“真的是没有想到居然会是这个样子来这个地方……”陈浩然情不自禁感慨道，谁知道陈浩然他们一行人一开始并不是解决这些奇奇怪怪的东西的，就是单纯过来旅行的。
结果到最后，风景并没有说看多少，满打满算也就是之前在人家高卢雄鸡那里面看见了人家罗浮宫的展览，接下来的旅行就被这么一个突如其来的事件给打破了。
但是呢陈浩然他们后悔吗？
陈浩然上前走了几步，看见了这么一个斗兽场，和之前他所看见的图片相差不多，这是他在外面原以为的感觉，到了这里面他才发现之前自己的见解实在是太过于简单了。
正所谓“不到长城非好汉”，难道说真的是不到长城就看见不了长城的模样了吗？并不是这个样子的，尤其是现在这个年代，照片录像功能如此发达，怎么可能没有看见长城的渠道。
事实上，你有的时候只有真正到达那一个程度，才可以理解到底是怎么回事，正所谓“肉食者鄙”或是说“不在其位不谋其政”，因此张不凡一般不评论那些政策。
当陈浩然踏上这个罗马斗兽场的石板，扑面而来都是一种历史的悠久，仿佛昨日还是如此的喧嚣，在一旁的席子上面占满了各种人，而贵族最好这种事情了，看着人与野兽之间的搏杀。
虽然说站在后面的角度来看，这个东西是极具英雄主义和个人主义色彩的，在这个过程人战胜了比自己强大数倍的狮子老虎，但是呢认认真真追究，这是很不符合人道主义精神的。
不过呢思考问题并不能放在当前的角度里面，而是要放在当时的情况，才可以认识到当时历史人物的历史局限性，当时可是奴隶制社会，对于那些奴隶主来说，那些奴隶那就是不管用的东西，那就是真正的物品一样的存在。
孔夫子说过“始作俑者，其无后乎”，而这里面说的俑就是给死人陪葬的木俑或者是陶俑，而这个俑替代的一开始就是活人，很大一部分那就是当时奴隶制制度下面将奴隶陪葬杀死的陋习。
一方面肯定他所带来的荣光，一方面肯定他所带来的沉重，一分为二，这是辩证法所要求的基本思想。
但是呢此时此刻陈浩然就只能看见断壁残垣，因为歪果仁很讲究这些历史古迹的真实性，所以说他们基本上不会像是国内的人一样进行维修，所以说这里面还是数千年之前的模样。
甚至说在歪果的这种真实性在天朝人的视角来看都是一种很离谱的样子，就比如说在歪果你真的是不要做“路边的野花不要采”，像是什么树枝什么的最好也不要折，因为如果说你真的是做了，你就是要被赔的倾家荡产了。
所以说如果说看什么小说里面出现了哪一个家伙在歪果，这里面特指米帝随手拿野花泡小姑凉，这个桥段也就看看就好了别当真，千万别去实践。
讲一个真实的案子，在米帝有几个年轻人被判刑了，原因是他们动了几块石头，但是呢他们为什么要动这个石头呢？人家又不是闲得无聊，也不是出于什么找乐子的心理。() ()
原来就是那个石头经过多年的风化，下面已经是不稳固了，而且刚刚好这个在上面，你说说看要是某一天下面固定不来了，猛的一下下来了，砸到人怎么办呢？
所以说这些人就是自发地去消除这种危险，按理来说应该是很正常的事情，但是呢对不起，人家花那么久的时间才是变成这么一个样子，你已经是破坏了他的真实性，就好像是你破坏了人家文物一样，直接就把这些人赔的倾家荡产，直接就牢底坐穿了。
可以说陈浩然绝对是不后悔的，旅行的目的是为了遇到精彩的风景，而这一次的冒险同样是很是精彩，相信如果说自己可以活到国内把这个故事告诉某一个作家，没准还可以大卖赚一些零用钱吧……
但是呢毕竟陈浩然现在也不是在这个地方看风景的，所以说可能有很多东西可以仔细回味，但是呢这个时候就只能老老实实寻找老板的身影。
对于现在的张不凡来说，老老实实一群人聚在一起也是对的，分开来寻找老板也是对的，这也就是意味着反过来，聚在一起那就是错误的，分开来同样也是错误的，因为张不凡一行人根本就不知道老板到底是长什么样子。
聚在一起会是团灭，分开来又是葫芦娃救爷爷一个接着一个送掉，横竖都是不对的。
陈浩然抬起来自己的头，发现今天的太阳似乎有一点猛烈，自己此时此刻都有一点微微冒汗了，甚至说呼吸都有一些加重了。
所以说陈浩然决定找一个阴凉的地方躲避这个太阳，但是呢未曾想自己刚刚踏出一步，就因为自己的力气跟不上直接就倒地上了。
而接触地面的那么一个瞬间，陈浩然才意识到不对劲，应该不是这个太阳太过于猛烈，而是自己的身体出来了问题，因为此时此刻的地面并不热，甚至说还是有一点凉意的。
那么也就是意味着一件事情，那就是自己遭遇到了别人的攻击，而在这个地方的很大可能那就是老板了，换一句话说老板很有可能就是在这个附近。
一想到这个事情，陈浩然也就不困了，试图用自己的双手支撑起自己的身体，结果发现很难，就像是刚刚发生的事情一样，自己的力气使唤不上来。
而且更加危险的事情接踵而至，陈浩然发现自己的呼吸开始困难了，不得不像是快要窒息或者是溺水的人一样大口呼吸，但是呢就这个样子也弥补不了自己进来的气少出去的气多的事实。
这种种的一切迹象都在表面这么一个事实，那就是陈浩然很有可能直接就扛不住了。
这么一个事情的发生实在是太过于突然了，导致陈浩然根本就没有时间反应，想要从口袋里面掏出手机，发现自己连挪动都力气都是奢望了。
结果到最后，风景并没有说看多少，满打满算也就是之前在人家高卢雄鸡那里面看见了人家罗浮宫的展览，接下来的旅行就被这么一个突如其来的事件给打破了。
但是呢陈浩然他们后悔吗？
陈浩然上前走了几步，看见了这么一个斗兽场，和之前他所看见的图片相差不多，这是他在外面原以为的感觉，到了这里面他才发现之前自己的见解实在是太过于简单了。
正所谓“不到长城非好汉”，难道说真的是不到长城就看见不了长城的模样了吗？并不是这个样子的，尤其是现在这个年代，照片录像功能如此发达，怎么可能没有看见长城的渠道。
事实上，你有的时候只有真正到达那一个程度，才可以理解到底是怎么回事，正所谓“肉食者鄙”或是说“不在其位不谋其政”，因此张不凡一般不评论那些政策。
当陈浩然踏上这个罗马斗兽场的石板，扑面而来都是一种历史的悠久，仿佛昨日还是如此的喧嚣，在一旁的席子上面占满了各种人，而贵族最好这种事情了，看着人与野兽之间的搏杀。
虽然说站在后面的角度来看，这个东西是极具英雄主义和个人主义色彩的，在这个过程人战胜了比自己强大数倍的狮子老虎，但是呢认认真真追究，这是很不符合人道主义精神的。
不过呢思考问题并不能放在当前的角度里面，而是要放在当时的情况，才可以认识到当时历史人物的历史局限性，当时可是奴隶制社会，对于那些奴隶主来说，那些奴隶那就是不管用的东西，那就是真正的物品一样的存在。
孔夫子说过“始作俑者，其无后乎”，而这里面说的俑就是给死人陪葬的木俑或者是陶俑，而这个俑替代的一开始就是活人，很大一部分那就是当时奴隶制制度下面将奴隶陪葬杀死的陋习。
一方面肯定他所带来的荣光，一方面肯定他所带来的沉重，一分为二，这是辩证法所要求的基本思想。
但是呢此时此刻陈浩然就只能看见断壁残垣，因为歪果仁很讲究这些历史古迹的真实性，所以说他们基本上不会像是国内的人一样进行维修，所以说这里面还是数千年之前的模样。
甚至说在歪果的这种真实性在天朝人的视角来看都是一种很离谱的样子，就比如说在歪果你真的是不要做“路边的野花不要采”，像是什么树枝什么的最好也不要折，因为如果说你真的是做了，你就是要被赔的倾家荡产了。
所以说如果说看什么小说里面出现了哪一个家伙在歪果，这里面特指米帝随手拿野花泡小姑凉，这个桥段也就看看就好了别当真，千万别去实践。
讲一个真实的案子，在米帝有几个年轻人被判刑了，原因是他们动了几块石头，但是呢他们为什么要动这个石头呢？人家又不是闲得无聊，也不是出于什么找乐子的心理。() ()
原来就是那个石头经过多年的风化，下面已经是不稳固了，而且刚刚好这个在上面，你说说看要是某一天下面固定不来了，猛的一下下来了，砸到人怎么办呢？
所以说这些人就是自发地去消除这种危险，按理来说应该是很正常的事情，但是呢对不起，人家花那么久的时间才是变成这么一个样子，你已经是破坏了他的真实性，就好像是你破坏了人家文物一样，直接就把这些人赔的倾家荡产，直接就牢底坐穿了。
可以说陈浩然绝对是不后悔的，旅行的目的是为了遇到精彩的风景，而这一次的冒险同样是很是精彩，相信如果说自己可以活到国内把这个故事告诉某一个作家，没准还可以大卖赚一些零用钱吧……
但是呢毕竟陈浩然现在也不是在这个地方看风景的，所以说可能有很多东西可以仔细回味，但是呢这个时候就只能老老实实寻找老板的身影。
对于现在的张不凡来说，老老实实一群人聚在一起也是对的，分开来寻找老板也是对的，这也就是意味着反过来，聚在一起那就是错误的，分开来同样也是错误的，因为张不凡一行人根本就不知道老板到底是长什么样子。
聚在一起会是团灭，分开来又是葫芦娃救爷爷一个接着一个送掉，横竖都是不对的。
陈浩然抬起来自己的头，发现今天的太阳似乎有一点猛烈，自己此时此刻都有一点微微冒汗了，甚至说呼吸都有一些加重了。
所以说陈浩然决定找一个阴凉的地方躲避这个太阳，但是呢未曾想自己刚刚踏出一步，就因为自己的力气跟不上直接就倒地上了。
而接触地面的那么一个瞬间，陈浩然才意识到不对劲，应该不是这个太阳太过于猛烈，而是自己的身体出来了问题，因为此时此刻的地面并不热，甚至说还是有一点凉意的。
那么也就是意味着一件事情，那就是自己遭遇到了别人的攻击，而在这个地方的很大可能那就是老板了，换一句话说老板很有可能就是在这个附近。
一想到这个事情，陈浩然也就不困了，试图用自己的双手支撑起自己的身体，结果发现很难，就像是刚刚发生的事情一样，自己的力气使唤不上来。
而且更加危险的事情接踵而至，陈浩然发现自己的呼吸开始困难了，不得不像是快要窒息或者是溺水的人一样大口呼吸，但是呢就这个样子也弥补不了自己进来的气少出去的气多的事实。
这种种的一切迹象都在表面这么一个事实，那就是陈浩然很有可能直接就扛不住了。
这么一个事情的发生实在是太过于突然了，导致陈浩然根本就没有时间反应，想要从口袋里面掏出手机，发现自己连挪动都力气都是奢望了。