不过，“实验”远比她想象中难得多。
首先，是控制力的问题。
想象中的武者，对自身的“内力”应该是如臂使指、运转如意才对。但真踏上了习武之途后，芷若才发现，武者，至少是大部分武者，对“内力”的控制其实很有限，也就是能够驱使“内力”按照人体脉络运转，以及当内力充盈时，可以将其沿着脉络打出体外，附于掌力或兵器之上。
除此之外，武者对自身“内力”的掌控，就很有限了。从某种意义上讲，“内力”之于武者，就像是其体内的“洪水”，武者即要用脉络做“河道”来约束、引导洪水的流动，又可利用洪水本身的威能，从河道泄洪口处将“内力”泄出，用来打击敌人。但“洪水”终究是狂暴的、不驯的，稍有闪失，就会在“河道”中横冲直撞，或冲垮“河道”，或沿着“河道”逆流，此时武者不能及时有效的引导，就会导致“洪水”失控，损伤武者本身，也就是所谓的“走火入魔”。
这个比喻比较粗疏，但大致可以体现出武者对于自身修炼出来的“内力”的真实掌控度。连控制“水流”的流向都需要打起十二分精神，又何谈对“水流”进行细致入微的观察研究呢？
好在芷若是初入门槛，作为初学者，她的一大优势就是刚刚修炼出内力，只有那么一丁点儿，即使完全失控，也不会对身体造成太大伤害。而且如此稀少的“量”，也正适合用来做“探索试验”。
于是，当一般武者练出内力后，欣喜之余，迫不及待的继续修炼以期进一步壮大内功修为的时候，芷若却缓下了脚步，将大半精力用在了对“内力”的掌控和解构上。
老实说，这个“科研项目”进展还是挺慢的。
其实想想也就知道，虽然这个世界上绝大多数武者都不会有“将内力拆开看看”的想法，但千百年的时间里，总有个别人不走寻常路，然而千百年下来，内功修行依旧还是这个传统样子，虽说也可能有传承断代、秘籍不宣等情况，但总的来说，也可以看出这个不是寻常路的路并不好走。
好在芷若也没有什么压力。
嗯，也不能说全无压力，但主要集中在早期。因为这个“科研项目”，起初确实是让她的内功进境拉下了不少。不过得益于前期的优秀表现，灭绝师太也没有多说什么。而利用这差不多一个月时间，她总算在“内力”掌控上有了大进展——
她成功的用“意识”对这一缕“内力”做了标注。
初修炼出“内力”时，芷若除了能感受到一股微弱的热流在经脉与丹田间流转外，并无其他感受。同样，除了驱使它沿着经络路线流动外，也再无其他掌控力度可言。
这就意味着她的所谓“研究”，在一开始就陷入了瓶颈。
苦思冥想了几日后，之前在武当山上看的那些道家藏书派上了用场。
还是那句话，如果是在后世，芷若是不大相信这些道家典籍说的那些内丹术、长生法的，但既然来到了拥有内力和高明武功的武侠世界，那么有些东西就不能完全视作虚无缥缈了——芷若虽然没有怎么看过武侠小说，但也多少知道，武侠小说构建的世界观，特别是武学原理，大多是以传统文化特别是道家、佛家传统文化为根基，进行了“合理化想象”。如今，这个“合理化想象”的世界变成了现实，那么，那些“合理化想象”的基础理论，就未必是假的了。
而现在，当初在武当山上读书两个月学到的东西，果然派上了用场。
这些日子，芷若按照道家典籍上所说的东西，先后实验了吐纳术、打坐和内视之法。这次建功的，正是内视之法。
这其实也是相辅相成的——她要用“内视之法”加深对丹田、经脉和内力的掌控，而她平时对内力的竭力控制、分割的尝试，也无意间增强了自己的意念——也就是精神力，而这对修炼“内视之法”大有益处。
总之，有那么一天，仿佛打破了临界点，她的视野轰然剧变，等她从混沌状态中回归之后，发现除了正常视野外，她又多了一个意识视野——一个仿佛能看到身体内部，不，应该说是体内修行世界的视野，类似大海的丹田、仿佛河水奔流在河道中的内力……当然，意识中的“大海”并非真正的大海，所谓的“河道”也不是真正的河道，这是一种玄之又玄的感觉（嗯，芷若第一次体会到了“玄之又玄”这个词的含义），只可意“见”不可言传。
那一刻，芷若明白，她的“内视之法”成了。
当然，初成的意识视野还是有些朦胧模糊的，但最关键的一步突破后，后续的无非是继续修炼、磨苦工，她一面继续练习，一面迫不及待的用“内视之法”去加持她的实验。
通过“内视之法”，芷若惊喜的发现，自己的意识竟与那一缕“内力”产生了联系。
建立联系后，这一缕“内力”在芷若的感受中，不再仅仅是一股热流，而是一种玄之又玄、半虚半实的存在，当她进入“内视”状态后，就能感应到它的存在，而且是在一众内力之中。
简单说，她可以将这一缕“内力”与新修炼出来的其他“内力”分开，就像是汇入江河中的一滴水，正常来讲，会自然融入河水之中，与之成为一个整体，再也不可能分开。但被芷若意识“标记”过的这一缕“内力”，则始终保持着一滴水的形态，虽然汇入江河之中，但只要她想，就可以将其“独立”出来。
比如，所有的“河水”都在经络这条河道中流淌，而作为主人的武者，可以通过运功，加快或迟滞“河水”的流速，可以改变某条分支的流向；甚至也可以将“河水”分成数股，流向不同的分支，但这都是对“河水”作为一个整体来操作的。而到了芷若这里，她可以在“河水”的整体流淌时，单独控制那“一滴水”的流速，可以让它比“河水”的整体流速快，也可以比它慢，更可以让这“一滴水”单独流向某一个“河道”……即使在丹田这个虚拟“大海”里，这“一滴水”也是独立的。
做到了这一点的芷若总算是小小的松了一口气，因为在初步实现对“一滴水”的掌控后，她也实现了对这“一滴水”与“江河”的分割。只有做到这两点，她才能继续将这“一滴水”当做“实验对象”，从容的推进研究。
然而，小松一口气的芷若并不知道，她所以为的“小小进展”，如果公开的话，会引起多大的轰动？！也许普通的武者并不觉得如何，但像灭绝师太这样的武林高手，则能敏锐的感受到其中的不同，而只有像张三丰这样的大宗师，才能意识到其中的价值。
不过不管怎么说，做到了这一步，芷若的“实验”可以照做，内功也可以继续修炼，两者并行不悖，互不干扰。这样，她的内功修行进度也就赶上来了，不用再担心会被灭绝师太斥责。
首先，是控制力的问题。
想象中的武者，对自身的“内力”应该是如臂使指、运转如意才对。但真踏上了习武之途后，芷若才发现，武者，至少是大部分武者，对“内力”的控制其实很有限，也就是能够驱使“内力”按照人体脉络运转，以及当内力充盈时，可以将其沿着脉络打出体外，附于掌力或兵器之上。
除此之外，武者对自身“内力”的掌控，就很有限了。从某种意义上讲，“内力”之于武者，就像是其体内的“洪水”，武者即要用脉络做“河道”来约束、引导洪水的流动，又可利用洪水本身的威能，从河道泄洪口处将“内力”泄出，用来打击敌人。但“洪水”终究是狂暴的、不驯的，稍有闪失，就会在“河道”中横冲直撞，或冲垮“河道”，或沿着“河道”逆流，此时武者不能及时有效的引导，就会导致“洪水”失控，损伤武者本身，也就是所谓的“走火入魔”。
这个比喻比较粗疏，但大致可以体现出武者对于自身修炼出来的“内力”的真实掌控度。连控制“水流”的流向都需要打起十二分精神，又何谈对“水流”进行细致入微的观察研究呢？
好在芷若是初入门槛，作为初学者，她的一大优势就是刚刚修炼出内力，只有那么一丁点儿，即使完全失控，也不会对身体造成太大伤害。而且如此稀少的“量”，也正适合用来做“探索试验”。
于是，当一般武者练出内力后，欣喜之余，迫不及待的继续修炼以期进一步壮大内功修为的时候，芷若却缓下了脚步，将大半精力用在了对“内力”的掌控和解构上。
老实说，这个“科研项目”进展还是挺慢的。
其实想想也就知道，虽然这个世界上绝大多数武者都不会有“将内力拆开看看”的想法，但千百年的时间里，总有个别人不走寻常路，然而千百年下来，内功修行依旧还是这个传统样子，虽说也可能有传承断代、秘籍不宣等情况，但总的来说，也可以看出这个不是寻常路的路并不好走。
好在芷若也没有什么压力。
嗯，也不能说全无压力，但主要集中在早期。因为这个“科研项目”，起初确实是让她的内功进境拉下了不少。不过得益于前期的优秀表现，灭绝师太也没有多说什么。而利用这差不多一个月时间，她总算在“内力”掌控上有了大进展——
她成功的用“意识”对这一缕“内力”做了标注。
初修炼出“内力”时，芷若除了能感受到一股微弱的热流在经脉与丹田间流转外，并无其他感受。同样，除了驱使它沿着经络路线流动外，也再无其他掌控力度可言。
这就意味着她的所谓“研究”，在一开始就陷入了瓶颈。
苦思冥想了几日后，之前在武当山上看的那些道家藏书派上了用场。
还是那句话，如果是在后世，芷若是不大相信这些道家典籍说的那些内丹术、长生法的，但既然来到了拥有内力和高明武功的武侠世界，那么有些东西就不能完全视作虚无缥缈了——芷若虽然没有怎么看过武侠小说，但也多少知道，武侠小说构建的世界观，特别是武学原理，大多是以传统文化特别是道家、佛家传统文化为根基，进行了“合理化想象”。如今，这个“合理化想象”的世界变成了现实，那么，那些“合理化想象”的基础理论，就未必是假的了。
而现在，当初在武当山上读书两个月学到的东西，果然派上了用场。
这些日子，芷若按照道家典籍上所说的东西，先后实验了吐纳术、打坐和内视之法。这次建功的，正是内视之法。
这其实也是相辅相成的——她要用“内视之法”加深对丹田、经脉和内力的掌控，而她平时对内力的竭力控制、分割的尝试，也无意间增强了自己的意念——也就是精神力，而这对修炼“内视之法”大有益处。
总之，有那么一天，仿佛打破了临界点，她的视野轰然剧变，等她从混沌状态中回归之后，发现除了正常视野外，她又多了一个意识视野——一个仿佛能看到身体内部，不，应该说是体内修行世界的视野，类似大海的丹田、仿佛河水奔流在河道中的内力……当然，意识中的“大海”并非真正的大海，所谓的“河道”也不是真正的河道，这是一种玄之又玄的感觉（嗯，芷若第一次体会到了“玄之又玄”这个词的含义），只可意“见”不可言传。
那一刻，芷若明白，她的“内视之法”成了。
当然，初成的意识视野还是有些朦胧模糊的，但最关键的一步突破后，后续的无非是继续修炼、磨苦工，她一面继续练习，一面迫不及待的用“内视之法”去加持她的实验。
通过“内视之法”，芷若惊喜的发现，自己的意识竟与那一缕“内力”产生了联系。
建立联系后，这一缕“内力”在芷若的感受中，不再仅仅是一股热流，而是一种玄之又玄、半虚半实的存在，当她进入“内视”状态后，就能感应到它的存在，而且是在一众内力之中。
简单说，她可以将这一缕“内力”与新修炼出来的其他“内力”分开，就像是汇入江河中的一滴水，正常来讲，会自然融入河水之中，与之成为一个整体，再也不可能分开。但被芷若意识“标记”过的这一缕“内力”，则始终保持着一滴水的形态，虽然汇入江河之中，但只要她想，就可以将其“独立”出来。
比如，所有的“河水”都在经络这条河道中流淌，而作为主人的武者，可以通过运功，加快或迟滞“河水”的流速，可以改变某条分支的流向；甚至也可以将“河水”分成数股，流向不同的分支，但这都是对“河水”作为一个整体来操作的。而到了芷若这里，她可以在“河水”的整体流淌时，单独控制那“一滴水”的流速，可以让它比“河水”的整体流速快，也可以比它慢，更可以让这“一滴水”单独流向某一个“河道”……即使在丹田这个虚拟“大海”里，这“一滴水”也是独立的。
做到了这一点的芷若总算是小小的松了一口气，因为在初步实现对“一滴水”的掌控后，她也实现了对这“一滴水”与“江河”的分割。只有做到这两点，她才能继续将这“一滴水”当做“实验对象”，从容的推进研究。
然而，小松一口气的芷若并不知道，她所以为的“小小进展”，如果公开的话，会引起多大的轰动？！也许普通的武者并不觉得如何，但像灭绝师太这样的武林高手，则能敏锐的感受到其中的不同，而只有像张三丰这样的大宗师，才能意识到其中的价值。
不过不管怎么说，做到了这一步，芷若的“实验”可以照做，内功也可以继续修炼，两者并行不悖，互不干扰。这样，她的内功修行进度也就赶上来了，不用再担心会被灭绝师太斥责。