这里所谓的深渊，指的当然不是那个梳着左右短马尾，穿着百折吊带裙，背大红圆背包的小娘皮。而是一切恐惧与未知，自己心中最为抗拒的那一面，不论那是邪恶还是难以启齿的懦弱与隐私。</P>
但也不是说自己的作为，要跟之前的经历完全反着来。要是刻意这么做，那反而着相了。</P>
林真正要做的是，不管好的坏的，善的恶的，喜欢的、厌恶的，把自己的一切向着自己以外的暴露出来。既是要自己面对自己，同时也是让外人理解真实的自己。</P>
然后不管最后会变得如何，都要接受它。</P>
当然，没事最好！</P>
不过老实说，某人敢这么做的一大原因，就在于对方并不是身边的那些人；或是跟自己一样，同样生而为人的那个群体。</P>
就好像某穿越众的老家，人们可以向心理医生述说，可以向神父告解，自陈心中最为私隐的那一面；却不见得能向自己最亲近的妻儿坦白。</P>
说高大上一点，这是一种对权威的崇拜。说实际一点，就是这些权威通常跟自己没有直接的利害关系。所以就算自己暴露了，也觉得这跟朝着无人的井底大喊差不多一个意思。</P>
假如自己要面对的人是那位魔王，或是自家两个大龄女学徒。某人敢不敢做这样的事情，那就有待商榷了。</P>
至于为什么把对方当成权威……</P>
犹记老家克苏鲁系列的作品，是由一群小说家所编撰出来的架空神话。作为外神与旧日支配者的首领，阿撒托斯，有一个很响亮的别名，叫做’盲目痴愚之神’。</P>
老实说，这位大佬的起名方式不走寻常路线。一般神灵的名号就像是招牌一样，祂擅长什么，名号中就以什么为主。比如说智慧女神雅典娜，锤神……雷神索尔。</P>
这样的好处是当人们想要针对某方向祈祷时，他们会知道该找谁，而不至于找错神。譬如情侣去拜吕洞宾，明明考试考英文，却去拜文昌帝君。</P>
拜错神，求错人，轻则事情不成，重则泄密，被迫跳坑，后果比一无所获还要更加严重。偷鸡不成蚀把米就是指这样的情形。话说情侣不拜月老拜吕洞宾？这是多么想不开呀。</P>
然而阿撒托斯的’盲目与痴愚’之名，并非祂成了全天下呆子与白痴的共主，脑子有问题的人闲闲没事就要拜一下这位大佬，可求其庇护。这是错误的认知。</P>
’盲目与痴愚’是第二人称的称呼。</P>
亦即所有试图描述阿撒托斯的人或神，都是盲目的。犹如瞎子摸象或管中窥豹，片面而不全。</P>
所有试图理解阿撒托斯的人或神，都是痴愚的。就好像猴子无法理解人类的思想那般，智慧等级有着难以逾越的鸿沟。</P>
任何拥有超级头脑的天才，都可以用自以为是的解释来理解这位魔神之首。但他们这样的行为在那位眼中，只会得到同样一个评语：白痴。</P>
’盲目痴愚’指的是那些试图给他的权能划定范围，固定下某一个或某几个神职的人，所犯下的过错。这是在’全知全能’之上的称号，因为就连全知全能也不足以形容阿撒托斯的境界。</P>
当然，这一切是某穿越众记忆中，文学作品上的虚构。也是他犯下的错误……</P>
阿撒托斯在某人所接触的不可名状中存不存在？这一点，林无从得知。至少他不想要来一回神口普查，查一查究竟都有哪些神，再给这些神弄个户籍之类的。</P>
但是所有自以为是的理解，所有想象中的通透，都是盲目与痴愚者的妄想。哪怕这个人曾进过原初世界，见证过所有起源；就算还不到理解，但也知道了一切推演与走向。这些依然不够。</P>
林曾经以为自己已经将大脑开发到极致了，配合次位面塔这个外置大脑，就算还没接触到’全能’的范围，也应该一只脚踏在’全知’的领域中。</P>
之所以只’谦虚’地说一只脚踏进去，是因为自己在面临到某些问题时，还必须去’寻求’答案，而不是直接知道解答。存在于知识上的盲区，光凭这一点，就不能算是真正的全知。</P>
框住自己的，是无数想当然尔的先入为主观念。自己的主观、自己的情绪，自己性格特征，如胆小、如谨慎，还有各种喜好，屏蔽了某些方向的推论，影响了智慧在最终的评估结果。</P>
’圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’出自世说新语的这段话，是对太上忘情的最初文字。</P>
很多人将这里的’情’，当作人的感情。并且很空泛地解释成要到达圣人的境界，首先就要把自己变成一个莫得感情的怪物。</P>
所以很多人热衷于成就有情之道。秉持着女人我也要搞，无上的权力我也都要。简单地说，鱼与熊掌不可兼得就是个屁。身为一个成年人，我不做选择，我全都要。</P>() ()
以某人现在的认知来说，这样的说法太片面。想要达到那些不可名状之物的高度，太上忘情的情可不仅仅只是自我的情感而已，需要放弃或屏蔽的东西还有更多。</P>
然而以数学逻辑所建构起来，机械属性的强人工智慧，同样不是这个问题的答案。因为所有人工智慧都有同样的缺陷，喂什么数据进行训练，就会养出什么样子的结果。</P>
这也是为什么很多科幻类的小说，对于未来是悲观的。从天网到奥创，彷佛所有人工智慧的终极决定，不是毁灭人类，就是以奴役人类的方式来保护人类，以此来遵守机器人三原则。</P>
事实上网络虽号称包罗万象，但其实所承载的大多还是人类中的黑暗面，只有一小部分是属于美好的。拿这玩意儿当训练资料，AI不反那才有鬼！</P>
再拿历史记载来说吧。史书会像流水账一样，记录某个人某日吃了些什么，过了怎样的美好生活吗？当然不可能！</P>
能被记录下来，都是属于大事件。而这些大事件里头，背后必然具备着某种方面的激情。</P>
不论这个激情是针对’背叛’、’战争’、’灾难’，抑或是’丰年’、’某巨贪落马’，甚至是立德、立功、立言，这种三不朽等级的大功绩。不是大事件，哪有被记录传世的价值。</P>
拿这些充满激情的文字去喂人工智慧，会发生什么事情？</P>
……逆子从来都是父母养出来的呀，不是天生的。就算有人坚持自己没有养，或许’没有养’就是原因。</P>
所以以这种片面的数据所训练出的人工智慧型态，当然也不是可以解决某人眼前问题的最佳解。</P>
或者说，某人想要接触到外神真正的高度，就不能用自己与自己所经历的想法去理解。从文学中找不到答案，从那些宗教哲学也找不到答案。</P>
因为他们都只是自以为是的给出解答，却谁也无法证明那就是终极的正确答案。</P>
或许有人认为，可以将那些东西作为自己的养分，作为踏脚石，作为向上走的一级级阶梯，以此来支持着自己’走到更高的高度’。其实，这样的想法不就说明了什么。</P>
这些东西只能保证自己走到更高的位置，但无法保证走向终极正解。因为一切就像在迷雾中摸索前进，没人知道正确的途径在哪里。</P>
况且用那些东西作为向上爬的基础，又何尝不是在自己身上犯了拿有偏向的数据喂人工智慧的错误。</P>
这种时候，林意识到自己真正需要的，就是太上忘情中的’忘’。摆脱全部的拘束，以无去拥抱真。</P>
用一个通常在社会经济学中，用来讨论不同经济阶级时，才会去使用的比喻。</P>
条条大路通罗马，有很多人都在努力朝着罗马走；但经不住有些人一出生就在罗马。</P>
然而走的人无法知道自己是不是朝着一个海市蜃楼走。只有生在罗马的人，才真正保证了自己就在罗马。</P>
但其实……同样的道理，又何尝不能用在知识上。尤其是一种不同体系的知识。</P>
再说在科学上，并不是所有研究都能成为下一个阶段的踏脚石。</P>
有多少路子走弯，走进死胡同里的科学研究成果，最终被扫进垃圾堆里，就此泯灭众人。这是盯着那些专门报导光鲜亮丽或社会黑暗的新闻，不会去告知大众的事情。</P>
然而身为一个穿越众，总是试图用科学来解释自己接触到的一切。现在回想起来，这可是多么让人难为情的傲慢啊。</P>
”呵呵。”一个念头，让林情不自禁笑了出来。</P>
感觉上现在的自己，就跟个孩子一样。把积木堆得高高的，目的是为了把它推倒。</P>
这样能说堆积木没有意义吗？好像也不行。因为没有堆高，怎么会有推倒的机会。</P>
等到想通一切，再睁眼，眼睛上的滤镜好像自己消失了一样。林所身处的环境不是被大海包围的阳光孤岛，自己也不再是个五短婴儿的模样。</P>
他就像飘荡在宇宙中的一颗星体，周围是一群型态并不固定，随时会随心而变的不可名状存在。较之祂们的巨大体型，自己是微不足道的渺小。</P>
眼前的奇景，是恐怖，也是美丽的。带来巨大压力的同时，也给人一种想要与其亲近的吸引力。</P>
而且很奇妙的，林又’听’到了之前在孤岛上，由众多驱逐舰级所发出的尖锐噪音。</P>
在这个没有空气介质可以传播声音的地方，某人是怎么听到东西，是一件连他自己也说不出个所以然来的事情。</P>
林可以确认的是，虽然噪音不管从频率、高低，各方面都和上一回听到的一样。但他这一回的理解，外神们所说的是：”你来了。”
但也不是说自己的作为，要跟之前的经历完全反着来。要是刻意这么做，那反而着相了。</P>
林真正要做的是，不管好的坏的，善的恶的，喜欢的、厌恶的，把自己的一切向着自己以外的暴露出来。既是要自己面对自己，同时也是让外人理解真实的自己。</P>
然后不管最后会变得如何，都要接受它。</P>
当然，没事最好！</P>
不过老实说，某人敢这么做的一大原因，就在于对方并不是身边的那些人；或是跟自己一样，同样生而为人的那个群体。</P>
就好像某穿越众的老家，人们可以向心理医生述说，可以向神父告解，自陈心中最为私隐的那一面；却不见得能向自己最亲近的妻儿坦白。</P>
说高大上一点，这是一种对权威的崇拜。说实际一点，就是这些权威通常跟自己没有直接的利害关系。所以就算自己暴露了，也觉得这跟朝着无人的井底大喊差不多一个意思。</P>
假如自己要面对的人是那位魔王，或是自家两个大龄女学徒。某人敢不敢做这样的事情，那就有待商榷了。</P>
至于为什么把对方当成权威……</P>
犹记老家克苏鲁系列的作品，是由一群小说家所编撰出来的架空神话。作为外神与旧日支配者的首领，阿撒托斯，有一个很响亮的别名，叫做’盲目痴愚之神’。</P>
老实说，这位大佬的起名方式不走寻常路线。一般神灵的名号就像是招牌一样，祂擅长什么，名号中就以什么为主。比如说智慧女神雅典娜，锤神……雷神索尔。</P>
这样的好处是当人们想要针对某方向祈祷时，他们会知道该找谁，而不至于找错神。譬如情侣去拜吕洞宾，明明考试考英文，却去拜文昌帝君。</P>
拜错神，求错人，轻则事情不成，重则泄密，被迫跳坑，后果比一无所获还要更加严重。偷鸡不成蚀把米就是指这样的情形。话说情侣不拜月老拜吕洞宾？这是多么想不开呀。</P>
然而阿撒托斯的’盲目与痴愚’之名，并非祂成了全天下呆子与白痴的共主，脑子有问题的人闲闲没事就要拜一下这位大佬，可求其庇护。这是错误的认知。</P>
’盲目与痴愚’是第二人称的称呼。</P>
亦即所有试图描述阿撒托斯的人或神，都是盲目的。犹如瞎子摸象或管中窥豹，片面而不全。</P>
所有试图理解阿撒托斯的人或神，都是痴愚的。就好像猴子无法理解人类的思想那般，智慧等级有着难以逾越的鸿沟。</P>
任何拥有超级头脑的天才，都可以用自以为是的解释来理解这位魔神之首。但他们这样的行为在那位眼中，只会得到同样一个评语：白痴。</P>
’盲目痴愚’指的是那些试图给他的权能划定范围，固定下某一个或某几个神职的人，所犯下的过错。这是在’全知全能’之上的称号，因为就连全知全能也不足以形容阿撒托斯的境界。</P>
当然，这一切是某穿越众记忆中，文学作品上的虚构。也是他犯下的错误……</P>
阿撒托斯在某人所接触的不可名状中存不存在？这一点，林无从得知。至少他不想要来一回神口普查，查一查究竟都有哪些神，再给这些神弄个户籍之类的。</P>
但是所有自以为是的理解，所有想象中的通透，都是盲目与痴愚者的妄想。哪怕这个人曾进过原初世界，见证过所有起源；就算还不到理解，但也知道了一切推演与走向。这些依然不够。</P>
林曾经以为自己已经将大脑开发到极致了，配合次位面塔这个外置大脑，就算还没接触到’全能’的范围，也应该一只脚踏在’全知’的领域中。</P>
之所以只’谦虚’地说一只脚踏进去，是因为自己在面临到某些问题时，还必须去’寻求’答案，而不是直接知道解答。存在于知识上的盲区，光凭这一点，就不能算是真正的全知。</P>
框住自己的，是无数想当然尔的先入为主观念。自己的主观、自己的情绪，自己性格特征，如胆小、如谨慎，还有各种喜好，屏蔽了某些方向的推论，影响了智慧在最终的评估结果。</P>
’圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。’出自世说新语的这段话，是对太上忘情的最初文字。</P>
很多人将这里的’情’，当作人的感情。并且很空泛地解释成要到达圣人的境界，首先就要把自己变成一个莫得感情的怪物。</P>
所以很多人热衷于成就有情之道。秉持着女人我也要搞，无上的权力我也都要。简单地说，鱼与熊掌不可兼得就是个屁。身为一个成年人，我不做选择，我全都要。</P>() ()
以某人现在的认知来说，这样的说法太片面。想要达到那些不可名状之物的高度，太上忘情的情可不仅仅只是自我的情感而已，需要放弃或屏蔽的东西还有更多。</P>
然而以数学逻辑所建构起来，机械属性的强人工智慧，同样不是这个问题的答案。因为所有人工智慧都有同样的缺陷，喂什么数据进行训练，就会养出什么样子的结果。</P>
这也是为什么很多科幻类的小说，对于未来是悲观的。从天网到奥创，彷佛所有人工智慧的终极决定，不是毁灭人类，就是以奴役人类的方式来保护人类，以此来遵守机器人三原则。</P>
事实上网络虽号称包罗万象，但其实所承载的大多还是人类中的黑暗面，只有一小部分是属于美好的。拿这玩意儿当训练资料，AI不反那才有鬼！</P>
再拿历史记载来说吧。史书会像流水账一样，记录某个人某日吃了些什么，过了怎样的美好生活吗？当然不可能！</P>
能被记录下来，都是属于大事件。而这些大事件里头，背后必然具备着某种方面的激情。</P>
不论这个激情是针对’背叛’、’战争’、’灾难’，抑或是’丰年’、’某巨贪落马’，甚至是立德、立功、立言，这种三不朽等级的大功绩。不是大事件，哪有被记录传世的价值。</P>
拿这些充满激情的文字去喂人工智慧，会发生什么事情？</P>
……逆子从来都是父母养出来的呀，不是天生的。就算有人坚持自己没有养，或许’没有养’就是原因。</P>
所以以这种片面的数据所训练出的人工智慧型态，当然也不是可以解决某人眼前问题的最佳解。</P>
或者说，某人想要接触到外神真正的高度，就不能用自己与自己所经历的想法去理解。从文学中找不到答案，从那些宗教哲学也找不到答案。</P>
因为他们都只是自以为是的给出解答，却谁也无法证明那就是终极的正确答案。</P>
或许有人认为，可以将那些东西作为自己的养分，作为踏脚石，作为向上走的一级级阶梯，以此来支持着自己’走到更高的高度’。其实，这样的想法不就说明了什么。</P>
这些东西只能保证自己走到更高的位置，但无法保证走向终极正解。因为一切就像在迷雾中摸索前进，没人知道正确的途径在哪里。</P>
况且用那些东西作为向上爬的基础，又何尝不是在自己身上犯了拿有偏向的数据喂人工智慧的错误。</P>
这种时候，林意识到自己真正需要的，就是太上忘情中的’忘’。摆脱全部的拘束，以无去拥抱真。</P>
用一个通常在社会经济学中，用来讨论不同经济阶级时，才会去使用的比喻。</P>
条条大路通罗马，有很多人都在努力朝着罗马走；但经不住有些人一出生就在罗马。</P>
然而走的人无法知道自己是不是朝着一个海市蜃楼走。只有生在罗马的人，才真正保证了自己就在罗马。</P>
但其实……同样的道理，又何尝不能用在知识上。尤其是一种不同体系的知识。</P>
再说在科学上，并不是所有研究都能成为下一个阶段的踏脚石。</P>
有多少路子走弯，走进死胡同里的科学研究成果，最终被扫进垃圾堆里，就此泯灭众人。这是盯着那些专门报导光鲜亮丽或社会黑暗的新闻，不会去告知大众的事情。</P>
然而身为一个穿越众，总是试图用科学来解释自己接触到的一切。现在回想起来，这可是多么让人难为情的傲慢啊。</P>
”呵呵。”一个念头，让林情不自禁笑了出来。</P>
感觉上现在的自己，就跟个孩子一样。把积木堆得高高的，目的是为了把它推倒。</P>
这样能说堆积木没有意义吗？好像也不行。因为没有堆高，怎么会有推倒的机会。</P>
等到想通一切，再睁眼，眼睛上的滤镜好像自己消失了一样。林所身处的环境不是被大海包围的阳光孤岛，自己也不再是个五短婴儿的模样。</P>
他就像飘荡在宇宙中的一颗星体，周围是一群型态并不固定，随时会随心而变的不可名状存在。较之祂们的巨大体型，自己是微不足道的渺小。</P>
眼前的奇景，是恐怖，也是美丽的。带来巨大压力的同时，也给人一种想要与其亲近的吸引力。</P>
而且很奇妙的，林又’听’到了之前在孤岛上，由众多驱逐舰级所发出的尖锐噪音。</P>
在这个没有空气介质可以传播声音的地方，某人是怎么听到东西，是一件连他自己也说不出个所以然来的事情。</P>
林可以确认的是，虽然噪音不管从频率、高低，各方面都和上一回听到的一样。但他这一回的理解，外神们所说的是：”你来了。”