睡觉的时候没有起来码字。那就是，做梦在码字哈哈。魔怔了。今天的梦讲述的是一个悲伤的故事，我觉得取材还是源于白天看的一些短视频。以后呢，不是正能量的还是不要看了，总觉得看了以后既浪费时间又浪费脑力。虽然局部来看，微小的调整是必要的，但是，短视频的魔力在于让人上瘾。所以，要慎重。
然后能，深刻的故事让我们明白什么呢？携带大力量的事情要慎重地做，要加柔性，宁可慢一些，甚至宁可失败重启，不可以有超调。
刷牙的时候想到的这个。控制器只接收偏差，偏差由两部分组成，偏差改变相同值的时候，外部可能发生了两种情况。第一个就是设定值突然改变，第二个就是控制对象受到了较为直接的扰动。但是其实也是一样的，如果把设定值的波动直接放在对象这边也是没有问题，但是，这个部分是无法直接补偿的，只能靠系统前面的这些部分去适应。
未知扰动的不可补偿性。
但已知扰动可以补偿。
不要觉得自己变聪明了就比别人聪明。不同的人的聪明是不可比较的。
感知多了，就会发觉，没用的感知少一些会表现得更棒。
吃亏了之后可以做到反思，那就已经是很好的了。平凡的人后知后觉，已经是在进步了。假装自己懂，假装先知先觉，岂不是更蠢么？
美丽的篇章终究会有一个休止符。
当我想要指责别人的时候，我一再遇到这样的问题。明明这些问题都出在自己的人身上，自己也并没有去改，那为什么要求别人去改呢？
学习是一种消耗。嗯，确实是如此！所以，这个不是什么应得的东西，而是自己赢得的一个机会。不光要珍惜，还要充分使用，否则就太浪费了。确实，时刻地了解到这个东西，就算不能学会感恩，也可以学会什么是敬畏。
笛卡尔的哲学，我用我的话再说一下吧。
还没有尘埃落定的时候，一切事情都该判定为“伪”，或者暂时判定为“伪”，是为批判性思维。后来的概率论等知识告诉我们，世界上是存在区别于“是”与“不是”的第三种状态“可能”，但是，事物发生的概率是“是”。单次的概率不定，但多次必定依照概率收敛。没关系，这只是一种看待世界的方法，具体要如何，还是得看我们怎么做。
第二点就是记录一本属于自己的笔记。拼凑过去的知识，终究是不过瘾的，若是有机会，一定要自己重新来一遍。
笛的思想，循序渐进而缜密。
可其实，还是要做必要的假设？我究竟存不存在？如果是模棱两可，那势必要判断为否，只能假设我不存在，推出矛盾而得出无法怀疑的结论，我存在，但为什么我存在，因为“我思故我在。”还是绕不开假说演绎。两个命题为对立的，非此即彼。但，概率为零的事件也会存在，即我可能存在第三种甚至更多的状态，但如此的概率为零。
凡事有对立面，不完美的对立面是非不完美即完美，所以完美存在。但他没说的是，完美的概率可能是零。
这次也许，笛卡尔要输给贝叶斯了。也许，帕斯卡也要略胜一筹了。但，失败与错误不妨碍一个人的伟大，有时，这些恰恰是一个人的闪耀的部分。站在巨人的肩膀上的巨人，也是一个巨人，而我，是在这些用肩膀磊成的高山上向下俯瞰的一只小虫。
时间轴的约束以及背包格子的约束，让我们无法在同一时间选择做两件事。小孩才做选择，然而，只有神能全都要。大人也必须要做权衡（其实就是选择啦，大人是种嘴硬的小孩子而已），但是这个权值如何分配是自己说了算的。权值放大不同的点，让某个方面瞬间闪光。
要是没有这些聪明的老头子的书籍，我真想不到自己会是多么无知。但，目前依旧无知。() ()
这世界上有两种人，聪明的人与“非”聪明的人。聪明的人是那种因为嘴硬而不肯承认自己是“非”聪明的人。聪明的人存在，但是存在的概率为零。存在聪明的人，但由于其存在的期望必然要依概率收敛为零，所以聪明的人存在，会导致“反”聪明的人存在。“非”不是“反”。“是”与“非”是实数上的意义，而“是”与“反”，是虚数上的意义。虚，让时间静止。“是”与“反”在同一个时刻上同时存在，又在同一个时刻上同时消亡。当时间流动起来，所有的地方都是“非”。
原来人世间，聚散定格。所有的闪耀，所有的美好，仅仅在一瞬之间。
可惜呀可惜，“木秀于林，风必摧之”。
有道理遇到没道理的时候也是说不清的。但也没必要叫人家猪脑袋吧！
战斗，无处不在。别大惊小怪了。守好自己的思想，若是遇到了真理，那也只能屈服了。若是遇到无理取闹，自然也该不退半分。
坐在梧桐树下看书，真的是一件令人烦恼的事啊！
“猴子”唔！原来出自笛卡尔这里。
快速获得的代价是快速贬值，这也没什么办法，如果一个认知还没让人来得及消化就更新了，那它只能作为为机器服务的一个过程量了。其实也没必要为这些获得不到而惋惜。不可改变之事。
在寻找一个“基”形状来填充整个三维空间时，只能从五种柏拉图立体中寻找。（魔方不就是柏拉图立体么？）而由xyz轴的三个基组成的空间的本质是，由无数个正方体，长方体也可以，将整个三维空间填充。
还是只能发现，更深层次的知识只能在书里，而百度寻找的难度很大。不是它没有，是我找不到。
我不是在等待你，我是在等待你喜欢我。
还是别看了，停止思维养蛊。
生命该像乐章，不紧不慢，是什么就是什么，也接受走调，也接受休止，接受一切吧。
很多美好的故事里都在宣扬人与人之间的关爱。当必须的东西已经满足时，不该继续追逐溢出的东西了。重在体验？不，有时候更加重要的，是爱。爱是深度的感性，但细细挖掘，这是一个极具理性的字。没有足够的理性的人，很难抽象出这个字的概念，也很难感知到它。于是很难给予。
好，还是牛，这些东西该如何定义呢？让这些东西去死吧。
我做的东西是否有意义？是否令大家方便？如果是的话，完全可以继续地做下去。而我也明白，无论缺了谁，世界都会顺利地继续地运转下去。
实际无用的东西即便轰然倒塌，也不可能在人们的生活中泛起一点涟漪。除非他们真的认识到了事情的严重性，发生的事真的影响到生活，人们才会感知得到。而感知，一般都是在抱怨。什么时候，能积极地感知问题，然后再积极地解决问题呢？
描述这个世界，控制这个世界，改变这个世界。
《如果把我以为你死了》和《相约星期二》放在一起看会如何呢？其实关键词都是爱。
不要伤害她，不要刻意伤害她，不要因为为她好而伤害她。多留心。最好，多商量。其实没有多难，尽心尽力即可！
生活是死亡的哲学？不不不，死亡哲学是生活的较为重要的一部分。
每个人的眼中都有一个世界。如果重合部分太少，就不能在一起。
图片是未来的东西，因为它的展现里比文字强特别多。看起来令人舒服也很重要，大于实际。自动适应能力也很重要。
凸现突显。
然后能，深刻的故事让我们明白什么呢？携带大力量的事情要慎重地做，要加柔性，宁可慢一些，甚至宁可失败重启，不可以有超调。
刷牙的时候想到的这个。控制器只接收偏差，偏差由两部分组成，偏差改变相同值的时候，外部可能发生了两种情况。第一个就是设定值突然改变，第二个就是控制对象受到了较为直接的扰动。但是其实也是一样的，如果把设定值的波动直接放在对象这边也是没有问题，但是，这个部分是无法直接补偿的，只能靠系统前面的这些部分去适应。
未知扰动的不可补偿性。
但已知扰动可以补偿。
不要觉得自己变聪明了就比别人聪明。不同的人的聪明是不可比较的。
感知多了，就会发觉，没用的感知少一些会表现得更棒。
吃亏了之后可以做到反思，那就已经是很好的了。平凡的人后知后觉，已经是在进步了。假装自己懂，假装先知先觉，岂不是更蠢么？
美丽的篇章终究会有一个休止符。
当我想要指责别人的时候，我一再遇到这样的问题。明明这些问题都出在自己的人身上，自己也并没有去改，那为什么要求别人去改呢？
学习是一种消耗。嗯，确实是如此！所以，这个不是什么应得的东西，而是自己赢得的一个机会。不光要珍惜，还要充分使用，否则就太浪费了。确实，时刻地了解到这个东西，就算不能学会感恩，也可以学会什么是敬畏。
笛卡尔的哲学，我用我的话再说一下吧。
还没有尘埃落定的时候，一切事情都该判定为“伪”，或者暂时判定为“伪”，是为批判性思维。后来的概率论等知识告诉我们，世界上是存在区别于“是”与“不是”的第三种状态“可能”，但是，事物发生的概率是“是”。单次的概率不定，但多次必定依照概率收敛。没关系，这只是一种看待世界的方法，具体要如何，还是得看我们怎么做。
第二点就是记录一本属于自己的笔记。拼凑过去的知识，终究是不过瘾的，若是有机会，一定要自己重新来一遍。
笛的思想，循序渐进而缜密。
可其实，还是要做必要的假设？我究竟存不存在？如果是模棱两可，那势必要判断为否，只能假设我不存在，推出矛盾而得出无法怀疑的结论，我存在，但为什么我存在，因为“我思故我在。”还是绕不开假说演绎。两个命题为对立的，非此即彼。但，概率为零的事件也会存在，即我可能存在第三种甚至更多的状态，但如此的概率为零。
凡事有对立面，不完美的对立面是非不完美即完美，所以完美存在。但他没说的是，完美的概率可能是零。
这次也许，笛卡尔要输给贝叶斯了。也许，帕斯卡也要略胜一筹了。但，失败与错误不妨碍一个人的伟大，有时，这些恰恰是一个人的闪耀的部分。站在巨人的肩膀上的巨人，也是一个巨人，而我，是在这些用肩膀磊成的高山上向下俯瞰的一只小虫。
时间轴的约束以及背包格子的约束，让我们无法在同一时间选择做两件事。小孩才做选择，然而，只有神能全都要。大人也必须要做权衡（其实就是选择啦，大人是种嘴硬的小孩子而已），但是这个权值如何分配是自己说了算的。权值放大不同的点，让某个方面瞬间闪光。
要是没有这些聪明的老头子的书籍，我真想不到自己会是多么无知。但，目前依旧无知。() ()
这世界上有两种人，聪明的人与“非”聪明的人。聪明的人是那种因为嘴硬而不肯承认自己是“非”聪明的人。聪明的人存在，但是存在的概率为零。存在聪明的人，但由于其存在的期望必然要依概率收敛为零，所以聪明的人存在，会导致“反”聪明的人存在。“非”不是“反”。“是”与“非”是实数上的意义，而“是”与“反”，是虚数上的意义。虚，让时间静止。“是”与“反”在同一个时刻上同时存在，又在同一个时刻上同时消亡。当时间流动起来，所有的地方都是“非”。
原来人世间，聚散定格。所有的闪耀，所有的美好，仅仅在一瞬之间。
可惜呀可惜，“木秀于林，风必摧之”。
有道理遇到没道理的时候也是说不清的。但也没必要叫人家猪脑袋吧！
战斗，无处不在。别大惊小怪了。守好自己的思想，若是遇到了真理，那也只能屈服了。若是遇到无理取闹，自然也该不退半分。
坐在梧桐树下看书，真的是一件令人烦恼的事啊！
“猴子”唔！原来出自笛卡尔这里。
快速获得的代价是快速贬值，这也没什么办法，如果一个认知还没让人来得及消化就更新了，那它只能作为为机器服务的一个过程量了。其实也没必要为这些获得不到而惋惜。不可改变之事。
在寻找一个“基”形状来填充整个三维空间时，只能从五种柏拉图立体中寻找。（魔方不就是柏拉图立体么？）而由xyz轴的三个基组成的空间的本质是，由无数个正方体，长方体也可以，将整个三维空间填充。
还是只能发现，更深层次的知识只能在书里，而百度寻找的难度很大。不是它没有，是我找不到。
我不是在等待你，我是在等待你喜欢我。
还是别看了，停止思维养蛊。
生命该像乐章，不紧不慢，是什么就是什么，也接受走调，也接受休止，接受一切吧。
很多美好的故事里都在宣扬人与人之间的关爱。当必须的东西已经满足时，不该继续追逐溢出的东西了。重在体验？不，有时候更加重要的，是爱。爱是深度的感性，但细细挖掘，这是一个极具理性的字。没有足够的理性的人，很难抽象出这个字的概念，也很难感知到它。于是很难给予。
好，还是牛，这些东西该如何定义呢？让这些东西去死吧。
我做的东西是否有意义？是否令大家方便？如果是的话，完全可以继续地做下去。而我也明白，无论缺了谁，世界都会顺利地继续地运转下去。
实际无用的东西即便轰然倒塌，也不可能在人们的生活中泛起一点涟漪。除非他们真的认识到了事情的严重性，发生的事真的影响到生活，人们才会感知得到。而感知，一般都是在抱怨。什么时候，能积极地感知问题，然后再积极地解决问题呢？
描述这个世界，控制这个世界，改变这个世界。
《如果把我以为你死了》和《相约星期二》放在一起看会如何呢？其实关键词都是爱。
不要伤害她，不要刻意伤害她，不要因为为她好而伤害她。多留心。最好，多商量。其实没有多难，尽心尽力即可！
生活是死亡的哲学？不不不，死亡哲学是生活的较为重要的一部分。
每个人的眼中都有一个世界。如果重合部分太少，就不能在一起。
图片是未来的东西，因为它的展现里比文字强特别多。看起来令人舒服也很重要，大于实际。自动适应能力也很重要。
凸现突显。