陈浪感觉不可思议。
刚刚启霞才发威，图腾之力非同可，无启族背后还有一个无比恐怖的白狼，如此实力，居然有人要她们上贡？
还很随意，开口就要翻倍。
究竟是怎样厉害的大势力？
一个鸟人从山林中飞出，呼呼喝喝的声音像鸟鸣叫，更直接落在无启族的祭坛上，毫无恭敬之意。
的确是鸟人，背上长着翅膀，白色的头发，脑袋很长下巴很尖。
这是羽民国的人。
《山海经》记载：羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
羽民国的人和禽鸟一样是从蛋里孵化出来。
陈浪好奇地打量着落在面前的鸟人。
在山海，羽民一族传很多。
传羽民族里栖息着许多珍贵的鸾鸟，他们以鸾鸟的蛋为食，因此沾有仙气，以至于人们把身上长有羽毛的羽民族人与神仙联系在一起。
传羽民族与“羽化登仙”也有关系。
修士们一度认为修炼得道身上会长出羽毛，向上飞升从而成为神仙，称之为“羽化登仙”。
陈浪心观察。
没在鸟饶身上发现有什么仙气。
倒是宽阔的额头上印有鸾鸟的图腾。
传太古老了，也许是远古时候吧。
现在的鸾鸟简直是神兽，就凭这些鸟人能以鸾鸟的蛋为食？
就算他们族里有鸾鸟，吃蛋的可能性也不大，都供奉为图腾当神一样祭拜，还敢吃鸾鸟蛋或者舍得吃？
《山海经》记载：女床之山，有鸟名曰鸾鸟；鸾鸟自歌，凤鸟自舞；五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
鸾鸟有雌雄之分，雄曰鸾，雌曰和。
“为什么要翻倍？”启霞威势全无，就像一个老太太一样颤声追问。
“三苗的大巫要攻打荒城，每族要么出人要么帮忙筹备战争物资。”鸟人很不耐烦，“你们去不去参战？”
《山海经》记载：三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
三苗国为巫术之乡，有着极高的宗教信仰，生能预知生死，占卜吉凶，拥有一种与生俱来的强大的感知能力。
陈浪瞳孔一缩，城盟果然勾结异族。
征兵征粮了，这场大战难以避免。
“你也知道我们去不了……”启霞低声恳求，“也拿不出太多物资。”
“这是你们的事，我只是过来通知，十后就要来收第一批，赶快筹备。”鸟人很不客气，完就拍拍翅膀飞走了。
“这怎么办？”其他无启族人都很无助。
“没那么多就不交了吧。”陈浪顺口了一句，他毕竟向着荒盟。
“我们听神使的。”启霞一口答应。
很意外，其他无启族人也没有意见，仿佛陈滥话就是神的意思一样。
“事情还是你们商量着办吧，我随口而已。”她们的态度令陈浪有点惶恐。
不交就是反抗，他不知道羽民族的实力也不知道会如何反应。
害她们受罪就不好了。
“过几祭祀之后就有大批族人重生，是时候拿回我们无启族的地盘和利益了。”启霞想得很清楚。
“重生？”陈浪非常好奇，无启族人究竟如何重生的？
“我们的宴席准备好了。”启霞指指下面伸手示意，“祭祀不急，要准备几时间。”
准备祭品需要时间，还要选日子、沐浴更衣，斋戒等等。
当然，各族习惯不一样，但隆重大祭各有讲究。
“这是什么木？”踩着木阶向下走，陈浪看不出巨木雕像用的是什么木头，但肯定不是建木。
“是寻木的枝条。”启霞回答。
寻木。
难怪大如山。
《山海经》记载：寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。
这一截寻木状态很奇异，介乎于生与死之间。
陈浪也不清楚它是否还活着，可是要它只是一截枯木又不对，在这里已经不知多少万年了，生机磅礴又满是沧桑的痕迹。
无启族的一切都很神秘。
既来之则安之，陈浪跟着她们来到巨木雕像底下。
所见的建筑物都破旧不堪，大多还废弃了。
“我们重生的族人少，维持就不容易，根本不敢乱用图腾之力……”启霞在旁边解释。
要不然也不需要上贡交保护费了。() ()
“我可以到处走走看看吗？”陈浪对无启族的一切都很好奇。
“您是我们的神启者，去那里做什么都行，不过要注意安全。”启霞完全把陈辣神的使者，很尊重，还帮他安排了侍卫，“启美和启丽过来，神使的安全由你们负责。”
看着一个叫美一个叫丽的两个美丽侍卫，陈浪很不是滋味。
两个弯腰驼背的老太太，先不谁保护谁的问题，带着她们到处跑都是种罪过，老得走路都走不快了。
看得出无启族人生活窘迫。
不用图腾之力就像修士不用法力，跟常人差不多。
在大荒深处，这些老太太样子的无启族人能做的不多，艰难度日维持传承不灭。
住得简陋，吃的也简单。
第一道菜是香椿芽，选红色的嫩枝芽凉拌，清香浓郁。
第二道菜还是香椿芽，用香椿嫩芽炒蛋，味道非常好。
《山海经》记载：又东五百里，曰成候之山，其山多櫄木，其草多芃。
《庄子·逍遥游》记载：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
适合陈浪吃的就这两样。
不适合的有一样，是无启族的传统美食——玉饼。
玉粉拌粗粮粉弄成，像黄色的泥饼一样。
传无启族人吃空气食泥土，出处应该就在这些像泥饼的玉饼上。
特殊的食玉文化源于黄帝，有食玉避邪保平安的法。
《山海经》记载：丹水出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。
启霞不停推介玉饼。
陈浪一直摇头，他对食玉没有兴趣。
玉膏究竟是什么修士都搞不清楚，直接拿玉粉食用对身体有害无益。
“白狼前辈呢？”不想食玉饼，陈浪转移话题。
“它与我们无启族没有关系。”启霞在旁边回答，“让它帮忙只是一场交易。”
对她们来，白狼甚至算敌人。
强行进入无启族的无启洞，肯定不受欢迎，只不过无力驱赶罢了。
不是？
陈浪暗觉可惜。
……
……
千辛万苦。
有意放走的千洞山“漏网之猪”终于带着花语仙子来到猪族的族地。
这里有三头猪王。
山膏、当康和闻膦。
《山海经》记载：苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。
《山海经》记载：钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则下大穰。
《山海经》记载：几山。其木多楢檀，其草多杻。有兽焉，其状如彘，黄身，白头，白尾，名曰闻膦，见则下大风。
花语仙子一身素白，哭着拿出一个残缺的猪眼。
残缺的猪眼是飞雨仙子交给她的，用来栽赃荒盟，所以花语仙子想不来猪族族地也不校
山膏用妖术放大它看到的最后一幕。
正是林星的雷刀把并封大帅和屏蓬大帅一分为二的画面。
三头猪王都嚎叫起来。
它们都是好兄弟。
只不过因为并封大帅和屏蓬大帅几年公几年母，双头猪主动离开族地到千洞山混。
“他是荒媚合体修士……”花语仙子流着泪指控，“各位大哥一定要帮大帅报仇。”
“弟妹放心。”当康猛点头应常
也不知道它叫花语仙子放的是什么心，反正紧盯着她，口中甚至流出了涎水。
公猪都比较好色。
“哼～”浑身火红的山膏看不过眼，“既然并封兄弟喜欢，你就下去服侍它吧。”
花语仙子来不及反应和解释，轻哼声入耳，骤然炸开。
她杏眼暴睁，七窍喷血，当场香消玉殒。
“大哥！你这是……”当康狂叫，怒瞪着山膏。
“猪妹的，还不是因为你不要脸，一边叫着弟妹一边……”山膏一开口就骂不停嘴。
猪也要面子的，如此丢猪的事不能做。
它这是防患于未然。
与猪族的名誉相比，花语仙子的生命并不重要。
“别吵了，马上出发，把荒城拱掉……”见则下大风的闻膦其性子也如急惊风。
“我去召集兄弟们。”当康被骂得满脸羞臊，借机跑了。
刚刚启霞才发威，图腾之力非同可，无启族背后还有一个无比恐怖的白狼，如此实力，居然有人要她们上贡？
还很随意，开口就要翻倍。
究竟是怎样厉害的大势力？
一个鸟人从山林中飞出，呼呼喝喝的声音像鸟鸣叫，更直接落在无启族的祭坛上，毫无恭敬之意。
的确是鸟人，背上长着翅膀，白色的头发，脑袋很长下巴很尖。
这是羽民国的人。
《山海经》记载：羽民国在其东南，其为人长，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
羽民国的人和禽鸟一样是从蛋里孵化出来。
陈浪好奇地打量着落在面前的鸟人。
在山海，羽民一族传很多。
传羽民族里栖息着许多珍贵的鸾鸟，他们以鸾鸟的蛋为食，因此沾有仙气，以至于人们把身上长有羽毛的羽民族人与神仙联系在一起。
传羽民族与“羽化登仙”也有关系。
修士们一度认为修炼得道身上会长出羽毛，向上飞升从而成为神仙，称之为“羽化登仙”。
陈浪心观察。
没在鸟饶身上发现有什么仙气。
倒是宽阔的额头上印有鸾鸟的图腾。
传太古老了，也许是远古时候吧。
现在的鸾鸟简直是神兽，就凭这些鸟人能以鸾鸟的蛋为食？
就算他们族里有鸾鸟，吃蛋的可能性也不大，都供奉为图腾当神一样祭拜，还敢吃鸾鸟蛋或者舍得吃？
《山海经》记载：女床之山，有鸟名曰鸾鸟；鸾鸟自歌，凤鸟自舞；五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。
鸾鸟有雌雄之分，雄曰鸾，雌曰和。
“为什么要翻倍？”启霞威势全无，就像一个老太太一样颤声追问。
“三苗的大巫要攻打荒城，每族要么出人要么帮忙筹备战争物资。”鸟人很不耐烦，“你们去不去参战？”
《山海经》记载：三苗国在赤水东，其为人相随。一曰三毛国。
三苗国为巫术之乡，有着极高的宗教信仰，生能预知生死，占卜吉凶，拥有一种与生俱来的强大的感知能力。
陈浪瞳孔一缩，城盟果然勾结异族。
征兵征粮了，这场大战难以避免。
“你也知道我们去不了……”启霞低声恳求，“也拿不出太多物资。”
“这是你们的事，我只是过来通知，十后就要来收第一批，赶快筹备。”鸟人很不客气，完就拍拍翅膀飞走了。
“这怎么办？”其他无启族人都很无助。
“没那么多就不交了吧。”陈浪顺口了一句，他毕竟向着荒盟。
“我们听神使的。”启霞一口答应。
很意外，其他无启族人也没有意见，仿佛陈滥话就是神的意思一样。
“事情还是你们商量着办吧，我随口而已。”她们的态度令陈浪有点惶恐。
不交就是反抗，他不知道羽民族的实力也不知道会如何反应。
害她们受罪就不好了。
“过几祭祀之后就有大批族人重生，是时候拿回我们无启族的地盘和利益了。”启霞想得很清楚。
“重生？”陈浪非常好奇，无启族人究竟如何重生的？
“我们的宴席准备好了。”启霞指指下面伸手示意，“祭祀不急，要准备几时间。”
准备祭品需要时间，还要选日子、沐浴更衣，斋戒等等。
当然，各族习惯不一样，但隆重大祭各有讲究。
“这是什么木？”踩着木阶向下走，陈浪看不出巨木雕像用的是什么木头，但肯定不是建木。
“是寻木的枝条。”启霞回答。
寻木。
难怪大如山。
《山海经》记载：寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。
这一截寻木状态很奇异，介乎于生与死之间。
陈浪也不清楚它是否还活着，可是要它只是一截枯木又不对，在这里已经不知多少万年了，生机磅礴又满是沧桑的痕迹。
无启族的一切都很神秘。
既来之则安之，陈浪跟着她们来到巨木雕像底下。
所见的建筑物都破旧不堪，大多还废弃了。
“我们重生的族人少，维持就不容易，根本不敢乱用图腾之力……”启霞在旁边解释。
要不然也不需要上贡交保护费了。() ()
“我可以到处走走看看吗？”陈浪对无启族的一切都很好奇。
“您是我们的神启者，去那里做什么都行，不过要注意安全。”启霞完全把陈辣神的使者，很尊重，还帮他安排了侍卫，“启美和启丽过来，神使的安全由你们负责。”
看着一个叫美一个叫丽的两个美丽侍卫，陈浪很不是滋味。
两个弯腰驼背的老太太，先不谁保护谁的问题，带着她们到处跑都是种罪过，老得走路都走不快了。
看得出无启族人生活窘迫。
不用图腾之力就像修士不用法力，跟常人差不多。
在大荒深处，这些老太太样子的无启族人能做的不多，艰难度日维持传承不灭。
住得简陋，吃的也简单。
第一道菜是香椿芽，选红色的嫩枝芽凉拌，清香浓郁。
第二道菜还是香椿芽，用香椿嫩芽炒蛋，味道非常好。
《山海经》记载：又东五百里，曰成候之山，其山多櫄木，其草多芃。
《庄子·逍遥游》记载：上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
适合陈浪吃的就这两样。
不适合的有一样，是无启族的传统美食——玉饼。
玉粉拌粗粮粉弄成，像黄色的泥饼一样。
传无启族人吃空气食泥土，出处应该就在这些像泥饼的玉饼上。
特殊的食玉文化源于黄帝，有食玉避邪保平安的法。
《山海经》记载：丹水出焉……其中多白玉，是有玉膏。其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨。
启霞不停推介玉饼。
陈浪一直摇头，他对食玉没有兴趣。
玉膏究竟是什么修士都搞不清楚，直接拿玉粉食用对身体有害无益。
“白狼前辈呢？”不想食玉饼，陈浪转移话题。
“它与我们无启族没有关系。”启霞在旁边回答，“让它帮忙只是一场交易。”
对她们来，白狼甚至算敌人。
强行进入无启族的无启洞，肯定不受欢迎，只不过无力驱赶罢了。
不是？
陈浪暗觉可惜。
……
……
千辛万苦。
有意放走的千洞山“漏网之猪”终于带着花语仙子来到猪族的族地。
这里有三头猪王。
山膏、当康和闻膦。
《山海经》记载：苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。
《山海经》记载：钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鳝鱼，多文贝。有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则下大穰。
《山海经》记载：几山。其木多楢檀，其草多杻。有兽焉，其状如彘，黄身，白头，白尾，名曰闻膦，见则下大风。
花语仙子一身素白，哭着拿出一个残缺的猪眼。
残缺的猪眼是飞雨仙子交给她的，用来栽赃荒盟，所以花语仙子想不来猪族族地也不校
山膏用妖术放大它看到的最后一幕。
正是林星的雷刀把并封大帅和屏蓬大帅一分为二的画面。
三头猪王都嚎叫起来。
它们都是好兄弟。
只不过因为并封大帅和屏蓬大帅几年公几年母，双头猪主动离开族地到千洞山混。
“他是荒媚合体修士……”花语仙子流着泪指控，“各位大哥一定要帮大帅报仇。”
“弟妹放心。”当康猛点头应常
也不知道它叫花语仙子放的是什么心，反正紧盯着她，口中甚至流出了涎水。
公猪都比较好色。
“哼～”浑身火红的山膏看不过眼，“既然并封兄弟喜欢，你就下去服侍它吧。”
花语仙子来不及反应和解释，轻哼声入耳，骤然炸开。
她杏眼暴睁，七窍喷血，当场香消玉殒。
“大哥！你这是……”当康狂叫，怒瞪着山膏。
“猪妹的，还不是因为你不要脸，一边叫着弟妹一边……”山膏一开口就骂不停嘴。
猪也要面子的，如此丢猪的事不能做。
它这是防患于未然。
与猪族的名誉相比，花语仙子的生命并不重要。
“别吵了，马上出发，把荒城拱掉……”见则下大风的闻膦其性子也如急惊风。
“我去召集兄弟们。”当康被骂得满脸羞臊，借机跑了。