“看得出你乐意听这些,是吗?”
希林确实觉得有趣。反正他对没听过的内容都充满了好奇。
“年轻人心态真好。那么我勉为其难,继续讲讲我的学术成果。”古代学者很喜欢念叨他的小九九,如数家珍,像是自己的孩子一样。
“先说说世界是什么、宇宙又是什么——”
“上下四方曰宇,古往今来曰宙。所谓宇宙,就是从古至今、时间和空间的总和。宇宙包含从创造世界起始至今,全部的世界、一切山川草木、神灵和尘埃。”
“宇宙非常地复杂,许多维度之间互不相通,因此存在不同的地界。不同地界上有各自的天体系统,有斗转星移,有天文历法。”
这一段话是帕祖托引以为豪的书卷引言,他无论提起什么都会说一遍。接下来,他向少年提出了一个问题。
“孩子,你知道宇宙从哪里来的吗?”
少年微笑摇头,帕祖托就继续讲。
“产生宇宙万物的本源仅仅是一个奇点,被愚笨的修士称为‘造物者’。但我认为一个起始点不具备‘神’的特质,它根本不具备任何特质,仅仅是一个点。”
“宇宙原本空无一物,从这个点开始祂将自身分离,创造出正负两个世界。”
“一切世间万物、包括精神世界,都存在于正世界,包括那些所谓的黑暗、邪恶的一切。”
“那另一个世界是什么呢?”
“很可惜,另一个负的世界我们永远也无从企及。因为正负两个世界一旦遇到一起,就会彼此湮灭化为乌有。负世界是正世界的倒影,与我们没有交集,无从探究。”
“那你干嘛要瞎编一个根本不存在的世界呢?”
“为了解释宇宙的生长,孩子。我们的宇宙在不停地生长,因为造物者在源源不断地拆解自身,创造出新世界。宇宙永恒地生长,越来越广阔,没有尽头。”
“那么,请和我说说创造这一切的造物者吧。好像所有的修士都信奉他,看来你也懂。”
“哼。”古代学者轻蔑一笑。
“我不喜欢‘造物者’这说法。创造万物的起始没有情感,谈不上是神明。这都是那些臭修士臆造出来骗人的玩意,哼!”
“呵……是么。原来你和修士势不两立吗?”
“当然!”
“‘造物者’无非是很多人的口头禅。说什么‘造物者在上,我从没见过这样的丑八怪!’‘造物者究竟是出于什么样的初心,创造了你这么个玩意的?’”
“我倒想问问那些傻瓜,有什么资格把造物者挂在嘴边!这群所谓的信徒,盲目地认为造物者就是唯一的神明。可是他们自己,对于宇宙、对于世界的认识又是那么浅薄无知!”
“那么说说看,你又是怎么认为的呢?”
“造物者创造宇宙的方法是建立规则。”学者高呼。
“造物者从虚无中分离出能量,赋予它存在的方式,于是就有了各种基本元素;这些元素互相组合,有了世界上的基本物质。继而产生山川大地、孕育出各种生命。”
“你看在这壮丽的创造过程中,‘造物者’可曾亲自插手任何事?没有,绝对没有!”
“在创造宇宙的过程中,造物者没有直接施加任何干预。所谓的‘造物者’绝非主观的神明,而是人类可以尽情地探究的客体。自然界中千变万化的现象,不断归纳之后就会回归到基本规则当中。”
“那么这世界上不是还有别的神明吗?别的神明又是怎么回事呢?”
“别的神明,比如你们的祖先崇拜的兽主,是从宇宙中孕育出来的灵体。”
“那兽主是好的神明吗?如果它是好的,为什么要屠杀人类来献祭呢。”
“杀生献祭是人类的行径。神明本身没有任何意识,不知道善恶。”
“但愿你说的是真的。”
“自然是真的。这一点,对于任何一种神明都是成立的!”
古代学者说得兴奋了,甚至撸起袖管,像个要锄地的老农民。他信誓旦旦地说。
“我跟你说,山川日月随着时间流转发生变化,就会产生神灵。”
“从创造的起始,世界产生物质的同时也产生神灵;斗转星移、沧海桑田产生出修士们信奉的圣灵;人活于世,则有灵魂缓慢生长。”
“变化的世界产生灵,因此世间有许多种灵体,所谓的‘万物皆有灵’。”
“宇宙中的星斗变换,会产生原始人类崇拜的各种天神。”
“气候变化、地动山移则造就各种雷神、雨神、山神、海神。”
“再往下,莺飞草长也会产生灵,就是各种草木的精灵。动物生活在自然界,也有活的太久成精了,就是这个意思。”
一口气说了一大堆,学者在空地上来回踱步,对自己的学术成果感到无比自豪。希林听得乱七八糟的,他又记不住,就当是听故事了,还给老学者一阵掌声跟喝彩。
“哇,好厉害!”
“谢谢、谢谢!”
“老先生,你讲的灵这么厉害,它们都有什么超自然的力量啊?”
“力量……?”
希林瞪大了眼睛等着答案。
“嗯,没有力量。灵体就是纯粹的灵体,一种自然界存在的形式而已。”
“哈?认真的,没有?”() ()
“没有就是没有。力量是针对物质世界而言才存在的。灵体只是存在,没有‘力量’。”
“那巫祝献祭神明又是为了什么啊!”
“孩子,就像我前面说的,神明本身没有喜恶,膜拜神明、将自己的意愿强加于神明,以及以神明为借口行任何私欲,都是人类浅薄的行为。”
“灵,仅仅是精神世界的组成部分而已,就像地上一块石头、河里一滴水一样。”
“既然啥都不能做,那有什么用呢?”
“你的问题切中要害。确实没啥用。”
“额……”
“你说地上一块石头有啥用?没有,就是庞大世界的一个组成部分而已。世界有运行规律:物质发生变化就会产生灵;物质消亡灵随之泯灭。新的物质从灰烬中再次生长,新的灵也再次孕育。仅此而已。”
“学者先生,您说的这些都特别高深,我也很佩服。但我听到现在真的不知道你在研究些什么。知道这些……额,真理,有用吗?”
“也是个好问题!”
学者举着法杖,就好像举着个教鞭。他想象着虚空中有一块巨大的黑板,可以把他那些经典的言论都写上去。
“研究世界,当然是为了更加来了解自身。我们都是人,你对自己又有多少了解呢?”
也谈不上了解,因为少年没想过这种问题。
“我说不来,请您继续说吧。”
于是学者继续侃侃而谈。
“人,是生命的最高形态。”
“人既有灵魂又有血肉,是复杂精妙的杰作。甚至比天使、恶魔还有那些远古的神明都要伟大。因为人类具备朴素的探索和创造的精神。”
“人类能够观察、欣赏和思考。人也可以模仿和创造。就这一点而言,人类是能够与造物者媲美的、最为接近造物者的高等生物,任何其他生命都遥不可及。”
“人的肉体很脆弱,又有许多缺陷,最大的缺陷是生命不能永恒。一旦死亡,精神和肉体都会消逝。但这也是人创造的源头。不得不说,许多人类的杰作都是出于避免彻底消亡而创造的。”
“人有心智,头脑储存记忆、学习知识,这部分是智;而内心体验情感、表达喜恶这部分是心。每个人心智不同,都是独特的个体。愚笨的人心智发育不全,聪明的人心智健全。”
“但人类的灵魂并非二者的简单结合,而是相辅相成的复杂结构。一旦心智的某些部分受损,人的‘灵魂’不再完整,人格就会受损,出现疯癫、冷漠等等病症。”
“一个人活着,他有灵魂;他死了,灵魂随之消亡;当他的尸体持续腐烂,还会产生亡灵。”
“亡灵只包含了生者的一部分情感。俗话说‘阴魂不散’是这个道理。但当肉体完全腐烂化为乌有,亡灵最终会彻底消亡。”
“这个太不愉快了,我们继续说活着的事情吧。“
学者示意少年仔细听好了。
“人与动物有一个基本的区别,就是丰富的精神世界。人可以进行高级的思维——想象。人能够去想象根本就不存在、从来也没有发生过的事物。”
“这很高级?”
“当然啦!权力是统治人类的无形枷锁,从来也不曾存在过,人们却能深信不疑,在其指挥下凝聚成强大的国家,任何动物都做不到这一点。”
“好吧,确实无可辩驳。”
“还有一件事物也是人类想象出来的——时间。”
“!?”
少年倍感惊讶。
“怎么可能?时间真实地存在啊!你怎么能说我深信不疑的事情是想象出来的!”
“不,时间是你想象出来的。否则,如果它真实地存在,你为什么不能找一个瓶子,装一些时间给我?”
“我不能,但别人也许可以!帕祖托先生,我觉得你在忽悠我。时间肯定不是我想象出来的,它真实地存在。一天、一年,还有一个时辰、一个刻钟,这些就是时间。别说你不知道!”
“哈哈哈哈——”学者大笑不止。“瞧瞧你,想象得太过逼真,自己已经深信不疑了。”
“时间是人造的。”
“听上去不可思议吧!时间根本就没有。宇宙每一刻发生的变化,绝无可能倒退。世上本没有时光倒流的可能性。已经触发的事实堕入尘埃无迹可寻。”
“但记忆,会给人造成假象,你总以为过去的事情储存在某处;而想象力,又给你另一种假象,你会觉得未来可期,一切会像你幻想的那样进展。”
“实际上,过去、未来全都是假象,只有‘现在’,此时此刻,才真实地存在。一旦此时发生的事物逝去,此时沦为彼时,那个彼时就是你想象出的假象。”
“……”
少年打个哈欠。
“帕祖托先生,如果您非要这么说,我念书少,也不知道该怎么反驳……但是,您说我知道的一切都是假的,这太令人沮丧了。如果全都是假的,那我还活着干嘛?我知道这些,对我有点什么积极的作用没?”
“参悟了真理,难免令人觉得沮丧。没关系,孩子。你想开点。知识本身也是灵魂的一部分。它们没有给你增加肉眼可见的力量,但它们让你的精神更加饱满了,不是吗?”
“好吧。如果您非要这么说的话……”
希林确实觉得有趣。反正他对没听过的内容都充满了好奇。
“年轻人心态真好。那么我勉为其难,继续讲讲我的学术成果。”古代学者很喜欢念叨他的小九九,如数家珍,像是自己的孩子一样。
“先说说世界是什么、宇宙又是什么——”
“上下四方曰宇,古往今来曰宙。所谓宇宙,就是从古至今、时间和空间的总和。宇宙包含从创造世界起始至今,全部的世界、一切山川草木、神灵和尘埃。”
“宇宙非常地复杂,许多维度之间互不相通,因此存在不同的地界。不同地界上有各自的天体系统,有斗转星移,有天文历法。”
这一段话是帕祖托引以为豪的书卷引言,他无论提起什么都会说一遍。接下来,他向少年提出了一个问题。
“孩子,你知道宇宙从哪里来的吗?”
少年微笑摇头,帕祖托就继续讲。
“产生宇宙万物的本源仅仅是一个奇点,被愚笨的修士称为‘造物者’。但我认为一个起始点不具备‘神’的特质,它根本不具备任何特质,仅仅是一个点。”
“宇宙原本空无一物,从这个点开始祂将自身分离,创造出正负两个世界。”
“一切世间万物、包括精神世界,都存在于正世界,包括那些所谓的黑暗、邪恶的一切。”
“那另一个世界是什么呢?”
“很可惜,另一个负的世界我们永远也无从企及。因为正负两个世界一旦遇到一起,就会彼此湮灭化为乌有。负世界是正世界的倒影,与我们没有交集,无从探究。”
“那你干嘛要瞎编一个根本不存在的世界呢?”
“为了解释宇宙的生长,孩子。我们的宇宙在不停地生长,因为造物者在源源不断地拆解自身,创造出新世界。宇宙永恒地生长,越来越广阔,没有尽头。”
“那么,请和我说说创造这一切的造物者吧。好像所有的修士都信奉他,看来你也懂。”
“哼。”古代学者轻蔑一笑。
“我不喜欢‘造物者’这说法。创造万物的起始没有情感,谈不上是神明。这都是那些臭修士臆造出来骗人的玩意,哼!”
“呵……是么。原来你和修士势不两立吗?”
“当然!”
“‘造物者’无非是很多人的口头禅。说什么‘造物者在上,我从没见过这样的丑八怪!’‘造物者究竟是出于什么样的初心,创造了你这么个玩意的?’”
“我倒想问问那些傻瓜,有什么资格把造物者挂在嘴边!这群所谓的信徒,盲目地认为造物者就是唯一的神明。可是他们自己,对于宇宙、对于世界的认识又是那么浅薄无知!”
“那么说说看,你又是怎么认为的呢?”
“造物者创造宇宙的方法是建立规则。”学者高呼。
“造物者从虚无中分离出能量,赋予它存在的方式,于是就有了各种基本元素;这些元素互相组合,有了世界上的基本物质。继而产生山川大地、孕育出各种生命。”
“你看在这壮丽的创造过程中,‘造物者’可曾亲自插手任何事?没有,绝对没有!”
“在创造宇宙的过程中,造物者没有直接施加任何干预。所谓的‘造物者’绝非主观的神明,而是人类可以尽情地探究的客体。自然界中千变万化的现象,不断归纳之后就会回归到基本规则当中。”
“那么这世界上不是还有别的神明吗?别的神明又是怎么回事呢?”
“别的神明,比如你们的祖先崇拜的兽主,是从宇宙中孕育出来的灵体。”
“那兽主是好的神明吗?如果它是好的,为什么要屠杀人类来献祭呢。”
“杀生献祭是人类的行径。神明本身没有任何意识,不知道善恶。”
“但愿你说的是真的。”
“自然是真的。这一点,对于任何一种神明都是成立的!”
古代学者说得兴奋了,甚至撸起袖管,像个要锄地的老农民。他信誓旦旦地说。
“我跟你说,山川日月随着时间流转发生变化,就会产生神灵。”
“从创造的起始,世界产生物质的同时也产生神灵;斗转星移、沧海桑田产生出修士们信奉的圣灵;人活于世,则有灵魂缓慢生长。”
“变化的世界产生灵,因此世间有许多种灵体,所谓的‘万物皆有灵’。”
“宇宙中的星斗变换,会产生原始人类崇拜的各种天神。”
“气候变化、地动山移则造就各种雷神、雨神、山神、海神。”
“再往下,莺飞草长也会产生灵,就是各种草木的精灵。动物生活在自然界,也有活的太久成精了,就是这个意思。”
一口气说了一大堆,学者在空地上来回踱步,对自己的学术成果感到无比自豪。希林听得乱七八糟的,他又记不住,就当是听故事了,还给老学者一阵掌声跟喝彩。
“哇,好厉害!”
“谢谢、谢谢!”
“老先生,你讲的灵这么厉害,它们都有什么超自然的力量啊?”
“力量……?”
希林瞪大了眼睛等着答案。
“嗯,没有力量。灵体就是纯粹的灵体,一种自然界存在的形式而已。”
“哈?认真的,没有?”() ()
“没有就是没有。力量是针对物质世界而言才存在的。灵体只是存在,没有‘力量’。”
“那巫祝献祭神明又是为了什么啊!”
“孩子,就像我前面说的,神明本身没有喜恶,膜拜神明、将自己的意愿强加于神明,以及以神明为借口行任何私欲,都是人类浅薄的行为。”
“灵,仅仅是精神世界的组成部分而已,就像地上一块石头、河里一滴水一样。”
“既然啥都不能做,那有什么用呢?”
“你的问题切中要害。确实没啥用。”
“额……”
“你说地上一块石头有啥用?没有,就是庞大世界的一个组成部分而已。世界有运行规律:物质发生变化就会产生灵;物质消亡灵随之泯灭。新的物质从灰烬中再次生长,新的灵也再次孕育。仅此而已。”
“学者先生,您说的这些都特别高深,我也很佩服。但我听到现在真的不知道你在研究些什么。知道这些……额,真理,有用吗?”
“也是个好问题!”
学者举着法杖,就好像举着个教鞭。他想象着虚空中有一块巨大的黑板,可以把他那些经典的言论都写上去。
“研究世界,当然是为了更加来了解自身。我们都是人,你对自己又有多少了解呢?”
也谈不上了解,因为少年没想过这种问题。
“我说不来,请您继续说吧。”
于是学者继续侃侃而谈。
“人,是生命的最高形态。”
“人既有灵魂又有血肉,是复杂精妙的杰作。甚至比天使、恶魔还有那些远古的神明都要伟大。因为人类具备朴素的探索和创造的精神。”
“人类能够观察、欣赏和思考。人也可以模仿和创造。就这一点而言,人类是能够与造物者媲美的、最为接近造物者的高等生物,任何其他生命都遥不可及。”
“人的肉体很脆弱,又有许多缺陷,最大的缺陷是生命不能永恒。一旦死亡,精神和肉体都会消逝。但这也是人创造的源头。不得不说,许多人类的杰作都是出于避免彻底消亡而创造的。”
“人有心智,头脑储存记忆、学习知识,这部分是智;而内心体验情感、表达喜恶这部分是心。每个人心智不同,都是独特的个体。愚笨的人心智发育不全,聪明的人心智健全。”
“但人类的灵魂并非二者的简单结合,而是相辅相成的复杂结构。一旦心智的某些部分受损,人的‘灵魂’不再完整,人格就会受损,出现疯癫、冷漠等等病症。”
“一个人活着,他有灵魂;他死了,灵魂随之消亡;当他的尸体持续腐烂,还会产生亡灵。”
“亡灵只包含了生者的一部分情感。俗话说‘阴魂不散’是这个道理。但当肉体完全腐烂化为乌有,亡灵最终会彻底消亡。”
“这个太不愉快了,我们继续说活着的事情吧。“
学者示意少年仔细听好了。
“人与动物有一个基本的区别,就是丰富的精神世界。人可以进行高级的思维——想象。人能够去想象根本就不存在、从来也没有发生过的事物。”
“这很高级?”
“当然啦!权力是统治人类的无形枷锁,从来也不曾存在过,人们却能深信不疑,在其指挥下凝聚成强大的国家,任何动物都做不到这一点。”
“好吧,确实无可辩驳。”
“还有一件事物也是人类想象出来的——时间。”
“!?”
少年倍感惊讶。
“怎么可能?时间真实地存在啊!你怎么能说我深信不疑的事情是想象出来的!”
“不,时间是你想象出来的。否则,如果它真实地存在,你为什么不能找一个瓶子,装一些时间给我?”
“我不能,但别人也许可以!帕祖托先生,我觉得你在忽悠我。时间肯定不是我想象出来的,它真实地存在。一天、一年,还有一个时辰、一个刻钟,这些就是时间。别说你不知道!”
“哈哈哈哈——”学者大笑不止。“瞧瞧你,想象得太过逼真,自己已经深信不疑了。”
“时间是人造的。”
“听上去不可思议吧!时间根本就没有。宇宙每一刻发生的变化,绝无可能倒退。世上本没有时光倒流的可能性。已经触发的事实堕入尘埃无迹可寻。”
“但记忆,会给人造成假象,你总以为过去的事情储存在某处;而想象力,又给你另一种假象,你会觉得未来可期,一切会像你幻想的那样进展。”
“实际上,过去、未来全都是假象,只有‘现在’,此时此刻,才真实地存在。一旦此时发生的事物逝去,此时沦为彼时,那个彼时就是你想象出的假象。”
“……”
少年打个哈欠。
“帕祖托先生,如果您非要这么说,我念书少,也不知道该怎么反驳……但是,您说我知道的一切都是假的,这太令人沮丧了。如果全都是假的,那我还活着干嘛?我知道这些,对我有点什么积极的作用没?”
“参悟了真理,难免令人觉得沮丧。没关系,孩子。你想开点。知识本身也是灵魂的一部分。它们没有给你增加肉眼可见的力量,但它们让你的精神更加饱满了,不是吗?”
“好吧。如果您非要这么说的话……”