二次召唤，这个要求也就是高了，哪怕是弗洛西斯一世这种魔法师现在也没有办法，一方面的的确确是因为这个东西技术难度真的是有亿点高，另一方面那就是也没有所需要的那一个条件，最实在的那就是召唤出来的材料。
越是高阶的神秘种，所需要的道具也就是越来越多，哪怕是借用一个正常的存在来作为媒介来召唤，哪怕是真的可以把对方弄出来，之后所需要的也是数以万计地增长。
换一句话说的的确确可以用这种方法搞出来，但是呢所需要的材料起码是一个星球级别的，这也是这个时代的人所承受不起的。
但是呢你说这些东西，和我这个作家又有什么关系呢？作家很有可能那就是最弱的，因为他们基本上就是本身的概念附加到创作出来的人物身上，就比如说卖火柴的小女孩版本的安徒生以及哈姆雷特版本的莎士比亚。
所以说这也就是导致他们的武力值不可能很高的，哪怕是什么修仙之类的人物，也会因为体系不一样，使得实际上弄出来那就是一个白板。
但是呢从另一个层面来说，他们真的是很厉害，那就是他们根本就不需要这些花里胡哨的东西就可以完成那些魔法。
简单一点来说，概念这个东西作家最容易赋予了，什么都不用说，就比如说那个德古拉伯爵版本的弗拉德三世，现在弄出来那就是通过德古拉伯爵的概念而弄出来的弗拉德三世，但是呢作家却可以给历史人物弗拉德三世赋予德古拉伯爵的概念，使得弄出来那就是德古拉伯爵。
历史人物再怎么修正也是没有办法和一个虚拟人物争论的，因为历史人物再怎么厉害也要符合常理，而那些家伙只要能够混过解释就可以了。
那么问题来了，站在食物链顶端的人物又是谁呢？说句实话，实际上是搞笑人物，开玩笑，谁可以和搞笑人物争上限？
但是呢没有人会弄出一个搞笑角色，毕竟人家才是真正的不可控力，这里面也不再多说了。
所以说这个对于弗洛西斯一世来说很困难的事情，但是呢对于莎士比亚不要太简单了，不过呢现在的当务之急那就是把这个祭品给弄出来。
这里面也是有讲究的，像是天朝给河神娶亲这些东西都知道起码你要给的就是还是处子之身的少女，怎么可能阿狗阿猫就可以用以当做二次召唤的祭品呢？
概念的赋予首先必须要有一个相关性，虽然说学过人家大胡子max的人都知道，联系具有普遍性，但是呢这里面实际上说的还是那种直接的联系。
就比如说因为弗拉德三世是德古拉伯爵的原型，所以说可以通过弗拉德三世弄出来德古拉伯爵。
又比如说民间就有说法那就是包拯死后出任阎罗王，所以说也可以通过包拯弄出来阎罗王，这些东西之前的版本比较之后的人物基本上不是一个数量级的。() ()
所以说如果说要神秘性回升的话，那么最好的那就是让创世神返场，最起码那就是让灾厄降临这个人间。
创世神无疑就是最好的，自然而然具有母神回归的特性，但是呢像是天朝的创世神无论是盘古还是说女娲，都是极度难以联系的。
但是呢并不是说不可能，就比如说之前所提过的厄客德娜，就有着变成创世了的概念联系，只不过自从第三魔族帝国破灭之后，现存的魔物种类根本就不可能有这种高阶的魔物了。
所以说最后，紫欣瞄准的目标也就是古罗马帝国时期的君王尼禄，当然了为了之后的召唤，紫欣所取用的尼禄并不是真正意义上的历史人物尼禄，而是尼禄这个概念。
尼禄那个时期与人家教会的人并不待见，实际上也很正常，毕竟大多数人都知道有希腊神话，实际上人家古罗马也有罗马神话，而且看起来就像是人家希腊神话的再创作，就比如说一般人比较知道的美神维纳斯实际上不是希腊神话里面的神，而是人家罗马神话的神。
正所谓同行是冤家，又不是所有的地方都像是天朝一样弄“宗教信仰自由”，自己本来就有信仰体系，现在又过来一个当然是不怎么待见了。
比较有名的就是那个罗马大火的事件，虽然说这个是历史疑案，但是呢当时的流言就是说是人家尼禄放火的。然后尼禄听闻有人怀疑是他本人暗地纵火，为了不使传言扩大，他便宣称这场灾难是基督徒的阴谋。于是他下令逮捕基督徒，公开地将他们残酷折磨致死。
这个文人嘛，对待这个不喜欢的人，总有一些法子挤兑对方。做的比较隐晦一点的那就是人家孔夫子用“春秋笔法”表达一下自己的褒贬，那么做的过分一些的那就是直接就编野史，甚至说是那个奇书《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生影射人家严世蕃。
而人家教会的人也是如此，他们的报复手段也是很简单，就是用人家的希伯来语比较含蓄的暗指，尼禄这个名字也就是对应着六六六这个数字。
六六六在人家那里面可不是什么好数字，在那里面可是撒但、第一只兽和假先知这邪恶的三位一体的数字。
人家并不觉得九很厉害，而是七表示圆满，所以说七七七就是上帝，而六六六也就是刚刚好差一点，换而言之那就是不完美的数字了。
用这个东西那就是暗指人家尼禄也就是古罗马帝国里面最邪恶的人，甚至说在《启示录》里面也有几段对于六六六兽的描述。
所以说就这个东西来说，尼禄也就是和这个传说中的六六六兽有着直接的联系，而尼禄的召唤相比于无论是太一，还是说弗拉德三世，都是比较容易的，这也是一个采用这个方案的原因之一。
而一旁的莎士比亚的声音越来越高涨，也就是说明召唤也快接近尾声了……
越是高阶的神秘种，所需要的道具也就是越来越多，哪怕是借用一个正常的存在来作为媒介来召唤，哪怕是真的可以把对方弄出来，之后所需要的也是数以万计地增长。
换一句话说的的确确可以用这种方法搞出来，但是呢所需要的材料起码是一个星球级别的，这也是这个时代的人所承受不起的。
但是呢你说这些东西，和我这个作家又有什么关系呢？作家很有可能那就是最弱的，因为他们基本上就是本身的概念附加到创作出来的人物身上，就比如说卖火柴的小女孩版本的安徒生以及哈姆雷特版本的莎士比亚。
所以说这也就是导致他们的武力值不可能很高的，哪怕是什么修仙之类的人物，也会因为体系不一样，使得实际上弄出来那就是一个白板。
但是呢从另一个层面来说，他们真的是很厉害，那就是他们根本就不需要这些花里胡哨的东西就可以完成那些魔法。
简单一点来说，概念这个东西作家最容易赋予了，什么都不用说，就比如说那个德古拉伯爵版本的弗拉德三世，现在弄出来那就是通过德古拉伯爵的概念而弄出来的弗拉德三世，但是呢作家却可以给历史人物弗拉德三世赋予德古拉伯爵的概念，使得弄出来那就是德古拉伯爵。
历史人物再怎么修正也是没有办法和一个虚拟人物争论的，因为历史人物再怎么厉害也要符合常理，而那些家伙只要能够混过解释就可以了。
那么问题来了，站在食物链顶端的人物又是谁呢？说句实话，实际上是搞笑人物，开玩笑，谁可以和搞笑人物争上限？
但是呢没有人会弄出一个搞笑角色，毕竟人家才是真正的不可控力，这里面也不再多说了。
所以说这个对于弗洛西斯一世来说很困难的事情，但是呢对于莎士比亚不要太简单了，不过呢现在的当务之急那就是把这个祭品给弄出来。
这里面也是有讲究的，像是天朝给河神娶亲这些东西都知道起码你要给的就是还是处子之身的少女，怎么可能阿狗阿猫就可以用以当做二次召唤的祭品呢？
概念的赋予首先必须要有一个相关性，虽然说学过人家大胡子max的人都知道，联系具有普遍性，但是呢这里面实际上说的还是那种直接的联系。
就比如说因为弗拉德三世是德古拉伯爵的原型，所以说可以通过弗拉德三世弄出来德古拉伯爵。
又比如说民间就有说法那就是包拯死后出任阎罗王，所以说也可以通过包拯弄出来阎罗王，这些东西之前的版本比较之后的人物基本上不是一个数量级的。() ()
所以说如果说要神秘性回升的话，那么最好的那就是让创世神返场，最起码那就是让灾厄降临这个人间。
创世神无疑就是最好的，自然而然具有母神回归的特性，但是呢像是天朝的创世神无论是盘古还是说女娲，都是极度难以联系的。
但是呢并不是说不可能，就比如说之前所提过的厄客德娜，就有着变成创世了的概念联系，只不过自从第三魔族帝国破灭之后，现存的魔物种类根本就不可能有这种高阶的魔物了。
所以说最后，紫欣瞄准的目标也就是古罗马帝国时期的君王尼禄，当然了为了之后的召唤，紫欣所取用的尼禄并不是真正意义上的历史人物尼禄，而是尼禄这个概念。
尼禄那个时期与人家教会的人并不待见，实际上也很正常，毕竟大多数人都知道有希腊神话，实际上人家古罗马也有罗马神话，而且看起来就像是人家希腊神话的再创作，就比如说一般人比较知道的美神维纳斯实际上不是希腊神话里面的神，而是人家罗马神话的神。
正所谓同行是冤家，又不是所有的地方都像是天朝一样弄“宗教信仰自由”，自己本来就有信仰体系，现在又过来一个当然是不怎么待见了。
比较有名的就是那个罗马大火的事件，虽然说这个是历史疑案，但是呢当时的流言就是说是人家尼禄放火的。然后尼禄听闻有人怀疑是他本人暗地纵火，为了不使传言扩大，他便宣称这场灾难是基督徒的阴谋。于是他下令逮捕基督徒，公开地将他们残酷折磨致死。
这个文人嘛，对待这个不喜欢的人，总有一些法子挤兑对方。做的比较隐晦一点的那就是人家孔夫子用“春秋笔法”表达一下自己的褒贬，那么做的过分一些的那就是直接就编野史，甚至说是那个奇书《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生影射人家严世蕃。
而人家教会的人也是如此，他们的报复手段也是很简单，就是用人家的希伯来语比较含蓄的暗指，尼禄这个名字也就是对应着六六六这个数字。
六六六在人家那里面可不是什么好数字，在那里面可是撒但、第一只兽和假先知这邪恶的三位一体的数字。
人家并不觉得九很厉害，而是七表示圆满，所以说七七七就是上帝，而六六六也就是刚刚好差一点，换而言之那就是不完美的数字了。
用这个东西那就是暗指人家尼禄也就是古罗马帝国里面最邪恶的人，甚至说在《启示录》里面也有几段对于六六六兽的描述。
所以说就这个东西来说，尼禄也就是和这个传说中的六六六兽有着直接的联系，而尼禄的召唤相比于无论是太一，还是说弗拉德三世，都是比较容易的，这也是一个采用这个方案的原因之一。
而一旁的莎士比亚的声音越来越高涨，也就是说明召唤也快接近尾声了……