有一幅漫画说得很形象，先是看到外国人一对男女一块走路很惊讶，张大了嘴巴，很快国人就效仿得有过之而无不及，不但男女一块走路，还勾肩搭背做出等各种亲昵的动作，可谓刻画得入木三分。
孔子曰：“食色性也。”圣人亦不避讳，也有自己的论断。甚至佛经中也有“空即是色，色即是空。”凡是人都逃脱不了，没必要谈虎（性）色变，唯恐避之不及，尽管在形式上或者说表面上虚伪地刻意加以回避，但是骨子里仍然存在人的本性。
有人曾经善意地提醒我，因为还有很多女性读者在看，所以文章里不能乱写，指的是一些浑段子。而在酒桌上有些人还特别喜欢当着女士的面编一些浑段子，来哈哈一笑，也就停留在哈哈一笑上为好。
当然这个建议非常中肯，我也确实守住了底线，尽可能地还原事情的本相，虽然用的是假名，大家都知道说的是谁，尽管有所夸大，但是没有脱离实际，旨在记录那些值得回忆的生活瞬间，日后看到文章，还能回忆回忆过去，既不伤大雅，还能留下美好的回忆。
前段时间，女作家也提出了很多宝贵的意见，她说，写文章要有正气，不能流于世俗，要多看当下和以前古人们留下来的名著，听大家之言，那意思是别写一些乱七八糟的没意义的东西。
这些意见都非常中肯，而且是站在敢于发表诤言的朋友的角度提出的，所以我后来做了反思，吸取了这些意见，尽可能地去发现那些美好的东西，但是对于那些让人生气的事情还是不能放任自流，必须记录在案，我也会对此发表意见，尽管可能起不到任何作用，我既制止不了，也无能为力，但作为观察者，我不会作隔岸观火看热闹，我有自己的观点和判断。() ()
可能大家在我的文章中看到一些插图不但是些美女还衣着暴露，可能武断地作出错误的判断，我只能说文章不够，美图来凑，本人功底尚浅，难以达到皆如人意的高度，别无其他。
我看到的是美，可能你看到的是性或者色，各人的品味不同，佛印看苏轼是一尊佛，而苏轼看佛印是一墩狗屎，眼中有佛，见人是佛，同样眼中有色，则见色起意……
同样我们观看模特的走秀，看泳装表演，应当看人家形体美，美在外表，美在线条，你老盯着人家的大腿看我不知道何意？
社会进步了，人们的意识观念都在变化，美女们打扮得漂漂亮亮，你让她严丝全缝地包裹起来，不让别人看，她打扮了还有什么意思呢？你看到那些衣着暴露的就动歪心思那不是犯罪吗？要懂得欣赏，要从美的角度，那些为了艺术而献身的模特难道像你想象的那样不入流吗？是否应该反思一下自己吗？
孔子曰：“食色性也。”圣人亦不避讳，也有自己的论断。甚至佛经中也有“空即是色，色即是空。”凡是人都逃脱不了，没必要谈虎（性）色变，唯恐避之不及，尽管在形式上或者说表面上虚伪地刻意加以回避，但是骨子里仍然存在人的本性。
有人曾经善意地提醒我，因为还有很多女性读者在看，所以文章里不能乱写，指的是一些浑段子。而在酒桌上有些人还特别喜欢当着女士的面编一些浑段子，来哈哈一笑，也就停留在哈哈一笑上为好。
当然这个建议非常中肯，我也确实守住了底线，尽可能地还原事情的本相，虽然用的是假名，大家都知道说的是谁，尽管有所夸大，但是没有脱离实际，旨在记录那些值得回忆的生活瞬间，日后看到文章，还能回忆回忆过去，既不伤大雅，还能留下美好的回忆。
前段时间，女作家也提出了很多宝贵的意见，她说，写文章要有正气，不能流于世俗，要多看当下和以前古人们留下来的名著，听大家之言，那意思是别写一些乱七八糟的没意义的东西。
这些意见都非常中肯，而且是站在敢于发表诤言的朋友的角度提出的，所以我后来做了反思，吸取了这些意见，尽可能地去发现那些美好的东西，但是对于那些让人生气的事情还是不能放任自流，必须记录在案，我也会对此发表意见，尽管可能起不到任何作用，我既制止不了，也无能为力，但作为观察者，我不会作隔岸观火看热闹，我有自己的观点和判断。() ()
可能大家在我的文章中看到一些插图不但是些美女还衣着暴露，可能武断地作出错误的判断，我只能说文章不够，美图来凑，本人功底尚浅，难以达到皆如人意的高度，别无其他。
我看到的是美，可能你看到的是性或者色，各人的品味不同，佛印看苏轼是一尊佛，而苏轼看佛印是一墩狗屎，眼中有佛，见人是佛，同样眼中有色，则见色起意……
同样我们观看模特的走秀，看泳装表演，应当看人家形体美，美在外表，美在线条，你老盯着人家的大腿看我不知道何意？
社会进步了，人们的意识观念都在变化，美女们打扮得漂漂亮亮，你让她严丝全缝地包裹起来，不让别人看，她打扮了还有什么意思呢？你看到那些衣着暴露的就动歪心思那不是犯罪吗？要懂得欣赏，要从美的角度，那些为了艺术而献身的模特难道像你想象的那样不入流吗？是否应该反思一下自己吗？