第578章 护教

    太武二年,九月六日晨光微熹,桐柏山上的早钟被激烈的撞击着。

    催急预警的早钟声以桐柏山为中心,北扬至汝南的铜山、南传至南阳的大洪山。

    可以说整片桐柏群山的黄巾道徒们都被这早钟声给聚集起来了,他们中有的是南阳的黔首,有些就是绿林的豪杰,有些甚至还为刘表服役。

    但当桐柏山上的早钟敲响后,这些人都被唤醒,然后如潮水一般向着桐柏山涌进。

    这个警备钟据说是当年河北总道的人携带南下的,但具体真实性如何无人确定,但可以确定的是,这面钟在南阳、汝南就是教内重器,有无上的威严。

    每当这面警钟响起时,都预示着大事发生了。

    而当集结起来的黄巾道徒们齐聚桐柏山,并听着现在的道主刘辟高声唱赞:

    “众所周知,汝南的袁绍,一个可耻的背信之徒,已经包围了我们的铜山,杀戮着我们的同教兄弟。他们一路南下,兵锋已经到了桐柏山外,这一路来,蹂躏我们的太平乐土,毁坏我们的田庐,掳杀我们的徒众,污辱教内的子女,我太平道已经到了最危险的时候了。如果我们让袁绍得逞,那我们的太平乐土必将荡然无存,到时候我们都会被黄天抛弃。而昨日黄天启我,告诉我们,时间到了,我们的时间到了,给袁绍带去黄天的怒火,让他们知道黄天的意志不可犯。”

    刘辟继续开祷:

    “我要对列席的众人讲,也告诉那些还在往这里跋涉的信众,这不是我的意志,这不是我的请求,这是黄天的意志,是黄天释放的怒火。信黄天者,生在乐土,死往黄天。信黄天者,生在乐土,死往黄天。所以去吧,去为黄天而战,去让袁绍感受怒火。”

    “在这里,我将以无上太乙天黄授予我的权柄郑重许诺,凡参此卫教之战者,死后必往黄天乐土,不受世间苦难煎熬。凡参此卫教之战者,过去一切罪行得赦。所以战吧,去让汝南变红,让黄天的旗帜变赤,黄天说,只有鲜血才能结束这一切。”

    于是,就在这声声唱赞中,南阳汝南的黄巾教徒开始对汝南袁绍发起了进攻。

    他们攻击着桐柏山外的诸多县邑,从最南边的新息到最北面的昆阳,到处都是黄巾头,到处是鲜血和杀戮。

    一场由袁绍开启,却不受他控制的战争就这样开始了。

    袁绍得知这些消息后,内心其实大惊失色,他没想到已经成了农夫的黄巾残党竟然还有这样强的能量,更想不到这些人还能再拿起刀枪反抗自己。

    但在面上,袁绍冷静而自信,他对着一众大将说了这样一句话:

    “黄巾既叛,那就送他们死吧。诸军,行动,让他们明白丧家之犬对人乱吠的后果。”

    于是李典、李通等一众大将,高声唱喏,随后哄然而去。

    看着麾下大将成群,袁绍向着桐柏山方向呢喃道:

    “为何不引颈就戮呢?为何一定要让我动手呢?真是惹人厌烦啊!”

    ……

    南阳、汝南的黄巾与袁绍的关系并不是一开始就这么差的,却相反,当时袁绍得以顺利起兵就受到了黄巾很大的资助。

    自从大起义失败后,南阳、汝南的黄巾们就开始真正向宗教道徒们转变,他们开始和汉中的那些五斗米同道们学习,开始以耕作、互助的形式组织起来,并依托在伏牛山、桐柏山、大别山一带。

    当袁绍蛰伏的时候,就敏锐的意识到这一股潜伏的庞大势力,就向这些黄巾借得粟米六万石,可以说是袁绍练兵期间最大的后勤补充。

    汝南、南阳的黄巾并没有多少犹豫就同意了。

    首先是历史渊源上的,那就是袁氏和太平道的关系很深,过去太平道能发展的那么迅速,和袁绍的资助不无关系。

    其次是袁氏对黄巾军没有血债。和其他一众豪强不同,袁氏一党手里没有染过黄巾军的血,所以黄巾对袁绍没有恶感。

    最后也是最重要的,那就是他们将袁绍视为对汉室复仇的刀。如今的汝南、南阳黄巾虽然化兵为民,铸剑为犁,但过去的仇恨依旧不曾忘记。

    所以当袁绍要以起兵反汉为理由向他们求米的时候,他们同意了。毕竟左右不过就是一些粟米罢了。

    他们农夫还能少米吗?

    但他们也不是白借的。

    他们向袁绍求得了一个特权,或者说是一种承诺,那就是凡黄巾的道区皆不服役纳税。

    这本来就是对黄巾现状事实上的承认。因为这些盘踞在大山里的黄巾们本来就不用纳税,也没人敢向他们收税。

    所以黄巾们自认为这是一个非常简单的承诺,只是让他们的存在更加合法。

    而本就一无所有的袁绍自然满口答应了。再之后,袁绍起兵,果然大破汝南汉军,旬月得了汝南。

    而一旦汝南为袁绍所有,其承诺就生效了。

    山区内的黄巾们自然不纳税了,但一些淮河上的港口坊市也开始皈依了黄巾,也明目张胆的开始不纳税了。

    在这个人生依附的时代,所有人都要选择一个势力加入,不存在真正的自由民。但自由是相对的,和内陆的那些宗族子弟相比,淮河上的商旅发达,也养活了大批纤夫、手工匠人,这些人是没有主人的。

    但他们也需要势力的庇护,其中太平道就是最好的选择。

    首先教内就是大部分穷苦人,其次他们离自己近,最后入教就能免税免于官府的压迫。

    如此自然赴之如流,万人景从。

    这个过程,袁绍自然清楚,他没想到过去的一个承诺成了持续放自己血的钝刀子,但那时候他还顾不得黄巾军,因为他要先打破豫州其他各郡的围攻。

    当时颍川太守孔伷联合陈国相骆俊正一起围攻袁绍,他自然不敢对太平道下手,更甚至,他又向太平道借了一大批钱粮。

    这一次比上次还多,足足十万石。

    而有鉴于上一次良好的合作,太平道同意了。很快十万石粮秣被集齐送入了袁绍的前线阵地,帮助他抗住了初期的困顿。

    而有了黄巾的支持,袁绍连战连捷,一连攻下颍川、陈国,沛国、梁国,横扫豫州。

    这个过程中,袁绍毫不留情的整合着内部势力。

    在新占的四郡国中,昔日的黄巾为数不少,他们在得知袁绍来了,黄巾不纳粮,就真的纷纷拒绝纳税。

    而这一次袁绍完全不留手,将为首者悉数磔杀,他用铁血告诉四郡国,谁也别想逃了他的粟米。

    而对于豫州其他地方发生的这些事情,汝南、南阳黄巾当然知道,当年他们和袁绍的协定也不清楚,也只是默认了汝南的一地。

    所以他们只是让豫州其他地方的黄巾南下到汝南,然后就没有其他反应了。

    其实南阳、汝南黄巾之所以息事宁人还是不想和袁绍决裂,避免和他敌对。至于同道的利益自然不值得他们用手里的东西去换的。

    但南、汝黄巾以为自己给了同道大方便了,但其实四郡国的大部分黄巾都不领情,甚至沛国一带的黄巾更是不断向着泰山迁移。

    至于梁国、陈国的黄巾一开始则想起事,还向河济方面的黑夫请求一起响应。但当时泰山军的主要精力用在了征辽上,并不能抽调过多的兵力去支援。

    之后,梁、陈的黄巾因袁绍的敌视在当地留不住了,最后也是去投奔的泰山军的河济地区。

    显然,他们更信任泰山军。

    而这就更加加深南、汝黄巾和泰山军的矛盾了。

    在南、汝黄巾内部,他们将泰山军视为教贼,是异端。自三张死后,南、汝黄巾就以张曼成之法统自认正统,于是在南方自行其事。

    而外人也将泰山军的教徒称为北太平,将在南、汝、荆扬的黄巾称为南太平。

    于是,南北之分加深。

    按说汝南黄巾是不该和泰山军隔阂这么深的,因为说句不客气的,当年颍阳大战,要不是张冲带着突骑从封丘千里疾驰出现在颍阳战场,汝南黄巾早就被皇甫嵩、朱儁联合绞杀了。

    但人都是近视眼,他们看不到未来的走向,只看到眼前发生的。

    他们眼里的是,他们和汉军主力打了那么久,然后被泰山军摘了桃子,最后战利品还要分一半给别人。

    更可恨的是,这些泰山军还分裂了汝南黄巾,勾走了何仪一部。甚至很快就传来何仪部在荥阳城下全军覆没的消息,其人就这样不明不白的死了。

    这让汝南黄巾如何看泰山军?就是教贼啊,比真刀真枪对杀的汉兵更可恨。

    但南、汝黄巾以为抛弃了豫州四郡国后就能和袁绍和平相处,但却不知道这让袁绍更加看轻了他们。

    于是,为了筹措更多的军费粮秣,袁绍开始逐渐对汝南黄巾党施压,逼他们服役纳税,还抓了不少顽抗者。

    袁绍给刘辟他们的理由是,他要和曹操联合进攻泰山的关羽,这些人都是潜藏的细作。

    尽管刘辟、龚都他们几次书信袁绍,表示他们不会帮助关羽,他们和泰山军也不存在任何盟约。

    但没用,袁绍已经决定对他们下手了。

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