姚裴和张月鹿离开之后，齐玄素坐在自己的签押房中，仔细梳理了最近这段时间的各种变化。
正如姚裴所说，终于到了图穷匕见的时候。
上一个大年初一，他遇到了巫罗，这个大年初一，看来是要在五行山度过了，都是如此让人印象深刻。
不过时间也是过得不慢，转眼间两年过去了，凤台县，玉京，西域，遗山城，云锦山，措温布，渤海府，金陵府，万象道宫，帝京。一路走来，他去了芦州、西州、雍州、吴州、凉州、蜀州、湖州、秦州、中州、齐州、江州、直隶，传统意义上的天下十九州，不算直隶，他走了十一个，经历大战小战几十场，数次险死还生，数次重伤断臂。不过境界也一再拔高，从昆仑阶段到成就天人，升了三个阶段。
两年的时间，也让他从七品道士升到了四品祭酒道士，从没有职务的游方道士变为紫微堂的主事道士，不可谓不快。
只可惜，这种飞速升迁是有代价的，必须要有“战功”作为支撑，越大的“战功”，越是生死一线，整日坐在签押房里，可拿不到这样多的功勋。
齐玄素现在身上还有两个“玄字功”，一个“玄字功”是在上宫与姚裴一起处置张无恨之事得来的，姚裴拿了大头，他拿了小头。还有一个“玄字功”是因为他探查五行山有功，毕竟涉及到伪仙，危险极大，一个“玄字功”着实不多。之所以觉得容易，是因为有七娘给齐玄素保驾护航，可谓是大树底下好乘凉。由此可见，李长歌、姚裴想要赚取功劳，只会比齐玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三个“地字功”，也就是一个“天字功”。换算成“玄字功”的话，就是九个“玄字功”，齐玄素还差着七个“玄字功”。
除此之外，停年制度规定，四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年，这也是最后一次停年，因为三品幽逸道士升二品太乙道士就是选升，
齐玄素肯定是不够年限的，其实他五品升四品的时候，同样不够年限，已经破格一次，不大可能有第二次特殊待遇，多半要苦熬年限，不过道门内部还有一个特殊制度，算是对停年制度的补充，那就是职务品级制度。
职务品级制度实际上就是参照大掌教绑定超品、副掌教大真人绑定一品，所以职务品级是随道士所任职务所定之品级，解除该职务之后其职务品级便随之消失。而正式品级则是非特殊情况被褫夺外，均不随职务变更而变更。
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r> 比如“三品副府主”这个职务品级，只有做这个副府主的时候才算是三品幽逸道士，一旦解除副府主职务，其三品的职务品级也随之消失，恢复本来正式品级。而正式品级的三品幽逸道士，就算去做游方道士或者去安魂司守陵，也还是三品幽逸道士。
齐玄素觉得，他若是能成功完成“定心猿”任务并且活下来，多半能得到一个职务品级，用七娘的话来说，大概就是“半步三品”，万事皆可以半步。
不过一切的前提都是活下来。
若是死在了五行山里面，那就万事皆空。
待到中午时分，柯青青和王崇年都回来了。
齐玄素向两人交代了一番，主要是年关将至，许多事情最好抓紧完结，不要再拖下去。
这番说辞合情合理，谁也不会想到今年的年关真正成了一道关，穷人的年关不好过，怕债主上门，道门和朝廷的年关同样不好过。
两人都是应了，这其实也是朝廷各衙门前几天忙的事情，临封印之前，抓紧把手头上的事情了结，然后过个快乐年。只是道门不重视年节，没有年假一说，所以过了腊月二十，仍是照旧，只有到了大年三十那一天，才会给有家人的道士放假一天，由出家的道士们负责这一日的当值。
众所周知，出家道士大多集中在全真道，所以这些年以来，都是周教宪负责大年三十这一日的当值，雷打不动。李若水是李家的人，石冰云也会去晋王府，一般都不在玉皇宫。
除此之外，按照惯例，皇帝陛下还会在大年三十除夕夜赐宴群臣，君臣同乐，道门也会派人参加，通常是李若水和石冰云二选其一，周教宪这种孤家寡人是不会参与这种事情的。
换而言之，大年三十这一天，帝京道府会完全在周教宪的掌握之中。
由此可见，东华真人虽然不在帝京道府，但对帝京道府了解很深，选择大年三十是有的放矢，而不是一味为了出其不意攻其不备。
齐玄素让两人早些准备，故意说道：“若是大年三十之前完不成，那就留下来跟全真道弟子一起当值，可别怪我无情。”
柯青青却是眼神一亮：“张副堂主也
在？”
齐玄素没好声气道：“不在，张副堂主回云锦山过年。”
柯青青的眼里立时没了光，很显然，顶头上司对她没什么吸引力，顶头上司的未来道侣对她很有吸引力，而且是崇拜之情。
齐玄素示意两人可以离开了。
柯青青又问道：“接下来的整顿西城，主事不去吗？主事以前都是亲自带队的，最近几天没见到主事，苏主事还特意问过。”
齐玄素摇头道：“接下来的几天，我都不会去了。我要准备一下，然后跟张副堂主一起回云锦山过年。你们也知道，张家的门槛高啊，不好好准备只怕是连门都进不去。”
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
赘婿不好做。
家族越大，赘婿越难。
虽说齐主事不算是赘婿，但多少有些相通之处。
这个理由的确是天衣无缝，谁也说不出什么，顶多说齐玄素给自己搞特殊待遇，不过也算是人之常情。
两人离去之后，齐玄素开启阵法，又取出了“金紫鱼符”，准备联系七娘，向七娘禀报他刚刚得到的消息。
虽然大概率上，七娘已经通过其他途径知道了此事，但用七娘的话来说，我知道是我的事情，你告诉我是你的事情，这是两码事，不能你认为我可能已经知道就不告诉我了，不要想当然地替我做决定。
说的可真是太有道理，尤其是最后半句，如果七娘能够身体力行地贯彻到底就更有说服力了。
相较于普通的子母符，经箓或者鱼符这种一对一联系的，保密性要更好一些。齐玄素也不必把话说得很明白，倒是不怕泄密。
七娘听完齐玄素的汇报之后，脸上没有太多表情，也没有像往常那样大谈生意经或者各种小算计，只是说道：“真到了那一天，我可能会顾不上你，你自己要小心。”
齐玄素应了一声。
七娘又道：“若是见势不妙，赶紧跑，保命为先，别用性命去挣功名。天大地大，活着最大。三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。只有活着，才是真的。就算在道门混不下去也不碍事，大不了继续当游方道士，天下之大，找个立锥之地还不是简简单单？”
齐玄素这次没有只应一声
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了事，说道：“我怎么也是老江湖了，这点道理还是懂的。”
“你算个屁的老江湖，跟着老娘走了几年江湖，就处处以老江湖自居，实际上还不是毛头小子一个，走过的路还没我过的桥多。”七娘加重了几分语气，“别不把我的话当一回事，也别再为了别人就脑门子一热送死去。”
齐玄素沉默了片刻，轻声道：“我知道了，你也小心些，别遭了谁的暗算。”
七娘笑了一声：“老娘几时轮到你来担心了？行了，话就这么多，你爱听不听，年底了，我还要把手头上的各种账目都清一清。”
齐玄素点了点头。
七娘结束了这次对话。
齐玄素收起“金紫鱼符”，吐了一口浊气，大步向外走去。
转眼来到腊月二十三，小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爷，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就重返人间。
这只是普通百姓的说法，在道门之人看来，司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在，司命真君才能再次归来，而不是如太阳真君那般彻底死去。
皇天后土，是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明，魂归于天，魄归于地，双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间，与天地合为一体，天地不再需要神灵，大部分权柄跟随后土娘娘回归天道，只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份，分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌，后来青帝同样化于天地之间，于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
对于道门来说，这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。
正如姚裴所说，终于到了图穷匕见的时候。
上一个大年初一，他遇到了巫罗，这个大年初一，看来是要在五行山度过了，都是如此让人印象深刻。
不过时间也是过得不慢，转眼间两年过去了，凤台县，玉京，西域，遗山城，云锦山，措温布，渤海府，金陵府，万象道宫，帝京。一路走来，他去了芦州、西州、雍州、吴州、凉州、蜀州、湖州、秦州、中州、齐州、江州、直隶，传统意义上的天下十九州，不算直隶，他走了十一个，经历大战小战几十场，数次险死还生，数次重伤断臂。不过境界也一再拔高，从昆仑阶段到成就天人，升了三个阶段。
两年的时间，也让他从七品道士升到了四品祭酒道士，从没有职务的游方道士变为紫微堂的主事道士，不可谓不快。
只可惜，这种飞速升迁是有代价的，必须要有“战功”作为支撑，越大的“战功”，越是生死一线，整日坐在签押房里，可拿不到这样多的功勋。
齐玄素现在身上还有两个“玄字功”，一个“玄字功”是在上宫与姚裴一起处置张无恨之事得来的，姚裴拿了大头，他拿了小头。还有一个“玄字功”是因为他探查五行山有功，毕竟涉及到伪仙，危险极大，一个“玄字功”着实不多。之所以觉得容易，是因为有七娘给齐玄素保驾护航，可谓是大树底下好乘凉。由此可见，李长歌、姚裴想要赚取功劳，只会比齐玄素更容易。
四品祭酒道士升三品幽逸道士需要三个“地字功”，也就是一个“天字功”。换算成“玄字功”的话，就是九个“玄字功”，齐玄素还差着七个“玄字功”。
除此之外，停年制度规定，四品祭酒道士升三品幽逸道士需要停年三年，这也是最后一次停年，因为三品幽逸道士升二品太乙道士就是选升，
齐玄素肯定是不够年限的，其实他五品升四品的时候，同样不够年限，已经破格一次，不大可能有第二次特殊待遇，多半要苦熬年限，不过道门内部还有一个特殊制度，算是对停年制度的补充，那就是职务品级制度。
职务品级制度实际上就是参照大掌教绑定超品、副掌教大真人绑定一品，所以职务品级是随道士所任职务所定之品级，解除该职务之后其职务品级便随之消失。而正式品级则是非特殊情况被褫夺外，均不随职务变更而变更。
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齐玄素觉得，他若是能成功完成“定心猿”任务并且活下来，多半能得到一个职务品级，用七娘的话来说，大概就是“半步三品”，万事皆可以半步。
不过一切的前提都是活下来。
若是死在了五行山里面，那就万事皆空。
待到中午时分，柯青青和王崇年都回来了。
齐玄素向两人交代了一番，主要是年关将至，许多事情最好抓紧完结，不要再拖下去。
这番说辞合情合理，谁也不会想到今年的年关真正成了一道关，穷人的年关不好过，怕债主上门，道门和朝廷的年关同样不好过。
两人都是应了，这其实也是朝廷各衙门前几天忙的事情，临封印之前，抓紧把手头上的事情了结，然后过个快乐年。只是道门不重视年节，没有年假一说，所以过了腊月二十，仍是照旧，只有到了大年三十那一天，才会给有家人的道士放假一天，由出家的道士们负责这一日的当值。
众所周知，出家道士大多集中在全真道，所以这些年以来，都是周教宪负责大年三十这一日的当值，雷打不动。李若水是李家的人，石冰云也会去晋王府，一般都不在玉皇宫。
除此之外，按照惯例，皇帝陛下还会在大年三十除夕夜赐宴群臣，君臣同乐，道门也会派人参加，通常是李若水和石冰云二选其一，周教宪这种孤家寡人是不会参与这种事情的。
换而言之，大年三十这一天，帝京道府会完全在周教宪的掌握之中。
由此可见，东华真人虽然不在帝京道府，但对帝京道府了解很深，选择大年三十是有的放矢，而不是一味为了出其不意攻其不备。
齐玄素让两人早些准备，故意说道：“若是大年三十之前完不成，那就留下来跟全真道弟子一起当值，可别怪我无情。”
柯青青却是眼神一亮：“张副堂主也
在？”
齐玄素没好声气道：“不在，张副堂主回云锦山过年。”
柯青青的眼里立时没了光，很显然，顶头上司对她没什么吸引力，顶头上司的未来道侣对她很有吸引力，而且是崇拜之情。
齐玄素示意两人可以离开了。
柯青青又问道：“接下来的整顿西城，主事不去吗？主事以前都是亲自带队的，最近几天没见到主事，苏主事还特意问过。”
齐玄素摇头道：“接下来的几天，我都不会去了。我要准备一下，然后跟张副堂主一起回云锦山过年。你们也知道，张家的门槛高啊，不好好准备只怕是连门都进不去。”
柯青青笑了。
王崇年也笑了。
赘婿不好做。
家族越大，赘婿越难。
虽说齐主事不算是赘婿，但多少有些相通之处。
这个理由的确是天衣无缝，谁也说不出什么，顶多说齐玄素给自己搞特殊待遇，不过也算是人之常情。
两人离去之后，齐玄素开启阵法，又取出了“金紫鱼符”，准备联系七娘，向七娘禀报他刚刚得到的消息。
虽然大概率上，七娘已经通过其他途径知道了此事，但用七娘的话来说，我知道是我的事情，你告诉我是你的事情，这是两码事，不能你认为我可能已经知道就不告诉我了，不要想当然地替我做决定。
说的可真是太有道理，尤其是最后半句，如果七娘能够身体力行地贯彻到底就更有说服力了。
相较于普通的子母符，经箓或者鱼符这种一对一联系的，保密性要更好一些。齐玄素也不必把话说得很明白，倒是不怕泄密。
七娘听完齐玄素的汇报之后，脸上没有太多表情，也没有像往常那样大谈生意经或者各种小算计，只是说道：“真到了那一天，我可能会顾不上你，你自己要小心。”
齐玄素应了一声。
七娘又道：“若是见势不妙，赶紧跑，保命为先，别用性命去挣功名。天大地大，活着最大。三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。只有活着，才是真的。就算在道门混不下去也不碍事，大不了继续当游方道士，天下之大，找个立锥之地还不是简简单单？”
齐玄素这次没有只应一声
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了事，说道：“我怎么也是老江湖了，这点道理还是懂的。”
“你算个屁的老江湖，跟着老娘走了几年江湖，就处处以老江湖自居，实际上还不是毛头小子一个，走过的路还没我过的桥多。”七娘加重了几分语气，“别不把我的话当一回事，也别再为了别人就脑门子一热送死去。”
齐玄素沉默了片刻，轻声道：“我知道了，你也小心些，别遭了谁的暗算。”
七娘笑了一声：“老娘几时轮到你来担心了？行了，话就这么多，你爱听不听，年底了，我还要把手头上的各种账目都清一清。”
齐玄素点了点头。
七娘结束了这次对话。
齐玄素收起“金紫鱼符”，吐了一口浊气，大步向外走去。
转眼来到腊月二十三，小年。
小年夜是司命真君升天的日子。
司命真君就是百姓口中的灶王爷，全衔是“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”，鸾门尊奉为三恩主之一，也就是一家之主，家里大大小小的事都归他管。灶神左右随侍两神，一捧“善罐”、一捧“恶罐”，随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后再向天帝报告。腊月廿四日就是灶神离开人间，上天向天帝禀报一家人这一年来所做所为的日子，初四就重返人间。
这只是普通百姓的说法，在道门之人看来，司命真君当然不会飞升觐见天帝，所谓的升天应是司命真君的化身返回神国，携带香火愿力回归本尊，然后再重返人间。正是因为祭灶节的存在，司命真君才能再次归来，而不是如太阳真君那般彻底死去。
皇天后土，是历代帝王都要在天地二坛亲自祭拜供奉的神明，魂归于天，魄归于地，双方共掌阴阳生死。道门认为皇天就是天帝，天帝飞升之后，皇天已经不存于人间，只剩下后土娘娘，所以是后土娘娘独握阴阳、掌运幽冥。
后来后土娘娘化于天地之间，与天地合为一体，天地不再需要神灵，大部分权柄跟随后土娘娘回归天道，只剩下少部分阴阳生死的权柄分为四份，分别由太阳真君、太阴真君、青帝、司命真君执掌，后来青帝同样化于天地之间，于是只剩下司命真君执掌部分生死命轮。
对于道门来说，这是个不好公然禁止又颇有讽刺意味的节日。