第883章 入朝的吐蕃各部
元祐二年七月癸酉（24）。
辰正刚过，汴京城西外约五十里的官道上，一支庞大的队伍，出现在了金明池前方的地平线上。
滚滚烟尘，冲天而起。
原本在官道上，慢吞吞的行进着的商贾车队，见此情况，赶忙避让开来。
因为，他们都看到了，那支队伍中出现的骑士。
数以百计的骑卒，骑乘着高头大马，踩着官道上的烟尘，缓步而行。
他们打着旗幡，举着仪仗。
哪怕是什么都不懂的农民，也该知道，这是有边郡的重臣回京了。
等到那支队伍，靠近的时候。
避让在道路一旁的商贾们，终于看清楚了，那些骑士打着的旗幡和仪牌上的结衔文字。
所有人都是下意识的咽了咽口水，然后忍不住的低声念了出来。
“中大夫……资政殿学士……上护军……熙河兰会路经略安抚使……”
“嘶！”有关心国事的商贾惊呼起来：“是熙河的经略相公赵公才回朝了！”
众人纷纷惊叹起来。
去年，西贼与吐蕃联兵入寇，烽火从河东一直烧到熙河。
大宋数千里边疆，处处告急。
一时，兵凶战危，汴京城中更是人心惶惶。
即使是当时的汴京新报，天天刊文，宣称西贼跳梁小丑，吐蕃不堪一击。
但，大家还是害怕和担心。
倒不是怕西贼和吐蕃打到汴京来——他们还没那个能力。
而是怕，战事延宕，久战相持，朝廷加税。
然而很快，大家就发现自己似乎白担心了。
因为，汴京新报似乎说对了！
西贼果然是跳梁小丑，至于那吐蕃更是不堪一击。
官军都没怎么出力，吐蕃兵就已经大败亏输。
熙河方面传回来的战报，更是说明了，吐蕃人甚至连熙河路的边都没摸到，就被堵在了龙羊峡那边。
至于西贼？
虽然看着来势汹汹，但好像也不怎么经打。
他们处处进攻，处处碰壁。
无论是熙河还是鄜延、环庆、河东，都被大宋官军击败，斩首数以千计。
而朝廷更是适时的布告，不会加征税赋，让所有人都长出了一口气。
特别是他们这些做行商的人。
在知道这些事情后，立刻就在家里还了神，酬了愿。
没办法！
小本买卖，官府随便加征一点税赋，落到他们这些人身上，就可能让他们家破人亡。
于是，当他们看到，回京的是来自熙河的经略相公时。
都是下意识的露出了笑容。
托汴京新报科普的福，如今的大宋，只要是爱看报的人，或多或少的，都会知道一些天下的情形，明白一些家国天下的道理。
然后在潜移默化中，不知不觉的，就被汴京新报洗了脑。
这也是新闻传媒的妙用。
通过文章分析与科普介绍，在读者心中，分出【我们】和【他们】，并建构、凝聚一个共同的价值观。
这在中古，无疑是降维打击。
刚刚过去不久的府界诸案，就是最好的例子。
盘踞府界数十年甚至上百年的，那一个个根深蒂固，看似不可战胜的家族，一个接一个的被连根拔起。
整个过程中，他们连挣扎都没有。
那些他们过去的靠山，甚至连拉他们一把的心思都不敢起，一个个都忙着切割。
除了最高层的压力外。
最大的原因，就是汴京新报和汴京义报，所制造出来的舆论洪流。
在舆论洪流的影响下，哪怕是勋贵外戚们，也在不知不觉中，接受了舆论下的结论——府界胥吏们，已经是国家和社稷的毒疮，必须挖掉！
这种舆论洪流所带来的影响力，是看不见摸不着，但却无处不在的。
就像现在，当这些商贾看到官道上的队伍，是从熙河回来的赵卨后。
他们第一时间，下意识的联想，并不是过去那种‘经略相公啊，好大的官儿！俺得避开，免得冲撞了……’。
首先让他们想起来的事情是——【原来是熙河的老赵经略相公啊！经略相公去年打的好啊！】
正因为，去年的战争赢得漂亮。
所以，他们没有被加税！
今年朝廷甚至还豁免了府界州县的一切过税！
大家经商，再也不担心被胥吏们盘剥敲诈了！
于是，他们非但不怕，反而是热切的看向了，在官道上缓步走来的队伍。
渐渐的，他们发现，这支队伍庞大到超乎想象。
因为，越来越多的旗幡与仪牌，出现在了他们视线中。
最终，呈现在他们面前的，是一支由数千名骑兵、步兵组成的庞大队伍。
数以百计的旗幡、仪牌，浩浩荡荡，密密麻麻。
这是一支由数十位遥郡、横班、京朝官以及大量蕃官、蕃将组成的庞大队伍。
同时，他们也押送着，来自熙河各州、吐蕃各地，乃至于来自西域的大量贡物。
随着这支队伍，越发的靠近汴京城。
汴京城周围的百姓、士民、官绅也都被吸引了过来。
当这支队伍，走到金明池的时候。
已经有数以万计的汴京人，携家带口的，来到道路两侧，数不清的孩子，被家长架在脖子上，好奇的打量着，这样一支前所未有的回京队伍。
……
邦彪篯，骑着他的马，在数十名被挑选出来的吐蕃贵族的簇拥下，走在队伍中。
他的眼睛，瞥向在道路两侧，拥挤的人潮。
“都打起精神来！”这位阿里骨之子，呵斥着他身边的人：“抬起头，挺起胸膛，不可让汉家阿舅的百姓看低了俺们吐蕃！”
国格，是很重要的。
尤其，青唐吐蕃还是一个战败者的身份。
这就更重要了。
于是，数十名来自青唐城的吐蕃贵族，纷纷抬头挺胸，极力的开始表现自己。
尽管，其实并没有人在意他们。
……
在邦彪篯的队伍不远处。
同样骑乘在青唐的良马身上的邈川城未来之主，温溪心所选择的继承人，温讷支郢，也同样的下达了命令。
“都给俺抬起头，挺起胸膛！不可丢了我邈川勇士的脸！”
“另外，好生的看顾好，俺给汉家阿舅家的太师爷爷选的宝马！不可有失！”
在他身后，五匹浑身雪白的高大骏马，被十几个牧奴，小心翼翼的照顾着。
这些骏马，是从整个邈川的十几个部落中精心挑选出来的。
是邈川温家，向中原加速靠拢的象征。
也是温家未来的野望——效仿那木征兄弟，与一位汉家名臣联宗。
这样，在吐蕃，他们是大首领，是天生的贵胄。
而在汉地，他们则是名臣之宗，士人之家。
无论那边，都是高人一等的家族。
尤其是在吐蕃人这里，一个汉家名臣之宗的身份，特别能加分。
能让牧民们，更加信服温家血脉的高贵。
……
与温溪心托口年迈，只派温讷支郢入朝不同。
溪哥城之主，大宋所敕封的吐蕃大首领、河州刺史溪巴温，这一次是亲自入朝。
而且，他不止是自己来了。
还带来，整个溪哥城辖区的吐蕃诸部首领以及他的六个儿子。
所以，他的队伍是最为庞大的。
足足有着数百名随行者。
为了表达忠顺，他更是在临行时，将溪哥城交托给了大宋河州官府照顾。
做到这一步后，溪巴温知道，他此番入朝，必定会得到封赏。
唯一的问题在于，汉家阿舅究竟会给他一个怎样的赏格？
不过，随着距离那座汉家的帝都越来越近，溪巴温的心思也难免忐忑起来。
因为，他此番入朝，下的赌注很大。
若不能得到相应的回报，那么回去后，各部恐怕多多少少，都会对他有所不满。
“佛子……”
一个贵族骑着马，凑到溪巴温身边，低声问道：“您说，汉家阿舅会答应我们的请求吗？”
溪巴温凝视着远方，道：“应该会吧……”
“总不能，那邈川城有，而我溪哥城没有！”
对吐蕃的贵族们来说。
汉家阿舅的封赏，固然很好。
但他们最想要的，却不是世俗的东西。
而是精神领域的东西。
因为，在吐蕃人心中，信仰比黄金重要，血脉比能力重要。
在这个乌斯藏已经崩成了一盘散沙，来自天竺的传法高僧绝迹的今天。
唯一能让吐蕃人信服，同时有资格在吐蕃各部传法、讲法的，就只有汉地的高僧。
尤其是，随着熙州的资圣禅院的普济怀恩大师在佛牙舍利的照耀下崛起后，其所宣讲的佛法，已经征服了一大批的吐蕃人。
其慈悲心肠与精深佛法，在诸部之中，更是广为人知，被无数人称颂，奉为在世活佛。
每时每刻，都有各部信众，不远千里，前去朝圣。
在熙州、河州、兰州等地的棉田庄园内，辛苦劳作的各族雇工们，最大的心愿之一，就是尽快攒够足够的钱，然后去抹邦山朝圣，接受活佛点化，并向佛祖所遗留的佛牙舍利献上供奉，这样这辈子才不算白活！
然而，这位活佛，却多次公开宣誓——圆寂之后，将转世邈川，普渡邈川众生。
这对溪哥城、青海方向的吐蕃诸部来说，等于是天塌了——以后俺们难道得去邈川朝圣？！
甚至得跪在邈川活佛的脚下，去舔他的靴子？
凭什么吗？
所以，此番溪巴温入朝，只有一个诉求——乞请汉家阿舅，委任一位佛法精深，可与普济怀恩大师相比的在世活佛，驻跸溪哥城，点化众生，普渡世人。
元祐二年七月癸酉（24）。
辰正刚过，汴京城西外约五十里的官道上，一支庞大的队伍，出现在了金明池前方的地平线上。
滚滚烟尘，冲天而起。
原本在官道上，慢吞吞的行进着的商贾车队，见此情况，赶忙避让开来。
因为，他们都看到了，那支队伍中出现的骑士。
数以百计的骑卒，骑乘着高头大马，踩着官道上的烟尘，缓步而行。
他们打着旗幡，举着仪仗。
哪怕是什么都不懂的农民，也该知道，这是有边郡的重臣回京了。
等到那支队伍，靠近的时候。
避让在道路一旁的商贾们，终于看清楚了，那些骑士打着的旗幡和仪牌上的结衔文字。
所有人都是下意识的咽了咽口水，然后忍不住的低声念了出来。
“中大夫……资政殿学士……上护军……熙河兰会路经略安抚使……”
“嘶！”有关心国事的商贾惊呼起来：“是熙河的经略相公赵公才回朝了！”
众人纷纷惊叹起来。
去年，西贼与吐蕃联兵入寇，烽火从河东一直烧到熙河。
大宋数千里边疆，处处告急。
一时，兵凶战危，汴京城中更是人心惶惶。
即使是当时的汴京新报，天天刊文，宣称西贼跳梁小丑，吐蕃不堪一击。
但，大家还是害怕和担心。
倒不是怕西贼和吐蕃打到汴京来——他们还没那个能力。
而是怕，战事延宕，久战相持，朝廷加税。
然而很快，大家就发现自己似乎白担心了。
因为，汴京新报似乎说对了！
西贼果然是跳梁小丑，至于那吐蕃更是不堪一击。
官军都没怎么出力，吐蕃兵就已经大败亏输。
熙河方面传回来的战报，更是说明了，吐蕃人甚至连熙河路的边都没摸到，就被堵在了龙羊峡那边。
至于西贼？
虽然看着来势汹汹，但好像也不怎么经打。
他们处处进攻，处处碰壁。
无论是熙河还是鄜延、环庆、河东，都被大宋官军击败，斩首数以千计。
而朝廷更是适时的布告，不会加征税赋，让所有人都长出了一口气。
特别是他们这些做行商的人。
在知道这些事情后，立刻就在家里还了神，酬了愿。
没办法！
小本买卖，官府随便加征一点税赋，落到他们这些人身上，就可能让他们家破人亡。
于是，当他们看到，回京的是来自熙河的经略相公时。
都是下意识的露出了笑容。
托汴京新报科普的福，如今的大宋，只要是爱看报的人，或多或少的，都会知道一些天下的情形，明白一些家国天下的道理。
然后在潜移默化中，不知不觉的，就被汴京新报洗了脑。
这也是新闻传媒的妙用。
通过文章分析与科普介绍，在读者心中，分出【我们】和【他们】，并建构、凝聚一个共同的价值观。
这在中古，无疑是降维打击。
刚刚过去不久的府界诸案，就是最好的例子。
盘踞府界数十年甚至上百年的，那一个个根深蒂固，看似不可战胜的家族，一个接一个的被连根拔起。
整个过程中，他们连挣扎都没有。
那些他们过去的靠山，甚至连拉他们一把的心思都不敢起，一个个都忙着切割。
除了最高层的压力外。
最大的原因，就是汴京新报和汴京义报，所制造出来的舆论洪流。
在舆论洪流的影响下，哪怕是勋贵外戚们，也在不知不觉中，接受了舆论下的结论——府界胥吏们，已经是国家和社稷的毒疮，必须挖掉！
这种舆论洪流所带来的影响力，是看不见摸不着，但却无处不在的。
就像现在，当这些商贾看到官道上的队伍，是从熙河回来的赵卨后。
他们第一时间，下意识的联想，并不是过去那种‘经略相公啊，好大的官儿！俺得避开，免得冲撞了……’。
首先让他们想起来的事情是——【原来是熙河的老赵经略相公啊！经略相公去年打的好啊！】
正因为，去年的战争赢得漂亮。
所以，他们没有被加税！
今年朝廷甚至还豁免了府界州县的一切过税！
大家经商，再也不担心被胥吏们盘剥敲诈了！
于是，他们非但不怕，反而是热切的看向了，在官道上缓步走来的队伍。
渐渐的，他们发现，这支队伍庞大到超乎想象。
因为，越来越多的旗幡与仪牌，出现在了他们视线中。
最终，呈现在他们面前的，是一支由数千名骑兵、步兵组成的庞大队伍。
数以百计的旗幡、仪牌，浩浩荡荡，密密麻麻。
这是一支由数十位遥郡、横班、京朝官以及大量蕃官、蕃将组成的庞大队伍。
同时，他们也押送着，来自熙河各州、吐蕃各地，乃至于来自西域的大量贡物。
随着这支队伍，越发的靠近汴京城。
汴京城周围的百姓、士民、官绅也都被吸引了过来。
当这支队伍，走到金明池的时候。
已经有数以万计的汴京人，携家带口的，来到道路两侧，数不清的孩子，被家长架在脖子上，好奇的打量着，这样一支前所未有的回京队伍。
……
邦彪篯，骑着他的马，在数十名被挑选出来的吐蕃贵族的簇拥下，走在队伍中。
他的眼睛，瞥向在道路两侧，拥挤的人潮。
“都打起精神来！”这位阿里骨之子，呵斥着他身边的人：“抬起头，挺起胸膛，不可让汉家阿舅的百姓看低了俺们吐蕃！”
国格，是很重要的。
尤其，青唐吐蕃还是一个战败者的身份。
这就更重要了。
于是，数十名来自青唐城的吐蕃贵族，纷纷抬头挺胸，极力的开始表现自己。
尽管，其实并没有人在意他们。
……
在邦彪篯的队伍不远处。
同样骑乘在青唐的良马身上的邈川城未来之主，温溪心所选择的继承人，温讷支郢，也同样的下达了命令。
“都给俺抬起头，挺起胸膛！不可丢了我邈川勇士的脸！”
“另外，好生的看顾好，俺给汉家阿舅家的太师爷爷选的宝马！不可有失！”
在他身后，五匹浑身雪白的高大骏马，被十几个牧奴，小心翼翼的照顾着。
这些骏马，是从整个邈川的十几个部落中精心挑选出来的。
是邈川温家，向中原加速靠拢的象征。
也是温家未来的野望——效仿那木征兄弟，与一位汉家名臣联宗。
这样，在吐蕃，他们是大首领，是天生的贵胄。
而在汉地，他们则是名臣之宗，士人之家。
无论那边，都是高人一等的家族。
尤其是在吐蕃人这里，一个汉家名臣之宗的身份，特别能加分。
能让牧民们，更加信服温家血脉的高贵。
……
与温溪心托口年迈，只派温讷支郢入朝不同。
溪哥城之主，大宋所敕封的吐蕃大首领、河州刺史溪巴温，这一次是亲自入朝。
而且，他不止是自己来了。
还带来，整个溪哥城辖区的吐蕃诸部首领以及他的六个儿子。
所以，他的队伍是最为庞大的。
足足有着数百名随行者。
为了表达忠顺，他更是在临行时，将溪哥城交托给了大宋河州官府照顾。
做到这一步后，溪巴温知道，他此番入朝，必定会得到封赏。
唯一的问题在于，汉家阿舅究竟会给他一个怎样的赏格？
不过，随着距离那座汉家的帝都越来越近，溪巴温的心思也难免忐忑起来。
因为，他此番入朝，下的赌注很大。
若不能得到相应的回报，那么回去后，各部恐怕多多少少，都会对他有所不满。
“佛子……”
一个贵族骑着马，凑到溪巴温身边，低声问道：“您说，汉家阿舅会答应我们的请求吗？”
溪巴温凝视着远方，道：“应该会吧……”
“总不能，那邈川城有，而我溪哥城没有！”
对吐蕃的贵族们来说。
汉家阿舅的封赏，固然很好。
但他们最想要的，却不是世俗的东西。
而是精神领域的东西。
因为，在吐蕃人心中，信仰比黄金重要，血脉比能力重要。
在这个乌斯藏已经崩成了一盘散沙，来自天竺的传法高僧绝迹的今天。
唯一能让吐蕃人信服，同时有资格在吐蕃各部传法、讲法的，就只有汉地的高僧。
尤其是，随着熙州的资圣禅院的普济怀恩大师在佛牙舍利的照耀下崛起后，其所宣讲的佛法，已经征服了一大批的吐蕃人。
其慈悲心肠与精深佛法，在诸部之中，更是广为人知，被无数人称颂，奉为在世活佛。
每时每刻，都有各部信众，不远千里，前去朝圣。
在熙州、河州、兰州等地的棉田庄园内，辛苦劳作的各族雇工们，最大的心愿之一，就是尽快攒够足够的钱，然后去抹邦山朝圣，接受活佛点化，并向佛祖所遗留的佛牙舍利献上供奉，这样这辈子才不算白活！
然而，这位活佛，却多次公开宣誓——圆寂之后，将转世邈川，普渡邈川众生。
这对溪哥城、青海方向的吐蕃诸部来说，等于是天塌了——以后俺们难道得去邈川朝圣？！
甚至得跪在邈川活佛的脚下，去舔他的靴子？
凭什么吗？
所以，此番溪巴温入朝，只有一个诉求——乞请汉家阿舅，委任一位佛法精深，可与普济怀恩大师相比的在世活佛，驻跸溪哥城，点化众生，普渡世人。