一、关于爱情：
1.我不会爱一个我爱的人，我也不会爱一个爱我的人，我只会爱一个值得爱的人，因为你值得，所以爱你成为了我的信念。
2.没有忠诚的爱，是爱吗？不是爱，那只是异性相吸的本性使然，短暂停留，与爱毫不沾边。
3.如果男女之间可以纯粹，那该多好，这只手我就可以牵了，我们可以是朋友。可是性的意识和成熟让我们失去了很多快乐和童真的美好，一切都无法回到纯粹。我们不可以做朋友，你是纯粹的，而我不是。我们不可能像什么都不懂的孩子在一起玩耍。如果我牵上你的手，我会不自觉地有很多想法，去试探更多的可能，最后就会无法收场，伤害身边爱我们的人。
4.人世间的爱太过世俗，狭隘又计较，实在令人厌倦。最后人心不足，让得偿所愿和求而不得都成为人生的悲剧，没有什么可以满足他们。
5.世间有多少终成眷属的人不知道珍惜，成了怨偶。然而他们可曾知道，对一个爱而不得的人来说，就连把两个人的名字写在一起，都觉得很浪漫，觉得那是幸福和满足。
6.这世上有没有一种药，能让一个不爱你的人爱上你？如果有，我愿意用生命作为代价，来换一次她爱我。那一刻，我想她会泪流满面，因为我们正好彼此相爱。
7.现在想想，年少是多么地愚蠢无知，初尝情味，就对爱情深信不疑，毫无保留，于是就像飞蛾看到火苗以为是光明那样不顾一切。殊不知人生初见已是巅峰，而那些情到深处说的誓言，也只不过是用来渲染一下气氛，让虚情假意显得不那么刻意罢了。
8.他好想跳进涤净池里，把自己这一身的风尘洗净。这样他在表露自己心意的时候，不会因羞愧难当和无地自容而难以启齿，也不会因过往的风流而对她缄口不言。
9.喜欢上一个人，是多么令人高兴的事，可是人们总是在喜欢上一个人的时候又拼命掩饰，然而喜欢是藏不住的。你的眼神，你的肢体，你拼命想靠近她的心，时时刻刻都在出卖你。
10.喜欢一个人太辛苦了，会思念，会期待，会敏感，会自卑。我必须放下，才能走得远。
11.如果足够绝情，这个世界上没有拒绝不了的人，只有不想拒绝的人。她从一开始就没有真的拒绝，从一开始对他就和别人不一样。对他的这份特殊，成为了他不放弃的坚持，也成为了他坚持的资本。
12.人这一生最大的悲哀，莫过于爱着一个人的同时又轻视这个人。
13.被偏爱的总是有恃无恐，不被爱的总是付出讨好，如果沦为不被爱，谁又不是被欺负轻贱的那一个呢？
14.“我有什么好？”
“你什么都不好，你唯一的好，就是你还活着，这足以让我觉得这世间充满了美好。”
“活着，也能算是优点么？”
15.我爱你，那么我只□□你这一件事。
16.如果你英年早逝，就代表着另一个人虽生犹死。
17.如果你没有心上人，那就先把我放在心上吧。我会好好表现，不让你后悔把我放在心里。
18.如果爱一个人只是喊喊口号，没有实实在在的行动和付出，那又算什么爱？
19.如果深根其究的话，你无需怀疑，这个世界上没有人真的爱你，只有相对爱你的人。不要愚蠢地去考验人性，因为人性根本经不住考验，你能想象的所有丑陋和不堪都会如数在其中。我们要做的是竭尽全力地保护和心怀感激地彼此珍惜，而不是费尽心思地证明和不再相信的看透！
二、关于宿命：
1.在这个世界上，除了父母之外的地方都叫寄人篱下，而父母在的地方她又回不去。
2.似是而非的意愿需要用真实的自我供奉，最后这个自我被埋葬，他们真实存在过，却没有牌位。因为谁都不曾见过这个自我的真面目，包括他们自己。她只有回到儿时，回到那个没有缺失的年纪，然后慢慢长成，那样她才会有属于自己的选择，她才会得见真实的自我。
3.我不会去恨你，相反，你现在面临的困境我会尽能力帮你解决，因为你是我的母亲，我要给自己留一个孝顺的名声，以便在这人世间行走。
4.在我们弱小无助的时候，你所谓的那些大义凛然、正义仁善之人，他们在哪里？还有我们的父母亲人，他们究竟在哪里？我们不得而知。是这个机关算尽、千夫所指的人，给了我们这些涸辙之鲋斗升之水，虽然这水里充满了恶臭和算计，但不至于让我们沦落到枯鱼之肆。人人都说自己善，殊不知只有付诸实践迈开施以援手的那一步，才称得上真正的仁善。
“潸然，我们就是这么地悲剧。在我们流离失所、无人问津的时候，得到的仅有的关爱竟是来自这样一个被人唾弃、千夫所指的人。你说，可不可笑。”
5.因为父母的缺失，我不得不接受别人的恩惠和施舍，就连任广寒那样的人，我都要对他感恩戴德，昧着良心一次又一次地饶恕他，因为我不能用他养我的恩，来断他的生。
6.不管她过去是何种经历，进入社会这个大集体，人们都是拿同一个标准来衡量一个人的。没有人会去追溯一个可怜之人的可悲之处，更不会有人因为她曾经可悲而宽待于她。我希望你不要同情心泛滥，让我去承担她的不幸遭遇。
7.曾经一样的命运，而如今她是座上宾。
8.命运总爱捉弄伤痕累累的人，即便伤得再重，即便下一秒就要死去，预备加注在她身上的痛苦也不会减一分，也不会轻一分，她仍然要面对更坏更加惨烈的结果。
9.“父母不一定会懂事，他们做错了事，走偏了路，我要把他们带回去，教育他们，给他们重新改过的机会。你说，好不好？”
“好，犯错不是孩子的专利，不管是谁，犯了错，都要教育，让他们改过。”
10.日子再难捱，还是要按部就班地过，不是吗？
11.他爱我，我就会爱他。不管在任何时候，他都是我的第一选择。只有这样，才能配得上他义无反顾为我所做的。
12.一个从来不知道什么是正常的人，她又怎么可能会正常呢？
13.人和人之间的关系其实很脆弱，一旦破裂，很难再修复，这世上最为牢固的亲情也是如此。
14.报复别人的同时也在报复自己，既是局中之人，又怎会幸免？
15.潸然，来一趟人间，尝一尝幸福的味道，再走吧。
三、关于人性和制度：
1.这个世界上还没有一个人是自己把自己告上法庭的。不管他们犯了多大的罪恶，他们不会愧疚，不会自责，依然会从一而终地爱自己，轻易地原谅自己，甚至为了逃脱惩罚想方设法为自己开罪。如果秦幕天害死我的双亲可以得到惩罚，我又何必赌上我的一切多此一举呢？
2.“如果单论我个人恩怨，就算杀了徐左仁也并不为过。可我们生活的环境不是只有我们自己，我们不能无视规则，充当上帝对别人进行审判。为了一己之私，破坏用前人血泪建立起来的制度，比那些犯罪的人带来的破坏更加剧烈和不可挽回。
像杜总这样的人可以利用钱权以牙还牙，可是那些遭受到伤害的普通人呢？他们要靠什么来维护自己的权益？我想只有不偏不倚、不为任何力量折腰的制度才能保证对他们的公允。
一个人破例，人人就会群起而效之，到时制度就会失去威力，人人都想人力干预，为己谋私，制度形同虚设，再无公平可言。钱权之上还有钱权，人生无常，世事多变，谁又能保证自己永远占尽优势，不成为他人虎视的晚餐呢？
3.天真并没有什么错，是那些阴暗腹黑的人把这个世界搞得乌烟瘴气，我们需要合众围剿这些人让其无处遁形，而不是扼杀天真纯洁的势力成为维护黑暗的一员。
4.面对危险，你之所以不怕，是因为你把别人看得比自己重要；我们之所以害怕，是因为我们把自己看得比别人重要。
5.我只知道做一件对的事却有无数个人来阻止我，然后给我做思想工作，让我和你们一样接受错误的做法！
6.人们往往把矛头对准的不是制造问题的人，而是找个他们可以施以恨意的替罪羊，找到发泄的出口，心里也就莫名地平衡了。
7.人只有花自己的钱才会心疼，不用自己出钱的地方就会造成很大的浪费。人很难设身处地感受到他人的处境，事不关己便就不会被重视。
8.普通人发生什么并不会引起人们的关注，哪怕惊天动地似乎能给的也只有漠然一眼；但要是换成某位名人，再平常不过的小事都会被传得满城风雨。
9.一个既得利益者，是不愿意自取砝码让天平趋于平衡的。
10.人们遭受到伤害，往往不去追本溯源，反而指责同是受害者的无辜之人。发令者操纵规则、玩弄人性，却无人质疑和反抗，他们为自己的懦弱和无知找一个替罪羊，借用正义的名义做着惨无人道的事。
11.这是人性，你一开始对一个人很友善，但当你发现可以掌控他的时候，你就不会再对这个人友善了。只要对方处于弱势，不知不觉中另一方就会强势起来，最后两人的关系就会失去平等。
12.我眼里从来没有人，别说你不够分量，就算秦总和杜总我也不会放在眼里。做人做事，遵守制度，坚守原则，守住底线，又何须把人放在眼里。
13.犯错不用付出代价，自然就会恶性循环，变本加厉。
14.一个人再怎么变，他的性格和本性是不会变的。让坏人变好很难，同样的，让好人变坏也很难。
15.这个世界上有多少人为了各取所需可以无视自己的情感出卖身体，多得数也数不清。你情我愿的事，没有谁对不起谁。
16.你利用位高者的身份拿捏别人一贯对你的服从，当我遭遇不情愿的事情，我无法打破惯性第一时间做出拒绝的反应，却被你解读成你情我愿。
17.对于身份或力量有明显悬殊的人来说，不拒绝并不一定代表接受和默认，而是惯性的服从和身为弱者的胆怯，导致他们无法发挥拒绝的力量。
18.如果一个孩子顺从你，那一定不是发自内心的赞同，因为他们充满奇思妙想。只有惧怕，他们才不得已服从听命。
19.我们要谴责和约束的，永远都不应该是顺从者，而是操控者。
20.既然犯下罪恶，那就要付出代价，而不是利用受害者的善良博取同情，试图得到原谅，逃避惩罚。
四、人的正确三观：
1.我认为这个世界上只有一种情况是需要自卑的，那就是当你发现自己不是人的时候，其他任何一种情况都不足以让你感到自卑。因为你是人，就已经超越了很多‘所谓的人’。小角色也是人，既然是人，就应该饱有自信、不卑不亢、平等地看待周围的人和事。
2.在我的认知世界里，我认为每个人都是这个世界上最好看的人，时至今日我从未见过一个相貌丑陋的人。如果有人见过，那一定不是别人的长相问题，那一定是自己的审美问题，那一定是带着偏见和利己的人类无端制造出来的。因为上帝不认为高矮胖瘦是有美丑区别的，每个人都是独立而不一样的存在。
3.“你是什么东西，我需要尊重你吗？” “既然您不知道我是什么东西，那我就自我介绍一下。我是一个人，是一个尊重自己也尊重他人的一个人。我平等地看待身边的人和物，不因他们的身份和地位而有一丝一毫的高看和轻视。那些对上者点头哈腰奴颜婢膝，对下者吆五喝六野蛮粗暴的行径，我是绝对做不出来的。”
“你居然敢讽刺我，真不知死活！” “真是奇怪，我心平气和地自我介绍就能惹怒你，是相形见绌了吗？看来一颗用钢铁包裹的玻璃心，终究还是玻璃心，经不起任何的敲打。”
4.胆小不是一个人可以不勇敢的正当理由，做人做事，不管好坏，都要自己面对。
5.我们每个人都要低下仰视别人的头，抬起俯视别人的眼，学会平视，这样我们才不会觉得自己低人一等或者高人一等。
6.不管他的目的有多圣洁，他都不应该通过卑劣的手段去实现，伤害造成，就算达到目的也失去了意义。
7.我们每个人都要学会平视别人，把人看得低人一等或者高人一等都不能称之为人，我们只有平视人的时候才符合自然对于人的定义。
8.当你觉得自己高人一等的时候，你就已经不是人了。
9.我从来都不屑于我不屑的手段达到我不屑的目的，我伸出去的手，从来都不是要，而是给。
10.如果人生可以重来，她要做一个极度坦诚，不为换取所需而出卖自己的人。遇到那个很喜欢很喜欢的人，她也可以单纯地去追求。
16.欠别人的，要在自己有能力的第一时间归还。不然，又凭什么指望遇到困难第一时间得到别人的帮助呢？
17.我曾经弱小，但那不是我可以向非亲非故的人寻求帮助的借口。您帮助我不是义务，我没有理由不回报。
18.一个人不能因为死去就顺理成章地抹去他所犯下的罪恶，不管是好人还是坏人，不管是活人还是死人，都应该放在一个道德标准下，不应该被任何前提所宽待。
19.在这个世上最重要的东西不是名与利，不是生与死，也不是你舍弃一切拼命追寻的那些东西，而是你要选择做一个怎样的人。一个人的出生和遭遇他自己无法选择，但他可以选择是非善恶。
五、生命感悟：
1.世人都为名为利，我又怎么可能超脱世人，成为例外呢？是啊，世人本是□□而来，空手而去，却无尽追求身外之物，困在物欲里无法自拔，以至于忘了来这一世真正的目的。一个丰衣足食，没有经过苦难的人，对物质的理解自然可以圣洁、不染尘埃，轻松走上高台趾高气扬地指点世人迷途知返。可是你忘了，一个不知疾苦为何物的人是没有资格说这些话的。
2.小孩子别羡慕大人，成长是一个逐渐失去幸福的过程，懂得多会过得好，但不一定过得快乐。人生嘛，每个阶段都有得有失，不必介怀当下处境的好坏。
3.我好像更喜欢现在的自己，心中坦荡，不遮不掩，摒弃虚荣，屏蔽外来的目光，有智慧看清事物的本质，不会人云亦云。珍惜时间，担起责任，更坚定地走自己的路。不像年少，没有人引导，高傲又自卑，清高又虚荣，没有沉淀而又眼高手低。想想年轻的时候，真的虚度浪费了很多时间。
4.一个人的生命只有一次，历史上不会存在已经存在过的人，你要想清楚为一个人放弃弥足珍贵的生命到底值不值？毕竟人以人的形态存在于这世间只有这一次机会。
5.人的一生其实很短暂，转瞬即逝，要把这仅有的一次生命花在值得的事情上，才不算枉费。如果你的生命里只有仇恨和报复，那你来这一世便就没有了意义。
6.缺乏经验也是一种优势，久经职场的人纵然经验丰富，但这恰恰也成为了他们的劣势。他们自恃资历过人，故步自封，走不出舒适圈，安于现状，很难接受新事物，不再有更多的可能。
7.一个将死之人的挣扎，总会被人厚待几分。
8.大人多半是没有希望的，他们丧失了对周围环境的敏感度和好奇心，他们失去了感知力，他们中的大多数靠着多年积累的生存经验，日复一日重复地活着。他们热血已枯，青春已死，活在一种平静的绝望中。
9.大人总喜欢把有个性的孩子训练成没有棱角的普通人，他们似乎能从中享受到一种自我胜利的成就感。这个世界病得不轻的不是孩子，而是大人。
10.人生来顶天立地，喜欢被夸赞和崇拜，没有人愿意阿谀奉承，卑躬屈膝。自由灵魂被打压和扭曲，生命力就会减弱，从而失去热情和活力，得过且过，不再有更多可能，成了行尸走肉一般。
11.一个人能被打败，很多时候不是物质的匮乏，而是思想的贫瘠。如果是一颗玻璃心，无需他们敲打，自己的一声咳嗽就有可能震碎它。而想拥有一颗强大的内心，其实并不需要多少锻炼，只需真诚，放下虚荣心，接受自己。
12.人和人的关系都是阶段性的，很难长久，很容易走散，唯有一颗深爱、包容、至死不渝的心，方能支撑彼此一起走到最后。
13.真不知道他们脑子里装了些什么？轻而易举就被好看的皮囊、包装出来的人设、被这些浅显的东西完全吸引，失去思考和判断能力。别人给他们敷衍的回应，他们激动万分，到处炫耀，仿佛受到了莫大的恩赐。他们把自己放到多么低贱的位置，他们又把别人放到多么高贵的位置，才会如此看低自己，高抬别人？”
“人呐，还是努力让自己拥有富足的内心吧，这样才可以平视周围的人和事，才不至于把自己放到这么低的位置拼命抬头去仰视别人。”
14.现在的人都很开放，认识没多久就可以坦诚相见，一段时间之后发现不合适就分开，然后各自另觅下家。来得快，去得也快，如此往复。不认真对待感情的人，感情又怎么会认真对待人呢？身边人来人往，看似喧闹，却始终找不到情感的依附和灵魂的慰藉，最后徒增的只有寂寞和空虚。随意附着的情感，随处安放的荷尔蒙，这许许多多的悲剧，潸然的出生，你的出生，还有小满，不都是这样造成的吗？
15.这世间没有报应，只有恶性循环的毁灭和正义挥下的审判。我们不期待神灵的庇佑，那太过虚无。我们要么强大，要么活在人性的光辉里，这样活着才能嗅到幸福的味道。
16.人们总执着追求一个善终，那什么是善终呢？是安享晚年，是儿孙绕膝，还是自然死去……莫衷一是。如果可以按照自己的意愿在这世上尽兴地活一次，勇敢无畏，活得酣畅，活得淋漓，无憾无愧，不管结果如何，那便是善终了。
17.人生是一条单行道，只能往前，无法回头。
六、其他语句：
1.我相信拼尽全力去做的事，结果一定不会让人失望。
2.做人要有契约精神，信任只有一次。
3.一个被表扬的正义行为，今后会得以不断延续。
4.一个人生气无外乎两种可能，一种是无能的愤怒，一种是自欺欺人被人撕毁面具之后的抵死不认。
5.心存怀疑虽是一种不愉快的体验，但至少不像深信不疑那样荒唐。
6.冤冤相报何时了，得饶人处且饶人，有仇不报亦是君子。
七、瑞斯学院三条规定：
1.瑞斯学院的学生除了身有残疾之外都必须习武，提高自身身体素质；
2.每月至少两次咨询心理医生，每个人看起来都是正常人，但每个人其实都有病。通常病得雷同的叫正常人，病得不一样的叫精神病人；
3.男教职员不得单独和女学生见面或者封闭交谈，如出于必要，须有一名女教职员陪同。基因使男女之间无法纯粹，若没有监督，占据优势者难保不会行差踏错。
八、容城
容城这个名字有着对这座城市宏大的愿景，取自“海纳百川，有容乃大”，寓意胸怀世界，包容四方。这世间有太多的偏见和没有来由的恶意和伤害，如果能够做到多元平等、兼容并蓄、开放包容，能容世间美丑贵贱，官民贤愚，那将是怎样一个美丽纷繁的城市啊！
1.我不会爱一个我爱的人，我也不会爱一个爱我的人，我只会爱一个值得爱的人，因为你值得，所以爱你成为了我的信念。
2.没有忠诚的爱，是爱吗？不是爱，那只是异性相吸的本性使然，短暂停留，与爱毫不沾边。
3.如果男女之间可以纯粹，那该多好，这只手我就可以牵了，我们可以是朋友。可是性的意识和成熟让我们失去了很多快乐和童真的美好，一切都无法回到纯粹。我们不可以做朋友，你是纯粹的，而我不是。我们不可能像什么都不懂的孩子在一起玩耍。如果我牵上你的手，我会不自觉地有很多想法，去试探更多的可能，最后就会无法收场，伤害身边爱我们的人。
4.人世间的爱太过世俗，狭隘又计较，实在令人厌倦。最后人心不足，让得偿所愿和求而不得都成为人生的悲剧，没有什么可以满足他们。
5.世间有多少终成眷属的人不知道珍惜，成了怨偶。然而他们可曾知道，对一个爱而不得的人来说，就连把两个人的名字写在一起，都觉得很浪漫，觉得那是幸福和满足。
6.这世上有没有一种药，能让一个不爱你的人爱上你？如果有，我愿意用生命作为代价，来换一次她爱我。那一刻，我想她会泪流满面，因为我们正好彼此相爱。
7.现在想想，年少是多么地愚蠢无知，初尝情味，就对爱情深信不疑，毫无保留，于是就像飞蛾看到火苗以为是光明那样不顾一切。殊不知人生初见已是巅峰，而那些情到深处说的誓言，也只不过是用来渲染一下气氛，让虚情假意显得不那么刻意罢了。
8.他好想跳进涤净池里，把自己这一身的风尘洗净。这样他在表露自己心意的时候，不会因羞愧难当和无地自容而难以启齿，也不会因过往的风流而对她缄口不言。
9.喜欢上一个人，是多么令人高兴的事，可是人们总是在喜欢上一个人的时候又拼命掩饰，然而喜欢是藏不住的。你的眼神，你的肢体，你拼命想靠近她的心，时时刻刻都在出卖你。
10.喜欢一个人太辛苦了，会思念，会期待，会敏感，会自卑。我必须放下，才能走得远。
11.如果足够绝情，这个世界上没有拒绝不了的人，只有不想拒绝的人。她从一开始就没有真的拒绝，从一开始对他就和别人不一样。对他的这份特殊，成为了他不放弃的坚持，也成为了他坚持的资本。
12.人这一生最大的悲哀，莫过于爱着一个人的同时又轻视这个人。
13.被偏爱的总是有恃无恐，不被爱的总是付出讨好，如果沦为不被爱，谁又不是被欺负轻贱的那一个呢？
14.“我有什么好？”
“你什么都不好，你唯一的好，就是你还活着，这足以让我觉得这世间充满了美好。”
“活着，也能算是优点么？”
15.我爱你，那么我只□□你这一件事。
16.如果你英年早逝，就代表着另一个人虽生犹死。
17.如果你没有心上人，那就先把我放在心上吧。我会好好表现，不让你后悔把我放在心里。
18.如果爱一个人只是喊喊口号，没有实实在在的行动和付出，那又算什么爱？
19.如果深根其究的话，你无需怀疑，这个世界上没有人真的爱你，只有相对爱你的人。不要愚蠢地去考验人性，因为人性根本经不住考验，你能想象的所有丑陋和不堪都会如数在其中。我们要做的是竭尽全力地保护和心怀感激地彼此珍惜，而不是费尽心思地证明和不再相信的看透！
二、关于宿命：
1.在这个世界上，除了父母之外的地方都叫寄人篱下，而父母在的地方她又回不去。
2.似是而非的意愿需要用真实的自我供奉，最后这个自我被埋葬，他们真实存在过，却没有牌位。因为谁都不曾见过这个自我的真面目，包括他们自己。她只有回到儿时，回到那个没有缺失的年纪，然后慢慢长成，那样她才会有属于自己的选择，她才会得见真实的自我。
3.我不会去恨你，相反，你现在面临的困境我会尽能力帮你解决，因为你是我的母亲，我要给自己留一个孝顺的名声，以便在这人世间行走。
4.在我们弱小无助的时候，你所谓的那些大义凛然、正义仁善之人，他们在哪里？还有我们的父母亲人，他们究竟在哪里？我们不得而知。是这个机关算尽、千夫所指的人，给了我们这些涸辙之鲋斗升之水，虽然这水里充满了恶臭和算计，但不至于让我们沦落到枯鱼之肆。人人都说自己善，殊不知只有付诸实践迈开施以援手的那一步，才称得上真正的仁善。
“潸然，我们就是这么地悲剧。在我们流离失所、无人问津的时候，得到的仅有的关爱竟是来自这样一个被人唾弃、千夫所指的人。你说，可不可笑。”
5.因为父母的缺失，我不得不接受别人的恩惠和施舍，就连任广寒那样的人，我都要对他感恩戴德，昧着良心一次又一次地饶恕他，因为我不能用他养我的恩，来断他的生。
6.不管她过去是何种经历，进入社会这个大集体，人们都是拿同一个标准来衡量一个人的。没有人会去追溯一个可怜之人的可悲之处，更不会有人因为她曾经可悲而宽待于她。我希望你不要同情心泛滥，让我去承担她的不幸遭遇。
7.曾经一样的命运，而如今她是座上宾。
8.命运总爱捉弄伤痕累累的人，即便伤得再重，即便下一秒就要死去，预备加注在她身上的痛苦也不会减一分，也不会轻一分，她仍然要面对更坏更加惨烈的结果。
9.“父母不一定会懂事，他们做错了事，走偏了路，我要把他们带回去，教育他们，给他们重新改过的机会。你说，好不好？”
“好，犯错不是孩子的专利，不管是谁，犯了错，都要教育，让他们改过。”
10.日子再难捱，还是要按部就班地过，不是吗？
11.他爱我，我就会爱他。不管在任何时候，他都是我的第一选择。只有这样，才能配得上他义无反顾为我所做的。
12.一个从来不知道什么是正常的人，她又怎么可能会正常呢？
13.人和人之间的关系其实很脆弱，一旦破裂，很难再修复，这世上最为牢固的亲情也是如此。
14.报复别人的同时也在报复自己，既是局中之人，又怎会幸免？
15.潸然，来一趟人间，尝一尝幸福的味道，再走吧。
三、关于人性和制度：
1.这个世界上还没有一个人是自己把自己告上法庭的。不管他们犯了多大的罪恶，他们不会愧疚，不会自责，依然会从一而终地爱自己，轻易地原谅自己，甚至为了逃脱惩罚想方设法为自己开罪。如果秦幕天害死我的双亲可以得到惩罚，我又何必赌上我的一切多此一举呢？
2.“如果单论我个人恩怨，就算杀了徐左仁也并不为过。可我们生活的环境不是只有我们自己，我们不能无视规则，充当上帝对别人进行审判。为了一己之私，破坏用前人血泪建立起来的制度，比那些犯罪的人带来的破坏更加剧烈和不可挽回。
像杜总这样的人可以利用钱权以牙还牙，可是那些遭受到伤害的普通人呢？他们要靠什么来维护自己的权益？我想只有不偏不倚、不为任何力量折腰的制度才能保证对他们的公允。
一个人破例，人人就会群起而效之，到时制度就会失去威力，人人都想人力干预，为己谋私，制度形同虚设，再无公平可言。钱权之上还有钱权，人生无常，世事多变，谁又能保证自己永远占尽优势，不成为他人虎视的晚餐呢？
3.天真并没有什么错，是那些阴暗腹黑的人把这个世界搞得乌烟瘴气，我们需要合众围剿这些人让其无处遁形，而不是扼杀天真纯洁的势力成为维护黑暗的一员。
4.面对危险，你之所以不怕，是因为你把别人看得比自己重要；我们之所以害怕，是因为我们把自己看得比别人重要。
5.我只知道做一件对的事却有无数个人来阻止我，然后给我做思想工作，让我和你们一样接受错误的做法！
6.人们往往把矛头对准的不是制造问题的人，而是找个他们可以施以恨意的替罪羊，找到发泄的出口，心里也就莫名地平衡了。
7.人只有花自己的钱才会心疼，不用自己出钱的地方就会造成很大的浪费。人很难设身处地感受到他人的处境，事不关己便就不会被重视。
8.普通人发生什么并不会引起人们的关注，哪怕惊天动地似乎能给的也只有漠然一眼；但要是换成某位名人，再平常不过的小事都会被传得满城风雨。
9.一个既得利益者，是不愿意自取砝码让天平趋于平衡的。
10.人们遭受到伤害，往往不去追本溯源，反而指责同是受害者的无辜之人。发令者操纵规则、玩弄人性，却无人质疑和反抗，他们为自己的懦弱和无知找一个替罪羊，借用正义的名义做着惨无人道的事。
11.这是人性，你一开始对一个人很友善，但当你发现可以掌控他的时候，你就不会再对这个人友善了。只要对方处于弱势，不知不觉中另一方就会强势起来，最后两人的关系就会失去平等。
12.我眼里从来没有人，别说你不够分量，就算秦总和杜总我也不会放在眼里。做人做事，遵守制度，坚守原则，守住底线，又何须把人放在眼里。
13.犯错不用付出代价，自然就会恶性循环，变本加厉。
14.一个人再怎么变，他的性格和本性是不会变的。让坏人变好很难，同样的，让好人变坏也很难。
15.这个世界上有多少人为了各取所需可以无视自己的情感出卖身体，多得数也数不清。你情我愿的事，没有谁对不起谁。
16.你利用位高者的身份拿捏别人一贯对你的服从，当我遭遇不情愿的事情，我无法打破惯性第一时间做出拒绝的反应，却被你解读成你情我愿。
17.对于身份或力量有明显悬殊的人来说，不拒绝并不一定代表接受和默认，而是惯性的服从和身为弱者的胆怯，导致他们无法发挥拒绝的力量。
18.如果一个孩子顺从你，那一定不是发自内心的赞同，因为他们充满奇思妙想。只有惧怕，他们才不得已服从听命。
19.我们要谴责和约束的，永远都不应该是顺从者，而是操控者。
20.既然犯下罪恶，那就要付出代价，而不是利用受害者的善良博取同情，试图得到原谅，逃避惩罚。
四、人的正确三观：
1.我认为这个世界上只有一种情况是需要自卑的，那就是当你发现自己不是人的时候，其他任何一种情况都不足以让你感到自卑。因为你是人，就已经超越了很多‘所谓的人’。小角色也是人，既然是人，就应该饱有自信、不卑不亢、平等地看待周围的人和事。
2.在我的认知世界里，我认为每个人都是这个世界上最好看的人，时至今日我从未见过一个相貌丑陋的人。如果有人见过，那一定不是别人的长相问题，那一定是自己的审美问题，那一定是带着偏见和利己的人类无端制造出来的。因为上帝不认为高矮胖瘦是有美丑区别的，每个人都是独立而不一样的存在。
3.“你是什么东西，我需要尊重你吗？” “既然您不知道我是什么东西，那我就自我介绍一下。我是一个人，是一个尊重自己也尊重他人的一个人。我平等地看待身边的人和物，不因他们的身份和地位而有一丝一毫的高看和轻视。那些对上者点头哈腰奴颜婢膝，对下者吆五喝六野蛮粗暴的行径，我是绝对做不出来的。”
“你居然敢讽刺我，真不知死活！” “真是奇怪，我心平气和地自我介绍就能惹怒你，是相形见绌了吗？看来一颗用钢铁包裹的玻璃心，终究还是玻璃心，经不起任何的敲打。”
4.胆小不是一个人可以不勇敢的正当理由，做人做事，不管好坏，都要自己面对。
5.我们每个人都要低下仰视别人的头，抬起俯视别人的眼，学会平视，这样我们才不会觉得自己低人一等或者高人一等。
6.不管他的目的有多圣洁，他都不应该通过卑劣的手段去实现，伤害造成，就算达到目的也失去了意义。
7.我们每个人都要学会平视别人，把人看得低人一等或者高人一等都不能称之为人，我们只有平视人的时候才符合自然对于人的定义。
8.当你觉得自己高人一等的时候，你就已经不是人了。
9.我从来都不屑于我不屑的手段达到我不屑的目的，我伸出去的手，从来都不是要，而是给。
10.如果人生可以重来，她要做一个极度坦诚，不为换取所需而出卖自己的人。遇到那个很喜欢很喜欢的人，她也可以单纯地去追求。
16.欠别人的，要在自己有能力的第一时间归还。不然，又凭什么指望遇到困难第一时间得到别人的帮助呢？
17.我曾经弱小，但那不是我可以向非亲非故的人寻求帮助的借口。您帮助我不是义务，我没有理由不回报。
18.一个人不能因为死去就顺理成章地抹去他所犯下的罪恶，不管是好人还是坏人，不管是活人还是死人，都应该放在一个道德标准下，不应该被任何前提所宽待。
19.在这个世上最重要的东西不是名与利，不是生与死，也不是你舍弃一切拼命追寻的那些东西，而是你要选择做一个怎样的人。一个人的出生和遭遇他自己无法选择，但他可以选择是非善恶。
五、生命感悟：
1.世人都为名为利，我又怎么可能超脱世人，成为例外呢？是啊，世人本是□□而来，空手而去，却无尽追求身外之物，困在物欲里无法自拔，以至于忘了来这一世真正的目的。一个丰衣足食，没有经过苦难的人，对物质的理解自然可以圣洁、不染尘埃，轻松走上高台趾高气扬地指点世人迷途知返。可是你忘了，一个不知疾苦为何物的人是没有资格说这些话的。
2.小孩子别羡慕大人，成长是一个逐渐失去幸福的过程，懂得多会过得好，但不一定过得快乐。人生嘛，每个阶段都有得有失，不必介怀当下处境的好坏。
3.我好像更喜欢现在的自己，心中坦荡，不遮不掩，摒弃虚荣，屏蔽外来的目光，有智慧看清事物的本质，不会人云亦云。珍惜时间，担起责任，更坚定地走自己的路。不像年少，没有人引导，高傲又自卑，清高又虚荣，没有沉淀而又眼高手低。想想年轻的时候，真的虚度浪费了很多时间。
4.一个人的生命只有一次，历史上不会存在已经存在过的人，你要想清楚为一个人放弃弥足珍贵的生命到底值不值？毕竟人以人的形态存在于这世间只有这一次机会。
5.人的一生其实很短暂，转瞬即逝，要把这仅有的一次生命花在值得的事情上，才不算枉费。如果你的生命里只有仇恨和报复，那你来这一世便就没有了意义。
6.缺乏经验也是一种优势，久经职场的人纵然经验丰富，但这恰恰也成为了他们的劣势。他们自恃资历过人，故步自封，走不出舒适圈，安于现状，很难接受新事物，不再有更多的可能。
7.一个将死之人的挣扎，总会被人厚待几分。
8.大人多半是没有希望的，他们丧失了对周围环境的敏感度和好奇心，他们失去了感知力，他们中的大多数靠着多年积累的生存经验，日复一日重复地活着。他们热血已枯，青春已死，活在一种平静的绝望中。
9.大人总喜欢把有个性的孩子训练成没有棱角的普通人，他们似乎能从中享受到一种自我胜利的成就感。这个世界病得不轻的不是孩子，而是大人。
10.人生来顶天立地，喜欢被夸赞和崇拜，没有人愿意阿谀奉承，卑躬屈膝。自由灵魂被打压和扭曲，生命力就会减弱，从而失去热情和活力，得过且过，不再有更多可能，成了行尸走肉一般。
11.一个人能被打败，很多时候不是物质的匮乏，而是思想的贫瘠。如果是一颗玻璃心，无需他们敲打，自己的一声咳嗽就有可能震碎它。而想拥有一颗强大的内心，其实并不需要多少锻炼，只需真诚，放下虚荣心，接受自己。
12.人和人的关系都是阶段性的，很难长久，很容易走散，唯有一颗深爱、包容、至死不渝的心，方能支撑彼此一起走到最后。
13.真不知道他们脑子里装了些什么？轻而易举就被好看的皮囊、包装出来的人设、被这些浅显的东西完全吸引，失去思考和判断能力。别人给他们敷衍的回应，他们激动万分，到处炫耀，仿佛受到了莫大的恩赐。他们把自己放到多么低贱的位置，他们又把别人放到多么高贵的位置，才会如此看低自己，高抬别人？”
“人呐，还是努力让自己拥有富足的内心吧，这样才可以平视周围的人和事，才不至于把自己放到这么低的位置拼命抬头去仰视别人。”
14.现在的人都很开放，认识没多久就可以坦诚相见，一段时间之后发现不合适就分开，然后各自另觅下家。来得快，去得也快，如此往复。不认真对待感情的人，感情又怎么会认真对待人呢？身边人来人往，看似喧闹，却始终找不到情感的依附和灵魂的慰藉，最后徒增的只有寂寞和空虚。随意附着的情感，随处安放的荷尔蒙，这许许多多的悲剧，潸然的出生，你的出生，还有小满，不都是这样造成的吗？
15.这世间没有报应，只有恶性循环的毁灭和正义挥下的审判。我们不期待神灵的庇佑，那太过虚无。我们要么强大，要么活在人性的光辉里，这样活着才能嗅到幸福的味道。
16.人们总执着追求一个善终，那什么是善终呢？是安享晚年，是儿孙绕膝，还是自然死去……莫衷一是。如果可以按照自己的意愿在这世上尽兴地活一次，勇敢无畏，活得酣畅，活得淋漓，无憾无愧，不管结果如何，那便是善终了。
17.人生是一条单行道，只能往前，无法回头。
六、其他语句：
1.我相信拼尽全力去做的事，结果一定不会让人失望。
2.做人要有契约精神，信任只有一次。
3.一个被表扬的正义行为，今后会得以不断延续。
4.一个人生气无外乎两种可能，一种是无能的愤怒，一种是自欺欺人被人撕毁面具之后的抵死不认。
5.心存怀疑虽是一种不愉快的体验，但至少不像深信不疑那样荒唐。
6.冤冤相报何时了，得饶人处且饶人，有仇不报亦是君子。
七、瑞斯学院三条规定：
1.瑞斯学院的学生除了身有残疾之外都必须习武，提高自身身体素质；
2.每月至少两次咨询心理医生，每个人看起来都是正常人，但每个人其实都有病。通常病得雷同的叫正常人，病得不一样的叫精神病人；
3.男教职员不得单独和女学生见面或者封闭交谈，如出于必要，须有一名女教职员陪同。基因使男女之间无法纯粹，若没有监督，占据优势者难保不会行差踏错。
八、容城
容城这个名字有着对这座城市宏大的愿景，取自“海纳百川，有容乃大”，寓意胸怀世界，包容四方。这世间有太多的偏见和没有来由的恶意和伤害，如果能够做到多元平等、兼容并蓄、开放包容，能容世间美丑贵贱，官民贤愚，那将是怎样一个美丽纷繁的城市啊！