张纮作为客人，暂时在府衙里面居住下来。
至于回复刘备的信函，刘磐派人给送过去便是。
别说这种口头上的盟约，就算是正式的盟约，在这时代也没什么约束力。
新成立的几个县，百姓初步安定下来。
大部分人都有自己的家，却还需要为了耕地的问题忙碌。
不仅要开地，还要养地，稍微闲下来，就上山采集药材和山货，甚至定点采伐木材。
什么能采什么要留着，什么树能砍什么不能砍，实际都有约定俗成。
毕竟靠山吃山靠水吃水，为了一辈子吃下去，这些规矩就要遵守。
有条件的养鸡鸭，胆量大的向官府要了猪苗，这当然也是走分期付款的流程。
这年头猪还是主流的肉食，也是重要的油脂来源，毕竟价格亲民。
猪肉还不是贱肉，真正沦为贱肉是南北朝，草原民族入主中原，他们嫌弃猪肉。
当权的皇帝和贵族都不吃猪肉，上有所好下有所效，于是从此猪肉就沦为贱肉。
直至阉猪成为主流，主要还是红烧肉的出现，一个两个才‘真香’回来。
“没想到江南的山越，居然真的有平定的一天。”张纮来到上饶，看着这简陋的城池，却觉得它意义不凡。
两汉都有蛮夷问题，有些是怎么围剿都无法剿灭，有些还曾经作为大汉的助力，却围剿地方叛乱。
可一旦他们的利益受到损害，本身也会反叛大汉。
比如乌桓，比如鲜卑，比如板楯蛮……
山越盘踞在武夷山脉，以及会稽郡北部山林里面，多次围剿无果。
结果刘磐去年占据江东，今年初就把武夷山这支最大的山越部族给灭了。
张纮甚至都觉得，以前灭不掉，莫不是故意养贼自重？
三四万人被投入到上饶这边，毕竟是作为郡治设立的。
人手多了，什么事情都做得很快。
尤其是百姓那边，有条件的就互相帮忙，效率不知道提高多少。
和他们相比，那些世家豪族过来的旁系子弟，就有点格格不入。
他们本来就带着百十来个家丁或佃户，本身并不需要怎么劳作。
对于那些百姓，他们更多是戒备和不信任。
倒是两家客店，十座货仓，以及一家酒肆，由这些豪族建设起来。
否则张纮来到这里，怎么落脚可能都成问题。
已经有会稽或者丹阳的商队，走这条路过去豫章。
基本是从大末经谷水向西，在仙霞岭北麓靠岸，走十多里路，再经余水到余汗。
因为有生意，所以两地之间，已经有村聚在这里建设起来。
不过要方便来往的客商，还得要挖一条运河，把两条河贯通才是正理。
实际当余水和谷水连同之后，便是后世的信江。
在上饶居住三天，张纮已经很确定，刘磐的确是下了功夫去剿灭山越。
同时也确实的安顿好中原的难民，更是设置新郡，进一步发展江南。
江南最大的隐患已经没了，除非江北打过来，否则这里的确是个不错的养老地。
就算有战争，也大概是在长江，甚至长江以北。
张纮作为文士，不管如何都不会被波及到。
这样看，在江南这边落脚也的确不错。
尤其刘磐文武兼备，爱民如子，也懂得协调世家豪族，倒是個进取之君。() ()
学术方面，不仅请水镜先生来吴县开设水镜书院，同时听说还建了蒙学书院。
可见在对待文士上，刘磐有刘表之风，不是只懂得武功的莽夫。
张纮花了十天时间，大概在江东逛了一圈，发现这里欣欣向荣，百姓安居乐业，一副大治之相。
回到州府府衙，与刘磐喝了顿酒，稍作推辞，最后应承出仕，被任命为长史。
同时为了补偿滕胄，让他兼任诸学从事。
吴郡治下有水镜书院，已经开始动土，并且开始招募学生的启蒙书院。
诸学从事的职责与权力，显然都有一定的加强。
“也就是说，启蒙书院第一批夜校学生，优先从领了《论语》的家庭里面选出？”韩嵩已经准备好教学所需，接下来无非是生源的问题。
书院没完全建设起来，可以先露天开课，反正夏季外面也凉快，火把足够就好。
“毕竟他们手里就有课本，省得另外印一批给他们。”刘磐回道。
世家豪族不会过去，毕竟只是启蒙，他们大多已经完成。
所以最后能去的，基本都是平民。
招生榜文很快张贴出去，启蒙书院招生，以领了《论语》的家庭优先，否则课本需要自行准备。
束脩和学杂费可以分期付款，甚至毕业后才开始计算。
四舍五入，相当于白捡，那自然一大堆人报名。
也有很多人不明白，为什么是夜校，白天为什么不开课。
白天当然不开课，毕竟按照刘磐的吩咐，司马徽带头，韩嵩主要负责、诸葛玄和滕胄帮忙编修教材，为以后科举做准备。
教材编好后，第一批启蒙的学生已经出师，进一步招募为师范的学生。
以后这书院百姓，基本就是师范，晚上夜校。
到了后期，师范的学生白天学习，晚上上课，甚至免费上课，最终吴郡全民扫盲。
甚至启蒙已经完成，那就继续开县学和郡学，教导更多的知识。
同时编修好的这些教材，也将作为科举考试的标准，大家都按照这个标准考。
最终不用说，科举制度就能落实了。
随着榜文出来，保留《论语》的家庭，不少都咬了咬牙把儿子送去启蒙。
更多家庭哭都没地方哭，毕竟他们已经把《论语》给卖了。
好在自备教材也能入学，只是这钱一算，比卖《论语》的收入还多。
期间到底有多少家庭，夫妻因此和离的，那就不知道了。
对于已经摆烂，或者觉得自己这家人命就得这样的，这部分姑且不说。
真正希望改变命运的，默默承担教材费用，反正毕业后才分期清还。
启蒙书院不远处，又有一座建筑开始动工，当然目前谁也不知道，这里是做什么的。
只有一些核心的官员，知道这里是一座图书馆。
以后编修好的书籍，会复制几本放到这里，甚至会有诸子百家的书籍，除了兵法韬略。
刘磐最初想说免费看书，后来经过几个官员劝说，象征性收取三文钱作为入场费。
毕竟各项维护，人工都要钱，也不能完全靠官府补贴。
再说三文看一天书，简直不要太实惠。
夏至前后，夜校正式开课，晚上一个时辰的时间，偶尔能传来朗朗读书声……
同时在进入到六月，新一轮的搜索也开始了。
至于回复刘备的信函，刘磐派人给送过去便是。
别说这种口头上的盟约，就算是正式的盟约，在这时代也没什么约束力。
新成立的几个县，百姓初步安定下来。
大部分人都有自己的家，却还需要为了耕地的问题忙碌。
不仅要开地，还要养地，稍微闲下来，就上山采集药材和山货，甚至定点采伐木材。
什么能采什么要留着，什么树能砍什么不能砍，实际都有约定俗成。
毕竟靠山吃山靠水吃水，为了一辈子吃下去，这些规矩就要遵守。
有条件的养鸡鸭，胆量大的向官府要了猪苗，这当然也是走分期付款的流程。
这年头猪还是主流的肉食，也是重要的油脂来源，毕竟价格亲民。
猪肉还不是贱肉，真正沦为贱肉是南北朝，草原民族入主中原，他们嫌弃猪肉。
当权的皇帝和贵族都不吃猪肉，上有所好下有所效，于是从此猪肉就沦为贱肉。
直至阉猪成为主流，主要还是红烧肉的出现，一个两个才‘真香’回来。
“没想到江南的山越，居然真的有平定的一天。”张纮来到上饶，看着这简陋的城池，却觉得它意义不凡。
两汉都有蛮夷问题，有些是怎么围剿都无法剿灭，有些还曾经作为大汉的助力，却围剿地方叛乱。
可一旦他们的利益受到损害，本身也会反叛大汉。
比如乌桓，比如鲜卑，比如板楯蛮……
山越盘踞在武夷山脉，以及会稽郡北部山林里面，多次围剿无果。
结果刘磐去年占据江东，今年初就把武夷山这支最大的山越部族给灭了。
张纮甚至都觉得，以前灭不掉，莫不是故意养贼自重？
三四万人被投入到上饶这边，毕竟是作为郡治设立的。
人手多了，什么事情都做得很快。
尤其是百姓那边，有条件的就互相帮忙，效率不知道提高多少。
和他们相比，那些世家豪族过来的旁系子弟，就有点格格不入。
他们本来就带着百十来个家丁或佃户，本身并不需要怎么劳作。
对于那些百姓，他们更多是戒备和不信任。
倒是两家客店，十座货仓，以及一家酒肆，由这些豪族建设起来。
否则张纮来到这里，怎么落脚可能都成问题。
已经有会稽或者丹阳的商队，走这条路过去豫章。
基本是从大末经谷水向西，在仙霞岭北麓靠岸，走十多里路，再经余水到余汗。
因为有生意，所以两地之间，已经有村聚在这里建设起来。
不过要方便来往的客商，还得要挖一条运河，把两条河贯通才是正理。
实际当余水和谷水连同之后，便是后世的信江。
在上饶居住三天，张纮已经很确定，刘磐的确是下了功夫去剿灭山越。
同时也确实的安顿好中原的难民，更是设置新郡，进一步发展江南。
江南最大的隐患已经没了，除非江北打过来，否则这里的确是个不错的养老地。
就算有战争，也大概是在长江，甚至长江以北。
张纮作为文士，不管如何都不会被波及到。
这样看，在江南这边落脚也的确不错。
尤其刘磐文武兼备，爱民如子，也懂得协调世家豪族，倒是個进取之君。() ()
学术方面，不仅请水镜先生来吴县开设水镜书院，同时听说还建了蒙学书院。
可见在对待文士上，刘磐有刘表之风，不是只懂得武功的莽夫。
张纮花了十天时间，大概在江东逛了一圈，发现这里欣欣向荣，百姓安居乐业，一副大治之相。
回到州府府衙，与刘磐喝了顿酒，稍作推辞，最后应承出仕，被任命为长史。
同时为了补偿滕胄，让他兼任诸学从事。
吴郡治下有水镜书院，已经开始动土，并且开始招募学生的启蒙书院。
诸学从事的职责与权力，显然都有一定的加强。
“也就是说，启蒙书院第一批夜校学生，优先从领了《论语》的家庭里面选出？”韩嵩已经准备好教学所需，接下来无非是生源的问题。
书院没完全建设起来，可以先露天开课，反正夏季外面也凉快，火把足够就好。
“毕竟他们手里就有课本，省得另外印一批给他们。”刘磐回道。
世家豪族不会过去，毕竟只是启蒙，他们大多已经完成。
所以最后能去的，基本都是平民。
招生榜文很快张贴出去，启蒙书院招生，以领了《论语》的家庭优先，否则课本需要自行准备。
束脩和学杂费可以分期付款，甚至毕业后才开始计算。
四舍五入，相当于白捡，那自然一大堆人报名。
也有很多人不明白，为什么是夜校，白天为什么不开课。
白天当然不开课，毕竟按照刘磐的吩咐，司马徽带头，韩嵩主要负责、诸葛玄和滕胄帮忙编修教材，为以后科举做准备。
教材编好后，第一批启蒙的学生已经出师，进一步招募为师范的学生。
以后这书院百姓，基本就是师范，晚上夜校。
到了后期，师范的学生白天学习，晚上上课，甚至免费上课，最终吴郡全民扫盲。
甚至启蒙已经完成，那就继续开县学和郡学，教导更多的知识。
同时编修好的这些教材，也将作为科举考试的标准，大家都按照这个标准考。
最终不用说，科举制度就能落实了。
随着榜文出来，保留《论语》的家庭，不少都咬了咬牙把儿子送去启蒙。
更多家庭哭都没地方哭，毕竟他们已经把《论语》给卖了。
好在自备教材也能入学，只是这钱一算，比卖《论语》的收入还多。
期间到底有多少家庭，夫妻因此和离的，那就不知道了。
对于已经摆烂，或者觉得自己这家人命就得这样的，这部分姑且不说。
真正希望改变命运的，默默承担教材费用，反正毕业后才分期清还。
启蒙书院不远处，又有一座建筑开始动工，当然目前谁也不知道，这里是做什么的。
只有一些核心的官员，知道这里是一座图书馆。
以后编修好的书籍，会复制几本放到这里，甚至会有诸子百家的书籍，除了兵法韬略。
刘磐最初想说免费看书，后来经过几个官员劝说，象征性收取三文钱作为入场费。
毕竟各项维护，人工都要钱，也不能完全靠官府补贴。
再说三文看一天书，简直不要太实惠。
夏至前后，夜校正式开课，晚上一个时辰的时间，偶尔能传来朗朗读书声……
同时在进入到六月，新一轮的搜索也开始了。