谁不会休息,谁就不会工作。

    ——圣言录

    你行这一切可憎和□□的事,并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。

    ——神圣与世俗·第四纪谚曲杂咏

    章十七假面(上)

    1

    “……之后,那两父女就再也没有出现过啦。”

    斜巷深处,门扉半掩的昏暗酒馆。女仆在扫地,坑洼不平的吧台后,老板一边擦洗杯盏,一边嘟囔近期的新闻。吧台前坐着一个瘦削的穿披风的身影,现在唯一的客人;一杯浑浊冒泡、热腾腾的褐绿色饮料搁在手边。

    “阁下,您是喝不惯吗?”

    “我等它凉点儿,”客人以指节轻扣杯沿,“推荐它的,就是刚才说的那位南大陆商人吗?”

    “是啊,阁下。特别强调,当地人爱喝这个,劲大,倒是帝都贵族喜欢的红茶,贵是贵得不得了,反而……”

    他点了点头。

    墨玳茶。

    捣碎的墨玳叶混合香料,熬煮过滤,酽酽的一小壶,芬芳扑鼻到呛人。萨穆埃尔拿起一根细棍——确切说,是修剪成细长条的某种略带香气的树皮——在杯里轻轻搅拌着。

    他陷入沉思。

    几天前,乌洛琉斯降下神谕,一套“整顿吏治、打击腐败、加强基层管理”的老生常谈,附带要求:中层以上的每位神职者,得在一个月内,提交一份基层调研报告。

    “中层以上的神职者”转头又把要求布置给下属。萨穆埃尔不会这样做,他总是亲力亲为地写报告——对他来说,这都不是工作,也不止是爱好,而是他存在的意义了。

    这位老板就是他在下城区的线人之一。几年交道打下来,他俨然已成此店的靠山。

    近段时间,包括而不限于墨玳茶的许多南大陆特产正在市面上流行。萨穆埃尔认为,这是个非同寻常的信号。

    真实教会对舶来品的态度一直相当警觉。诸如,教徒应当不图私利、不慕虚荣,要主动拒绝那些花里胡哨的“流行”,这不仅关乎你的生计和钱袋,也关系到你神圣不朽的灵魂。更不能忘记,商人、尤其是南大陆的商人,很多都是太阳的信徒,其背后的商会、行会、同乡同城会等,都是太阳教会的边缘组织。

    光辉纪元后期,纯白天使属下的众多非凡者抵达南大陆,投入与邪神和邪教徒的作战。在残酷的长期对抗中,以纯粹自许的信徒们要么死去,要么学会了和光同尘。太阳教会鼓励商业,同样也需要矿产,尤其是珍贵的黄金;他们娴熟地清理出一块块“无主之地”,掳来另一些地方的土著、成千上万地投入矿井。事实上,商业竞争也是“秩序之战”中不可忽视的一环:太阳信徒很早就与仲裁人合作,开采北大陆西部的黄金矿脉,获利之丰厚,让另一方的高位存在们垂涎不止。

    比如,梅迪奇。

    资源,或者说“钱”,虽不直接反映在“战争”的神职中,但它显然与战争的起因、经过、结果息息相关。战争融资,以几倍、甚至几十倍杠杆发行的“胜利”债券,猎人出身的操盘手玩得远比太阳神官激进,评估新征服的土地,其开发程度、经济潜力和战略价值,或屯垦,或外包——总督职位、包税人资格、特许开采和经营权由众多密切合作的商业机构肆意瓜分。确实,战争不只发生在战场上,诚如人们也会说“情场如战场”或“商场如战场”;南大陆的物产,在这次军事行动前,只在小范围里流行,而今,不到一年,它们已扩散到全帝都的各个阶层……

    呵。那位统帅已经有了相当把握了吧。

    如此庞大的物资与金钱流动,不可能不涉及“人”;当然,“资源”的几大因素从来都密不可分。

    流民、难民和移民(随你怎么说)以前所未有的规模涌入耶利哥,连绵的战火随之点燃。下城区的许多角落从不存在由上至下的秩序,以地缘、亲缘为纽带结成的团伙从事有组织的罪恶营生,时不时又被另一伙取代。教会在这些地方下棋布子,不是为了教化众生,而是安插监控的眼线、避免被外来的隐秘组织渗透和占领;对于底层贫民身处的这个活地狱,基层神职者要么彻底做壁上观,要么,效仿草原母狮的生存智慧,与每任胜利者合作,年深日久,成了毒害人民的沉疴本身。“整顿吏治、打击腐败、加强基层管理”——到底又是他的一厢情愿,还是说,当真出现了一道曙光,“改变”的可能?

    “阁下?……”

    老板小声问道。茶已经凉了。

    他回过神来。

    萨穆埃尔是习惯喝红茶的。不加糖奶的那种。

    好茶叶是不需要调味的。

    他端起茶杯、小啜一口。香料味意外的不太重,中和了强烈的苦涩,能品出淡淡的回甘……“你的手艺不错。下回,请帮我煮杯原茶,”他起身,掏出一个钱袋,放在台上。

    老板大惊。

    “阁下,我怎能收您的钱!”

    萨穆埃尔叹了口气。

    “……我知道,你在这里做生意,想坚持底线很难,而且,越来越难……”

    顿了顿,他说:

    “那些‘药’——无论什么药,都别往酒、菜、茶里加了。”

    然后,他转身离去。

    2

    出了巷子,阳光变得很强烈。萨穆埃尔拉起风兜,盖住脸。

    现在是午后。他还可以走访一个地方,他想到……离此不远的一座小礼拜堂。

    该处的神父是“作壁上观”的类型,萨穆埃尔从他了解其辖区内帮派战争的进程。每天都有许多人死去,还有死在礼拜堂门口的,当然,他不会开门。不过有天晚上,帮派分子的家属——婆婆、媳妇和几个小孩仓惶地跑来、请求庇护,他一时心软,让他们躲了一夜;第二天,他差点被人捅死。

    “……所以,你要不要出去躲几天?”

    他摆摆手:“我搞得定。”

    他甚至很乐观,笑着说:“知道吗?邻近街区都说,自从咱这旮沓打起来,他们那儿的肉价都降低啦。”

    萨穆埃尔皱眉:“那种带毒的肉,也吃得么?”

    “哎呀,您可真是大家族的大少爷啦!”他笑得前仰后合,“自己都一身毒的人,谁嫌谁呢!没准儿,吃得更香了呢!……”

    这份“帮派战争纪实”连载了几个月,眼看它连载几年都有可能。某天,他在宫里碰见门先生,对方还向他提起……所以,不仅书拉密自己在看,她还跟门先生讨论……

    这就叫,“知遇之恩”哪。

    自从那天、在公园邂逅了两位贵人,萨穆埃尔就真的振作起来,拿着报告、定期面见书拉密夫人。萨穆埃尔开始初步接触她的思维方式,她对人肉笑话无动于衷,八成因为,她没有“人肉一定不能吃”的先见,她对“成瘾物”的界定和规定深感兴趣,盖因这在光辉年代也很敏感。啊,让我们实事求是:人类和人类社会是不可能彻底摆脱“成瘾物”的。一定浓度范围内的“酒精”、“咖啡因”、“尼古丁”啥的,也就罢了,毕竟主也喜欢,除此之外,通通禁止。然而,我们活在这样一个动荡的时代,南大陆又是几乎一切“违禁品”的大本营……

    天晓得,未来会怎样呢……萨穆埃尔悲观地想。

    “梅迪奇私访事件”突然发生。书拉密夫人闭门谢客,红发女仆被赶走、直接回了军营,他没了沟通亚伯拉罕后宅的渠道,听着满城的风言风语,愈发沮丧。一天夜里,萨穆埃尔摊开空白的报告,呆呆瞅着,半晌,标题都没落下;猛然,他怒从心起,将满桌的物品挥在地上。接着,他穿上披风、拉上兜帽,披星戴月地出了门。他得“放松”一下,否则……他会发疯。他一定会发疯。

    他赶到“谷仓”,在下城区也声名狼藉的一家夜总会,门□□钱,领了张样式夸张的黑色假面。今晚的主题是“邪神之祭”,许多侍者做半人半兽的打扮,露出□□,或仅以一片树叶、一枚贝壳“遮羞”,各种族、年龄、性别,应有尽有。还有几个异常丑怪的畸形儿,其一出现就引起一片惊呼,客人们纷纷动手动脚,比那些健硕漂亮的身体还受欢迎。嘈杂、拥挤,缭绕的烟雾,浓厚的气味……萨穆埃尔走上二层的观赏台,捡个空位坐下,一位戴着硕大飞蛾面具的侍女(大概)细腰款摆地过来,一手举着盛满酒杯的托盘……

    “放下,我全要了,”他头也不抬地抢先说。

    “好人儿,心情很糟对不对?”女郎吃吃地笑着,从胸口深深的沟壑间扯出一只小巧的水晶瓶,冲他挤了挤眼,“再加点儿,你将获得……极乐。”

    一个钱袋飞进她的怀里。

    “不用了。今晚,你给我不停地上酒,即可。”

    “……嗤,没劲,”她媚笑着撇撇嘴。

    之后,他一边喝酒,一边无谓地打量人头济济的舞场。宾客中不乏衣冠楚楚的人物,实则,能支付“谷仓”的门票就意味着,其多数都不会出身下层……且,某几位瞧着相当眼熟。假面不是非凡道具,不至于挡住半张脸就完全认不出了,但在此类场合,我们默认,戴上面具就是陌生人……于人于己都方便。

    乐队演奏一支南大陆风格的舞曲,旋律曲折,节奏紧张。两位专业的舞者——高挑、黝黑而俊美,在表演一种新奇的舞步,男的露出肌肉发达的上身,穿着紧绷的灰色长裤配带马刺的长靴,每一步都踏得蹬蹬响,女的裹着亮闪闪的黑色鱼鳞短裙,满缀前短后长鲜红的流苏,光裸的长腿踩着锋利的高跟鞋。他们的上身板直、靠近而不相贴,他们的视线彼此胶着,剧烈的动作都集于下半身,两双腿飞快地相互交错和勾缠。这是男人和女人的欲望之舞,男的好像完全支配了女人,女的好像在玩一个欲拒还迎的把戏;音符如急雨、狂乱地流泻,并在高潮时戛然而止,两人以一个搂抱的动作收梢亮相,全都汗流浃背、气喘吁吁。

    一阵热烈的掌声。接着,一群花孔雀似的姑娘跑到场中,手拉手地跳大腿舞。

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