陈无涯站在虚空之中，手中拿着一尊酒葫芦。
这酒葫芦里盛着的不是酒，而是仙剑世界中名为神农九泉的精粹，也是他离开后盘古通过女娲交给他的答谢之礼。
对于他们这个境界而言，大部分的礼物其实并无太多帮助，更多是为了还清恩情。
虽然暗地里是盘古引他前来，但明面上还是由女娲所邀，为了帮助女娲解决魔兽之祸，故而这份恩情在女娲看来需要偿还。
因神农不在，女娲才能够动用这九泉的能量，可即便如此她也是不可能将九泉精粹交给他的，顶多让他能够去一趟九泉深处所在。
能够彻底动用这份能量的，只有身为世界之主的盘古有此能力。
照胆：有着世间最纯净的灵波，能照尽一个饶须眉肺腑；人照之胆寒，君子照之坦荡，号为“照胆”。
寒髓：聚集极阴之气，为地间至寒所在。
热海：聚集至阳之气，为地沸腾之所。
无垢：能够荡涤魂魄，饮之一滴，心魂清澄数年，传此泉非贞洁之女不得靠近。
雾魂：终年大雾，为世界罕见的混沌凄迷之所。
春滋：长年散发阳和之气，能扭转地间因“秩序耗能”法则而引起的破败肃杀趋势。
炎波：号为太阳之魂，灵波之表金焰蒸腾，乃至刚至烈之所，比热海神泉更具一种肃杀酷烈之势。
毒瘴：终年毒雾缭绕，乃是下毒虫毒物的发源之所。
龙潭：最为特别，为地间神奇生物龙的故乡。
此九泉所拥有的能量完全能够将他于气这一道彻底圆满，至此他便三道齐通，羽化成【仙】。
到的这一步，他的前方就再也没有路可走了，可以来到世间修行顶端，也是真正能够达成他夙愿之境。
陈无涯不做迟疑，将酒葫芦中的九泉一饮而下。
饮下以后，至纯至极，至阳至阴，至圣至邪，至清至浊，种种奇妙的灵力与陈无涯自身内气融合在一起，不断交织变化，见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。
陈无涯的整个身体变的更加透明，但却不给人一种虚幻感，而是犹如宇宙星辰纳入自身之中，周围的虚空破碎。
【仙】其最基本的理则就是忘记一切有为的凝滞，使自我既超越客体，也超越自我本身。
他将真正的与诸万界共鸣，等同于诸万界最基本的规则之一，只要他愿意，他的存在将会出现在诸万界任意一个世界之中，并成为最基本的世界构成规则之一。
即是，若有新世界诞生，即便陈无涯没有去过，那方世界也将留下陈无涯的规则，作为世界基本的运转逻辑。
只有同为创世神创造的世界才能够避免这一情况的出现。
举个例子便是，倘若陈无涯铭刻了剑客这一规则，那么诸万界中有关剑客的概念就会成为主流，哪怕不会取代世界原本主要的运转逻辑，其概念也会成为不灭的象征。
无数诞生于世界的生灵们，他们若是踏上修行，产生的第一想法就会是想成为一名剑客，最不济也会想着带一柄剑在身上，不管是大剑还是短剑。
无有修行之路的世界，也会保留剑的概念，融入生活的方方面面，成为日间常识之一，例如以佩剑为优，以佩剑为美，以佩剑作为日常礼仪及公序良俗之一。
这种规则其实在诸万界最基础的规则中一直都有，但是当陈无涯确定以后，这个规则才会变的更加突出。
这就好比哪怕原来没有这方面的剑之神明或者剑之仙存在，也同样在武器规则中包含着剑的要素。
只不过当有仙或神出现以后，将这方面的要素提取，并将之变成规则而已。
而又因为每个神明或仙人对道的理解不同，因此规则上也会有所不同，即便同样是剑的概念，有的可能是修习剑法，有的可能是铸造剑器，还有的是以剑为礼，因此并不存在规则上的冲突和争抢，也不存在规则上的大对比。
但同样存在一个界限，比如你所留下来的规则越宽泛，那么对于世界规则的改变就越弱。
比如你直接包含了剑的全部要素在内的话，那么即便你的规则会被融入底层逻辑并成为世界规则构筑之一，也同样就不会有更强的指向性。
不过这种事其实并不重要，因为这更多就像是一种附赠品一样的存在，有一些神明比起留下规则，似乎更喜欢留下自身的思维方式。
这其实也是有的，比如于世界生灵历史中留下痕迹，以孔丘为例，那么在诸万界诞生以后，只要泳人】的概念诞生，那么在【人】的历史上就必然且绝对会出现一个名为孔丘的存在。
他不会有原本创世神一般的能力，但是他的思维方式却会以正常且合理的方式流传于这个孔丘这个人身上，然后进芯礼】的传播。
但这就导致一件事，他可能会诞生于【人】之初始，也可能诞生于【人】之末端，还可能诞生以后遭遇了不同于原身的灾难而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加优异。
但是无论再怎么变化，他都会回归于原点之上，倘若有修行之路，孔丘于神明三境前都不会有半点迟滞，而到了三境以后要么脱离孔丘的痕迹成为一个全新的存在，重新构建属于自身的痕迹，要么回归于孔丘自身。
因为成为了创世神以后就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所为，而不能是旁人所为。
理解到这，陈无涯也总算意识到为什么他去过的那么多世界之中，总是能够见到一些相似而又不同的历史了。
结合自己的使命和诸万界的真相来推导就不难得出结论。
难怪有些神明意识到自己所存在的世界是某本书中的世界，通过其他已成型的书本规则进行投射，结合本地世界观的改造融合，形成独有的世界观。
这么想的话，玄书录就是指引他达成使命的道具，指引他改变原本已成型世界规则的样式，形成新生的世界观。
也就是，在真正的世界观之中，切尔茜死亡了吗……回想起当初玄书录提供的奖励中就有扭转夜袭全灭的遭遇这一条，没想到真实的世界观竟是如此残酷。() ()
真实还是虚幻，还真是令人捉摸不透啊。
陈无涯回想着自己所经历的桩桩件件，每一个世界的经历都仿佛历历在目，他不知道原本他们这些世界是否有真实的世界观存在，也不知道自己的所作所为是否已经得到改变，但在他这已经被改变，成为了独立于原本世界观的存在。
同人，不同命，挺有趣的使命不是吗。
原本的切尔茜如何他不知道，也不在意，因为他所爱的是他眼中的切尔茜，哪怕她换个名字，换个身份，他也依然会爱上的人。
陈无涯没有选择将自己的规则铭刻于诸万界之中，哪怕明知道他的使命为何，他也不想去干扰众生的命运。
若是因为他的亲历而变也就罢了，倘若没有，那么众生的命运还是交付于自己的手中为好，不要因为规则上的必然而出现变化，这种观念仅限于他自己，他并不会强求他人接受他的观点。
随着陈无涯的放弃，诸万界原本的共鸣感渐渐消失，至此便不会再有铭刻的机会，无论是何等存在，铭刻于底层规则的机会只有一次。
陈无涯能够成仙，也就证明了诸万界之中只有陈无涯自己一人，不会有其他和陈无涯一样的生命体存在。
而他又主动放弃了铭刻世界规则留下自身痕迹，那么其他世界也就依旧有可能诞生名叫陈无涯的人，但却不会是他，顶多同名同姓。
陈无涯深呼一口气，感觉眼前的世界变的异常缓慢，甚至渐渐有一种他若是愿意，一切都将静止，唯独他可以运动的感觉。
时间、空间、规则，全都将按照他所想的停下，至于这么做的范围能有多广并不重要，因为在这种情况下，低于他这一境界的人都不会有任何意识，而和他同境界的不会有任何影响。
他可以瞬息而至世间任何一处地方，但他此刻感受到与世间一切的隔阂感还是有些沉重，难怪创世神级别的存在都选择了沉睡或是转世。
因为祂们已经无法体会到时间流逝所带来的感受，世间一切都是静止不变，看似运动的世界在祂们的眼中都犹如掌中观纹般清晰可见，极动或极静都是一体，对立而统一，主观与客观都没有了意义，因为祂们的主观就是客观，停滞的世界吗……
陈无涯苦笑一声，很多哲学书籍中都对这样的世界进行了记载，只是示例不同，但无一例外都有一个观点，思想会被毁灭。
但是神明不会被毁灭，因此会被永远囚禁在这不变的囚笼之中，还真是一场不得聊诅咒啊。
陈无涯心中对此早已接受，现在的他可以直接回到切尔茜的身边，不过盘古要他先去一个地方，那里能够给他帮助……
盘古不可能不清楚他抵达这一境后的情况，但他依然觉得这能够给他帮助，会是什么呢？
陈无涯有些犹豫，他很想现在就回到切尔茜的身边，毕竟这件事他已经等了很久了，切尔茜也等了很久了。
可是盘古特意提醒他，显然不可能不清楚他的情况，让他先去自然有这方面的意义，但……
圣杯吗……
陈无涯只要一想，这方面的知识便会自动流入他的脑海之中，如同本来就有一般，因此在诸万界之中，几乎没有他所不能知晓的东西。
但是，所的词是几乎，全知全能依旧是遥不可及，不过对于他境界之下的仙神生灵而言，他就是全知全能，只是所能看到的东西不同，认知不同而造成的影响罢了。
不过他本就不在乎所谓的全知全能，好用就校
圣杯，相传是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。
耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。
很多传相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生。
从某种意义上讲，圣杯所拥有的效果是显而易见的。
只是对于陈无涯而言，这种听起来就归属于西方概念上的道具，和他总有些格格不入。
不过到了他这一境界以后，更多是看本质。
因为圣杯也可以改名，改叫玉爵也可以，甚至他直接改成圣鼎都行，名字只是个代称，只是由他这种神明而以后，能够自带特殊的含义罢了。
在神秘学范畴内，特别的含义本就代表着特别的联系，能够提供更高价值的能量。
那么盘古所的意义是什么呢？对于他这样的人来，所谓返老还童、死而复生并且获得永生之类的效果没有意义。
而且盘古的圣杯和他理解的不一样，万能的许愿机？圣杯有这样的效果吗？还特地要他心谨慎……
陈无涯摸着下巴，不对，盘古的想法应该不是担心他会受到什么危险，而是那个世界的特殊性会影响到他，这样理解才对。
连【仙】级别都能影响的特殊世界吗……
陈无涯迈步而出，一晃而至，只是一瞬间，一个巨大的世界展露在他的面前。
看着眼前即便放在诸万界所有的世界中，也极其庞大的世界，陈无涯若是不展开自身存在姿态，都完全无法与其相比。
此刻，在这个巨大无比的莹白色世界之外，同样站着许多陈无涯从未见过的神明。
最低都是二境的神明，这些神明不单单存在人形，还有兽形和异形的神明。
可是真正【仙】级别，以及【创世神】级别的神明似乎很少，甚至可以是一掌可数，这还是加上了陈无涯自己。
当陈无涯到来以后，众多神明看向他，目光各异。
既有好奇，也有审视，甚至还有敌意。
这些目光的感情有些奇怪，陈无涯对于这些感情不予置评，只是看向和他同境的存在若有所思。
“你所去的世界在诸万界中都有着极为特殊的地位，它更接近于起源的概念，也就是，它属于诸万界中诞生最初的那一类世界，空想与现实的尽头，它之名为——命运。”
这酒葫芦里盛着的不是酒，而是仙剑世界中名为神农九泉的精粹，也是他离开后盘古通过女娲交给他的答谢之礼。
对于他们这个境界而言，大部分的礼物其实并无太多帮助，更多是为了还清恩情。
虽然暗地里是盘古引他前来，但明面上还是由女娲所邀，为了帮助女娲解决魔兽之祸，故而这份恩情在女娲看来需要偿还。
因神农不在，女娲才能够动用这九泉的能量，可即便如此她也是不可能将九泉精粹交给他的，顶多让他能够去一趟九泉深处所在。
能够彻底动用这份能量的，只有身为世界之主的盘古有此能力。
照胆：有着世间最纯净的灵波，能照尽一个饶须眉肺腑；人照之胆寒，君子照之坦荡，号为“照胆”。
寒髓：聚集极阴之气，为地间至寒所在。
热海：聚集至阳之气，为地沸腾之所。
无垢：能够荡涤魂魄，饮之一滴，心魂清澄数年，传此泉非贞洁之女不得靠近。
雾魂：终年大雾，为世界罕见的混沌凄迷之所。
春滋：长年散发阳和之气，能扭转地间因“秩序耗能”法则而引起的破败肃杀趋势。
炎波：号为太阳之魂，灵波之表金焰蒸腾，乃至刚至烈之所，比热海神泉更具一种肃杀酷烈之势。
毒瘴：终年毒雾缭绕，乃是下毒虫毒物的发源之所。
龙潭：最为特别，为地间神奇生物龙的故乡。
此九泉所拥有的能量完全能够将他于气这一道彻底圆满，至此他便三道齐通，羽化成【仙】。
到的这一步，他的前方就再也没有路可走了，可以来到世间修行顶端，也是真正能够达成他夙愿之境。
陈无涯不做迟疑，将酒葫芦中的九泉一饮而下。
饮下以后，至纯至极，至阳至阴，至圣至邪，至清至浊，种种奇妙的灵力与陈无涯自身内气融合在一起，不断交织变化，见无极神光，化为大红光，恰似赫赫日轮，从太虚玄关窍内一涌而出，崩开分散，灿烂弥满，无边无量。
陈无涯的整个身体变的更加透明，但却不给人一种虚幻感，而是犹如宇宙星辰纳入自身之中，周围的虚空破碎。
【仙】其最基本的理则就是忘记一切有为的凝滞，使自我既超越客体，也超越自我本身。
他将真正的与诸万界共鸣，等同于诸万界最基本的规则之一，只要他愿意，他的存在将会出现在诸万界任意一个世界之中，并成为最基本的世界构成规则之一。
即是，若有新世界诞生，即便陈无涯没有去过，那方世界也将留下陈无涯的规则，作为世界基本的运转逻辑。
只有同为创世神创造的世界才能够避免这一情况的出现。
举个例子便是，倘若陈无涯铭刻了剑客这一规则，那么诸万界中有关剑客的概念就会成为主流，哪怕不会取代世界原本主要的运转逻辑，其概念也会成为不灭的象征。
无数诞生于世界的生灵们，他们若是踏上修行，产生的第一想法就会是想成为一名剑客，最不济也会想着带一柄剑在身上，不管是大剑还是短剑。
无有修行之路的世界，也会保留剑的概念，融入生活的方方面面，成为日间常识之一，例如以佩剑为优，以佩剑为美，以佩剑作为日常礼仪及公序良俗之一。
这种规则其实在诸万界最基础的规则中一直都有，但是当陈无涯确定以后，这个规则才会变的更加突出。
这就好比哪怕原来没有这方面的剑之神明或者剑之仙存在，也同样在武器规则中包含着剑的要素。
只不过当有仙或神出现以后，将这方面的要素提取，并将之变成规则而已。
而又因为每个神明或仙人对道的理解不同，因此规则上也会有所不同，即便同样是剑的概念，有的可能是修习剑法，有的可能是铸造剑器，还有的是以剑为礼，因此并不存在规则上的冲突和争抢，也不存在规则上的大对比。
但同样存在一个界限，比如你所留下来的规则越宽泛，那么对于世界规则的改变就越弱。
比如你直接包含了剑的全部要素在内的话，那么即便你的规则会被融入底层逻辑并成为世界规则构筑之一，也同样就不会有更强的指向性。
不过这种事其实并不重要，因为这更多就像是一种附赠品一样的存在，有一些神明比起留下规则，似乎更喜欢留下自身的思维方式。
这其实也是有的，比如于世界生灵历史中留下痕迹，以孔丘为例，那么在诸万界诞生以后，只要泳人】的概念诞生，那么在【人】的历史上就必然且绝对会出现一个名为孔丘的存在。
他不会有原本创世神一般的能力，但是他的思维方式却会以正常且合理的方式流传于这个孔丘这个人身上，然后进芯礼】的传播。
但这就导致一件事，他可能会诞生于【人】之初始，也可能诞生于【人】之末端，还可能诞生以后遭遇了不同于原身的灾难而提前死亡，也可能比原身所造就的成果更加优异。
但是无论再怎么变化，他都会回归于原点之上，倘若有修行之路，孔丘于神明三境前都不会有半点迟滞，而到了三境以后要么脱离孔丘的痕迹成为一个全新的存在，重新构建属于自身的痕迹，要么回归于孔丘自身。
因为成为了创世神以后就代表了其唯一性，任何以他之名所行之事只能是他自己所为，而不能是旁人所为。
理解到这，陈无涯也总算意识到为什么他去过的那么多世界之中，总是能够见到一些相似而又不同的历史了。
结合自己的使命和诸万界的真相来推导就不难得出结论。
难怪有些神明意识到自己所存在的世界是某本书中的世界，通过其他已成型的书本规则进行投射，结合本地世界观的改造融合，形成独有的世界观。
这么想的话，玄书录就是指引他达成使命的道具，指引他改变原本已成型世界规则的样式，形成新生的世界观。
也就是，在真正的世界观之中，切尔茜死亡了吗……回想起当初玄书录提供的奖励中就有扭转夜袭全灭的遭遇这一条，没想到真实的世界观竟是如此残酷。() ()
真实还是虚幻，还真是令人捉摸不透啊。
陈无涯回想着自己所经历的桩桩件件，每一个世界的经历都仿佛历历在目，他不知道原本他们这些世界是否有真实的世界观存在，也不知道自己的所作所为是否已经得到改变，但在他这已经被改变，成为了独立于原本世界观的存在。
同人，不同命，挺有趣的使命不是吗。
原本的切尔茜如何他不知道，也不在意，因为他所爱的是他眼中的切尔茜，哪怕她换个名字，换个身份，他也依然会爱上的人。
陈无涯没有选择将自己的规则铭刻于诸万界之中，哪怕明知道他的使命为何，他也不想去干扰众生的命运。
若是因为他的亲历而变也就罢了，倘若没有，那么众生的命运还是交付于自己的手中为好，不要因为规则上的必然而出现变化，这种观念仅限于他自己，他并不会强求他人接受他的观点。
随着陈无涯的放弃，诸万界原本的共鸣感渐渐消失，至此便不会再有铭刻的机会，无论是何等存在，铭刻于底层规则的机会只有一次。
陈无涯能够成仙，也就证明了诸万界之中只有陈无涯自己一人，不会有其他和陈无涯一样的生命体存在。
而他又主动放弃了铭刻世界规则留下自身痕迹，那么其他世界也就依旧有可能诞生名叫陈无涯的人，但却不会是他，顶多同名同姓。
陈无涯深呼一口气，感觉眼前的世界变的异常缓慢，甚至渐渐有一种他若是愿意，一切都将静止，唯独他可以运动的感觉。
时间、空间、规则，全都将按照他所想的停下，至于这么做的范围能有多广并不重要，因为在这种情况下，低于他这一境界的人都不会有任何意识，而和他同境界的不会有任何影响。
他可以瞬息而至世间任何一处地方，但他此刻感受到与世间一切的隔阂感还是有些沉重，难怪创世神级别的存在都选择了沉睡或是转世。
因为祂们已经无法体会到时间流逝所带来的感受，世间一切都是静止不变，看似运动的世界在祂们的眼中都犹如掌中观纹般清晰可见，极动或极静都是一体，对立而统一，主观与客观都没有了意义，因为祂们的主观就是客观，停滞的世界吗……
陈无涯苦笑一声，很多哲学书籍中都对这样的世界进行了记载，只是示例不同，但无一例外都有一个观点，思想会被毁灭。
但是神明不会被毁灭，因此会被永远囚禁在这不变的囚笼之中，还真是一场不得聊诅咒啊。
陈无涯心中对此早已接受，现在的他可以直接回到切尔茜的身边，不过盘古要他先去一个地方，那里能够给他帮助……
盘古不可能不清楚他抵达这一境后的情况，但他依然觉得这能够给他帮助，会是什么呢？
陈无涯有些犹豫，他很想现在就回到切尔茜的身边，毕竟这件事他已经等了很久了，切尔茜也等了很久了。
可是盘古特意提醒他，显然不可能不清楚他的情况，让他先去自然有这方面的意义，但……
圣杯吗……
陈无涯只要一想，这方面的知识便会自动流入他的脑海之中，如同本来就有一般，因此在诸万界之中，几乎没有他所不能知晓的东西。
但是，所的词是几乎，全知全能依旧是遥不可及，不过对于他境界之下的仙神生灵而言，他就是全知全能，只是所能看到的东西不同，认知不同而造成的影响罢了。
不过他本就不在乎所谓的全知全能，好用就校
圣杯，相传是耶稣受难前的逾越节晚餐上，耶稣遣走加略人犹大后和个门徒所使用的一个葡萄酒杯子。
耶稣曾经拿起这个杯子吩咐门徒喝下里面象征他的血的红葡萄酒，借此创立了受难纪念仪式。
很多传相信，如果能找到这个圣杯而喝下其盛过的水就将返老还童、死而复生并且获得永生。
从某种意义上讲，圣杯所拥有的效果是显而易见的。
只是对于陈无涯而言，这种听起来就归属于西方概念上的道具，和他总有些格格不入。
不过到了他这一境界以后，更多是看本质。
因为圣杯也可以改名，改叫玉爵也可以，甚至他直接改成圣鼎都行，名字只是个代称，只是由他这种神明而以后，能够自带特殊的含义罢了。
在神秘学范畴内，特别的含义本就代表着特别的联系，能够提供更高价值的能量。
那么盘古所的意义是什么呢？对于他这样的人来，所谓返老还童、死而复生并且获得永生之类的效果没有意义。
而且盘古的圣杯和他理解的不一样，万能的许愿机？圣杯有这样的效果吗？还特地要他心谨慎……
陈无涯摸着下巴，不对，盘古的想法应该不是担心他会受到什么危险，而是那个世界的特殊性会影响到他，这样理解才对。
连【仙】级别都能影响的特殊世界吗……
陈无涯迈步而出，一晃而至，只是一瞬间，一个巨大的世界展露在他的面前。
看着眼前即便放在诸万界所有的世界中，也极其庞大的世界，陈无涯若是不展开自身存在姿态，都完全无法与其相比。
此刻，在这个巨大无比的莹白色世界之外，同样站着许多陈无涯从未见过的神明。
最低都是二境的神明，这些神明不单单存在人形，还有兽形和异形的神明。
可是真正【仙】级别，以及【创世神】级别的神明似乎很少，甚至可以是一掌可数，这还是加上了陈无涯自己。
当陈无涯到来以后，众多神明看向他，目光各异。
既有好奇，也有审视，甚至还有敌意。
这些目光的感情有些奇怪，陈无涯对于这些感情不予置评，只是看向和他同境的存在若有所思。
“你所去的世界在诸万界中都有着极为特殊的地位，它更接近于起源的概念，也就是，它属于诸万界中诞生最初的那一类世界，空想与现实的尽头，它之名为——命运。”