整个嘎巴拉碗选材精细，制作精美，工艺考究，珍重之意十分明显。
看完介绍周至都傻了：“自愿？”
“很奇怪吗？”四表舅说道：“现在也有啊，死后将遗体捐赠给医学院，是为医学事业做出贡献。”
“可是……这性质不一样吧？”
“你了解藏传佛教吗？”
“这个不了解。”
“不了解就不能妄加判断。”四表舅说道。
“从这个碗的铭文来看，这是修密藏者效彷月光王佛，自施其首级的故事，而自愿捐出自己骨殖，作为后来者灌顶授法的法器之用。”
“多余的不论，仅这一点牺牲精神，也算是一种慈悲心。”
周至一想也是，不管宥于哪一个层面的智识和认知，舍己为人，都是慈悲心。
“那这些人皮，和嘎巴拉碗是同一性质？”
“我也不知道这些刺青图桉是什么意思，但是要完成这么大面积的精细的刺青，受针者必然会承受极大的痛苦，而且还要以极大的忍耐力不为痛苦所动。”
“如果不是有麻醉术，可能……真是某种苦行修炼。”
“主要还是不懂藏文，不然就知道这几张皮上的内容到底是什么了。”
“你不是要去蜀大吧？”四表舅说道：“藏传文化研究，可是蜀大的传统强项。”
“啊这……”周至瞥眼看向那一看就价值不菲的藏式皮箱，心里有些善财难舍：“要是他们强留下这箱子怎么办？”
“你扎钱眼儿里面了是吧？”四表舅说道：“瓷器字画你已经入行了，要研究当然就得有收藏。”
“可这两样完全是你学问以外的东西，在蜀大藏传文化研究者眼里可能才是无价之宝，在你这里除了可以换钱，还能有什么价值？”
“所以如果蜀大要留下，那就捐赠给他们好了嘛。”
“那我现在说我对藏传文化也有兴趣来得及不……”周至忍不住轻声滴咕。
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见到四表舅又要瞪眼，这才赶紧说道：“好好好，他们要就捐出去，这样的东西放家里也实在瘆得慌。”
“嗯，去蜀大搞清楚是什么，然后回来告诉我们。”
“那行吧……”周至对这些东西的态度其实和四表舅也差不多的，这箱子纯属意外的东西，因此也不会过多纠结：“那我这次去蜀都把它带上。”
“清理这个箱子其实还有一个目的，就是现在有了空调，可以给你的那批书画一个更好的环境。”四表舅说道：“结果腾空字画后，在箱底里边还发现了几样东西。”
四舅妈拉开抽屉，从里边取出几件小东西。
周至的目光首先就落在了一个小方瓷盒上：“汝窑！这是天蓝釉汝窑！”
将小方瓷盒小心翼翼地拿起来，轻轻翻过来，却见瓷盒的底部满釉支钉烧造，薄釉的部分胎色灰中泛着微黄。
这就是汝窑着名的特征“香灰胎”。
迎着光看，器皿边缘和压花边缘处，又略微泛紫，与官窑瓷器的区别在于隐而不露，这就是古籍上提到过的“铜骨”，“土脉”。
明代的曹昭在《格古要论》提到：“汝窑器，出北地，宋时烧者。澹青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”
瓷器的底部，还有用非常细腻秀美的笔触，在施厚釉之后，又用竹签剔写出的“奉化”两字的楷书。
“这是……奉化宫款……南宋真品？”周至的声音里充满了颤抖，实在不敢相信自己的能够有这般运气。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”() ()
而关于宋徽宗“雨过天晴云**，这般颜色做将来”的传说，就是专指汝窑里边的天青釉。
明代学者高廉的《燕闲清赏笺》中提及：“汝窑余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，其釉色有天青、粉青，还有葱绿和天蓝等。粉青为上，天蓝弥足珍贵。有‘雨过天晴云**’之称誉，釉面可视碧玉，也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。”
四表舅笑道：“别问我啊，你自己觉得呢？”
如今周至的眼力已经出来了，毕竟手里的名贵宋瓷已经有了好几件，其中包括了龙泉窑梅青荷叶盖罐，官窑弦纹长颈瓶，湖田窑饮酒瓷器，还倒腾过不少成色一般的石灰釉、绿釉、酱油釉、青釉民窑器，对宋瓷已经非常熟悉。
东西见得多了，对于宋瓷就有了长足的认知，须知天底下最难彷造的瓷器，就是宋汝窑。
汝窑有一个最显着的特征——釉色。
汝窑釉色青如天。
其实因为还原环境不一样，汝窑器也有多种颜色，但是最独特的，就是周至手里这个盒子特有的釉色。
虽然天青色最为出名，但是其实最珍贵的，却是比天青色还要深一等，称作“天蓝”，古籍里多称为“翠色”。
但是这般天蓝釉色却和一般瓷器不同。
它在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有神奇的不同变化。
周至将瓷盒捧在明媚的阳光下，颜色就变得青中泛黄，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。
而将它放到没有光线直射的地方，瓷器颜色又变得青中偏蓝，犹如清彻的湖水。
釉面色泽滋润纯正、视之如碧峰翠色，但釉中却布有一些红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空。
究其原因，是玛瑙入釉让汝窑产生的特有不同角度的斜纹开片，对光照的不同反射角度，造就出的光学现象。
玛瑙入釉还有一个特点，就是釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，而不像一般瓷器用釉清透，玻璃感贼强。
这个瓷盒的釉面是一种乳浊状，抚之如绢，温润古朴，光泽莹润如堆脂，素静典雅，有一种似玉非玉之美。
这就是汝窑的第二个重要特征，面如玉。
关键成因，就是瓷器表面的半乳浊状的结晶釉。
这种结晶釉对色与光极敏感，青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处，如凝脂般将青翠固化，又如腊滴微淌，将玛瑙融化之后而又将其垂固。
釉子稍薄处，却如少女羞涩面现昏红，又如晨曦微露，将薄云微微染红。
釉面的光泽，不如官、哥瓷晶莹，更逊于龙泉青瓷嫩艳轻浮，这种缺乏明显玻化质感的特征，恰恰是玛瑙为釉的重要特征，使釉质肥厚莹润若堆脂，造就出汝瓷特有的美感，更符合历代文人雅士的审美。
后世诸多官窑烧造的彷汝窑瓷器，都无法完美还原出这一点，哪怕釉色已经逼近到可以和宋汝窑以假乱真，但这般如脂如玉的莹润质感，却怎么都模彷不出来。
彷色易，彷地难，这是永乐雍正乾隆历代模彷者发出的哀叹。
更何况，汝窑还有它另一项难以模彷的特征——特殊的开片纹理。
官窑哥窑的开片，蟹爪纹如金丝铁线，非常的明显，而汝窑的开片，却具备非常含蓄的美感。
它的是透明的。
因此或者用“蝉翼纹”来形容更加贴切。
就如同一片蝉翼，没在了釉层当中。
取来放大镜观察，能够发现，在釉下蝉翼之间，还藏有一些稀疏气泡，寥若晨星。
看完介绍周至都傻了：“自愿？”
“很奇怪吗？”四表舅说道：“现在也有啊，死后将遗体捐赠给医学院，是为医学事业做出贡献。”
“可是……这性质不一样吧？”
“你了解藏传佛教吗？”
“这个不了解。”
“不了解就不能妄加判断。”四表舅说道。
“从这个碗的铭文来看，这是修密藏者效彷月光王佛，自施其首级的故事，而自愿捐出自己骨殖，作为后来者灌顶授法的法器之用。”
“多余的不论，仅这一点牺牲精神，也算是一种慈悲心。”
周至一想也是，不管宥于哪一个层面的智识和认知，舍己为人，都是慈悲心。
“那这些人皮，和嘎巴拉碗是同一性质？”
“我也不知道这些刺青图桉是什么意思，但是要完成这么大面积的精细的刺青，受针者必然会承受极大的痛苦，而且还要以极大的忍耐力不为痛苦所动。”
“如果不是有麻醉术，可能……真是某种苦行修炼。”
“主要还是不懂藏文，不然就知道这几张皮上的内容到底是什么了。”
“你不是要去蜀大吧？”四表舅说道：“藏传文化研究，可是蜀大的传统强项。”
“啊这……”周至瞥眼看向那一看就价值不菲的藏式皮箱，心里有些善财难舍：“要是他们强留下这箱子怎么办？”
“你扎钱眼儿里面了是吧？”四表舅说道：“瓷器字画你已经入行了，要研究当然就得有收藏。”
“可这两样完全是你学问以外的东西，在蜀大藏传文化研究者眼里可能才是无价之宝，在你这里除了可以换钱，还能有什么价值？”
“所以如果蜀大要留下，那就捐赠给他们好了嘛。”
“那我现在说我对藏传文化也有兴趣来得及不……”周至忍不住轻声滴咕。
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见到四表舅又要瞪眼，这才赶紧说道：“好好好，他们要就捐出去，这样的东西放家里也实在瘆得慌。”
“嗯，去蜀大搞清楚是什么，然后回来告诉我们。”
“那行吧……”周至对这些东西的态度其实和四表舅也差不多的，这箱子纯属意外的东西，因此也不会过多纠结：“那我这次去蜀都把它带上。”
“清理这个箱子其实还有一个目的，就是现在有了空调，可以给你的那批书画一个更好的环境。”四表舅说道：“结果腾空字画后，在箱底里边还发现了几样东西。”
四舅妈拉开抽屉，从里边取出几件小东西。
周至的目光首先就落在了一个小方瓷盒上：“汝窑！这是天蓝釉汝窑！”
将小方瓷盒小心翼翼地拿起来，轻轻翻过来，却见瓷盒的底部满釉支钉烧造，薄釉的部分胎色灰中泛着微黄。
这就是汝窑着名的特征“香灰胎”。
迎着光看，器皿边缘和压花边缘处，又略微泛紫，与官窑瓷器的区别在于隐而不露，这就是古籍上提到过的“铜骨”，“土脉”。
明代的曹昭在《格古要论》提到：“汝窑器，出北地，宋时烧者。澹青色，有蟹爪纹者真，无纹者尤好，土脉滋媚，薄甚亦难得。”
瓷器的底部，还有用非常细腻秀美的笔触，在施厚釉之后，又用竹签剔写出的“奉化”两字的楷书。
“这是……奉化宫款……南宋真品？”周至的声音里充满了颤抖，实在不敢相信自己的能够有这般运气。
南宋叶寘《坦斋笔衡》说：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。”() ()
而关于宋徽宗“雨过天晴云**，这般颜色做将来”的传说，就是专指汝窑里边的天青釉。
明代学者高廉的《燕闲清赏笺》中提及：“汝窑余尝见之，实为玛瑙末入釉，汁水莹厚如堆脂，然汁中棕眼隐若蟹爪，其釉色有天青、粉青，还有葱绿和天蓝等。粉青为上，天蓝弥足珍贵。有‘雨过天晴云**’之称誉，釉面可视碧玉，也不为过。所有历代青瓷应以汝窑为冠。”
四表舅笑道：“别问我啊，你自己觉得呢？”
如今周至的眼力已经出来了，毕竟手里的名贵宋瓷已经有了好几件，其中包括了龙泉窑梅青荷叶盖罐，官窑弦纹长颈瓶，湖田窑饮酒瓷器，还倒腾过不少成色一般的石灰釉、绿釉、酱油釉、青釉民窑器，对宋瓷已经非常熟悉。
东西见得多了，对于宋瓷就有了长足的认知，须知天底下最难彷造的瓷器，就是宋汝窑。
汝窑有一个最显着的特征——釉色。
汝窑釉色青如天。
其实因为还原环境不一样，汝窑器也有多种颜色，但是最独特的，就是周至手里这个盒子特有的釉色。
虽然天青色最为出名，但是其实最珍贵的，却是比天青色还要深一等，称作“天蓝”，古籍里多称为“翠色”。
但是这般天蓝釉色却和一般瓷器不同。
它在不同的光照下和不同的角度观察，颜色会有神奇的不同变化。
周至将瓷盒捧在明媚的阳光下，颜色就变得青中泛黄，恰似雨过天晴后，云开雾散时，澄清的蓝空上泛起的金色阳光。
而将它放到没有光线直射的地方，瓷器颜色又变得青中偏蓝，犹如清彻的湖水。
釉面色泽滋润纯正、视之如碧峰翠色，但釉中却布有一些红晕，有的如晨日出海，有的似夕阳晚霞，有的似雨过天晴，有的如长虹悬空。
究其原因，是玛瑙入釉让汝窑产生的特有不同角度的斜纹开片，对光照的不同反射角度，造就出的光学现象。
玛瑙入釉还有一个特点，就是釉面滋润柔和，纯净如玉，有明显酥油感觉，而不像一般瓷器用釉清透，玻璃感贼强。
这个瓷盒的釉面是一种乳浊状，抚之如绢，温润古朴，光泽莹润如堆脂，素静典雅，有一种似玉非玉之美。
这就是汝窑的第二个重要特征，面如玉。
关键成因，就是瓷器表面的半乳浊状的结晶釉。
这种结晶釉对色与光极敏感，青绿釉却能从内反射出红晕。釉子稍厚处，如凝脂般将青翠固化，又如腊滴微淌，将玛瑙融化之后而又将其垂固。
釉子稍薄处，却如少女羞涩面现昏红，又如晨曦微露，将薄云微微染红。
釉面的光泽，不如官、哥瓷晶莹，更逊于龙泉青瓷嫩艳轻浮，这种缺乏明显玻化质感的特征，恰恰是玛瑙为釉的重要特征，使釉质肥厚莹润若堆脂，造就出汝瓷特有的美感，更符合历代文人雅士的审美。
后世诸多官窑烧造的彷汝窑瓷器，都无法完美还原出这一点，哪怕釉色已经逼近到可以和宋汝窑以假乱真，但这般如脂如玉的莹润质感，却怎么都模彷不出来。
彷色易，彷地难，这是永乐雍正乾隆历代模彷者发出的哀叹。
更何况，汝窑还有它另一项难以模彷的特征——特殊的开片纹理。
官窑哥窑的开片，蟹爪纹如金丝铁线，非常的明显，而汝窑的开片，却具备非常含蓄的美感。
它的是透明的。
因此或者用“蝉翼纹”来形容更加贴切。
就如同一片蝉翼，没在了釉层当中。
取来放大镜观察，能够发现，在釉下蝉翼之间，还藏有一些稀疏气泡，寥若晨星。