第一章 讲座
“毅乐姐，这里！这里！”陈毅乐远远便看见一位留着乱糟糟长发的女性热情地朝自己挥着手。陈毅乐便也挥挥手表示知道了。
这位女性名为陶盈盈，也是陈毅乐的邻居，年纪和张智期相仿。奇怪的是，陶盈盈和张智期相互关系相当一般，倒是两人从小都爱跟在陈毅乐屁股后面打转。
其实陶盈盈上面还有大哥和二姐，只是年龄差距比较大，加上陶盈盈实际上是被领养的，她还留有亲生父母的记忆，小时候的陶盈盈比起呆在家里，还是更喜欢找邻家的乐乐姐姐玩耍。
随着年纪增长，两人工作也都十分繁忙，见面的次数也渐渐减少了。但是从小一起长大的情谊，让两人情同姐妹。即使分隔良久，每次见面，两人依旧倍感亲近。
陶盈盈很容易沉迷一些莫名其妙的兴趣，一旦沉迷，就会想尽办法一探究竟，只是热情也很容易散尽。
这次是陶盈盈很久没有回来了，她最近沉迷研究一些宗教信仰之类的课题，一回来看到一个著名的教授要开一个小讲座，就兴冲冲让陈毅乐陪伴她一同前去。陈毅乐对此兴趣怏怏，权当陪伴良久未见的妹妹而已。
讲师早早就已经来到，看起来是一位40岁左右的中等身材的女性，脸部线条柔和，动作优雅，让人容易心生好感。讲师准备好资料后，便随意地与前面的参与者进行简单的交流。
陈毅乐注意到她的脸上带着温柔而恰到好处的笑意，有种说不出是亲切还是疏远的感觉。
等待期间，为了让陈毅乐不会过于无聊，陶盈盈便趁机和陈毅乐介绍讲师和本次讲座的内容，希望能勾起陈毅乐的兴趣。
陈毅乐大致地听了听，知道讲师名为施从，本身是名校的教授，而且是非常年轻便坐上了教授的位置。施从是一位超智异能，据说激活异能时，智商能高达280左右，而且她本身的智商也相当高，正常状态下智商便在180左右。这位教授同时是化学基因组学、心理学、宗教学三专业博士毕业，而且均有不少成就。
总而言之，就是学术界的牛人。施从讲宗教信仰科普讲座，权威性肯定够了的，而且陶盈盈听说，施从讲课的风格也相当深入浅出，不会让人听得昏昏欲睡。
这个“不会昏昏欲睡”，陈毅乐内心有些怀疑，毕竟对于陶盈盈深入浅出，不代表对于自己也够浅出。
这个讲座开在工作日，两人是调休才有空参加，陈毅乐本以为来的人不会太多。结果陆陆续续地，发现50人的演讲室坐满了人，甚至后来还陆续有些人站在最后聆听。
参与者有些人看着很年轻朝气，应当是学生，有些可能就是这位施教授的学生。但是大部分人看起来都是已经出社会的青年人和中年人，甚至还有些耄耋老人。
如此满满当当的演讲室，让本来漫不经心的陈毅乐也有些好奇这次讲座的内容了。
“大家对宗教有什么印象呢？”施从用了一个提问来开始她的演讲。
沉默了一会儿，开始有人七嘴八舌地说了几句，施从邀请了其中一位特别积极的前排女性说说她的见解。
这位女性戴着眼镜，被点名后落落大方地站了起来：“印象中，OM地区有特别长的宗教历史，曾长期在宗教统治中生存。过去有明显的三大宗教，可惜在现代科技、以及曾经的噬脑病毒影响下，已经被冲击得七零八落。如今，几乎没有什么很成气候的宗教，宗教信仰已经处于没落状态了。特别是在我们国家，长期以来，宗教都没有主导我们的文化，宗教信仰更是难以找到踪影了。”
“感谢您的分享。”施从笑着听完，礼貌地请她坐下，“这次演讲时间有限，我们就先从宗教讨论起来，因为信仰是一种更广泛的课题。如果有时间，我们再谈谈信仰。其实这位女士的分享是今天相当多人对宗教的感受。但是宗教是否没落呢？我们先猜猜一个问题的答案，各位，你们认为历史上宗教最多、教徒最多的时代是哪个时期吗？”
参与者开始猜测起来，有的人说“原始时代”，有的人说“中世纪”，有的人说“噬脑病毒时期”。
施从双手一拍吸引回大家注意力，只见她隔壁投影出两个大字：“今天。”
答案却是有些违背常识，不少人开始窃窃私语，甚至直接发出了质疑声。
“是的。”施从看到大家的疑问，开始缓缓解释道，“大家可能觉得很神奇，甚至觉得这不可能。当然，原始神巫文明时代也可能是答案，只是史料太少了，今天便不作讨论。
我们从有比较多的资料的时代开始对比分析，得出来的结论非常让人费解。答案是从噬脑病毒治愈后，世界上的宗教以及信徒反而开始慢慢增加，有些宗教氛围浓重的小型国家，甚至重新回归到近似宗教统治的状态。
直至近十年，宗教文化已经重新复苏，只是很少以大型宗教的形式出现，而是多为分散的宗教组织。即使在我们国家，宗教活动申请也超过了历史记载中的任何时代。这样仿佛违反常识的事情出现后，我们不得不深思一下，原因是什么呢？要探讨这个原因，我们不妨从宗教为何会形成开始探讨……”
听到这里，陈毅乐也感到有些意思。其实除了管理宗教、打击邪教的相关政府部门外，异处部也是常常遇到邪教，或者类似邪教组织的部门。如果从这样的的现状数据推测，陈毅乐不得不猜想这与异能者出现有关了。
陶盈盈的介绍倒没有夸大其词，陈毅乐完全没有做过功课准备的外行人，也能轻松理解，甚至听得有些意犹未尽。施教授讲到最后，惯例留下一些时间给大家提问。
此时一位大约40岁的男人站了起来，他长得倒是颇为英俊高大，只是动作有些畏缩：“施教授，按您刚刚分享的内容来看，现代的宗教形成和异能出现有很大关联。但是，这真的还算是宗教吗？”
施从似乎被这个问题勾起了几分趣味：“你觉得不算？很有意思，为什么呢？”
施从的目光颇有鼓励之意，被追问的男人有了些自信，稍微挺直了腰背：“按您的说法，过去大家建立的宗教，大多是因为对自然、对现实的不可知而产生的敬畏，于是出现了鬼神的想象。随后一些人，或者说骗子，自认为自己有能力沟通鬼神，代表神灵，甚至自称为神灵。这些宗教都是虚假的存在。
可是，在今天，对于异能的争论，乃至于对异能的崇拜而建立的所谓‘宗教’，这不是想象。而是真的有一群人，在智力、体力上远超常人，甚至获得了操纵他人的能力，就像以前三流科幻电影的设定一样，只是这不再是电影设定，而是真实存在的事实。这让事情变得完全不同了，这还是宗教吗？不更像是……”
大家的注意力都渐渐集中在这个男人身上，实话实说，接下来他的说法显得有些危险了。
从异能出现开始，关于异能人的争论就一直不断，除了异能本身导致的犯罪外，民间也出现不少非异能者针对异能者的犯罪案件，甚至为了遏制不良的风气扩散，对于异能相关的言论也有相关法条的增添。
此时，所有的目光都聚焦在男人身上，场上的声音也几近消失，只有场内机器人微弱的行走声音。男人也有所察觉，及时停下来了，反应过来后，整个人显得有些局促。
施教授及时伸手示意让男人先坐下，打断了此时的紧张，并问道：“请问您有异能吗？”
男人呐呐道：“……没有的。”
“那不用太紧张的，你有随便发表言论的能力。就是可惜我没有三流科幻电影的操控能力。”施教授仿佛松了一口气，说了两句不算好笑的话，大家也给面子地笑了几声。
可能因为大家的笑声太假，反而慢慢引起真正的哄堂大笑，紧张的氛围可算是缓解了不少。
气氛缓和不少后，施教授也顺势结束了本次的讲座：“时间有限，我们今天就暂时讨论到这里吧。其实，我们可以稍微思考一下最后的提问，确实挺有意思的。在今天，因为异能出现而成立的宗教，到底和过去有何不同？现在确实出现了一群有别于以前因为生产力、生产关系而带来的新群体。这个事实导致的各类社会现象，确实也相当值得研究和探讨。”
施教授抬手一挥，投影上展示了两个清晰的联系号码：“这是我和我助理的联系方式。如果还想就今天各类话题继续聊下去，可以加一下我和我的助理的号码。特别是我的助理刘刻，她是个很有才华的女性，会组织一些不定期的线上线下圆桌讨论，内容都非常有意思的。”
很多人便开始加了她俩的联系方式，包括陶盈盈。
两人离开的时候，陈毅乐碰上了的李树研，李树研看起来是刚下班，连制服都没来得及换，便匆匆赶了过来。
自从两人干了一架，勉强算冰释前嫌。或者说，更多是李树研包容了陈毅乐的幼稚和别扭。只是两人关系也不算很好，本身两人也不是很合得来，只能说工作配合得还不错。
于是两人只是互相礼貌性地打了下招呼，便各自分别了。
临行前，陈毅乐看了一眼李树研进入的教室外的演讲主题宣传板：“当代异能者与非异能者的团结与合作”，是政府举办的。陈毅乐不太意外，李树研一直以来都比自己更有事业心和野心，下班后继续参与工作相关活动，实在是太符合她的作风了。
这位女性名为陶盈盈，也是陈毅乐的邻居，年纪和张智期相仿。奇怪的是，陶盈盈和张智期相互关系相当一般，倒是两人从小都爱跟在陈毅乐屁股后面打转。
其实陶盈盈上面还有大哥和二姐，只是年龄差距比较大，加上陶盈盈实际上是被领养的，她还留有亲生父母的记忆，小时候的陶盈盈比起呆在家里，还是更喜欢找邻家的乐乐姐姐玩耍。
随着年纪增长，两人工作也都十分繁忙，见面的次数也渐渐减少了。但是从小一起长大的情谊，让两人情同姐妹。即使分隔良久，每次见面，两人依旧倍感亲近。
陶盈盈很容易沉迷一些莫名其妙的兴趣，一旦沉迷，就会想尽办法一探究竟，只是热情也很容易散尽。
这次是陶盈盈很久没有回来了，她最近沉迷研究一些宗教信仰之类的课题，一回来看到一个著名的教授要开一个小讲座，就兴冲冲让陈毅乐陪伴她一同前去。陈毅乐对此兴趣怏怏，权当陪伴良久未见的妹妹而已。
讲师早早就已经来到，看起来是一位40岁左右的中等身材的女性，脸部线条柔和，动作优雅，让人容易心生好感。讲师准备好资料后，便随意地与前面的参与者进行简单的交流。
陈毅乐注意到她的脸上带着温柔而恰到好处的笑意，有种说不出是亲切还是疏远的感觉。
等待期间，为了让陈毅乐不会过于无聊，陶盈盈便趁机和陈毅乐介绍讲师和本次讲座的内容，希望能勾起陈毅乐的兴趣。
陈毅乐大致地听了听，知道讲师名为施从，本身是名校的教授，而且是非常年轻便坐上了教授的位置。施从是一位超智异能，据说激活异能时，智商能高达280左右，而且她本身的智商也相当高，正常状态下智商便在180左右。这位教授同时是化学基因组学、心理学、宗教学三专业博士毕业，而且均有不少成就。
总而言之，就是学术界的牛人。施从讲宗教信仰科普讲座，权威性肯定够了的，而且陶盈盈听说，施从讲课的风格也相当深入浅出，不会让人听得昏昏欲睡。
这个“不会昏昏欲睡”，陈毅乐内心有些怀疑，毕竟对于陶盈盈深入浅出，不代表对于自己也够浅出。
这个讲座开在工作日，两人是调休才有空参加，陈毅乐本以为来的人不会太多。结果陆陆续续地，发现50人的演讲室坐满了人，甚至后来还陆续有些人站在最后聆听。
参与者有些人看着很年轻朝气，应当是学生，有些可能就是这位施教授的学生。但是大部分人看起来都是已经出社会的青年人和中年人，甚至还有些耄耋老人。
如此满满当当的演讲室，让本来漫不经心的陈毅乐也有些好奇这次讲座的内容了。
“大家对宗教有什么印象呢？”施从用了一个提问来开始她的演讲。
沉默了一会儿，开始有人七嘴八舌地说了几句，施从邀请了其中一位特别积极的前排女性说说她的见解。
这位女性戴着眼镜，被点名后落落大方地站了起来：“印象中，OM地区有特别长的宗教历史，曾长期在宗教统治中生存。过去有明显的三大宗教，可惜在现代科技、以及曾经的噬脑病毒影响下，已经被冲击得七零八落。如今，几乎没有什么很成气候的宗教，宗教信仰已经处于没落状态了。特别是在我们国家，长期以来，宗教都没有主导我们的文化，宗教信仰更是难以找到踪影了。”
“感谢您的分享。”施从笑着听完，礼貌地请她坐下，“这次演讲时间有限，我们就先从宗教讨论起来，因为信仰是一种更广泛的课题。如果有时间，我们再谈谈信仰。其实这位女士的分享是今天相当多人对宗教的感受。但是宗教是否没落呢？我们先猜猜一个问题的答案，各位，你们认为历史上宗教最多、教徒最多的时代是哪个时期吗？”
参与者开始猜测起来，有的人说“原始时代”，有的人说“中世纪”，有的人说“噬脑病毒时期”。
施从双手一拍吸引回大家注意力，只见她隔壁投影出两个大字：“今天。”
答案却是有些违背常识，不少人开始窃窃私语，甚至直接发出了质疑声。
“是的。”施从看到大家的疑问，开始缓缓解释道，“大家可能觉得很神奇，甚至觉得这不可能。当然，原始神巫文明时代也可能是答案，只是史料太少了，今天便不作讨论。
我们从有比较多的资料的时代开始对比分析，得出来的结论非常让人费解。答案是从噬脑病毒治愈后，世界上的宗教以及信徒反而开始慢慢增加，有些宗教氛围浓重的小型国家，甚至重新回归到近似宗教统治的状态。
直至近十年，宗教文化已经重新复苏，只是很少以大型宗教的形式出现，而是多为分散的宗教组织。即使在我们国家，宗教活动申请也超过了历史记载中的任何时代。这样仿佛违反常识的事情出现后，我们不得不深思一下，原因是什么呢？要探讨这个原因，我们不妨从宗教为何会形成开始探讨……”
听到这里，陈毅乐也感到有些意思。其实除了管理宗教、打击邪教的相关政府部门外，异处部也是常常遇到邪教，或者类似邪教组织的部门。如果从这样的的现状数据推测，陈毅乐不得不猜想这与异能者出现有关了。
陶盈盈的介绍倒没有夸大其词，陈毅乐完全没有做过功课准备的外行人，也能轻松理解，甚至听得有些意犹未尽。施教授讲到最后，惯例留下一些时间给大家提问。
此时一位大约40岁的男人站了起来，他长得倒是颇为英俊高大，只是动作有些畏缩：“施教授，按您刚刚分享的内容来看，现代的宗教形成和异能出现有很大关联。但是，这真的还算是宗教吗？”
施从似乎被这个问题勾起了几分趣味：“你觉得不算？很有意思，为什么呢？”
施从的目光颇有鼓励之意，被追问的男人有了些自信，稍微挺直了腰背：“按您的说法，过去大家建立的宗教，大多是因为对自然、对现实的不可知而产生的敬畏，于是出现了鬼神的想象。随后一些人，或者说骗子，自认为自己有能力沟通鬼神，代表神灵，甚至自称为神灵。这些宗教都是虚假的存在。
可是，在今天，对于异能的争论，乃至于对异能的崇拜而建立的所谓‘宗教’，这不是想象。而是真的有一群人，在智力、体力上远超常人，甚至获得了操纵他人的能力，就像以前三流科幻电影的设定一样，只是这不再是电影设定，而是真实存在的事实。这让事情变得完全不同了，这还是宗教吗？不更像是……”
大家的注意力都渐渐集中在这个男人身上，实话实说，接下来他的说法显得有些危险了。
从异能出现开始，关于异能人的争论就一直不断，除了异能本身导致的犯罪外，民间也出现不少非异能者针对异能者的犯罪案件，甚至为了遏制不良的风气扩散，对于异能相关的言论也有相关法条的增添。
此时，所有的目光都聚焦在男人身上，场上的声音也几近消失，只有场内机器人微弱的行走声音。男人也有所察觉，及时停下来了，反应过来后，整个人显得有些局促。
施教授及时伸手示意让男人先坐下，打断了此时的紧张，并问道：“请问您有异能吗？”
男人呐呐道：“……没有的。”
“那不用太紧张的，你有随便发表言论的能力。就是可惜我没有三流科幻电影的操控能力。”施教授仿佛松了一口气，说了两句不算好笑的话，大家也给面子地笑了几声。
可能因为大家的笑声太假，反而慢慢引起真正的哄堂大笑，紧张的氛围可算是缓解了不少。
气氛缓和不少后，施教授也顺势结束了本次的讲座：“时间有限，我们今天就暂时讨论到这里吧。其实，我们可以稍微思考一下最后的提问，确实挺有意思的。在今天，因为异能出现而成立的宗教，到底和过去有何不同？现在确实出现了一群有别于以前因为生产力、生产关系而带来的新群体。这个事实导致的各类社会现象，确实也相当值得研究和探讨。”
施教授抬手一挥，投影上展示了两个清晰的联系号码：“这是我和我助理的联系方式。如果还想就今天各类话题继续聊下去，可以加一下我和我的助理的号码。特别是我的助理刘刻，她是个很有才华的女性，会组织一些不定期的线上线下圆桌讨论，内容都非常有意思的。”
很多人便开始加了她俩的联系方式，包括陶盈盈。
两人离开的时候，陈毅乐碰上了的李树研，李树研看起来是刚下班，连制服都没来得及换，便匆匆赶了过来。
自从两人干了一架，勉强算冰释前嫌。或者说，更多是李树研包容了陈毅乐的幼稚和别扭。只是两人关系也不算很好，本身两人也不是很合得来，只能说工作配合得还不错。
于是两人只是互相礼貌性地打了下招呼，便各自分别了。
临行前，陈毅乐看了一眼李树研进入的教室外的演讲主题宣传板：“当代异能者与非异能者的团结与合作”，是政府举办的。陈毅乐不太意外，李树研一直以来都比自己更有事业心和野心，下班后继续参与工作相关活动，实在是太符合她的作风了。