之前困住空桑等人的秋叶原商业大楼的楼顶上,东久由美看着藤原志雄身边的几名部下,眉宇间带着一丝凝重之色。

    因为此时的藤原志雄,身上的伤口竟然开始不断的溃烂。

    “由美小姐,为何会这样!”几名部下的脸上满是忧愁之色。

    东久由美深吸口气,旋即说道:“看来,是药物的效果减弱了。没关系,我在这里还藏了效果更好的药物。”

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    瞬间,刀身开始燃烧熊熊火焰。那份诅咒之力,也开始一点点的顺着刀柄侵蚀于藤原志雄的握刀之手。

    下一刻,两人交战在一起!刀和刀的碰撞,血液和血液的迸溅,一切仿佛回到了混乱无比的战国时代一样。

    然而,应该是受伤太重的缘故,藤原志雄的刀虽然凶悍,却如无根浮萍。反观花山院田冲,却是一步一步,稳若磐石!

    “砰!”

    “砰!”

    “砰!”

    花山院田冲的刀不断斩断身边的翠竹,藤原志雄狼狈抵挡刀势的同时,因为稳不住刀上传来的力量,狼狈不堪的朝后退去。

    将这一切看在眼内的空桑,眉心一皱。

    这种凌厉的攻击手段,还有这种仿佛在生死当中锤炼了无数次的杀气,这绝对不是他在花山院家族看到的田冲能具备的才能!

    换句话说,眼前的花山院田冲,是作为人祀的那一位!

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    很快,战局便分出了胜负!

    此时,天空一阵轰雷,倾盆暴雨拍打的翠竹哗哗作响。

    趴在血泊之中的藤原志雄喘着粗气,身上满是泥泞,看上去狼狈的如同一条野狗。

    伤口中的血液,顺着雨水,逐渐的流淌至四周,那股刺鼻的血腥,连潮湿的泥土味道都无法盖住。

    “现在的你,就是一条败犬!”花山院田冲的眼中满是失望之色:“还以为,有胆量夺去狩火,好歹是一介人雄!”

    “既然你如此不堪,那还是死吧!”

    就在花山院田冲的刀举起刹那,东久由美却猛地扑了过去。

    “趁人之危算什么本事!”

    分不清是雨水还是了泪水,东久由美擦了擦模糊的双眼,一脸怨恨地看着花山院田冲:“在和你对战之前,志雄大人早就身负重伤!”

    “你如果是一个真正的剑客,为何要选择趁人之危!”

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    花山院田冲冷笑道:“女人,别忘了,是你们先盗取了花山院家的刀!但是你们恐怕不清楚吧,这把刀有诅咒!”

    “你每天斩杀的人越多,你受到的诅咒就越重!”

    “不过也难怪,另外一把刀,魔王小槌内有刀魂,你带不走。”

    “可也正因为这把刀失去了原本的刀魂,所以才会变成无差别诅咒他人的妖刀!”

    说着,花山院田冲再度举起刀来。

    “既然如此的话!”东久由美忽然高喊道:“那就……那就来一场赌约吧!”

    “赌约?”田冲露出一丝兴趣之色。

    “是的,赌约!”东久由美浑身颤抖地抬起头:“以两年为限,就赌志雄大人可以驯服这把刀!”

    “两年之后,志雄大人和你进行最后的决战!生死无怨!”

    花山院田冲沉默下来,眼中带着一丝审视之色。

    终于:

    “罢了,看在终归是你的面子上。”花山院田冲缓缓收起了刀:“既然如此,给你一个忠告吧。”

    “这把妖刀,杀的人越多,诅咒的力量就越强。”

    “按照藤原志雄现在展露出来的身体素质来看……每天最多斩杀四人,已经是极限。”

    东久由美一愣,旋即低声道:“是,多谢。”

    “不必谢我,我只是想要一场真正趣味的战斗而已。”

    说完,花山院田冲转身离开。

    烛火构成的画面,也在这一刻终结。

    空桑品味着花山院田冲说的那句“终归是你的面子”,心中隐隐有了一丝盘算。

    “这就是事情的经过。”东久由美苦笑道。

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    空桑了然:“所以……你应该也知道东久家的使命吧。”

    东久由美有些诧异,旋即说道:“是的。不过……那位被供奉的大人早在多年之前,在东久家族还没有落魄之前,就已经离开了。”

    “她离开之前,对家父说过,留下的肉有让人起死回生的能力。”

    “所以……”

    空桑点点头:“既然如此,你带着肉上去吧,我要在这里再看一看。”

    东久由美露出一丝疑惑之色,毕竟这密室当中,真正还有价值的也就是那块肉了。至于其他的,早就在他们家道中落的时候全部变卖。

    但疑惑归疑惑,东久由美还是微微鞠了一躬之后,捧着那块肉离开了密室。

    瞬间,房间只剩下了空桑一人。

    空桑缓缓走到神龛面前,眼中带着一丝怀疑:

    “那么……让我看看,你是真的离开了吗?”

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    “藏珠!”

    小科普:

    文中这种跨越了数年的所谓的武士和武士之间的约定,来自于所谓的武士道精神。

    武士精神强调“三种死亡”。

    也就是对死亡“毫不留念”、“毫无顾忌”、“毫不犹豫”。

    所以我们会在很多的日本剧里看到,比试失败的人会切腹,完成任务失败的人会切腹。

    因为对他们来说,贯彻武士精神是一种荣耀。哪怕这种荣耀是需要死亡来换取的。

    武士道精神,真正发扬于江户时期,注重君主的武士,会非常在乎所谓的君臣之间的戒律。

    这种戒律,也有部分是从武士精神以及天皇的君权神授的思想当中延伸出来。

    这种精神,本身在对中国发动的战争当中,起到了非常残忍的作用。

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    历史当中,我们所记录的残忍、病态的很多日本人的言行,皆是在被这种武士道精神疯狂贯彻之下产生的扭曲结果。

    不过,如果放在江户时代,也就是古代的日本,这种精神的确也在某种程度上推动了君臣的凝聚力。

    所以,在彤山看来,这是一种对民族内有益,对民族外疯狂残忍的扭曲价值观。

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