福德天官履霜,坚冰至五零六九证天道,六证地道<b>最新网址:</b>带着这样的感悟,黄天的命运权柄开始变形,升华作了“天之权柄”。
天之权柄太过于泛滥,黄天这命运权柄所转化的,乃是天之权柄之中的主支,“天命”。
何为天命,顺应天时者,得天之助力,是为得天命。
天命在我,则运来天地皆同力。
天命不在我,则运去英雄不自由。
碧波大仙的水德权柄也转化为“天之权柄”。
这一支为“天象”,或者说“天时”。
天象,天之万象,本意包括一应天上事务,何为天,举头三尺是老天。
碧波大仙这里则比较狭隘,是所谓气象,气候,而气象气候,因时而变,故为天时。是为四季,十二月,二十四节气,七十二侯,乃至于三百六十五日周天运转,皆有气象不同。
而伏羲化身本身所得天之道,乃是演八卦阐述之道,是为“天理”,所谓天之道理。后世儒学,有所谓“存天理”,却是此事关系不大,这里的天理,是万事万物的基本运行之理,是“万物之理”,因此八卦生生不息,无穷无尽。
黄魁也开始转化“天之道”,是为“天劫”,何为天劫,乃天之考验,乃天地自然的“筛选机制”,自然之中,有进化,自然就有淘汰。维持天地自然的平衡,淘汰机制是很为关键的机制。
修仙者,修妖者,乃至于佛陀,都有劫数降临,只有“福德正神”,虽未有直接降临的天劫,却有人劫,而且神道自身也有“考核制度”。
此外,黄天数次开天辟地,营造洞天福地,修持黄天虚空道章,都是为未来开天准备,成就创世之神,造物主,因此,黄天自身“地神”权柄之内,其实也衍生了一道天之权柄,是所谓开天权柄,只是开天和辟地乃是平行存在,且空间一般依附物质,所以这道天之权柄,乃是从大地权柄中衍生,从洞天福地之道中分离出来。
黄天一念而生:“前世神话,元始天王生下九子,分别阐述自身九种道统业位,今我若证天之业位,或许也从九数出发。”
天之道在九,地之道在六。
这是黄天很早就知道的道理。
却一直有如知见障碍一般,不得清晰。
九证天之道。
六证地之道。
黄天瞬间领悟。
然而大地之道,已经有了地母娘娘珠玉在前,不知道自家还能不能在地道方面精进。虽然这位娘娘的太乙道果是轮回道果,但也把持了地道大半。
天之大道,那几位天帝,应该也是没能全证。
开天,天理,天命,天劫,天象。
黄天的天之权柄,已经集齐五种,那么还需外求四种。
黄天以伏羲化身链接此界天道,以天道算力加上飞星定命盘,河图,三者合一,继续推演。
当下得了结果,剩下的四种,分别是,天德,天规,天明,天圆。
何为天德,乃是天的九种德行,和碧波大仙修持的水之五德一应。
宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。
若得天之九德,可以德行登得帝位,后世的“张百忍”,按照天之九炁而推算,应该是以天上位,德能服众,故为天地共尊。
天德和天命,相辅相承,一般是同时修持。() ()
天规,便是天的规矩,和天劫相辅相承,违背了,便有天劫降下。
天明,便是天之光明,乃日月星辰惠天下万物之显光明,和天象相辅相承,天象多气象,是为水德,天明则多倚仗太阳,是为火德。因此太阳星君如果证得天帝之位,便是以天明之道,大放无私之光明而可称天。
天圆,不是说天圆地方,天地的形状论,而是说天地之间的循环之理,与天理相辅相承,天理不能自我悖论,因此为圆,这是圆通自然和谐之意。
除却开天,此外四种权柄,可以说都是黄天已经参悟权柄的另外一面。
但地之六证呢?
黄天证了一个山神,只是六证之一。
同天一样,地也有辟地,地象,地理,地德,地运,地圆。
辟地,同开天平行,开天必然会辟地,辟地必然会开天。
地象,便是地之万象,山川湖泊,田地沙漠,都是大地承载之相。黄天的山神权柄,就是地象的分支。
地理,大地之道理,什么是大地的道理?地心引力,地质运动,大地之上一应发展规律,都是地理。
地德,大地之德,如天九德一般,大地有六德,是为包容,厚重,承载,谦卑,方正,安宁。
地运,是为大地之中所蕴含的气运,和天命相对,简单说风水龙脉,却又太过于狭隘,此外,地运之中,阴符经言,地发杀机,龙蛇起陆,主地运者,世间之王朝气数,皆可定。
地圆,一如天圆是天之循环,地圆是大地之循环,是和谐包容慈悲之意,其中便包括幽冥地府轮回,也包括地脉净化浊恶煞气,暗含生死,动静,阴阳……
天九道,地六道,此中全也。
“此等证法太难,我虽然分身去证,只怕也要花费许多心思谋划,不知道猴年马月才能证就天神。”
黄天微微一念:“天之道,博,地之道广,难怪盘瓠开天辟地,修持盘古大力神通,可惜走错了路数,我或许可修持此门功法,将其融合我的虚空道章之中,不知道这十五证,能不能证出一个太乙道果来?不对……单独任何一条证道了,至少也是太乙散数了。”
念罢,黄天决定在这方中千世界实现自己的“十五证”想法,将其当做大本营来经营。
这方天地本源雄厚,离着大千世界,也就差没有太乙级数,而且黄天演化世界线,和前世神话略有相似,分明可以当“小洪荒”来看。
黄天本就想着天洲虽然不能放弃,但可以重心转移,此界得天独厚,比之其他几个中千世界好上太多了。
黄天其他中千世界,一个救世中千世界,从末世挽救回来,已经是中老年世界了,潜力不高。
人道运朝中千世界,是八个小千世界合成,还是八个即将灭世的小千世界,只适合香火神灵生存,本身则相当于究极缝合体世界,本源寒酸。
唯有这个中千世界,年轻,本源雄厚,而且上位世界是太微世界,黄天进可攻取一洲之地,退可守于此中千世界,慢慢经营,就算能不能将其推到大千世界,也可以朝周边中千世界,小千世界扩张,形成自家世界群。
有了此念,便一发不可收拾,不过黄天神山已经搬过一次,下次再搬,需要自家证得天神这个层次,方可选择。
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天之权柄太过于泛滥,黄天这命运权柄所转化的,乃是天之权柄之中的主支,“天命”。
何为天命,顺应天时者,得天之助力,是为得天命。
天命在我,则运来天地皆同力。
天命不在我,则运去英雄不自由。
碧波大仙的水德权柄也转化为“天之权柄”。
这一支为“天象”,或者说“天时”。
天象,天之万象,本意包括一应天上事务,何为天,举头三尺是老天。
碧波大仙这里则比较狭隘,是所谓气象,气候,而气象气候,因时而变,故为天时。是为四季,十二月,二十四节气,七十二侯,乃至于三百六十五日周天运转,皆有气象不同。
而伏羲化身本身所得天之道,乃是演八卦阐述之道,是为“天理”,所谓天之道理。后世儒学,有所谓“存天理”,却是此事关系不大,这里的天理,是万事万物的基本运行之理,是“万物之理”,因此八卦生生不息,无穷无尽。
黄魁也开始转化“天之道”,是为“天劫”,何为天劫,乃天之考验,乃天地自然的“筛选机制”,自然之中,有进化,自然就有淘汰。维持天地自然的平衡,淘汰机制是很为关键的机制。
修仙者,修妖者,乃至于佛陀,都有劫数降临,只有“福德正神”,虽未有直接降临的天劫,却有人劫,而且神道自身也有“考核制度”。
此外,黄天数次开天辟地,营造洞天福地,修持黄天虚空道章,都是为未来开天准备,成就创世之神,造物主,因此,黄天自身“地神”权柄之内,其实也衍生了一道天之权柄,是所谓开天权柄,只是开天和辟地乃是平行存在,且空间一般依附物质,所以这道天之权柄,乃是从大地权柄中衍生,从洞天福地之道中分离出来。
黄天一念而生:“前世神话,元始天王生下九子,分别阐述自身九种道统业位,今我若证天之业位,或许也从九数出发。”
天之道在九,地之道在六。
这是黄天很早就知道的道理。
却一直有如知见障碍一般,不得清晰。
九证天之道。
六证地之道。
黄天瞬间领悟。
然而大地之道,已经有了地母娘娘珠玉在前,不知道自家还能不能在地道方面精进。虽然这位娘娘的太乙道果是轮回道果,但也把持了地道大半。
天之大道,那几位天帝,应该也是没能全证。
开天,天理,天命,天劫,天象。
黄天的天之权柄,已经集齐五种,那么还需外求四种。
黄天以伏羲化身链接此界天道,以天道算力加上飞星定命盘,河图,三者合一,继续推演。
当下得了结果,剩下的四种,分别是,天德,天规,天明,天圆。
何为天德,乃是天的九种德行,和碧波大仙修持的水之五德一应。
宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义。
若得天之九德,可以德行登得帝位,后世的“张百忍”,按照天之九炁而推算,应该是以天上位,德能服众,故为天地共尊。
天德和天命,相辅相承,一般是同时修持。() ()
天规,便是天的规矩,和天劫相辅相承,违背了,便有天劫降下。
天明,便是天之光明,乃日月星辰惠天下万物之显光明,和天象相辅相承,天象多气象,是为水德,天明则多倚仗太阳,是为火德。因此太阳星君如果证得天帝之位,便是以天明之道,大放无私之光明而可称天。
天圆,不是说天圆地方,天地的形状论,而是说天地之间的循环之理,与天理相辅相承,天理不能自我悖论,因此为圆,这是圆通自然和谐之意。
除却开天,此外四种权柄,可以说都是黄天已经参悟权柄的另外一面。
但地之六证呢?
黄天证了一个山神,只是六证之一。
同天一样,地也有辟地,地象,地理,地德,地运,地圆。
辟地,同开天平行,开天必然会辟地,辟地必然会开天。
地象,便是地之万象,山川湖泊,田地沙漠,都是大地承载之相。黄天的山神权柄,就是地象的分支。
地理,大地之道理,什么是大地的道理?地心引力,地质运动,大地之上一应发展规律,都是地理。
地德,大地之德,如天九德一般,大地有六德,是为包容,厚重,承载,谦卑,方正,安宁。
地运,是为大地之中所蕴含的气运,和天命相对,简单说风水龙脉,却又太过于狭隘,此外,地运之中,阴符经言,地发杀机,龙蛇起陆,主地运者,世间之王朝气数,皆可定。
地圆,一如天圆是天之循环,地圆是大地之循环,是和谐包容慈悲之意,其中便包括幽冥地府轮回,也包括地脉净化浊恶煞气,暗含生死,动静,阴阳……
天九道,地六道,此中全也。
“此等证法太难,我虽然分身去证,只怕也要花费许多心思谋划,不知道猴年马月才能证就天神。”
黄天微微一念:“天之道,博,地之道广,难怪盘瓠开天辟地,修持盘古大力神通,可惜走错了路数,我或许可修持此门功法,将其融合我的虚空道章之中,不知道这十五证,能不能证出一个太乙道果来?不对……单独任何一条证道了,至少也是太乙散数了。”
念罢,黄天决定在这方中千世界实现自己的“十五证”想法,将其当做大本营来经营。
这方天地本源雄厚,离着大千世界,也就差没有太乙级数,而且黄天演化世界线,和前世神话略有相似,分明可以当“小洪荒”来看。
黄天本就想着天洲虽然不能放弃,但可以重心转移,此界得天独厚,比之其他几个中千世界好上太多了。
黄天其他中千世界,一个救世中千世界,从末世挽救回来,已经是中老年世界了,潜力不高。
人道运朝中千世界,是八个小千世界合成,还是八个即将灭世的小千世界,只适合香火神灵生存,本身则相当于究极缝合体世界,本源寒酸。
唯有这个中千世界,年轻,本源雄厚,而且上位世界是太微世界,黄天进可攻取一洲之地,退可守于此中千世界,慢慢经营,就算能不能将其推到大千世界,也可以朝周边中千世界,小千世界扩张,形成自家世界群。
有了此念,便一发不可收拾,不过黄天神山已经搬过一次,下次再搬,需要自家证得天神这个层次,方可选择。
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