文化是否是一种可有可无的东西，它是否是一种浪费，一种束缚？
我认为这些形容都对，但都不是全面的。首先是不必说，喜欢艺术文化自然有其收获，收获一方宁静。其次是点缀，作用也不是直接的，但会给人温暖。
但不要过度地理解升华，基础与升华应该有一定的关系，否则就成了何不食肉糜了。也不该神话艺术，大众的，也是艺术的。
所以不必刻意追求艺术，可能我们已经身在艺术之中而不知，要做的，是培养一个善于挖掘艺术的眼睛吧。
值得警惕的是，若一种艺术的美感建立在贬低其它形式美感之上，它便失去了成为艺术的资格。正真的美总是包容的，多元的。
总觉得我是有点傻的。唉！太天真。
就像，具有艺术的种族，在这茫茫的宇宙里，不显得那么孤独。
创造艺术的过程，是认识自己的过程。我是谁？世界想要了解，于是创造了生物。哈哈哈！
我的第一个女朋友是马拉糕。刚出锅的时候它就很暖，摸起来也是软软的，捧在手心里都怕它融化了，待它凉下来，入口也是甜甜的。() ()
竹林七贤是贤在哪里呢？贤在闲吗？择主而侍，从一而终，一生清贫，两袖清风，自然是一时之仪表也。
美是自然的，如日出日落，美得不言而喻。
外部与内部可能不是互相影响的，所谓心灵塑造内在，是一种安慰。但即便如此，充盈的内心对自己百利而无一害，只是不可说罢了。
还是认为人类有时候过于骄傲自大，以为只有自己的艺术才是艺术，才高明，实际上，这世界的鬼斧神工，是人说不能及的。
对抗。
研究古典的艺术形式，果真有助于我们醒悟，该如何构造我们的生活，让其充实，健壮。
怀疑自己的回忆，不知是否你可以帮我回忆。
焦虑是什么呢？就是，同事的孩子得了多动症，自己的孩子稍微活跃一些就认为他是多动症。
我认为这些形容都对，但都不是全面的。首先是不必说，喜欢艺术文化自然有其收获，收获一方宁静。其次是点缀，作用也不是直接的，但会给人温暖。
但不要过度地理解升华，基础与升华应该有一定的关系，否则就成了何不食肉糜了。也不该神话艺术，大众的，也是艺术的。
所以不必刻意追求艺术，可能我们已经身在艺术之中而不知，要做的，是培养一个善于挖掘艺术的眼睛吧。
值得警惕的是，若一种艺术的美感建立在贬低其它形式美感之上，它便失去了成为艺术的资格。正真的美总是包容的，多元的。
总觉得我是有点傻的。唉！太天真。
就像，具有艺术的种族，在这茫茫的宇宙里，不显得那么孤独。
创造艺术的过程，是认识自己的过程。我是谁？世界想要了解，于是创造了生物。哈哈哈！
我的第一个女朋友是马拉糕。刚出锅的时候它就很暖，摸起来也是软软的，捧在手心里都怕它融化了，待它凉下来，入口也是甜甜的。() ()
竹林七贤是贤在哪里呢？贤在闲吗？择主而侍，从一而终，一生清贫，两袖清风，自然是一时之仪表也。
美是自然的，如日出日落，美得不言而喻。
外部与内部可能不是互相影响的，所谓心灵塑造内在，是一种安慰。但即便如此，充盈的内心对自己百利而无一害，只是不可说罢了。
还是认为人类有时候过于骄傲自大，以为只有自己的艺术才是艺术，才高明，实际上，这世界的鬼斧神工，是人说不能及的。
对抗。
研究古典的艺术形式，果真有助于我们醒悟，该如何构造我们的生活，让其充实，健壮。
怀疑自己的回忆，不知是否你可以帮我回忆。
焦虑是什么呢？就是，同事的孩子得了多动症，自己的孩子稍微活跃一些就认为他是多动症。