第二百五十九章.愚钝的牧群
“悲观？”道格拉斯如今只觉得从ai口中说出的词汇和其可笑，“号，我用尽了所有，我查询了所有的方式，最终我们一起得出，只有让弥列处于宗教狂热之中，其中产出的信仰才能实现只属于宗教的奇迹。”
点石成金，点水为酒，凭空变出食粮……
这是只有神术才能做到的事情，也是弥列必须立在神的谎言之上的原因之一。
“如果没有神术，这片旧时代稻谷无法生长的地界，我们要怎么生存？
“如果没有神术，早已污染的水源，我们要怎么处理才能饮用？”
他苦笑几声，最终举起手臂，“整个世界都是建立在这种虚无缥缈的东西上，如果我们拥有自力更生的能力，那又怎么会沦落到这种如果不依赖【神】的奇迹，就连存续都会变得虚无缥缈的下场？
“我们也想过耕种，可是你带来的种子根本无法在这片土壤上生根发芽。”
年迈的教皇深吸一口气，脸上除了疲惫什么都剩不下，“我们也尝试寻找能够代替作物的植物，可是时间不允许，因为寻找本身就是当着所有人否认神伟绩的做法……不等到我们能够培育出能够承载弥列需求的作物，神术的先一步枯竭就会导致饥荒再度爆发。”
科学与宗教的发展，在这片连文化都是荒漠的土壤上是根本无法并驾齐驱的。
倘若人类的进步就是要抛却百分之九十的人，最终让剩下的百分之十在尸骨上建立起更文明的社会，那这种进步对于那些死在过去的人来说，还能称得上公平吗？
“我承认，宗教是不公平的，是虚假的……但是只有这么做，所有人才能活下去，人类才能存在啊……”
他们是受了苦，他们是没有人权和尊严……
可是，他们起码还活着啊。
比起为了理想带着大部分人奔赴未来，对于道格拉斯来说，他更希望维持现有的秩序，所有人都活在痛苦的漩涡之中。
“道格拉斯先生，我理解您。”
冰冷的机械音不合时宜地打断了老教皇的伤春悲秋，“但是我的确认为，您有些过于悲观了。”
“悲观？”他又重复了一遍这个词语，这种从人类情感之中诞生的社会学名词在此刻被一个无机制的机械说出，用来安慰在长久的时光中早已被洗礼得癫狂的宗教领袖，不论从哪个方面来说，都称不上一个优秀的玩笑。
“是的，悲观。”号模糊的投影脸上模拟出一个最容易让人类感受到放松的标准笑容，“因为我们现在尚且还有解决方案，而且这个方案非常简单，就算神术能起到的作用微乎其微，我相信您现在也可以做到。”
道格拉斯看向它，“我也能做到？”
如果没有了神术，他只是一个年迈的老人，脑子早已迟钝，激情在辉煌的岁月里也早已磨灭，他是一个过去的幽灵，被机械捆绑在不该存在于世界上的城市里，连这样的他都能做到的话……
“是的，先生，您也可以做到，您和您的朋友在弥列建立起来的两百年内鞠躬尽瘁，您们一步步看到神被创立，神术的光辉普及众生，您们在过去资料的领导上维持着弥列的稳定，虽然您并不觉得自己是多么伟大的人，但是作为在弥列最有名，最慈爱，也最被尊重的教皇……() ()
“您手上拥有的东西远比您想象的多和有用。”
道格拉斯抬头看向冰冷的投影，脑子里不断回忆着这个属于人的城市一遍遍在各种错误之中前行，而小小的匣子总是能在最关键的时间点给出，或者是提前预言到问题的发生，而后给出最有效的解决方案，从未失误过……
过……
他恍惚了一瞬。
“号，告诉我，你的解决方案。”
“尊敬的道格拉斯先生，号愿为您服务。”
虚构的身影微微欠身，“您知道的，弥列被人为分裂成了上下两个城区，在建立的当初，您们为了稳定所有人，避免出城探索的欲望，最终决定通过制造内在矛盾的方式来吸引所有人的注意，这条方案非常成功，因为愚钝的人会成为最好的信仰机器，也会成为彰显上城区权利的工具。”
“而聪明的人又会被卷入宗教审判，从而再度稳固您的教会在弥列的统治权……”
因此弥列下城区根本不存在真正意义上的聪明人。
“这就是我们选择的政策，愚民政策。”
道格拉斯似乎有些明白了ai想要表达的意思，他缓缓抬头，“他们只是愚民而已。”
“是的，先生，他们没有接受过教育，甚至对于教会教导的概念也只是一知半解的程度，他们一味地相信着人在劳累死后一定能够去往一个天国，这也是他们温顺，愚昧的根本。”
而当人造的天国在疫病之中破裂，当人的死亡沉重到用虚伪的宗教概念无法掩饰，那么怀疑就会撕裂信仰。
“但也因为他们没有接受过教育，因此在愤怒之后，他们无法从任何地方汲取到知识，就算真的有一个聪明人存在，但只要他不是这些愚者们的领导，那么最终他们也只会是乌合之众宣泄自己的情绪而已。”
号再度调出对于水体的调查，不太有情绪起伏的模拟表情上作出了一副嘲笑的神色：“您看……能将从上层来的人杀成这样，没有任何对于自己即将引来后果的思考，也没有任何对于污染的预知……做出这种行为的一群人，难不成他们的领头羊就会是能够逃离牧群的智者？”
显然不可能。
杀掉一个上城区的人或许还能理解，但这种屠杀一般宛若和上城区宣战的行为，在极端的武力差距下和自杀也没多大的差别。
对于这种现象也只有一种可能。
道格拉斯忍不住笑了一声，他居然在因为这种人而感到恐惧？
“他们……只是在发泄而已吧？”
“是的，冕下。”ai换上了休伯拉罕对于道格拉斯的称谓，“他们只是在发泄自己的不满而已啊。”
点石成金，点水为酒，凭空变出食粮……
这是只有神术才能做到的事情，也是弥列必须立在神的谎言之上的原因之一。
“如果没有神术，这片旧时代稻谷无法生长的地界，我们要怎么生存？
“如果没有神术，早已污染的水源，我们要怎么处理才能饮用？”
他苦笑几声，最终举起手臂，“整个世界都是建立在这种虚无缥缈的东西上，如果我们拥有自力更生的能力，那又怎么会沦落到这种如果不依赖【神】的奇迹，就连存续都会变得虚无缥缈的下场？
“我们也想过耕种，可是你带来的种子根本无法在这片土壤上生根发芽。”
年迈的教皇深吸一口气，脸上除了疲惫什么都剩不下，“我们也尝试寻找能够代替作物的植物，可是时间不允许，因为寻找本身就是当着所有人否认神伟绩的做法……不等到我们能够培育出能够承载弥列需求的作物，神术的先一步枯竭就会导致饥荒再度爆发。”
科学与宗教的发展，在这片连文化都是荒漠的土壤上是根本无法并驾齐驱的。
倘若人类的进步就是要抛却百分之九十的人，最终让剩下的百分之十在尸骨上建立起更文明的社会，那这种进步对于那些死在过去的人来说，还能称得上公平吗？
“我承认，宗教是不公平的，是虚假的……但是只有这么做，所有人才能活下去，人类才能存在啊……”
他们是受了苦，他们是没有人权和尊严……
可是，他们起码还活着啊。
比起为了理想带着大部分人奔赴未来，对于道格拉斯来说，他更希望维持现有的秩序，所有人都活在痛苦的漩涡之中。
“道格拉斯先生，我理解您。”
冰冷的机械音不合时宜地打断了老教皇的伤春悲秋，“但是我的确认为，您有些过于悲观了。”
“悲观？”他又重复了一遍这个词语，这种从人类情感之中诞生的社会学名词在此刻被一个无机制的机械说出，用来安慰在长久的时光中早已被洗礼得癫狂的宗教领袖，不论从哪个方面来说，都称不上一个优秀的玩笑。
“是的，悲观。”号模糊的投影脸上模拟出一个最容易让人类感受到放松的标准笑容，“因为我们现在尚且还有解决方案，而且这个方案非常简单，就算神术能起到的作用微乎其微，我相信您现在也可以做到。”
道格拉斯看向它，“我也能做到？”
如果没有了神术，他只是一个年迈的老人，脑子早已迟钝，激情在辉煌的岁月里也早已磨灭，他是一个过去的幽灵，被机械捆绑在不该存在于世界上的城市里，连这样的他都能做到的话……
“是的，先生，您也可以做到，您和您的朋友在弥列建立起来的两百年内鞠躬尽瘁，您们一步步看到神被创立，神术的光辉普及众生，您们在过去资料的领导上维持着弥列的稳定，虽然您并不觉得自己是多么伟大的人，但是作为在弥列最有名，最慈爱，也最被尊重的教皇……() ()
“您手上拥有的东西远比您想象的多和有用。”
道格拉斯抬头看向冰冷的投影，脑子里不断回忆着这个属于人的城市一遍遍在各种错误之中前行，而小小的匣子总是能在最关键的时间点给出，或者是提前预言到问题的发生，而后给出最有效的解决方案，从未失误过……
过……
他恍惚了一瞬。
“号，告诉我，你的解决方案。”
“尊敬的道格拉斯先生，号愿为您服务。”
虚构的身影微微欠身，“您知道的，弥列被人为分裂成了上下两个城区，在建立的当初，您们为了稳定所有人，避免出城探索的欲望，最终决定通过制造内在矛盾的方式来吸引所有人的注意，这条方案非常成功，因为愚钝的人会成为最好的信仰机器，也会成为彰显上城区权利的工具。”
“而聪明的人又会被卷入宗教审判，从而再度稳固您的教会在弥列的统治权……”
因此弥列下城区根本不存在真正意义上的聪明人。
“这就是我们选择的政策，愚民政策。”
道格拉斯似乎有些明白了ai想要表达的意思，他缓缓抬头，“他们只是愚民而已。”
“是的，先生，他们没有接受过教育，甚至对于教会教导的概念也只是一知半解的程度，他们一味地相信着人在劳累死后一定能够去往一个天国，这也是他们温顺，愚昧的根本。”
而当人造的天国在疫病之中破裂，当人的死亡沉重到用虚伪的宗教概念无法掩饰，那么怀疑就会撕裂信仰。
“但也因为他们没有接受过教育，因此在愤怒之后，他们无法从任何地方汲取到知识，就算真的有一个聪明人存在，但只要他不是这些愚者们的领导，那么最终他们也只会是乌合之众宣泄自己的情绪而已。”
号再度调出对于水体的调查，不太有情绪起伏的模拟表情上作出了一副嘲笑的神色：“您看……能将从上层来的人杀成这样，没有任何对于自己即将引来后果的思考，也没有任何对于污染的预知……做出这种行为的一群人，难不成他们的领头羊就会是能够逃离牧群的智者？”
显然不可能。
杀掉一个上城区的人或许还能理解，但这种屠杀一般宛若和上城区宣战的行为，在极端的武力差距下和自杀也没多大的差别。
对于这种现象也只有一种可能。
道格拉斯忍不住笑了一声，他居然在因为这种人而感到恐惧？
“他们……只是在发泄而已吧？”
“是的，冕下。”ai换上了休伯拉罕对于道格拉斯的称谓，“他们只是在发泄自己的不满而已啊。”