0065 度厄无相争道子
南奕回到教化监阁楼外。不一会，宋忠从二楼走下，来寻南奕。
南奕好奇问道：“书院定了？”
“还没。有三个书院可选，我说我想下来和南兄你讨论一下再做决定。”宋忠笑道，“先生们同意了。”
宋忠想得很明白。他自己感兴趣的逍遥书院和阴阳书院，都没看上他。那么剩下的书院，与其自个做决定，不如听听南奕的建议。
毕竟，南奕觉醒有天赋神通，又正式拜入了无相仙门，对其他书院的具体情况，肯定更加了解。
“我现在，可以选择加入戮魔书院、水月书院、造化书院的其中之一。”宋忠说出了看上他的三家书院。
南奕思量起来。
戮魔书院，对应刑部，有个缉罪司，在凡间，是追杀缉拿上了通缉令的江湖大盗等；在修行界，则是活跃在戮魔诛诡的一线。
水月书院，对应武部，或入军卫司，或入武安司。虽然偏向于保卫一地，不算是活跃于一线，但也是注重武功，多历杀伐争斗的路子。
而造化书院，对应工部格物司与造物司。造物司，不消多说，肯定是炼器造物为主；而格物司，则侧重理论研究，炼器之余，也在折腾符箓法阵等等。
南奕便道：“宋兄，如果你想追求武功，可以考虑前两家。但如果性子沉稳，也可以考虑造化书院，走格物方向。”
宋忠缓缓点了点头。
男子汉大丈夫，岂有不心慕武功者。
如果是曾经，他或许真的会考虑加入戮魔或水月。
但宋忠通过南奕，多少已知道了神诡修行界的一鳞半甲。
这就有点让宋忠为难了。
凡人打斗，技艺之外，更重勇猛。哪怕技巧不足，只要足够勇猛，拼着以伤换伤的打法，也不是不能打。
但神诡斗法，便很难靠勇猛性格来左右局势了。一是一，二是二；打不赢，就是打不赢。
南奕看出宋忠的迟疑，举了个例子说：“我以前听说过一个说法，何为剑道？除去剑法剑技的玄妙境界外，也可以着眼于「剑」字，从剑的构成下手。”
“比如，以机关术制作一柄机关大剑，与人斗剑，借助机关神异轻易取胜，也能算是剑道大师。”
宋忠听后，无声叹了一口气。
他确实心慕武功，甚至因岁考前看了南奕写的《大离双龙传》，颇为上头，继而在岁考时的发挥，稍显欠佳。
但心慕，不是痴迷。
看武夫小说可以，可要让宋忠做武者，乃至于不得不与神诡斗法的武官，宋忠内心是抗拒的。
他选择了从心，选择了稳健。
“那就依南兄所言，拜入造化书院。”
宋忠复上二楼，去翻造化书院的牌子。
而度厄书院今年负责迎新生的杜元甫，之前神识探知到南奕到来，也不小心偷听了一番莫元歌与南奕的闲聊，反应过来南奕即是写出骆驼祥子的考生。
他亦从教化监阁楼中出来，与南奕聊了几句。
“小友，你相中无相书院，要入无相，老夫也不好说什么。不过他日学成毕业，谋取官身时，小友亦可以考虑来我们礼部的品德司编制。”
“品德司，也需要你这样的人才。”
南奕讪讪陪笑。
礼部分外交司、品德司。外交司负责对外交涉，自是不消多说。而品德司，则是对内，负责品定各地官员的德行教化情况，也即是牧民政策中的思想作风倾向等。
基于各部相互制约的背景，品德司官员，品德之时，越是能给其他官员挑出毛病，自身功绩就越好。
所以，品德司，也是個比较得罪人的部门，常被人冠以缺德司的戏谑别称。
南奕只得讪讪道：“谋取官身的事，等过几年毕业了，学生再仔细考虑考虑。”() ()
不同于跟莫元歌闲聊，和杜元甫聊天，让南奕略微感觉有些尴尬。
不仅是因为南奕拒绝了度厄书院，更在于，南奕和杜元甫不熟啊，就一面之缘。
还是杜元甫循着度厄令感应而来，根本不认识南奕。
不像莫元歌和莫如锋，不仅有着监考和阅卷的缘分，更是提前就了解过南奕一些资料。
南奕只能暗道：杜元甫真不愧是度厄书院出身，脸皮厚，强行自来熟。
好在宋忠这会只是去敲定书院意向，很快就重新下来。南奕便向杜元甫告辞，陪同宋忠出了郡府。
宋忠选了造化书院，但他因是凡人身，尚不能提前入书院，须得等到二月一号，才能去造化书院上课。
两人便回了客栈。
然后，南奕昨晚提起过需要静室，托宋玉书帮忙寻租一二。
宋父宋玉书，今天上午外出看宅院时，便为南奕短租了间民居做静室。
南奕谢过宋玉书后，当日下午便去了静室修行。
他已经研究明白了《小无相诀》。
此世修行，第一境曰炼精化气，分为藏精、养气、蜕凡三关。
后续两关且先不去说，在藏精期，本质是改易自身体质。
天地之间，弥漫着诸多源炁。所有神异，基本上都会与源炁扯上关系。
而所谓修行，正是接引源炁入体，将其炼化为法力的过程。
但诸多源炁间，不乏相互冲突者。修士只能选择一种源炁入体。
可源炁神异，并不是凡人之身，可以轻易容纳的。
就好比南奕前世，直接给人体通电，可能把人电死了，也没法让人直接以肉身掌握电能。
在此世，贸然接引源炁，也只会让人暴毙。
经过不知多少年的完善，修行第一步，就变成了改易体质。
在感应到特定源炁后，借助气息感应与观想，慢慢改易体质，让自身体质契合特定源炁，避免暴毙。
这一关，被称之为「藏精」，须每日观想，藏精炼精，纯是水磨工夫，无法取巧。
无相学子，如秦南衣这等助教，能在三年之内藏精圆满，晋入养气期，达到黄阶中品，便算是表现优秀了。
大部分人，都是毕业以后混迹官场，借助官身聚势加持，才得以进行养气期修行，乃至于打磨根基、积蓄底蕴。
而且，即便是藏精期圆满，也不等于定能成功承载源炁，在接应源炁入体后仍旧有着暴毙风险，只是风险变小许多罢了。
所以，各大书院每年都有不少学子，就像南山知县毕胜克一般，有资格尝试修行，但最终都因顾虑暴毙身亡之风险，始终不敢跨出那一步。
不过，这是对于没有觉醒天赋神通的凡人来说。
机缘巧合觉醒天赋神通者，其本质上已然度过了暴毙风险，染指神异。
所以，南奕只静心修行了一日，接引无相源炁入体，与自身天赋神通交汇，在九宫之中定下法种，便算是一步跨过了藏精期，直抵养气期。
天启四年一月十五日，南奕正式入道。
他按照新近获得的修行知识，更新了一波自身面板。
【志名：南奕。】
【志类：灵修。】
【阶秩：黄阶中品。】
【志述：大离王朝-无相书院-南天学院学子。】
【生龄：十六岁又五月。】
【寿元：约一百二十岁。】
【境界：炼精化气境·养气（未入门）。】
【功法：小无相诀。】
【法种：紫府宫·坤卦·洞真（玄下）；混沌宫·兑卦·全愈（黄下）。】
【状态：永恒明火印记（残）。】
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南奕好奇问道：“书院定了？”
“还没。有三个书院可选，我说我想下来和南兄你讨论一下再做决定。”宋忠笑道，“先生们同意了。”
宋忠想得很明白。他自己感兴趣的逍遥书院和阴阳书院，都没看上他。那么剩下的书院，与其自个做决定，不如听听南奕的建议。
毕竟，南奕觉醒有天赋神通，又正式拜入了无相仙门，对其他书院的具体情况，肯定更加了解。
“我现在，可以选择加入戮魔书院、水月书院、造化书院的其中之一。”宋忠说出了看上他的三家书院。
南奕思量起来。
戮魔书院，对应刑部，有个缉罪司，在凡间，是追杀缉拿上了通缉令的江湖大盗等；在修行界，则是活跃在戮魔诛诡的一线。
水月书院，对应武部，或入军卫司，或入武安司。虽然偏向于保卫一地，不算是活跃于一线，但也是注重武功，多历杀伐争斗的路子。
而造化书院，对应工部格物司与造物司。造物司，不消多说，肯定是炼器造物为主；而格物司，则侧重理论研究，炼器之余，也在折腾符箓法阵等等。
南奕便道：“宋兄，如果你想追求武功，可以考虑前两家。但如果性子沉稳，也可以考虑造化书院，走格物方向。”
宋忠缓缓点了点头。
男子汉大丈夫，岂有不心慕武功者。
如果是曾经，他或许真的会考虑加入戮魔或水月。
但宋忠通过南奕，多少已知道了神诡修行界的一鳞半甲。
这就有点让宋忠为难了。
凡人打斗，技艺之外，更重勇猛。哪怕技巧不足，只要足够勇猛，拼着以伤换伤的打法，也不是不能打。
但神诡斗法，便很难靠勇猛性格来左右局势了。一是一，二是二；打不赢，就是打不赢。
南奕看出宋忠的迟疑，举了个例子说：“我以前听说过一个说法，何为剑道？除去剑法剑技的玄妙境界外，也可以着眼于「剑」字，从剑的构成下手。”
“比如，以机关术制作一柄机关大剑，与人斗剑，借助机关神异轻易取胜，也能算是剑道大师。”
宋忠听后，无声叹了一口气。
他确实心慕武功，甚至因岁考前看了南奕写的《大离双龙传》，颇为上头，继而在岁考时的发挥，稍显欠佳。
但心慕，不是痴迷。
看武夫小说可以，可要让宋忠做武者，乃至于不得不与神诡斗法的武官，宋忠内心是抗拒的。
他选择了从心，选择了稳健。
“那就依南兄所言，拜入造化书院。”
宋忠复上二楼，去翻造化书院的牌子。
而度厄书院今年负责迎新生的杜元甫，之前神识探知到南奕到来，也不小心偷听了一番莫元歌与南奕的闲聊，反应过来南奕即是写出骆驼祥子的考生。
他亦从教化监阁楼中出来，与南奕聊了几句。
“小友，你相中无相书院，要入无相，老夫也不好说什么。不过他日学成毕业，谋取官身时，小友亦可以考虑来我们礼部的品德司编制。”
“品德司，也需要你这样的人才。”
南奕讪讪陪笑。
礼部分外交司、品德司。外交司负责对外交涉，自是不消多说。而品德司，则是对内，负责品定各地官员的德行教化情况，也即是牧民政策中的思想作风倾向等。
基于各部相互制约的背景，品德司官员，品德之时，越是能给其他官员挑出毛病，自身功绩就越好。
所以，品德司，也是個比较得罪人的部门，常被人冠以缺德司的戏谑别称。
南奕只得讪讪道：“谋取官身的事，等过几年毕业了，学生再仔细考虑考虑。”() ()
不同于跟莫元歌闲聊，和杜元甫聊天，让南奕略微感觉有些尴尬。
不仅是因为南奕拒绝了度厄书院，更在于，南奕和杜元甫不熟啊，就一面之缘。
还是杜元甫循着度厄令感应而来，根本不认识南奕。
不像莫元歌和莫如锋，不仅有着监考和阅卷的缘分，更是提前就了解过南奕一些资料。
南奕只能暗道：杜元甫真不愧是度厄书院出身，脸皮厚，强行自来熟。
好在宋忠这会只是去敲定书院意向，很快就重新下来。南奕便向杜元甫告辞，陪同宋忠出了郡府。
宋忠选了造化书院，但他因是凡人身，尚不能提前入书院，须得等到二月一号，才能去造化书院上课。
两人便回了客栈。
然后，南奕昨晚提起过需要静室，托宋玉书帮忙寻租一二。
宋父宋玉书，今天上午外出看宅院时，便为南奕短租了间民居做静室。
南奕谢过宋玉书后，当日下午便去了静室修行。
他已经研究明白了《小无相诀》。
此世修行，第一境曰炼精化气，分为藏精、养气、蜕凡三关。
后续两关且先不去说，在藏精期，本质是改易自身体质。
天地之间，弥漫着诸多源炁。所有神异，基本上都会与源炁扯上关系。
而所谓修行，正是接引源炁入体，将其炼化为法力的过程。
但诸多源炁间，不乏相互冲突者。修士只能选择一种源炁入体。
可源炁神异，并不是凡人之身，可以轻易容纳的。
就好比南奕前世，直接给人体通电，可能把人电死了，也没法让人直接以肉身掌握电能。
在此世，贸然接引源炁，也只会让人暴毙。
经过不知多少年的完善，修行第一步，就变成了改易体质。
在感应到特定源炁后，借助气息感应与观想，慢慢改易体质，让自身体质契合特定源炁，避免暴毙。
这一关，被称之为「藏精」，须每日观想，藏精炼精，纯是水磨工夫，无法取巧。
无相学子，如秦南衣这等助教，能在三年之内藏精圆满，晋入养气期，达到黄阶中品，便算是表现优秀了。
大部分人，都是毕业以后混迹官场，借助官身聚势加持，才得以进行养气期修行，乃至于打磨根基、积蓄底蕴。
而且，即便是藏精期圆满，也不等于定能成功承载源炁，在接应源炁入体后仍旧有着暴毙风险，只是风险变小许多罢了。
所以，各大书院每年都有不少学子，就像南山知县毕胜克一般，有资格尝试修行，但最终都因顾虑暴毙身亡之风险，始终不敢跨出那一步。
不过，这是对于没有觉醒天赋神通的凡人来说。
机缘巧合觉醒天赋神通者，其本质上已然度过了暴毙风险，染指神异。
所以，南奕只静心修行了一日，接引无相源炁入体，与自身天赋神通交汇，在九宫之中定下法种，便算是一步跨过了藏精期，直抵养气期。
天启四年一月十五日，南奕正式入道。
他按照新近获得的修行知识，更新了一波自身面板。
【志名：南奕。】
【志类：灵修。】
【阶秩：黄阶中品。】
【志述：大离王朝-无相书院-南天学院学子。】
【生龄：十六岁又五月。】
【寿元：约一百二十岁。】
【境界：炼精化气境·养气（未入门）。】
【功法：小无相诀。】
【法种：紫府宫·坤卦·洞真（玄下）；混沌宫·兑卦·全愈（黄下）。】
【状态：永恒明火印记（残）。】
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