马羌说的“那事”到底是什么事呢？我也不知道。但可以肯定不是什么好事。有诗为证：
风伴弦韵入画帘，花卮琼浆半日闲。
雪藕断出缕缕丝，月映火锅饾饤盘。
据说当时马跃务和李林正陪着他们的“妖娆同伴”在涮火锅，马羌和他的一个朋友也去哪儿休闲，恰巧父子俩“撞”个正着。马跃务显得很尴尬，用长辈的口吻说：“你这小子往这里跑干什么？快出去！”
“只许你州官放火，就不许老百姓点灯。”马羌说着，他们转身走了出去。
这就是他们说的那事。马羌料定李所长不敢跟他“拼”——“光脚不怕穿鞋的。”他虽是爷俩，但父亲马上到了退休年龄，他自己本来就是农民。但李林就不同了，三十来岁就干上了所长，前途无量。但是自己毕竟是有责任的，总得给他一个台阶，于是说道：“李所长，俺就不说‘州官放火’这事了，就说这‘百姓点灯’的事吧，既然你的人因马跃华办丧事挨了打，又找不到打人的人，我看就对主家进行罚款处分吧？”
李林见了台阶就下，说道：“今天我就给你面子，叫他送两万块钱来。”
“两万太多了吧，给一万块钱算了吧。”马羌为当事人“砍价”。
李所长无奈地蹙眉，“一万块钱我能把这事摆平吗？三个人挨了打，虽没有什么重伤，我总不能让人白挨打吧？一人总得给几千块钱安抚一下，要不这以后谁还愿意出警？他们一人五千，这至少也得一万五啊？”
“好！”他爽快地答道，“一万五，行！过两天我给你送钱来。”
……
“叔，这事被你闹大了。”马羌对马跃华说，“李所长说你指使人袭警，他让你交出打警察的人，不然话就要逮捕你，这事可不好办啊。”
马跃华哭丧着脸说：“这可是你叫我打的，要不然再借我两个胆也不敢啊。”
“我意思是让你吓唬一下就行了，哪能真打呢？看你把人家打成那个样子，现在还在医院里躺着呢，我看都心疼。”他故意夸大其辞。
“当时这么多人，乱成一团，场面不好控制啊，我也没想到会是这样？他们要抓我，你可不能不管我啊？”马跃华可怜兮兮地乞求道。
他趁机说道：“要他们不抓你也行，不过你得花两钱。”
“那得花多少？”马跃华提心掉胆地问。
“十万。”他故意说这么多。
马跃华吓得差点坐在地上：“十万？这不是要我的命吗？”
“看把你老人家吓的。”他笑道，“他们是要了十万，可看我的面子，给两万就行了。”
“这下我亏大了。”马跃华从内心抱怨马羌。
“放心吧，我不会让你吃亏的。”他说，“你们家七八口人，我给你家办成‘低保户’，几年时间钱不就上来啦？”
马跃华家在农村算是富户，这几年养鸡挣了不少钱，不仅给两个儿子都盖了楼房，他们家还有联合收割机和轿车，按照国家政策，吃“低保”他想都别想。但他知道马羌是什么人，在马坝一手遮天，什么事都能干出来，答应给他办“低保”应该是可信的，于是毫不犹豫地拿出两万两千块钱交给马羌，说道：“一家人不说两家话，我也不说客套话了，这另外的两千块钱就留你买烟抽吧。”
他坑了人，竟然还能毫不忸怩地去拿人家“好处费”。当他把那一万五千快钱交给李所长时，李林为了“封”他的口，竟然还给他三千块钱的“跑腿费”。此外，在这之前他还收过马跃华的三千块钱的“保护费”，仅这一家丧事他就捞了一万三千块钱。所以马坝的群众说：“马羌吃活人，也吃死人。”
李所长的人被打了，实在不甘心，但又不能再去找马跃华的麻烦，他毕竟收了人家的钱。只好去找乡党委副书记兼政法书记王奎连，他说：“马坝村自从殡葬改革以来，工作一直没什么起色，反而土葬之风愈演愈烈，而且个别群众无法无天。上天马跃华母亲去世，雇了三班喇叭大操大办，晚上进行色情表演，我派赵亚东他们去制止，却被老百姓给打了。所以，这种局面仅靠派出所是扭转不了的，我们不如联合‘民政’共同出击，到大马庄去起尸火化。”
关庙乡的“殡改”工作是王奎连主抓的，马坝村“宾改”工作弄成这个样子他是有一定责任的，李所长主动请缨参战他求之不得。但他对此事却顾虑重重。因为马坝自马羌当了“村长”之后被搞得乌烟瘴气，不良的村风实在令人担忧。这件事必须有村干部积极配合才行。于是他拨通了马强电话。谁知马羌却说他在外地就医，赶不回来。因此，不得不暂缓行动。
可是李林对这事却特别上心，不停对他鼓励催促。在这迫不得已的情况下，他只好请王邦玉出面。
王邦玉当然知道，马坝已被马羌搞得一团糟，对起尸火化也没有信心。况且马羌根本就没在外地，而是在暗地怂恿和蛊惑群众。
他对马跃华说：“叔，这次你不能一个人跟他们干了，要发动群众，你去对他们说：凡是最近两年以内死的人没有火化的，民政局稽查大队都要挖坟起尸火化。你让近两年内那五户家里死了人的家属都去发动群众，我估计大马庄就可以全巢出动了。法不治众，他怎么不了你们。”
农村历来就有“一家有事百家忧”的优良传统，经马羌煽动后，大家群情激愤，严阵以待。
王邦玉对此不仅仅是担忧，更多的是痛心疾首。他认为建设美好乡村，村容村貌硬件设施固然重要，但精神文明建设更重要。高尚淳朴的民风是岁月的淬炼与提制，是充满文化气息的宝贵财富，也是建设文明乡村的基石。可是这些浓郁骀荡的文明芬芳却被马羌搞得荡然无存。他虽然是副书记，但赵金篷却不给他执政权利，一切任由马羌瞎掰。所以当他接到王奎连的电话时，回道：“王书记，不是我不支持你工作，而是马坝的目前情况实在不适合开展这项工作。你最好还是先了解一下马坝的情况，听听群众怎么说，然后再作定夺。如果要召开群众大会的话，我可以为你召集一下群众。”
……
2007年12月5号下午，打偏的阳光噀出清味淡雅的光芒，麦苗贪食餍享。清凉的风从田野吹过，漾动纤微绿波……
在一片越冬翻晒的土地上，人们或坐或立，制作一个临时会场。王奎连、李林，还有乡民政办主任许先进一同走入会场。
王奎连向大家招招手，“乡亲们，大家好！我叫王奎连，是乡党委副书记，兼管民政工作。今天难得和大伙一聚。我来给你们说说我们国家为什么要实行殡葬改革？这不仅仅是为了减少占用耕地，降底殡葬成本，提倡丧事简办，破除旧的丧葬习俗，也有利于建设社会主义精神文明。
目前我国人民群众虽然实行了计划生育，但是人口还是逐年增加的，如果不实行殡葬改革，土地就会越来越少。说白了，就是不让死人与活人争土地。所以，这……”
他的话还没有说完，一个又白又胖的三十多岁的女人（大家都叫她“大白萝卜”）插言道：
“火化有什么‘吊’用，骨灰还得装在棺材里，埋在地下还得占那么一片地方。这还不是：马蛇（蜥蜴）壁虎同爬墙，尼姑下个小和尚。牛皮吹得震天响，X X 多长X多长。”
她的话刚刚落音，田头响起一片笑声。
当笑声随风飘去，田头一片寂静的时候，王奎连接着说道：“这位大姐说的对。所以上级明文规定：骨灰不允许放在棺材里进行土葬，可以向城里人那样把骨灰装在骨灰盒里放在墓中存放。”
“修墓还不如土葬。”一个四十多岁的男人反对道，“土葬若干年之后土坟还可以平掉种庄稼，而修的墓一百年也毁不掉，永远占着地，这样改革我看还不如不改的好。”
王奎连一时不知道如何向他们解释，只好说道：“这也是没办法的事，你们农村人还有地修墓，可城里人得出钱买墓地，屁股大一片地比农民盖三间房子都贵。现在是改革初级阶段，修墓是允许的，将来进一步深化改革了，有可能就不让修墓了。”
“不让土葬，也不许修墓，那人死了也不能放在家里吧？你让他住龙霄宝殿去？”“大白萝卜”责问道。
王奎连刚要解释，只见一个七十多岁，蓄着花白大背头，一手卡腰，一手摇着“月牙板”的老者慢慢悠悠走进会场。
他一边走，一边唱：
“大鼓一敲钢板击，众位大贤听仔细。
今天不表哪一个，单说英雄伍子胥。
……”
王邦玉上前拦住他，“家坊叔，这是在开会，您老人家要想说书，等散了会再说。”
老人叫马家坊，是个“唱大鼓”的民间艺人。他用那居高临下的目光看着王邦玉，笑道：“乖乖，你是一个好孩子，可惜被马羌搞瞎火了。——我就是来开会的。现在我就对这位官爷说几句。”说着他手中钢板又摇了起来，唱道：
“乡里来的王书记，能否听我说几句？
金玉良言话满腹，醍醐灌顶奉劝你：
手中没有金刚钻，千万不要修瓷器。
打道回府车身转，且莫在此讨没趣。”
王奎连神情严肃地看了他一眼。只见他那沧桑萧瑟且带有几分飘逸的长发，流淌着闯荡江湖岁月的痕迹，一张棱角分明的脸庞书写“草根”艺人特有的恣意与张狂。他倒要看看这位“草根”的“道业”到底有多深？于是回道：
“老人家想说什么？可以随便说，在下洗耳恭听。”
马家坊扯了一下衣襟，捋了捋长发，目光炯炯，摇头晃脑说唱起来：
“话说公元五百二十七年，楚国太子长大成人，坐北面南的楚平王意欲为太子聘娶秦国公主孟嬴，让宠臣费无极前往秦国联姻。老贼到达秦国后，发现公主美若天仙。为了讨好主子，力劝楚平王把这即将过门的儿媳给娶了……于是金顶轿改成银顶轿，无祥女换作马昭仪——父纳子妻，颠倒婚配，败坏人伦……”
他从楚平王霸占了准儿媳孟嬴，说到太子出国；从太子出国说到伍子胥过昭关——一夜白了头；从伍子胥过昭关说到巧遇公子光；从公子光弑君说到吴王阖闾；从阖闾说到伍子胥借吴国之兵攻打楚国，直到挖坟鞭尸。众人听得如痴如醉，目瞪口呆。
王邦玉见他眉飞色舞，口若悬河，实在有些过意不去，忙上前阻止：“叔，您扯远了。别再耽误大家开会时间了。”
马家坊刚要收场，会场顿时混乱起来。
……
风伴弦韵入画帘，花卮琼浆半日闲。
雪藕断出缕缕丝，月映火锅饾饤盘。
据说当时马跃务和李林正陪着他们的“妖娆同伴”在涮火锅，马羌和他的一个朋友也去哪儿休闲，恰巧父子俩“撞”个正着。马跃务显得很尴尬，用长辈的口吻说：“你这小子往这里跑干什么？快出去！”
“只许你州官放火，就不许老百姓点灯。”马羌说着，他们转身走了出去。
这就是他们说的那事。马羌料定李所长不敢跟他“拼”——“光脚不怕穿鞋的。”他虽是爷俩，但父亲马上到了退休年龄，他自己本来就是农民。但李林就不同了，三十来岁就干上了所长，前途无量。但是自己毕竟是有责任的，总得给他一个台阶，于是说道：“李所长，俺就不说‘州官放火’这事了，就说这‘百姓点灯’的事吧，既然你的人因马跃华办丧事挨了打，又找不到打人的人，我看就对主家进行罚款处分吧？”
李林见了台阶就下，说道：“今天我就给你面子，叫他送两万块钱来。”
“两万太多了吧，给一万块钱算了吧。”马羌为当事人“砍价”。
李所长无奈地蹙眉，“一万块钱我能把这事摆平吗？三个人挨了打，虽没有什么重伤，我总不能让人白挨打吧？一人总得给几千块钱安抚一下，要不这以后谁还愿意出警？他们一人五千，这至少也得一万五啊？”
“好！”他爽快地答道，“一万五，行！过两天我给你送钱来。”
……
“叔，这事被你闹大了。”马羌对马跃华说，“李所长说你指使人袭警，他让你交出打警察的人，不然话就要逮捕你，这事可不好办啊。”
马跃华哭丧着脸说：“这可是你叫我打的，要不然再借我两个胆也不敢啊。”
“我意思是让你吓唬一下就行了，哪能真打呢？看你把人家打成那个样子，现在还在医院里躺着呢，我看都心疼。”他故意夸大其辞。
“当时这么多人，乱成一团，场面不好控制啊，我也没想到会是这样？他们要抓我，你可不能不管我啊？”马跃华可怜兮兮地乞求道。
他趁机说道：“要他们不抓你也行，不过你得花两钱。”
“那得花多少？”马跃华提心掉胆地问。
“十万。”他故意说这么多。
马跃华吓得差点坐在地上：“十万？这不是要我的命吗？”
“看把你老人家吓的。”他笑道，“他们是要了十万，可看我的面子，给两万就行了。”
“这下我亏大了。”马跃华从内心抱怨马羌。
“放心吧，我不会让你吃亏的。”他说，“你们家七八口人，我给你家办成‘低保户’，几年时间钱不就上来啦？”
马跃华家在农村算是富户，这几年养鸡挣了不少钱，不仅给两个儿子都盖了楼房，他们家还有联合收割机和轿车，按照国家政策，吃“低保”他想都别想。但他知道马羌是什么人，在马坝一手遮天，什么事都能干出来，答应给他办“低保”应该是可信的，于是毫不犹豫地拿出两万两千块钱交给马羌，说道：“一家人不说两家话，我也不说客套话了，这另外的两千块钱就留你买烟抽吧。”
他坑了人，竟然还能毫不忸怩地去拿人家“好处费”。当他把那一万五千快钱交给李所长时，李林为了“封”他的口，竟然还给他三千块钱的“跑腿费”。此外，在这之前他还收过马跃华的三千块钱的“保护费”，仅这一家丧事他就捞了一万三千块钱。所以马坝的群众说：“马羌吃活人，也吃死人。”
李所长的人被打了，实在不甘心，但又不能再去找马跃华的麻烦，他毕竟收了人家的钱。只好去找乡党委副书记兼政法书记王奎连，他说：“马坝村自从殡葬改革以来，工作一直没什么起色，反而土葬之风愈演愈烈，而且个别群众无法无天。上天马跃华母亲去世，雇了三班喇叭大操大办，晚上进行色情表演，我派赵亚东他们去制止，却被老百姓给打了。所以，这种局面仅靠派出所是扭转不了的，我们不如联合‘民政’共同出击，到大马庄去起尸火化。”
关庙乡的“殡改”工作是王奎连主抓的，马坝村“宾改”工作弄成这个样子他是有一定责任的，李所长主动请缨参战他求之不得。但他对此事却顾虑重重。因为马坝自马羌当了“村长”之后被搞得乌烟瘴气，不良的村风实在令人担忧。这件事必须有村干部积极配合才行。于是他拨通了马强电话。谁知马羌却说他在外地就医，赶不回来。因此，不得不暂缓行动。
可是李林对这事却特别上心，不停对他鼓励催促。在这迫不得已的情况下，他只好请王邦玉出面。
王邦玉当然知道，马坝已被马羌搞得一团糟，对起尸火化也没有信心。况且马羌根本就没在外地，而是在暗地怂恿和蛊惑群众。
他对马跃华说：“叔，这次你不能一个人跟他们干了，要发动群众，你去对他们说：凡是最近两年以内死的人没有火化的，民政局稽查大队都要挖坟起尸火化。你让近两年内那五户家里死了人的家属都去发动群众，我估计大马庄就可以全巢出动了。法不治众，他怎么不了你们。”
农村历来就有“一家有事百家忧”的优良传统，经马羌煽动后，大家群情激愤，严阵以待。
王邦玉对此不仅仅是担忧，更多的是痛心疾首。他认为建设美好乡村，村容村貌硬件设施固然重要，但精神文明建设更重要。高尚淳朴的民风是岁月的淬炼与提制，是充满文化气息的宝贵财富，也是建设文明乡村的基石。可是这些浓郁骀荡的文明芬芳却被马羌搞得荡然无存。他虽然是副书记，但赵金篷却不给他执政权利，一切任由马羌瞎掰。所以当他接到王奎连的电话时，回道：“王书记，不是我不支持你工作，而是马坝的目前情况实在不适合开展这项工作。你最好还是先了解一下马坝的情况，听听群众怎么说，然后再作定夺。如果要召开群众大会的话，我可以为你召集一下群众。”
……
2007年12月5号下午，打偏的阳光噀出清味淡雅的光芒，麦苗贪食餍享。清凉的风从田野吹过，漾动纤微绿波……
在一片越冬翻晒的土地上，人们或坐或立，制作一个临时会场。王奎连、李林，还有乡民政办主任许先进一同走入会场。
王奎连向大家招招手，“乡亲们，大家好！我叫王奎连，是乡党委副书记，兼管民政工作。今天难得和大伙一聚。我来给你们说说我们国家为什么要实行殡葬改革？这不仅仅是为了减少占用耕地，降底殡葬成本，提倡丧事简办，破除旧的丧葬习俗，也有利于建设社会主义精神文明。
目前我国人民群众虽然实行了计划生育，但是人口还是逐年增加的，如果不实行殡葬改革，土地就会越来越少。说白了，就是不让死人与活人争土地。所以，这……”
他的话还没有说完，一个又白又胖的三十多岁的女人（大家都叫她“大白萝卜”）插言道：
“火化有什么‘吊’用，骨灰还得装在棺材里，埋在地下还得占那么一片地方。这还不是：马蛇（蜥蜴）壁虎同爬墙，尼姑下个小和尚。牛皮吹得震天响，X X 多长X多长。”
她的话刚刚落音，田头响起一片笑声。
当笑声随风飘去，田头一片寂静的时候，王奎连接着说道：“这位大姐说的对。所以上级明文规定：骨灰不允许放在棺材里进行土葬，可以向城里人那样把骨灰装在骨灰盒里放在墓中存放。”
“修墓还不如土葬。”一个四十多岁的男人反对道，“土葬若干年之后土坟还可以平掉种庄稼，而修的墓一百年也毁不掉，永远占着地，这样改革我看还不如不改的好。”
王奎连一时不知道如何向他们解释，只好说道：“这也是没办法的事，你们农村人还有地修墓，可城里人得出钱买墓地，屁股大一片地比农民盖三间房子都贵。现在是改革初级阶段，修墓是允许的，将来进一步深化改革了，有可能就不让修墓了。”
“不让土葬，也不许修墓，那人死了也不能放在家里吧？你让他住龙霄宝殿去？”“大白萝卜”责问道。
王奎连刚要解释，只见一个七十多岁，蓄着花白大背头，一手卡腰，一手摇着“月牙板”的老者慢慢悠悠走进会场。
他一边走，一边唱：
“大鼓一敲钢板击，众位大贤听仔细。
今天不表哪一个，单说英雄伍子胥。
……”
王邦玉上前拦住他，“家坊叔，这是在开会，您老人家要想说书，等散了会再说。”
老人叫马家坊，是个“唱大鼓”的民间艺人。他用那居高临下的目光看着王邦玉，笑道：“乖乖，你是一个好孩子，可惜被马羌搞瞎火了。——我就是来开会的。现在我就对这位官爷说几句。”说着他手中钢板又摇了起来，唱道：
“乡里来的王书记，能否听我说几句？
金玉良言话满腹，醍醐灌顶奉劝你：
手中没有金刚钻，千万不要修瓷器。
打道回府车身转，且莫在此讨没趣。”
王奎连神情严肃地看了他一眼。只见他那沧桑萧瑟且带有几分飘逸的长发，流淌着闯荡江湖岁月的痕迹，一张棱角分明的脸庞书写“草根”艺人特有的恣意与张狂。他倒要看看这位“草根”的“道业”到底有多深？于是回道：
“老人家想说什么？可以随便说，在下洗耳恭听。”
马家坊扯了一下衣襟，捋了捋长发，目光炯炯，摇头晃脑说唱起来：
“话说公元五百二十七年，楚国太子长大成人，坐北面南的楚平王意欲为太子聘娶秦国公主孟嬴，让宠臣费无极前往秦国联姻。老贼到达秦国后，发现公主美若天仙。为了讨好主子，力劝楚平王把这即将过门的儿媳给娶了……于是金顶轿改成银顶轿，无祥女换作马昭仪——父纳子妻，颠倒婚配，败坏人伦……”
他从楚平王霸占了准儿媳孟嬴，说到太子出国；从太子出国说到伍子胥过昭关——一夜白了头；从伍子胥过昭关说到巧遇公子光；从公子光弑君说到吴王阖闾；从阖闾说到伍子胥借吴国之兵攻打楚国，直到挖坟鞭尸。众人听得如痴如醉，目瞪口呆。
王邦玉见他眉飞色舞，口若悬河，实在有些过意不去，忙上前阻止：“叔，您扯远了。别再耽误大家开会时间了。”
马家坊刚要收场，会场顿时混乱起来。
……