第八章 筑基功
午间。
其他师兄午休了。
陈云被王仔昔叫到了其卧室之中。
“坐。”
王仔昔指着凳子。
“谢谢师兄。”
陈云坐了下来。
王仔昔并未坐下，单手负在背后，缓缓说道：“师父让我传你百日筑基之法，你可知何为百日筑基？”
陈云摇头，“不知，请师兄赐教。”
王仔昔嗯了一声道：“所谓筑基，顾名思义就是打槽，高楼大厦平地起，关键在于打好地槽，槽打好了才能盖起大楼来，倘若槽不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。”
打槽大概意思就是打地基。
陈云清楚，仔细听着。
王仔昔继续说下去，“每一个道家修炼者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内力量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程，又称之为百日筑基。”
陈云知道这些内容很重要，没做声仔细听着。
王仔昔道：“要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人体结构，这些你回头让李四教你，我先传你功法口诀。”
陈云忙起身道：“谢谢师兄。”
王仔昔依旧冷漠地嗯了一嗓子，然后开始传授功法口诀道：“三气共一，一为精，一为神，一为气。此三者共一位，本天地人之气根……”
陈云默念。
王仔昔抑扬顿挫道：“太上玄机有自然胎息之诀曰：长生久视……”
他这一传功就是一盏茶功夫。
末了，王仔昔传功到了最后，“……守一之法，先知天意，生化万物，不言而理，功成不宰……神不守一不生成，人不守一不活生。一之为本，万事皆行。子知一，万事毕矣。”
言罢，王仔昔问道：“陈师弟，记住否？”
陈云顿时间一阵无语。
这篇功法四五千字呢。
只听了一遍如何记得？
他实话实说道：“未曾。”
陈云原本以为自己这番回答会引来王仔昔一顿喝骂。
谁曾想王仔昔却头一次一脸赞赏，“诚者，天之道也，思诚者，人之道也，不知就是不知，乃真也，我听闻师尊言你识字，也罢，这里有一书籍，里面记载了百日筑基法，你拿去静静琢磨吧。”
说完，王仔昔和王老志一样凭空变出了书籍。
陈云见识到仙家大法，心中不由有些羡慕。
只是他知道王仔昔性格王老志不一样，不该问的最好别问。
他恭敬双手接过书籍，“谢师兄。”
王仔昔挥挥手道：“出去吧。”
陈云告退。
……
终于得到百日筑基法了！
陈云前往药园的路上心中无比的火热。
然而来到药园后，他便被李四泼了一盆冷水。
药房里，李四打着哈欠说道：“没个一年半载学习人体结构休想筑基。”
陈云有些懵逼道：“要一年半载才能真正开始百日筑基吗？”
“不然呢？”李四用理所当然地眼神看着他，道：“你连经络、穴位是什么都不明白，如何筑基？”
陈云一想也是。
可是好不容易接触到仙人，他还想着表现优异，有朝一日被钟离权看上，然后修习真正的大法。
一年半载太久了。
幸好李四此时说道：“我说的一年半载是指气机运行，你暂时可以先尝试堵漏修补，嗯，你是童男之身，应该很容易做到。”
陈云忙道：“请师兄指点。”
李四笑道：“好，我也当一回老师。”
他为人挺厚道，除了告诉陈云如何堵漏修补，接下来一整天下来都在教导陈云了解人身体的结构。() ()
……
夜晚，回到屋里。
陈云拿起王仔昔给自己的书籍在油灯下观看。
虽然文言文复杂难懂，但他磕磕绊绊大致能看得明白这篇百日筑基法的意思。
其实百日筑基法原理还算比较简单。
大概意思是先打通气脉。
因为只有打通气脉，真炁化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，然后才能借助“金津玉液”炼精化气。
炼精化气具体怎么化陈云暂时还不得而知。
不过他从这篇功法里看出了百日筑基的几個层次。
第一个层次是堵漏修补。
男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象。
男会遗精。
女有月经。
这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。
精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。
但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。
然人类生性贪图享乐，更恋床笫之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。
故历来修道仙术的百日筑基第一步便是“补缺堵漏”。
陈云默默地看着书籍，“第二步气机运行。”
气机运行又分为四个部分。
分别是得气、行气、疏通和冲击。
得气就是感受气机。
如果连气机都找不到，还谈什么打通气脉去病灶？
行气就是利用气感游走在经络之中。
因为还没有炼精化气，此时产生的“真炁”，是无法留在身体之中。
相反，还会消耗精气。
所以这个时间段补充营养会显得尤为的重要。
一旦能够熟练行气，那么就可以开始疏通了。
由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。
但人体经络中通常会有很多小的气滞点。
这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感。
气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象。
俗称“气感”。
当气机运行到有明显病变或不正常的经络时，气行受到强大的阻力。
这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞或堵塞状态。
气要通过受到病变的阻碍，就形成了两个相反的力。
冲击力和阻滞力。
病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映。
如：疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。
这便是内丹学通常讲的“气冲病灶”。
内丹术把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。
其实进行到这里，已经临近百日筑基结束。
陈云大致明白筑基原理。
同时，他也从书中看到百日筑基具体时间。
百日筑基并非真的一百天筑基，而是要进行多少座，然后才能完成。
一般而言，十六岁左右需要进行三千五百座。
也就是说，百日筑基，至少要坐三千五百座。
这是个基数。
前提是每一座都可以化生一口清且甜的唾液。
如不清或者不甜，都不能计入三千五百座内。
这个基数是对十六岁童身未破，身体健康，每一座都是正念坚定的人的数字。
“一年半载太长了。”
陈云沉思许久之后，心里暗暗琢磨道：“反正书中记载了筑基法，我要不试试看行不行，实在不行再慢慢研究。”
想着，他开始第一次行功。
其他师兄午休了。
陈云被王仔昔叫到了其卧室之中。
“坐。”
王仔昔指着凳子。
“谢谢师兄。”
陈云坐了下来。
王仔昔并未坐下，单手负在背后，缓缓说道：“师父让我传你百日筑基之法，你可知何为百日筑基？”
陈云摇头，“不知，请师兄赐教。”
王仔昔嗯了一声道：“所谓筑基，顾名思义就是打槽，高楼大厦平地起，关键在于打好地槽，槽打好了才能盖起大楼来，倘若槽不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。”
打槽大概意思就是打地基。
陈云清楚，仔细听着。
王仔昔继续说下去，“每一个道家修炼者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。当气机运行受到较强的阻力而体内力量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程，又称之为百日筑基。”
陈云知道这些内容很重要，没做声仔细听着。
王仔昔道：“要知道要坐多久才能打通气脉，得先了解人体结构，这些你回头让李四教你，我先传你功法口诀。”
陈云忙起身道：“谢谢师兄。”
王仔昔依旧冷漠地嗯了一嗓子，然后开始传授功法口诀道：“三气共一，一为精，一为神，一为气。此三者共一位，本天地人之气根……”
陈云默念。
王仔昔抑扬顿挫道：“太上玄机有自然胎息之诀曰：长生久视……”
他这一传功就是一盏茶功夫。
末了，王仔昔传功到了最后，“……守一之法，先知天意，生化万物，不言而理，功成不宰……神不守一不生成，人不守一不活生。一之为本，万事皆行。子知一，万事毕矣。”
言罢，王仔昔问道：“陈师弟，记住否？”
陈云顿时间一阵无语。
这篇功法四五千字呢。
只听了一遍如何记得？
他实话实说道：“未曾。”
陈云原本以为自己这番回答会引来王仔昔一顿喝骂。
谁曾想王仔昔却头一次一脸赞赏，“诚者，天之道也，思诚者，人之道也，不知就是不知，乃真也，我听闻师尊言你识字，也罢，这里有一书籍，里面记载了百日筑基法，你拿去静静琢磨吧。”
说完，王仔昔和王老志一样凭空变出了书籍。
陈云见识到仙家大法，心中不由有些羡慕。
只是他知道王仔昔性格王老志不一样，不该问的最好别问。
他恭敬双手接过书籍，“谢师兄。”
王仔昔挥挥手道：“出去吧。”
陈云告退。
……
终于得到百日筑基法了！
陈云前往药园的路上心中无比的火热。
然而来到药园后，他便被李四泼了一盆冷水。
药房里，李四打着哈欠说道：“没个一年半载学习人体结构休想筑基。”
陈云有些懵逼道：“要一年半载才能真正开始百日筑基吗？”
“不然呢？”李四用理所当然地眼神看着他，道：“你连经络、穴位是什么都不明白，如何筑基？”
陈云一想也是。
可是好不容易接触到仙人，他还想着表现优异，有朝一日被钟离权看上，然后修习真正的大法。
一年半载太久了。
幸好李四此时说道：“我说的一年半载是指气机运行，你暂时可以先尝试堵漏修补，嗯，你是童男之身，应该很容易做到。”
陈云忙道：“请师兄指点。”
李四笑道：“好，我也当一回老师。”
他为人挺厚道，除了告诉陈云如何堵漏修补，接下来一整天下来都在教导陈云了解人身体的结构。() ()
……
夜晚，回到屋里。
陈云拿起王仔昔给自己的书籍在油灯下观看。
虽然文言文复杂难懂，但他磕磕绊绊大致能看得明白这篇百日筑基法的意思。
其实百日筑基法原理还算比较简单。
大概意思是先打通气脉。
因为只有打通气脉，真炁化生时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，然后才能借助“金津玉液”炼精化气。
炼精化气具体怎么化陈云暂时还不得而知。
不过他从这篇功法里看出了百日筑基的几個层次。
第一个层次是堵漏修补。
男、女性进入青春发育期后，都会出现正常的生理现象。
男会遗精。
女有月经。
这在道家养生学中称之为“身漏”，即称“漏身之体”。
精与血为人体生命的“至宝”，也是人类繁衍生息的根本。
但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。
然人类生性贪图享乐，更恋床笫之欢，固造成生命能量的浪费，使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。
故历来修道仙术的百日筑基第一步便是“补缺堵漏”。
陈云默默地看着书籍，“第二步气机运行。”
气机运行又分为四个部分。
分别是得气、行气、疏通和冲击。
得气就是感受气机。
如果连气机都找不到，还谈什么打通气脉去病灶？
行气就是利用气感游走在经络之中。
因为还没有炼精化气，此时产生的“真炁”，是无法留在身体之中。
相反，还会消耗精气。
所以这个时间段补充营养会显得尤为的重要。
一旦能够熟练行气，那么就可以开始疏通了。
由于人体正常的组织和经络都是通畅的，因此气机运行时通过正常的组织和经络时一般是没有感觉的。
但人体经络中通常会有很多小的气滞点。
这些小气滞点尚未形成病变，所以平时没有什么感觉，但由于练功后能量的增加，运行力度也随之加大、加上练功时意识内守，对身体的感受远比平时敏感。
气机运行在疏通这些小气滞点时便会产生热、涨、麻、疼、痒、冷、重压、蚁行感等八触现象。
俗称“气感”。
当气机运行到有明显病变或不正常的经络时，气行受到强大的阻力。
这是因为所有气质性病变的部位，经络都处于淤滞或堵塞状态。
气要通过受到病变的阻碍，就形成了两个相反的力。
冲击力和阻滞力。
病变部位受到外力的冲击就会出现明显的反映。
如：疼痛、发热、出血、及其他类似于病情加重的反映。
这便是内丹学通常讲的“气冲病灶”。
内丹术把这一阶段称之为“脱胎换骨”前的“大死大活”过程。
其实进行到这里，已经临近百日筑基结束。
陈云大致明白筑基原理。
同时，他也从书中看到百日筑基具体时间。
百日筑基并非真的一百天筑基，而是要进行多少座，然后才能完成。
一般而言，十六岁左右需要进行三千五百座。
也就是说，百日筑基，至少要坐三千五百座。
这是个基数。
前提是每一座都可以化生一口清且甜的唾液。
如不清或者不甜，都不能计入三千五百座内。
这个基数是对十六岁童身未破，身体健康，每一座都是正念坚定的人的数字。
“一年半载太长了。”
陈云沉思许久之后，心里暗暗琢磨道：“反正书中记载了筑基法，我要不试试看行不行，实在不行再慢慢研究。”
想着，他开始第一次行功。