寒门帝师第一卷第章大魏朝邪教传教全指南何家院外就是搭着竹台的广场。
徐鹤他们被绑在廊檐下突然听见外面喧哗声一片。
接着，之前把徐鹤拖上屋顶的大汉兴冲冲地走了进来，二话不说将他们解绑后，拖到广场边的柱子上又绑了起来。
那大汉检查一番后，便迫不及待回到场中，跟围观的人们有说有笑起来。
徐鹤见状，这才明白，应该是这家伙被安排看守他们二人，但他又想看热闹，所以便把自己和吕恒带到场边绑起来！
他们的到来，似乎并没有引起场中百姓们的注意。
大家跟过年似的，在洪水后，稀漟的黄泥地中或坐或站聊着些什么。
这些人里有男有女，甚至全家老小都到齐了，这场面像极了赶大集时看戏法的景象。
徐鹤转头看向竹台，只见那上面空无一人。
台下则整齐站在一排白衣童子。
就在众人喧闹的时候，“咚咚咚”的羊皮小鼓突然响起。
那节奏刚开始很慢，紧接着越来越快，越来越快。
就在鼓点的节奏达到巅峰时，突然，原本昏暗的竹台上，火光乍起，四角都有一个孔武大汉手持火把。
只见他们面对着台下的百姓，嘴里喷出一口气来，顿时，火把前窜出一条火龙。
台下百姓有的人一辈子都没出过本村，他们何曾见过这种场面。
在火龙窜出的一瞬间，整个会场全都惊呆了。
有些人恐怖地大声喊叫，有的孩子缩在父母的怀中。
但当他们发现火龙渐渐消去时才知道，原来这是老官的【法术】。
顿时，场中响起震耳欲聋的叫好声。
吕恒见状，不由疑惑道：“这些人不就是朝火把喷了些酒吗？这些人为什么这么激动？”
“认知差！懂吗？”
“什么意思？”
“那算了，别说话，影响我看猴戏！”
“……”
就在这时，场中的百姓们还沉浸在刚刚的刺激中时，突然，众人的耳边响起庄严、肃穆的声音：
臭皮囊，父母生，脓血聚会。
运点魂，何处来，甚人所生。
寻思起，无投奔，心中烦恼。
生了死，死了生，不得长生。
四大死，一把火，烧作灰土。
一点魂，阴司里，无处投奔。
阳世间，有病患，亲人看望。
阴司里，无人问，独自鬼魂。
又无日，又无月，天昏地黑。
又不知，撞在地，何处托生。
……
“这什么嘛！说它是念经又不像，我看就是个顺口溜罢了，还搞得那么神秘！”吕恒本以为这些人多了不得，谁知道见到这些把戏，顿时大失所望。
徐鹤盯着台上的动静，也不看她道：“你懂什么，这种文字浅显易懂，内容直接明了，这些村民很多都是不识字的，你说得再高深也没用，还不如直接说些生死恐怖的浅表事儿，他们反而能懂！”
果然，吕恒再看向场内，刚刚还有说有笑的人们，或是受到气氛的影响，或是听懂了刚刚那段话，除了小孩子之外的大人们，纷纷合掌念诵起了佛号。
可能有人会说，就这？
对，就是这么简单，但一个人融入到一个群体中，会不自觉的被这个群体的氛围感染。
后世年代那么多气功班，那么多告知参加，现在想来都很可笑，但当时的他们一个个自称感受到了气感，为什么？
神秘学的磁场先不讨论，估计很多人都是觉得别人有了我没有，是不是显得我太不行了？
然后开始忽视乱想，开始感受到那种所谓的“气感”？
若是这还不能说明问题，那举个更简答的例子。() ()
你去逛商场，坐电梯时注意观察，绝对大多数人都是统一地面朝电梯轿厢大门。
很少有背对着的。
为什么？
跟现在这个场景道理大差不差。
徐鹤可以肯定，这些乡民其中肯定有白莲教的卧底，他们的作用就是后世卖场的托。
就在徐鹤胡思乱想时。
突然，台上的喷火表演又开始了，跟上次不同的是，这次从竹台后方翻出两个人来。
那两人翻着跟头，跟唱戏似地来到竹台中央，然后高声喊道：“无生老母，真空家乡，弥勒座下，神威显灵！”
话音刚落，一人从竹台后面黑暗处，穿着一袭白衣，头戴地藏莲花冠跟吊威亚似得飞将出来，站在刚刚二人的肩膀上。
徐鹤一看，这不就是刚刚院里那白莲教的堂主吗？
只见他也跟台下乡民一样，双手合十念道：
弥勒佛，为众生，投凡住世。
化男身，姓木子，四十余春。
娶王门，为结发，开花两朵。
有如来，再不如，已为佛体。
打开门，传妙法，说破虚空！
……
那个堂主还在絮絮叨叨念着教义。
但徐鹤却从刚刚那段里提炼出了一些有用的信息来。
这白莲教的教主应该姓李，娶了个姓王的媳妇，然后生了两个女儿。
像这种秘密结社的邪教组织，头目的身份一般是不会轻易示人的。
今天这堂主既然自己说了出来，唯一的解释就是白莲教已经在这一片传教很久了。
结合刘婆婆刚刚一口道出【老官传道】之语，也进一步反证了徐鹤的猜测。
想到这，徐鹤心中不由大惊。
溱湖周边距离海陵不远，而海陵地处的扬州府可以说是朝廷最重要的赋税重地。
在地方官府的眼皮子地下，竟然已经有人秘密传教这么久而不被发现，难怪张景贤和陈应诏上次一听说白莲教的名字，顿时如临大敌，灶丁们也不管了，直接去了梁垛。
这时，教义中的经文已经被那堂主念完了。
现场的百姓早已不顾地上浑浊的泥水，纷纷跪倒在地念起了【阿弥陀佛】。
这时，之前堂主身边的白衣蒙面女人来到竹台之上。
她用慈悲的眼神看了台下的信众一会儿，然后开口道：“这次来，俺和堂主老官是奉教主之命，接引各位兄弟姊妹入教。”
说到这，她默默又看了众人一会儿才接着道：“入教全凭志愿，有不想弥勒佛接引去真空家乡的兄弟姊妹，现在可以去场边领了饼子离开了！下面我们要举行入教仪式了！”
她的话说完，全场没有任何人离开。
她身后的堂主见状，满意地点了点头，然后拍了拍手。
立马就有白衣童子捧出弥勒佛、观音菩萨、阿弥陀佛和一个女装的神像摆在台上高处。
接着又给在场所有人发了碗，倒了茶。
接着，那个女人道：“敬拜无生老母！”
说完，台下所有人一口将茶水喝完。
徐鹤也没看到什么摔碗的常用桥段，然后那女人就宣布道：“大家现在就是教中的姊妹兄弟了，我有一句话，告诫大家。”
“既入我教，每日早晚在家中烧香磕头，遇到愬望之日，大家需在何坛主的带领下，在此围坐一起，敲击木鱼，诵念佛经！”
“能做到吗？”突然，那女人大声喝道。
“能能能……”百姓们跟疯了似的，不管男女老幼全都齐声大喊！
徐鹤见此场景感觉有点熟悉。
哦！对了。
这不是传销窝的场面嘛，难怪呢！
徐鹤他们被绑在廊檐下突然听见外面喧哗声一片。
接着，之前把徐鹤拖上屋顶的大汉兴冲冲地走了进来，二话不说将他们解绑后，拖到广场边的柱子上又绑了起来。
那大汉检查一番后，便迫不及待回到场中，跟围观的人们有说有笑起来。
徐鹤见状，这才明白，应该是这家伙被安排看守他们二人，但他又想看热闹，所以便把自己和吕恒带到场边绑起来！
他们的到来，似乎并没有引起场中百姓们的注意。
大家跟过年似的，在洪水后，稀漟的黄泥地中或坐或站聊着些什么。
这些人里有男有女，甚至全家老小都到齐了，这场面像极了赶大集时看戏法的景象。
徐鹤转头看向竹台，只见那上面空无一人。
台下则整齐站在一排白衣童子。
就在众人喧闹的时候，“咚咚咚”的羊皮小鼓突然响起。
那节奏刚开始很慢，紧接着越来越快，越来越快。
就在鼓点的节奏达到巅峰时，突然，原本昏暗的竹台上，火光乍起，四角都有一个孔武大汉手持火把。
只见他们面对着台下的百姓，嘴里喷出一口气来，顿时，火把前窜出一条火龙。
台下百姓有的人一辈子都没出过本村，他们何曾见过这种场面。
在火龙窜出的一瞬间，整个会场全都惊呆了。
有些人恐怖地大声喊叫，有的孩子缩在父母的怀中。
但当他们发现火龙渐渐消去时才知道，原来这是老官的【法术】。
顿时，场中响起震耳欲聋的叫好声。
吕恒见状，不由疑惑道：“这些人不就是朝火把喷了些酒吗？这些人为什么这么激动？”
“认知差！懂吗？”
“什么意思？”
“那算了，别说话，影响我看猴戏！”
“……”
就在这时，场中的百姓们还沉浸在刚刚的刺激中时，突然，众人的耳边响起庄严、肃穆的声音：
臭皮囊，父母生，脓血聚会。
运点魂，何处来，甚人所生。
寻思起，无投奔，心中烦恼。
生了死，死了生，不得长生。
四大死，一把火，烧作灰土。
一点魂，阴司里，无处投奔。
阳世间，有病患，亲人看望。
阴司里，无人问，独自鬼魂。
又无日，又无月，天昏地黑。
又不知，撞在地，何处托生。
……
“这什么嘛！说它是念经又不像，我看就是个顺口溜罢了，还搞得那么神秘！”吕恒本以为这些人多了不得，谁知道见到这些把戏，顿时大失所望。
徐鹤盯着台上的动静，也不看她道：“你懂什么，这种文字浅显易懂，内容直接明了，这些村民很多都是不识字的，你说得再高深也没用，还不如直接说些生死恐怖的浅表事儿，他们反而能懂！”
果然，吕恒再看向场内，刚刚还有说有笑的人们，或是受到气氛的影响，或是听懂了刚刚那段话，除了小孩子之外的大人们，纷纷合掌念诵起了佛号。
可能有人会说，就这？
对，就是这么简单，但一个人融入到一个群体中，会不自觉的被这个群体的氛围感染。
后世年代那么多气功班，那么多告知参加，现在想来都很可笑，但当时的他们一个个自称感受到了气感，为什么？
神秘学的磁场先不讨论，估计很多人都是觉得别人有了我没有，是不是显得我太不行了？
然后开始忽视乱想，开始感受到那种所谓的“气感”？
若是这还不能说明问题，那举个更简答的例子。() ()
你去逛商场，坐电梯时注意观察，绝对大多数人都是统一地面朝电梯轿厢大门。
很少有背对着的。
为什么？
跟现在这个场景道理大差不差。
徐鹤可以肯定，这些乡民其中肯定有白莲教的卧底，他们的作用就是后世卖场的托。
就在徐鹤胡思乱想时。
突然，台上的喷火表演又开始了，跟上次不同的是，这次从竹台后方翻出两个人来。
那两人翻着跟头，跟唱戏似地来到竹台中央，然后高声喊道：“无生老母，真空家乡，弥勒座下，神威显灵！”
话音刚落，一人从竹台后面黑暗处，穿着一袭白衣，头戴地藏莲花冠跟吊威亚似得飞将出来，站在刚刚二人的肩膀上。
徐鹤一看，这不就是刚刚院里那白莲教的堂主吗？
只见他也跟台下乡民一样，双手合十念道：
弥勒佛，为众生，投凡住世。
化男身，姓木子，四十余春。
娶王门，为结发，开花两朵。
有如来，再不如，已为佛体。
打开门，传妙法，说破虚空！
……
那个堂主还在絮絮叨叨念着教义。
但徐鹤却从刚刚那段里提炼出了一些有用的信息来。
这白莲教的教主应该姓李，娶了个姓王的媳妇，然后生了两个女儿。
像这种秘密结社的邪教组织，头目的身份一般是不会轻易示人的。
今天这堂主既然自己说了出来，唯一的解释就是白莲教已经在这一片传教很久了。
结合刘婆婆刚刚一口道出【老官传道】之语，也进一步反证了徐鹤的猜测。
想到这，徐鹤心中不由大惊。
溱湖周边距离海陵不远，而海陵地处的扬州府可以说是朝廷最重要的赋税重地。
在地方官府的眼皮子地下，竟然已经有人秘密传教这么久而不被发现，难怪张景贤和陈应诏上次一听说白莲教的名字，顿时如临大敌，灶丁们也不管了，直接去了梁垛。
这时，教义中的经文已经被那堂主念完了。
现场的百姓早已不顾地上浑浊的泥水，纷纷跪倒在地念起了【阿弥陀佛】。
这时，之前堂主身边的白衣蒙面女人来到竹台之上。
她用慈悲的眼神看了台下的信众一会儿，然后开口道：“这次来，俺和堂主老官是奉教主之命，接引各位兄弟姊妹入教。”
说到这，她默默又看了众人一会儿才接着道：“入教全凭志愿，有不想弥勒佛接引去真空家乡的兄弟姊妹，现在可以去场边领了饼子离开了！下面我们要举行入教仪式了！”
她的话说完，全场没有任何人离开。
她身后的堂主见状，满意地点了点头，然后拍了拍手。
立马就有白衣童子捧出弥勒佛、观音菩萨、阿弥陀佛和一个女装的神像摆在台上高处。
接着又给在场所有人发了碗，倒了茶。
接着，那个女人道：“敬拜无生老母！”
说完，台下所有人一口将茶水喝完。
徐鹤也没看到什么摔碗的常用桥段，然后那女人就宣布道：“大家现在就是教中的姊妹兄弟了，我有一句话，告诫大家。”
“既入我教，每日早晚在家中烧香磕头，遇到愬望之日，大家需在何坛主的带领下，在此围坐一起，敲击木鱼，诵念佛经！”
“能做到吗？”突然，那女人大声喝道。
“能能能……”百姓们跟疯了似的，不管男女老幼全都齐声大喊！
徐鹤见此场景感觉有点熟悉。
哦！对了。
这不是传销窝的场面嘛，难怪呢！