克苏鲁神话，这个东西看起来好像是克苏鲁应该是中心的应该很厉害的，最起码都是以他命名了，实际上克苏鲁很厉害，但是不算是最厉害的那些。
不过呢按照人家爱手艺老爷子的意思，这些都没有差别，反正人家想要表达人类的渺小和自然世界的伟大，所以说人类属实是人下人，各种被秒。
这也就是说，如果说真的是人家南穿派弟子，转到异世界了，大体属于克苏鲁神话的体系世界观的，那么真的是可以给那位仁兄烧香拜佛了。
不像是天朝网络小说里面的那些大能动不动就再创山河，人定胜天，那边的世界对于人类可以说是很不友好的。
那些东西实在是太多了，一时之间也是说不完，这里也就是只说明那个阿撒托斯。
阿撒托斯是克苏鲁神话里面的至高神，是那些玩意的源头，从他那里面诞生了“黑暗”、“混沌”和“无名之雾”，别称“盲目痴愚之神、原初混沌之核”。
这货一直在睡觉，如果说这货不睡觉的话，那么世界都会有大麻烦了。
有很多东西这里也就不细说了，这些是在克苏鲁神话体系里面的设定，但是毕竟现实里面的那些恐怖存在只不过拿着这些概念继续存在，所以说有一些是符合的，自然也有一部分不符合的。
举一个合适的例子说明这个东西，天朝人很讲究师出有名，哪怕找的借口再怎么扯，都要有那个借口。
就像是有的人很喜欢杀戮，但是他有理由啊，他就是那么对自己说，这个世界上的人都会死，有的人也就是差那么一脚罢了。
所以说这个人心善，可不得别人受苦，所以说这个人帮助那个人，提前迈出这一脚，帮他早一点达到死亡的终点。
扯吗？很扯啊，特别离谱啊，就好像是看了你一眼，就对你说你已经是有取死之道，过来把你直接就杀了一样死了，但是却是很讲究这个东西。
就是要在心里面不厌其烦地找一些欲盖弥彰的借口，如此一来，就可以把内心的犹豫放下了。
在里世界里面，名和实的概念也是相辅相成的，名不副实有的时候可是有大麻烦的，两者单独领出来又是一个泛概念。
而在这个事情里面，就可以用这个名和实的概念说明，那些恐怖存在自然是实，但是这些东西都是老东西，现在这个神秘性衰退的年代，这些老东西可以说可以爆金币了。
这些存在自然而然也是知道这些事情，虽然说他们都是从已经死去的人身上诞生的，但是不像是那些僵尸，他们都是有一定的智力，也是可以使用“气”，甚至说有一些实力还要比原来的更进一步。
但是在神秘性衰退的年代自然而然也是没有办法继续存在下去了，所以说这些恐怖存在也就瞧见了这个克苏鲁神话体系。
首先这个克苏鲁神话体系，他们都是近代出来的，已经是在神秘性衰退的年代诞生的了，自然而然是可以继续在神秘性衰退的年代存活。() ()
这一点很重要，要不然他们也不至于特意攀上这个，如果说不能在神秘性衰退的年代存活，那么做再多的努力都是假的。
其次克苏鲁神话体系里面的那些东西设定比较厉害，所以说借用他们的名，如此一来，不会让他们的实力损失很多。
他们因此套用了这个名头，从而使得他们可以从远古时期一直活到了现在，这个就是一个名与实的运用。
当然也就是因为名不副实，名和实相差太多了，所以说那些恐怖存在在那么长时间里面，可能都已经是忘却了自己的真实本源，逐渐变成了自己伪装的那个克苏鲁神话体系里面的存在了。
就比如说这个阿撒托斯，他的本体至今无人知道，哪怕是罪石也不清楚，他到底是哪一位大能的尸体所走出来的第二世。
但是现在因为阿撒托斯的设定，只能够一直沉睡着，而也就是因为这个沉睡，所以说才有了现在的世界。
之前也是说过了，表世界和里世界并不是分割的，自然而然也是和那个恐怖存在所在的终极危险的地方也不是分割的，所以说应该表世界也是很危险的。
但是现在之所以会是表现出好像是分割开来的样子，实际上和这个阿撒托斯有着很大关系。
因为阿撒托斯虽然说时时刻刻都在做梦，但是他做的梦也就是一个新的世界，也正是因为那个本体实在是太厉害了，再加上阿撒托斯地特性，导致这个梦境世界影响到了真实的基本世界。
其他那些恐怖存在，以及一些神秘种如果说没有逃去这个星球的另一侧，那么就会跑进这个梦境世界里面。
因为梦境的特殊性，导致那里面的神秘性还是保持着神秘性还没有衰退年代的程度，对于人类来说那里实在是太危险了，但是对于那些神秘种来说可就太舒服了。
那位阿撒托斯虽然说很厉害，那么长时间都能维持着这个梦境，不受世界的修正力量影响，甚至说有可能对方这些动作就是无意识所做的。
但是那个梦境的边界还是有限的，因为本体并不知道，所以说没有办法通知到那个阿撒托斯，自然而然没有办法进行扩展。
而发展到现在，那里面的人也是面临一个很严峻的问题，那就是资源问题，所以说他们有些就把自己的目光看向了基本世界了。
这也就是为什么当初那个墙中之鼠事件的时候，南宫铭如此慎重的原因。
解决墙中之鼠事情并不困难，但是发生很多诸如墙中之鼠这种能够把表世界变成里世界，从而过渡到那个恐怖的世界的领域，那可就是另外一回事了。
这也是有关部门联合魔法协会他们，每年都要派遣一部分的人专门处理恐怖世界里面的事情，那些人可要比之前张不凡之前遭遇到的最难的事情难一万倍……
不过呢按照人家爱手艺老爷子的意思，这些都没有差别，反正人家想要表达人类的渺小和自然世界的伟大，所以说人类属实是人下人，各种被秒。
这也就是说，如果说真的是人家南穿派弟子，转到异世界了，大体属于克苏鲁神话的体系世界观的，那么真的是可以给那位仁兄烧香拜佛了。
不像是天朝网络小说里面的那些大能动不动就再创山河，人定胜天，那边的世界对于人类可以说是很不友好的。
那些东西实在是太多了，一时之间也是说不完，这里也就是只说明那个阿撒托斯。
阿撒托斯是克苏鲁神话里面的至高神，是那些玩意的源头，从他那里面诞生了“黑暗”、“混沌”和“无名之雾”，别称“盲目痴愚之神、原初混沌之核”。
这货一直在睡觉，如果说这货不睡觉的话，那么世界都会有大麻烦了。
有很多东西这里也就不细说了，这些是在克苏鲁神话体系里面的设定，但是毕竟现实里面的那些恐怖存在只不过拿着这些概念继续存在，所以说有一些是符合的，自然也有一部分不符合的。
举一个合适的例子说明这个东西，天朝人很讲究师出有名，哪怕找的借口再怎么扯，都要有那个借口。
就像是有的人很喜欢杀戮，但是他有理由啊，他就是那么对自己说，这个世界上的人都会死，有的人也就是差那么一脚罢了。
所以说这个人心善，可不得别人受苦，所以说这个人帮助那个人，提前迈出这一脚，帮他早一点达到死亡的终点。
扯吗？很扯啊，特别离谱啊，就好像是看了你一眼，就对你说你已经是有取死之道，过来把你直接就杀了一样死了，但是却是很讲究这个东西。
就是要在心里面不厌其烦地找一些欲盖弥彰的借口，如此一来，就可以把内心的犹豫放下了。
在里世界里面，名和实的概念也是相辅相成的，名不副实有的时候可是有大麻烦的，两者单独领出来又是一个泛概念。
而在这个事情里面，就可以用这个名和实的概念说明，那些恐怖存在自然是实，但是这些东西都是老东西，现在这个神秘性衰退的年代，这些老东西可以说可以爆金币了。
这些存在自然而然也是知道这些事情，虽然说他们都是从已经死去的人身上诞生的，但是不像是那些僵尸，他们都是有一定的智力，也是可以使用“气”，甚至说有一些实力还要比原来的更进一步。
但是在神秘性衰退的年代自然而然也是没有办法继续存在下去了，所以说这些恐怖存在也就瞧见了这个克苏鲁神话体系。
首先这个克苏鲁神话体系，他们都是近代出来的，已经是在神秘性衰退的年代诞生的了，自然而然是可以继续在神秘性衰退的年代存活。() ()
这一点很重要，要不然他们也不至于特意攀上这个，如果说不能在神秘性衰退的年代存活，那么做再多的努力都是假的。
其次克苏鲁神话体系里面的那些东西设定比较厉害，所以说借用他们的名，如此一来，不会让他们的实力损失很多。
他们因此套用了这个名头，从而使得他们可以从远古时期一直活到了现在，这个就是一个名与实的运用。
当然也就是因为名不副实，名和实相差太多了，所以说那些恐怖存在在那么长时间里面，可能都已经是忘却了自己的真实本源，逐渐变成了自己伪装的那个克苏鲁神话体系里面的存在了。
就比如说这个阿撒托斯，他的本体至今无人知道，哪怕是罪石也不清楚，他到底是哪一位大能的尸体所走出来的第二世。
但是现在因为阿撒托斯的设定，只能够一直沉睡着，而也就是因为这个沉睡，所以说才有了现在的世界。
之前也是说过了，表世界和里世界并不是分割的，自然而然也是和那个恐怖存在所在的终极危险的地方也不是分割的，所以说应该表世界也是很危险的。
但是现在之所以会是表现出好像是分割开来的样子，实际上和这个阿撒托斯有着很大关系。
因为阿撒托斯虽然说时时刻刻都在做梦，但是他做的梦也就是一个新的世界，也正是因为那个本体实在是太厉害了，再加上阿撒托斯地特性，导致这个梦境世界影响到了真实的基本世界。
其他那些恐怖存在，以及一些神秘种如果说没有逃去这个星球的另一侧，那么就会跑进这个梦境世界里面。
因为梦境的特殊性，导致那里面的神秘性还是保持着神秘性还没有衰退年代的程度，对于人类来说那里实在是太危险了，但是对于那些神秘种来说可就太舒服了。
那位阿撒托斯虽然说很厉害，那么长时间都能维持着这个梦境，不受世界的修正力量影响，甚至说有可能对方这些动作就是无意识所做的。
但是那个梦境的边界还是有限的，因为本体并不知道，所以说没有办法通知到那个阿撒托斯，自然而然没有办法进行扩展。
而发展到现在，那里面的人也是面临一个很严峻的问题，那就是资源问题，所以说他们有些就把自己的目光看向了基本世界了。
这也就是为什么当初那个墙中之鼠事件的时候，南宫铭如此慎重的原因。
解决墙中之鼠事情并不困难，但是发生很多诸如墙中之鼠这种能够把表世界变成里世界，从而过渡到那个恐怖的世界的领域，那可就是另外一回事了。
这也是有关部门联合魔法协会他们，每年都要派遣一部分的人专门处理恐怖世界里面的事情，那些人可要比之前张不凡之前遭遇到的最难的事情难一万倍……