龙主瑟沃坤在巨龙战争后生活了数千年，因为尖牙巢穴很隐蔽，很难被人找到，在这段时间，许多巨龙死于雷曼的龙卫发起的猎龙行动。虽然看上去瑟沃坤舍弃龙祭司和教团的行为是保命的最优解。但最终还是有一群前来屠龙的冒险者找到了尖牙巢穴。
乌尔弗诺（Ulfnor）、萨宾娜·塞杜斯（SabinaCedus）和卡鲁里安（Caluurion）屠龙三人组杀死了瑟沃坤，但乌尔弗诺和萨宾娜也被瑟沃坤临死前的“死亡一掷”反杀。三人组中最后的胜利者高精灵战士卡鲁里安留在遗迹里继续研究巨龙的秘密，他把瑟沃坤的器官保存在锻莫保管箱里。吃光龙肉后，卡鲁里安把自己转化成不死的巫妖继续研究。
第二纪元时，瑟沃坤和锻莫的传说仍流传在泰姆瑞尔。锻莫学者尼拉莫找到了尖牙巢穴，但没法深入探查。他出版的作品被死灵法师组织黑髓（Blakmarrow）的领袖黑色·奥林（OrryntheBlak）看到。E年，奥林带领追随者来到巢穴，遇到了已经转化为巫妖的卡鲁里安，得知了他的研究进展，并在研究的基础上发展出自己的理论。但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂。奥林转而使用一种替代方法：他将类似的大型动物（猛犸象，巨蜥瓦玛谡）的灵魂束缚到瑟沃坤的骨架上来控制它。
这种手法和冷港魔神莫拉格·巴尔束缚迪德拉泰坦类似。
稍后追踪黑髓死灵法师教团的女开拓者伊萨雷（Yisareh）率领一群无畏者来到尖牙巢穴击败了巫妖卡鲁里安和他被复活的同伴，以及大量骷髅动物“惨白兽群（CadaverousMenagerie）”。在决战中，奥林用动物的灵魂操控瑟沃坤的骨架，并用死灵术不断治愈。战斗的最后阶段，黑色·奥林甚至将自己的灵魂也投入骨龙。但还是被击败。终结了黑髓的威胁的女开拓者伊萨雷把黑色·奥林的灵魂清除出瑟沃坤的骨架，然后把骸骨遗弃在原地。
瑟沃坤的故事又引发出更多关于龙的谜团。
例如，她的灵魂去哪了？奥林的研究成果究竟是什么？如何利用龙祭司复活龙？龙祭司和龙之间到底有何联系？
这些历史上的未解之谜，似乎都在领主大人的面前有了最终答案。
“所以，开拓者伊萨雷和他的无畏者杀死了死灵法师黑色·奥林和骨龙瑟沃坤后，把龙骨留在在了尖牙巢穴。”领主大人敏锐的抓住了重点。
“是的，不仅是瑟沃坤的龙骨，高精灵战士卡鲁里安和他的屠龙三人组，后来抵达的黑色·奥林和他的黑髓亡灵巫师团以及用来复活骨龙而杀死的众多动物的骸骨，都散落在尖牙巢穴内。”为了寻找神光水晶熔炉，暮色和风·卡特莉亚曾经仔细探索过这座尖牙巢穴。对巢穴内的骸骨墓地记忆深刻。
正如暮色和风·卡特莉亚所说，尖牙巢穴，又名阿肯萨姆兹-方，是位于落锤龙齿山脉三行省边界的锻莫城市。这里曾经拥有一座锻莫矿场，用来开采神光水晶，但之后因为巨龙瑟沃坤的入侵而被遗弃。有证明表明，在第一纪元被巨龙瑟沃坤夷为平地之前，锻莫城市阿肯萨姆兹-方与红山杜马克王国的辉煌不相上下。
传说在遥远的第一纪元，当不愿加入红山之战的锻莫洛肯氏族（RourkenClan）离开晨风，向落锤之地进发时，另一支锻莫矮人凯根氏族（KragenClan）紧跟洛肯氏族并在沿途建造了一些城市，其中就包括阿肯萨姆兹-方。在此之前，凯根氏族还在天际建造了阿肯萨姆兹城邦，用于开采神光水晶。随着时间的推移，凯根氏族也远离红山，搬迁到了阿肯萨姆兹-方。() ()
稍后的在某个时刻，巨龙瑟沃坤舍弃她的龙祭司和教团，离开唤鳞者之巅，来到阿肯萨姆兹-方。把凯根氏族赶出城市，改名为尖牙巢穴，或龙巢穴。巨龙之战中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了数千年。然而尖牙巢穴的财富还是引来了屠龙者，远离自己的龙祭司和教团，成为孤家寡人的瑟沃坤最终还是没能逃过被猎杀的命运。
巨龙瑟沃坤的传说，很像是领主大人曾经亲自经历的中土冒险中那头占据孤山的最后一条巨龙黄金史矛革。
唯一或者最大的不同，来自女龙祭司赞恩。狱卒瓦洛克确信巨龙瑟沃坤和女龙祭司赞恩的“联系非常紧密”，按照暮色和风·卡特莉亚的说法，“但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂”。
再结合刚刚捕获的能灵记忆，领主大人已经有了大致的判断：“女龙祭司赞恩的结局又如何？”
暮色和风·卡特莉亚显然也是知道的：“当巨龙瑟沃坤独自离开唤鳞者之巅后，被教团的追随者认为是噩兆的降临，于是先前一派繁荣的内瑟沃坤教团终于爆发内乱，唤鳞者赞恩被她的追随者所杀。赞恩的神庙随之被遗弃，之后的数世纪一直空无一人。后来被瘟疫之主佩伊特的新教团占据，他们令人厌恶的计划威胁着整个泰姆瑞尔……”
唤鳞者之巅是位于风暴港（Stormhaven）山顶的一座古代拜龙教神庙。龙祭司赞恩率领教徒们在这里崇拜巨龙瑟沃坤。随着时间的推移，瑟沃坤离开了这里，赞恩也变得沉默寡言，导致教徒不满，最终杀了她，而教团也就此解散。
数世纪后，一个崇拜瘟疫之主魔神佩伊特的教团占据了唤鳞者之巅，他们进行实验散播瘟疫，认为能为佩伊特带来完美的奈恩。一开始通过食人魔和巨人进行实验，后来直接用人类。最终复活了赞恩。佩伊特任命她为自己的冠军战士，并授予赞恩魔神器破法者盾牌，具有反弹和吸收魔法攻击，甚至能挡住某些龙吼的强大能力。
E年，龙祭司历史学家约瓦尔德·达瓦努克斯（JorvuldDavaux）为了研究赞恩而来到唤鳞者之巅。他发现这里的生物因为感染了瘟疫而变得极具攻击性。约瓦尔德招募冒险者（玩家）去救出他的探险小队成员。
击败食人魔，石像鬼等生物后，冒险者救出了小队其他成员。劫后余生的小队成员们纷纷表示这些生物之前并没有攻击性，教团散播瘟疫改变了一切。探险队重新聚集后，他们想阻止瘟疫的传播，于是迎战佩伊特教团首领瘟疫调制者莫蒂厄（PlagueConoterMortieu），战斗中莫蒂厄会使用各种毒物，约瓦尔德会在现场制作对应的解药。最终他们击败复活的赞恩，阻止了瘟疫的传播。
然而赞恩在临死前附身在祭司历史学家约瓦尔德身上，约瓦尔德虽然取回了自己的控制权，却被不幸被感染，不得不待在唤鳞者之巅等死。冒险者四处搜集解药的原料，最后帮他调制出解药并治愈了他。
“所以，被女龙祭司赞恩掌管一切瘟疫与疾病的魔神佩伊特复活成冠军战士？”得知后续的领主大人兴趣十足。
“或许正是这个原因，让赞恩躲过了密米尔和米拉克的搜寻。”看到领主大人的表情，暮色和风·卡特莉亚立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龙吗？”
“就是这样。”吴尘老调重谈：“我们需要上古的智慧。对于这些不灭的龙祭司英灵，当然是多多益善。”
乌尔弗诺（Ulfnor）、萨宾娜·塞杜斯（SabinaCedus）和卡鲁里安（Caluurion）屠龙三人组杀死了瑟沃坤，但乌尔弗诺和萨宾娜也被瑟沃坤临死前的“死亡一掷”反杀。三人组中最后的胜利者高精灵战士卡鲁里安留在遗迹里继续研究巨龙的秘密，他把瑟沃坤的器官保存在锻莫保管箱里。吃光龙肉后，卡鲁里安把自己转化成不死的巫妖继续研究。
第二纪元时，瑟沃坤和锻莫的传说仍流传在泰姆瑞尔。锻莫学者尼拉莫找到了尖牙巢穴，但没法深入探查。他出版的作品被死灵法师组织黑髓（Blakmarrow）的领袖黑色·奥林（OrryntheBlak）看到。E年，奥林带领追随者来到巢穴，遇到了已经转化为巫妖的卡鲁里安，得知了他的研究进展，并在研究的基础上发展出自己的理论。但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂。奥林转而使用一种替代方法：他将类似的大型动物（猛犸象，巨蜥瓦玛谡）的灵魂束缚到瑟沃坤的骨架上来控制它。
这种手法和冷港魔神莫拉格·巴尔束缚迪德拉泰坦类似。
稍后追踪黑髓死灵法师教团的女开拓者伊萨雷（Yisareh）率领一群无畏者来到尖牙巢穴击败了巫妖卡鲁里安和他被复活的同伴，以及大量骷髅动物“惨白兽群（CadaverousMenagerie）”。在决战中，奥林用动物的灵魂操控瑟沃坤的骨架，并用死灵术不断治愈。战斗的最后阶段，黑色·奥林甚至将自己的灵魂也投入骨龙。但还是被击败。终结了黑髓的威胁的女开拓者伊萨雷把黑色·奥林的灵魂清除出瑟沃坤的骨架，然后把骸骨遗弃在原地。
瑟沃坤的故事又引发出更多关于龙的谜团。
例如，她的灵魂去哪了？奥林的研究成果究竟是什么？如何利用龙祭司复活龙？龙祭司和龙之间到底有何联系？
这些历史上的未解之谜，似乎都在领主大人的面前有了最终答案。
“所以，开拓者伊萨雷和他的无畏者杀死了死灵法师黑色·奥林和骨龙瑟沃坤后，把龙骨留在在了尖牙巢穴。”领主大人敏锐的抓住了重点。
“是的，不仅是瑟沃坤的龙骨，高精灵战士卡鲁里安和他的屠龙三人组，后来抵达的黑色·奥林和他的黑髓亡灵巫师团以及用来复活骨龙而杀死的众多动物的骸骨，都散落在尖牙巢穴内。”为了寻找神光水晶熔炉，暮色和风·卡特莉亚曾经仔细探索过这座尖牙巢穴。对巢穴内的骸骨墓地记忆深刻。
正如暮色和风·卡特莉亚所说，尖牙巢穴，又名阿肯萨姆兹-方，是位于落锤龙齿山脉三行省边界的锻莫城市。这里曾经拥有一座锻莫矿场，用来开采神光水晶，但之后因为巨龙瑟沃坤的入侵而被遗弃。有证明表明，在第一纪元被巨龙瑟沃坤夷为平地之前，锻莫城市阿肯萨姆兹-方与红山杜马克王国的辉煌不相上下。
传说在遥远的第一纪元，当不愿加入红山之战的锻莫洛肯氏族（RourkenClan）离开晨风，向落锤之地进发时，另一支锻莫矮人凯根氏族（KragenClan）紧跟洛肯氏族并在沿途建造了一些城市，其中就包括阿肯萨姆兹-方。在此之前，凯根氏族还在天际建造了阿肯萨姆兹城邦，用于开采神光水晶。随着时间的推移，凯根氏族也远离红山，搬迁到了阿肯萨姆兹-方。() ()
稍后的在某个时刻，巨龙瑟沃坤舍弃她的龙祭司和教团，离开唤鳞者之巅，来到阿肯萨姆兹-方。把凯根氏族赶出城市，改名为尖牙巢穴，或龙巢穴。巨龙之战中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了数千年。然而尖牙巢穴的财富还是引来了屠龙者，远离自己的龙祭司和教团，成为孤家寡人的瑟沃坤最终还是没能逃过被猎杀的命运。
巨龙瑟沃坤的传说，很像是领主大人曾经亲自经历的中土冒险中那头占据孤山的最后一条巨龙黄金史矛革。
唯一或者最大的不同，来自女龙祭司赞恩。狱卒瓦洛克确信巨龙瑟沃坤和女龙祭司赞恩的“联系非常紧密”，按照暮色和风·卡特莉亚的说法，“但由于缺少龙祭司赞恩，奥林无法复活瑟沃坤，也无法取得或束缚她的龙魂”。
再结合刚刚捕获的能灵记忆，领主大人已经有了大致的判断：“女龙祭司赞恩的结局又如何？”
暮色和风·卡特莉亚显然也是知道的：“当巨龙瑟沃坤独自离开唤鳞者之巅后，被教团的追随者认为是噩兆的降临，于是先前一派繁荣的内瑟沃坤教团终于爆发内乱，唤鳞者赞恩被她的追随者所杀。赞恩的神庙随之被遗弃，之后的数世纪一直空无一人。后来被瘟疫之主佩伊特的新教团占据，他们令人厌恶的计划威胁着整个泰姆瑞尔……”
唤鳞者之巅是位于风暴港（Stormhaven）山顶的一座古代拜龙教神庙。龙祭司赞恩率领教徒们在这里崇拜巨龙瑟沃坤。随着时间的推移，瑟沃坤离开了这里，赞恩也变得沉默寡言，导致教徒不满，最终杀了她，而教团也就此解散。
数世纪后，一个崇拜瘟疫之主魔神佩伊特的教团占据了唤鳞者之巅，他们进行实验散播瘟疫，认为能为佩伊特带来完美的奈恩。一开始通过食人魔和巨人进行实验，后来直接用人类。最终复活了赞恩。佩伊特任命她为自己的冠军战士，并授予赞恩魔神器破法者盾牌，具有反弹和吸收魔法攻击，甚至能挡住某些龙吼的强大能力。
E年，龙祭司历史学家约瓦尔德·达瓦努克斯（JorvuldDavaux）为了研究赞恩而来到唤鳞者之巅。他发现这里的生物因为感染了瘟疫而变得极具攻击性。约瓦尔德招募冒险者（玩家）去救出他的探险小队成员。
击败食人魔，石像鬼等生物后，冒险者救出了小队其他成员。劫后余生的小队成员们纷纷表示这些生物之前并没有攻击性，教团散播瘟疫改变了一切。探险队重新聚集后，他们想阻止瘟疫的传播，于是迎战佩伊特教团首领瘟疫调制者莫蒂厄（PlagueConoterMortieu），战斗中莫蒂厄会使用各种毒物，约瓦尔德会在现场制作对应的解药。最终他们击败复活的赞恩，阻止了瘟疫的传播。
然而赞恩在临死前附身在祭司历史学家约瓦尔德身上，约瓦尔德虽然取回了自己的控制权，却被不幸被感染，不得不待在唤鳞者之巅等死。冒险者四处搜集解药的原料，最后帮他调制出解药并治愈了他。
“所以，被女龙祭司赞恩掌管一切瘟疫与疾病的魔神佩伊特复活成冠军战士？”得知后续的领主大人兴趣十足。
“或许正是这个原因，让赞恩躲过了密米尔和米拉克的搜寻。”看到领主大人的表情，暮色和风·卡特莉亚立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龙吗？”
“就是这样。”吴尘老调重谈：“我们需要上古的智慧。对于这些不灭的龙祭司英灵，当然是多多益善。”