秋风和:话说,感觉延年案还没怎么探索就要开下一个地图了
時午:我倒觉着延年案应该没啥探索的了吧
秋风和:虽然说是为了找周慕鱼,不过也是想多跑点地方,太学,诗会,甚至时间允许的话还想和赤肚子交代点事
秋风和:而且主线其实是调查肉身佛吧?这个线后期还能遇到吗?
時午:肉身佛
秋风和:这个肉身佛没怎么调查上呢
時午:知道在哪没去,找不到人啊,一个人我多害怕啊
秋风和:周家人也没碰到,只有结局遇见了周慕鱼,咋说呢,就感觉这几天晃悠没啥意义
延年案只是一个福利本,有时间是要丰富一下的
毕竟好几个坑没填,指应天鬼市、乞丐卖书,还有当进大鬼,以及列仙玄虚子的坑
——《落头案》——
六月初八,客船晓行夜宿,白天赶路,晚上就找个安全的地方停泊,一天一天下来,渐渐朝着扬州驶去。
靠近扬州府的时候,江边的亭子旁边经常插着一根根木桩,木桩上绑着一具干枯的尸体。
秋风和:刚上船的时候打开石板
秋风和打碎石板,石板破碎,获得第一版《辰极天丹》。
《辰极天丹》:天有辰极,乃是天之中心,终古不动,众星绕其旋转,每旋转一周,是谓一「周天」。以辰极比喻金丹,讲究一个炼己纯熟,见色不动,心不动则炼己成,将自身作为万事万物的「辰极」进行锤炼。
梅雨时节,扬州正是闷热多雨的时节。烟雨濛濛落在娴静的苏中小城里,将扬州如玉的婉约衬托出来。扬州道佛庙宇颇多,道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等,佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。这里茶肆颇多,扬州的茶肆甲于天下,许多人以开茶社为业,而且,茶社跟园林一样漂亮,有楼台亭舍,有花木竹石,杯盘碗筷,无不精美绝伦。扬州的繁华,其实就装在一盏青花瓷茶碗里。
水坝码头距离扬州城最远,位于当年隋炀帝开运河时,专门用来束水的那一段,与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往,当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时,还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多,生人危害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。’
只不过这一段河流的水流湍急,加上支流分散很多,所以规模不是很大。数量极多的乌篷船在沿河分布,大号的粮船和漕船反倒是不多,人来人往,外地人居然也有不少。
除此之外,大大小小的货车牛车、鳞次栉比的房屋船舱、简陋的环境、晒的皮肤漆黑的码头工,倒是没多大区别。
伴着船家唱着“孤云孤,独夫独,万古长江吞白骨~”的歌谣,码头晚上还是挺热闹的,酒家、客栈都在营业。
船家在岸边停了船,撑着簦的男子持剑下了船,随后便是抱着猫的少须男子。少须男子走向了扬州城,而撑簦男子走向了扬州龙王庙。
=====《罗线》=====
罗生:#老规矩,一到随缘溜达乞讨过去,看看能不能碰上什么趣事。
罗生就随缘乞讨,无甚趣事,甚至无甚人停下脚步在你身边。
罗生:#城中四处转走,也寻一点赚钱的活计,同时记下城中走过的路,尽量多探索一下周围。
扬州府:水坝码头,扬州龙王庙,地摊,城南富春茶社,城南苏唱街,琼花观,龙舟坊,何家村,贤江村,佛塔寺,张家村,黑山
罗生发现这扬州城里,多是做唱戏的买卖,或是船家、漕运之类的生意。
罗生:#去龙王庙拜拜
罗生来到扬州龙王庙,扬州龙王庙里,扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时,神宗欲要重开法界,再立天宫重新封神之际,这扬子鳄运气爆发封了神,神号就是江鼍,能驮船过江,是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
在罗生来到扬州龙王庙的时候,面目清秀的男子向外走着,这男子很是中性之美,他左手撑伞右手握剑,淡青色的指掌握着黝黑的簦(伞),手中剑微微蝉鸣。
庙中,香炉中还有刚刚插进去的三炷香,香火袅袅升起。
风属于天的,却吹起了人间烟火,将此人间画卷泼墨展开......(聆听)
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行聆听检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
罗生:#也跟着过去上香
男子提剑在手向着庙外走去,罗生听到剑蝉鸣道:“云锦,山蜘蛛,绣织图,终于找到你的痕迹了,山之巨蛛!”
这剑鸣带着十足的喜悦。
罗生给这扬州龙王庙上了香。
罗生:“啥什么蜘蛛啊”
罗生:#出去后去钓鱼,搞点鱼,填饱肚子。
罗生:#老老实实钓鱼
罗生老老实实钓鱼,过钓鱼。
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行钓鱼检定:D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
罗生没能钓上鱼来,耗时两炷香。
罗生:#算了,老老实实也是去扛包去
=====《时线》=====
時午:#进城找找看有没有啥活路需要人,先赚赚钱再说
時午:(@楚太上兔兔,有没有一种可能,我们在船上已经认识瓜姐了
(有)
时午下船之后就寻到了可以做活的地方,乃是码头,可以做这力气活,扛大包。
時午:#怎么给工钱啊
時午:#去码头找招人的人“请问咱们这里怎么结算工钱?”
那工头看着时午道:“这一日扛大包一百五十个,给一百文工钱。”
時午:“搬更多有额外的工钱吗”
那工头道:“多搬的多给,超过部分一包结一文钱。”
時午:#对包工头说“那我想来工作,请问有什么手续吗”
工头道:“这自然是不用什么手续,按个手印结个契约,然后按天结账。”
時午:“行,那么请问契约在哪”
時午:#我要仔细康康契约
時午:#康康有没有什么万恶的资本家的陷阱
时午看着这契约,这是一个竹节似的东西,上面写着“兹今日录()人士为力工,每日扛大包一百五十个,给一百文工钱,多搬多给,超过部分一包结一文钱。做工期间一切病症、受伤悉为力工本人自行承担,签订此契约视为力工本人对此知晓。”
時午:#签名时辰
时午签了契约,工头道:“看到那边咱们洪门的粮船了吧,去搬。”
時午:#“好”去洪门那边的粮船搬东西,同时听听周围的人在谈论些啥,康康有没有啥值得注意的东西
时午过聆听。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行聆听检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
时午听着这群出大力卖力气的说着东家寡妇生的润,西家的小娘夹得紧,最近哪家梨园捧红了哪个角儿。
时午过幸运。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行幸运检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
时午听到一个人说“我听闻这应天那边来了个大拳师,唤做王裕王无敌,虽然才七岁就已经打遍四方武行没得敌手。他如今便要来扬州城,咱们这洪门的头儿洪少主都得低三下四,给人家奉茶呢!”“好像就是在苏唱街那边……”“算了,和我们无关。”
=====《罗、时线》=====
時午:#默默记下来,准备干完活去看看,先继续搬东西
罗生去签了契约,在扛大包中,看到了时午。
罗生:“老兄你也来啊”
時午:“挣钱啊,没钱了”
時午:#搬东西搬东西
罗生:“为了生计嘛,不寒颤,叫花子我这不也来了”
時午:#搬东西搬东西
时午同罗生两个在扛大包,一个个扛大包的苦力构成了一道风景线。
时间约摸到了中午,两位,过力量+体质,看看各自扛了多少。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行力量检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
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骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行力量检定:D=/检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行体质检定:D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
时午搬了包。
而罗生只搬了包。
時午:#吃点面饼填填肚子,喝点水
罗生:#吃一点之前剩下的干粮
時午:#吃饱喝足,继续搬
罗生:#休息一小会儿,继续干活,心里诵着七残八仙经
时午和罗生过聆听。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行聆听检定:D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
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时午和罗生吃罢饭,再度化身牛马,干活到傍晚。
两位,过力量+体质,看看各自扛了多少
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时午又扛了包,一共扛了包,算钱乃是文。
而罗生下午干脆把腰扭了,没干成活。
看样子,罗生是拿不到钱了。
時午:#拿钱去,拿了钱去找找有没有住宿的点
=====《时线》=====
时午拿了钱,去寻了家客栈。
時午:#找老板“你们这住宿怎么算啊”
客栈里,有刀剑江湖客,有说书人,有少侠,也有少女。
客栈掌柜伸出指头道:“五十文一天。”
時午:“以往都是这个价钱吗”
客栈掌柜道:“这是市价”
時午:“晚上多久关门”
客栈掌柜道:“如非要事,绝不打烊。”
時午:“好,给我开间房,先开两天吧”
時午:#给文
客栈掌柜收了时午一百文,给他开了房。
時午:#拿了钥匙后,去苏唱街那边康康
时午来到苏唱街,苏唱街周边聚集着数百上千苏州人,吴侬软语飘过青砖围墙,又回荡在枇杷树间。千家养女先教曲,十里栽花算种田。
昆曲兴盛起来之后,全国各地都把苏州的昆曲看成最正宗的,明朝文学家徐渭说苏州的昆曲流丽悠远,最为动人。一条看不见的昆曲文化生产流水线,日夜运转着。扬州城舞台大,演出机会多,演出水准高,扬州剧坛大有超过苏州之势,从苏州请老师、请演员成为一种时尚。
=====《罗线》=====
罗生:#晚时寻个角落天为被地为床便是一折
罗生:#且是习惯了
罗生找了个地界,睡下。(夜半聆听)
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行聆听检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
罗生在一阵阵的犬鸣狗吠中,听到了有人说“过去这南京龙江船厂造的是小型内河战船,而南京宝船厂造的是大型宝船,南京宝船厂造宝船在龙江船厂旁边的空地上造宝船,位于南京下关三叉河地区中保村至上保村一带的南京宝船厂是郑和宝船的建造地,而当初自土木堡事变后,刘大夏就把郑和下西洋的诸多资料取而焚之,彻底毁了郑和下西洋的资料,包括当时的船只建造图、航海图、周边国家信息等。当然,你我都知道,这其实是世家为了海权将之藏匿起来。西班妖国典籍《大中华帝国志》里,就盛赞过当时大明先进的造船技术。而可惜的是,成祖即位后,封为汉王,藩国云南,却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。以至于,世家以防止造反之名借机拆分了那时南直隶的两大造船厂,令官家造船技艺损失大半,世家却收拢了那些匠人。明朝的官营船厂没了营生,大量工匠纷纷逃亡,造船质量从此每况愈下,形成恶性循环,战舰的性能,已是远远落后。郑和当年说的好‘欲国家富强,不可置海洋于不顾。财富取之海,危险亦来自海上。一旦他国之君夺得南洋,华夏危矣。我国船队战无不胜,可用之扩大经商,制服异域,使其不敢觊觎南洋也。’而我们若是寻到了隋炀帝失落的帝龙舟,便可以复原战船之法,不再让沿海保守倭寇欺凌!”
罗生:#待到朝阳初升之时,起身练拳,修习七残经
罗生修习七残经时,突然感到了一处遥远的感召,似乎在呼唤着罗生。(灵感)
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行灵感检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
罗生察觉,那是扬州城外山的中……佛塔寺。
=====《秋线》=====
秋风和:路上持续专研物理学知识……
秋风和独自一人专研物理学,无甚长进。
秋风和:没事,把问题都记下来,遇到人再问。
秋风和:和船家告别,“旅途多谢慕鱼兄照顾了。
秋风和:接下来有何打算?”
周慕鱼洒然一笑,划船向着下游,他道道:“江湖路远,有缘再见,秋兄弟。”
秋风和:“有缘再见。”
秋风和:下船后先去书局
秋风和来到扬州书局,这里买着大量市面常见的故事画本、志怪传说。
秋风和:问向卖书的前台,“你好,这里有教辅书卖吗?”
书局卖书的店小二道:“这教辅书是什么?关于四书五经各个大儒写的注解?”
秋风和:“大概四书五经这种,不知道有没有教一些偏门知识,例如物理、风水这样的书?”
店小二道:“你说的这些都是人家吃饭的本事,净是些门派的内部玩意儿。”
秋风和:点点头,走出书店,去杂货铺,买根线香。
秋风和:看看本地有没有什么特产。
秋风和来到杂货铺,买了三十根香,花了文。
这杂货铺里还卖着扬州的一道特产扬州漆器。
秋风和:“漆器……”问向商贩,“不知扬州漆器比其它地方的漆器高明在哪里?”
杂货铺掌柜道:“这扬州漆器上承战国之余韵,又得汉唐匠人之造化,以造型稳固雅致著称,做工细腻精巧,色彩和谐匀称,光泽柔和腴润。”
秋风和:看看价格,颠颠钱包
秋风和:“若是有需要,定来惠顾,对了在下想去佛塔寺拜拜,您知道有什么要注意的吗?”
这里的漆器有剔红(雕漆)、百宝镶嵌、螺钿镶嵌等种类,对于八宝灰、波罗漆、刻漆、堆漆、戗金等技法颇有应用。小的有卖三五两银子的,大的有卖五六两金子的。
杂货铺掌柜道:“没什么忌讳的。”
秋风和:去往富春茶社
顺着扬州城南得胜桥的石板弄堂而行,看到弄堂底那个六角亭时,富春茶社就到了。扬州早茶有两种,一种素茶,一种荤茶。素茶就是清茶一杯,不带点心的。
秋风和:走到热闹的地方坐下,点一份素茶,听听其他人有没有聊什么有意思的话题。
茶社里头,一个个人在这里吃早茶,有清贫百姓,有富家公子,有寻常武夫,也有儒雅书生。
秋风和过聆听+幸运。
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行聆听检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
骰娘:骰子在空中飞旋,秋风和进行幸运检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
秋风和听闻有一武夫说似乎那些个中原百圣来到了扬州,不知所为何事。
秋风和:走到这位武夫身边问道,“兄台,在下初来扬州,兄台像是本地人,在下想请您喝杯茶,可否和您了解一下扬州之事?”
那武夫道:“你有啥事就直说,磨磨唧唧的,好不利落,就像个娘们似的!”
秋风和:“好,大哥一看就是豪爽之人。”
秋风和:“此次应该请大哥饮酒,而不是喝茶的。”
秋风和:“在下偶然听说佛塔寺曾经镇压了六天故鬼,大哥可知晓此事?”
武夫道:“那都是多久以前的故事传说。”
秋风和:“近日可出了其他变故吗?”
武夫道:“最近并没有听闻过什么变故,倒是那佛塔寺的和尚,近来还发卖云锦挣钱哩。”
秋风和:“再下来此之前也听说佛塔寺,出售云锦之事,听说是为了镇压落头氏。”
秋风和:“不知是否如此?”
武夫道:“那只是个说头罢了,没了云锦那落头氏还跑了不成?这不过是佛塔寺的和尚赚钱的手段罢了。”
秋风和:“不知落头氏被镇压在何处?”
武夫挠了挠头道:“那是在佛塔寺的圣塔里。”
秋风和:“佛塔寺还真是功德无量啊,不知这一届的住持是哪位高僧?”
武夫道:“这届的佛塔寺住持唤做道光和尚。”
秋风和:“那道光大师为人如何?可有什么值得一提的事迹?”
武夫道:“这道光和尚最是擅长挣钱,他将肉身佛的制作工艺简化,令肉身佛到寻常百姓家。”
秋风和:“在下于本无寺也听说过肉身佛制作之法,佛塔寺是不是与本无寺也有关系?”
武夫道:“我记得本无寺的肉身佛制法乃是传自佛缘寺,佛塔寺的肉身佛制法也是源自佛缘寺。”
秋风和:“佛缘寺应该是东海那边的寺庙吧,这边的肉身佛工艺原来是来自于那里。”
秋风和:“多谢兄台了,刚刚听说中原百圣来到了扬州府,在下在中原百圣中有几人熟识,您可知他们去往了何处?”
武夫道:“这我哪知道去。”
秋风和:“兄台可知,扬州府内可有谁消息灵通?”
武夫眼珠子一转,他道:“风媒。”
秋风和:“多谢慷慨向告,祝兄台武运昌隆。”再次拱手。
秋风和:想想现在距离龙王庙近还是佛塔寺近。
秋风和发觉是龙王庙近一些。
秋风和:那就先前往龙王庙。
秋风和前往了龙王庙,来到扬州龙王庙,扬州龙王庙里,扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时,神宗欲要重开法界,再立天宫重新封神之际,这扬子鳄运气爆发封了神,神号就是江鼍,能驮船过江,是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
秋风和:看看龙王庙前香火如何,有没有一起来拜的人。
这里香火不是特别好,庙中,香炉中还有刚刚插进去的六炷香,香火袅袅升起。
秋风和:对于这种护佑一方的神仙一向很敬重,取六炷香,对着赤发龙王和江鼍分别拜一拜,将香火插在香炉中。
秋风和插香在炉,香炉里香灰紧实,松了松才插的稳稳当当。
秋风和:起身,再在龙王庙内转一转,看看有什么值得注意的东西。
这龙王庙里,看起来没什么值得注意的。
——《save》——
時午:我倒觉着延年案应该没啥探索的了吧
秋风和:虽然说是为了找周慕鱼,不过也是想多跑点地方,太学,诗会,甚至时间允许的话还想和赤肚子交代点事
秋风和:而且主线其实是调查肉身佛吧?这个线后期还能遇到吗?
時午:肉身佛
秋风和:这个肉身佛没怎么调查上呢
時午:知道在哪没去,找不到人啊,一个人我多害怕啊
秋风和:周家人也没碰到,只有结局遇见了周慕鱼,咋说呢,就感觉这几天晃悠没啥意义
延年案只是一个福利本,有时间是要丰富一下的
毕竟好几个坑没填,指应天鬼市、乞丐卖书,还有当进大鬼,以及列仙玄虚子的坑
——《落头案》——
六月初八,客船晓行夜宿,白天赶路,晚上就找个安全的地方停泊,一天一天下来,渐渐朝着扬州驶去。
靠近扬州府的时候,江边的亭子旁边经常插着一根根木桩,木桩上绑着一具干枯的尸体。
秋风和:刚上船的时候打开石板
秋风和打碎石板,石板破碎,获得第一版《辰极天丹》。
《辰极天丹》:天有辰极,乃是天之中心,终古不动,众星绕其旋转,每旋转一周,是谓一「周天」。以辰极比喻金丹,讲究一个炼己纯熟,见色不动,心不动则炼己成,将自身作为万事万物的「辰极」进行锤炼。
梅雨时节,扬州正是闷热多雨的时节。烟雨濛濛落在娴静的苏中小城里,将扬州如玉的婉约衬托出来。扬州道佛庙宇颇多,道教的琼花观、武当行宫、仙女庙、槐树道院等,佛教的大明寺、高旻寺、天宁寺、重宁寺等。这里茶肆颇多,扬州的茶肆甲于天下,许多人以开茶社为业,而且,茶社跟园林一样漂亮,有楼台亭舍,有花木竹石,杯盘碗筷,无不精美绝伦。扬州的繁华,其实就装在一盏青花瓷茶碗里。
水坝码头距离扬州城最远,位于当年隋炀帝开运河时,专门用来束水的那一段,与海河、黄河、淮河、长江都有支流来往,当年唐朝诗人李敬方路过这一段河时,还特意留诗感慨‘卞水通淮利最多,生人危害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。’
只不过这一段河流的水流湍急,加上支流分散很多,所以规模不是很大。数量极多的乌篷船在沿河分布,大号的粮船和漕船反倒是不多,人来人往,外地人居然也有不少。
除此之外,大大小小的货车牛车、鳞次栉比的房屋船舱、简陋的环境、晒的皮肤漆黑的码头工,倒是没多大区别。
伴着船家唱着“孤云孤,独夫独,万古长江吞白骨~”的歌谣,码头晚上还是挺热闹的,酒家、客栈都在营业。
船家在岸边停了船,撑着簦的男子持剑下了船,随后便是抱着猫的少须男子。少须男子走向了扬州城,而撑簦男子走向了扬州龙王庙。
=====《罗线》=====
罗生:#老规矩,一到随缘溜达乞讨过去,看看能不能碰上什么趣事。
罗生就随缘乞讨,无甚趣事,甚至无甚人停下脚步在你身边。
罗生:#城中四处转走,也寻一点赚钱的活计,同时记下城中走过的路,尽量多探索一下周围。
扬州府:水坝码头,扬州龙王庙,地摊,城南富春茶社,城南苏唱街,琼花观,龙舟坊,何家村,贤江村,佛塔寺,张家村,黑山
罗生发现这扬州城里,多是做唱戏的买卖,或是船家、漕运之类的生意。
罗生:#去龙王庙拜拜
罗生来到扬州龙王庙,扬州龙王庙里,扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时,神宗欲要重开法界,再立天宫重新封神之际,这扬子鳄运气爆发封了神,神号就是江鼍,能驮船过江,是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
在罗生来到扬州龙王庙的时候,面目清秀的男子向外走着,这男子很是中性之美,他左手撑伞右手握剑,淡青色的指掌握着黝黑的簦(伞),手中剑微微蝉鸣。
庙中,香炉中还有刚刚插进去的三炷香,香火袅袅升起。
风属于天的,却吹起了人间烟火,将此人间画卷泼墨展开......(聆听)
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罗生:#也跟着过去上香
男子提剑在手向着庙外走去,罗生听到剑蝉鸣道:“云锦,山蜘蛛,绣织图,终于找到你的痕迹了,山之巨蛛!”
这剑鸣带着十足的喜悦。
罗生给这扬州龙王庙上了香。
罗生:“啥什么蜘蛛啊”
罗生:#出去后去钓鱼,搞点鱼,填饱肚子。
罗生:#老老实实钓鱼
罗生老老实实钓鱼,过钓鱼。
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行钓鱼检定:D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
罗生没能钓上鱼来,耗时两炷香。
罗生:#算了,老老实实也是去扛包去
=====《时线》=====
時午:#进城找找看有没有啥活路需要人,先赚赚钱再说
時午:(@楚太上兔兔,有没有一种可能,我们在船上已经认识瓜姐了
(有)
时午下船之后就寻到了可以做活的地方,乃是码头,可以做这力气活,扛大包。
時午:#怎么给工钱啊
時午:#去码头找招人的人“请问咱们这里怎么结算工钱?”
那工头看着时午道:“这一日扛大包一百五十个,给一百文工钱。”
時午:“搬更多有额外的工钱吗”
那工头道:“多搬的多给,超过部分一包结一文钱。”
時午:#对包工头说“那我想来工作,请问有什么手续吗”
工头道:“这自然是不用什么手续,按个手印结个契约,然后按天结账。”
時午:“行,那么请问契约在哪”
時午:#我要仔细康康契约
時午:#康康有没有什么万恶的资本家的陷阱
时午看着这契约,这是一个竹节似的东西,上面写着“兹今日录()人士为力工,每日扛大包一百五十个,给一百文工钱,多搬多给,超过部分一包结一文钱。做工期间一切病症、受伤悉为力工本人自行承担,签订此契约视为力工本人对此知晓。”
時午:#签名时辰
时午签了契约,工头道:“看到那边咱们洪门的粮船了吧,去搬。”
時午:#“好”去洪门那边的粮船搬东西,同时听听周围的人在谈论些啥,康康有没有啥值得注意的东西
时午过聆听。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行聆听检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
时午听着这群出大力卖力气的说着东家寡妇生的润,西家的小娘夹得紧,最近哪家梨园捧红了哪个角儿。
时午过幸运。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行幸运检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
时午听到一个人说“我听闻这应天那边来了个大拳师,唤做王裕王无敌,虽然才七岁就已经打遍四方武行没得敌手。他如今便要来扬州城,咱们这洪门的头儿洪少主都得低三下四,给人家奉茶呢!”“好像就是在苏唱街那边……”“算了,和我们无关。”
=====《罗、时线》=====
時午:#默默记下来,准备干完活去看看,先继续搬东西
罗生去签了契约,在扛大包中,看到了时午。
罗生:“老兄你也来啊”
時午:“挣钱啊,没钱了”
時午:#搬东西搬东西
罗生:“为了生计嘛,不寒颤,叫花子我这不也来了”
時午:#搬东西搬东西
时午同罗生两个在扛大包,一个个扛大包的苦力构成了一道风景线。
时间约摸到了中午,两位,过力量+体质,看看各自扛了多少。
骰娘:骰子在空中飞旋,时午进行力量检定:D=/看,困难成功,快感谢我#叉会腰
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骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行力量检定:D=/检定成功了,这种平淡的发展真是无趣呢
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行体质检定:D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻,充满期待的眼睛失去高光什么的,真是太棒啦~
时午搬了包。
而罗生只搬了包。
時午:#吃点面饼填填肚子,喝点水
罗生:#吃一点之前剩下的干粮
時午:#吃饱喝足,继续搬
罗生:#休息一小会儿,继续干活,心里诵着七残八仙经
时午和罗生过聆听。
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时午和罗生吃罢饭,再度化身牛马,干活到傍晚。
两位,过力量+体质,看看各自扛了多少
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时午又扛了包,一共扛了包,算钱乃是文。
而罗生下午干脆把腰扭了,没干成活。
看样子,罗生是拿不到钱了。
時午:#拿钱去,拿了钱去找找有没有住宿的点
=====《时线》=====
时午拿了钱,去寻了家客栈。
時午:#找老板“你们这住宿怎么算啊”
客栈里,有刀剑江湖客,有说书人,有少侠,也有少女。
客栈掌柜伸出指头道:“五十文一天。”
時午:“以往都是这个价钱吗”
客栈掌柜道:“这是市价”
時午:“晚上多久关门”
客栈掌柜道:“如非要事,绝不打烊。”
時午:“好,给我开间房,先开两天吧”
時午:#给文
客栈掌柜收了时午一百文,给他开了房。
時午:#拿了钥匙后,去苏唱街那边康康
时午来到苏唱街,苏唱街周边聚集着数百上千苏州人,吴侬软语飘过青砖围墙,又回荡在枇杷树间。千家养女先教曲,十里栽花算种田。
昆曲兴盛起来之后,全国各地都把苏州的昆曲看成最正宗的,明朝文学家徐渭说苏州的昆曲流丽悠远,最为动人。一条看不见的昆曲文化生产流水线,日夜运转着。扬州城舞台大,演出机会多,演出水准高,扬州剧坛大有超过苏州之势,从苏州请老师、请演员成为一种时尚。
=====《罗线》=====
罗生:#晚时寻个角落天为被地为床便是一折
罗生:#且是习惯了
罗生找了个地界,睡下。(夜半聆听)
骰娘:骰子在空中飞旋,罗生进行聆听检定:D=/呐,极难成功,真是一场Perfet的杂技表演
罗生在一阵阵的犬鸣狗吠中,听到了有人说“过去这南京龙江船厂造的是小型内河战船,而南京宝船厂造的是大型宝船,南京宝船厂造宝船在龙江船厂旁边的空地上造宝船,位于南京下关三叉河地区中保村至上保村一带的南京宝船厂是郑和宝船的建造地,而当初自土木堡事变后,刘大夏就把郑和下西洋的诸多资料取而焚之,彻底毁了郑和下西洋的资料,包括当时的船只建造图、航海图、周边国家信息等。当然,你我都知道,这其实是世家为了海权将之藏匿起来。西班妖国典籍《大中华帝国志》里,就盛赞过当时大明先进的造船技术。而可惜的是,成祖即位后,封为汉王,藩国云南,却一直留居南京,不肯就藩,多次谋取太子之位,纵使私兵劫掠,僣用乘舆器物。以至于,世家以防止造反之名借机拆分了那时南直隶的两大造船厂,令官家造船技艺损失大半,世家却收拢了那些匠人。明朝的官营船厂没了营生,大量工匠纷纷逃亡,造船质量从此每况愈下,形成恶性循环,战舰的性能,已是远远落后。郑和当年说的好‘欲国家富强,不可置海洋于不顾。财富取之海,危险亦来自海上。一旦他国之君夺得南洋,华夏危矣。我国船队战无不胜,可用之扩大经商,制服异域,使其不敢觊觎南洋也。’而我们若是寻到了隋炀帝失落的帝龙舟,便可以复原战船之法,不再让沿海保守倭寇欺凌!”
罗生:#待到朝阳初升之时,起身练拳,修习七残经
罗生修习七残经时,突然感到了一处遥远的感召,似乎在呼唤着罗生。(灵感)
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罗生察觉,那是扬州城外山的中……佛塔寺。
=====《秋线》=====
秋风和:路上持续专研物理学知识……
秋风和独自一人专研物理学,无甚长进。
秋风和:没事,把问题都记下来,遇到人再问。
秋风和:和船家告别,“旅途多谢慕鱼兄照顾了。
秋风和:接下来有何打算?”
周慕鱼洒然一笑,划船向着下游,他道道:“江湖路远,有缘再见,秋兄弟。”
秋风和:“有缘再见。”
秋风和:下船后先去书局
秋风和来到扬州书局,这里买着大量市面常见的故事画本、志怪传说。
秋风和:问向卖书的前台,“你好,这里有教辅书卖吗?”
书局卖书的店小二道:“这教辅书是什么?关于四书五经各个大儒写的注解?”
秋风和:“大概四书五经这种,不知道有没有教一些偏门知识,例如物理、风水这样的书?”
店小二道:“你说的这些都是人家吃饭的本事,净是些门派的内部玩意儿。”
秋风和:点点头,走出书店,去杂货铺,买根线香。
秋风和:看看本地有没有什么特产。
秋风和来到杂货铺,买了三十根香,花了文。
这杂货铺里还卖着扬州的一道特产扬州漆器。
秋风和:“漆器……”问向商贩,“不知扬州漆器比其它地方的漆器高明在哪里?”
杂货铺掌柜道:“这扬州漆器上承战国之余韵,又得汉唐匠人之造化,以造型稳固雅致著称,做工细腻精巧,色彩和谐匀称,光泽柔和腴润。”
秋风和:看看价格,颠颠钱包
秋风和:“若是有需要,定来惠顾,对了在下想去佛塔寺拜拜,您知道有什么要注意的吗?”
这里的漆器有剔红(雕漆)、百宝镶嵌、螺钿镶嵌等种类,对于八宝灰、波罗漆、刻漆、堆漆、戗金等技法颇有应用。小的有卖三五两银子的,大的有卖五六两金子的。
杂货铺掌柜道:“没什么忌讳的。”
秋风和:去往富春茶社
顺着扬州城南得胜桥的石板弄堂而行,看到弄堂底那个六角亭时,富春茶社就到了。扬州早茶有两种,一种素茶,一种荤茶。素茶就是清茶一杯,不带点心的。
秋风和:走到热闹的地方坐下,点一份素茶,听听其他人有没有聊什么有意思的话题。
茶社里头,一个个人在这里吃早茶,有清贫百姓,有富家公子,有寻常武夫,也有儒雅书生。
秋风和过聆听+幸运。
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秋风和听闻有一武夫说似乎那些个中原百圣来到了扬州,不知所为何事。
秋风和:走到这位武夫身边问道,“兄台,在下初来扬州,兄台像是本地人,在下想请您喝杯茶,可否和您了解一下扬州之事?”
那武夫道:“你有啥事就直说,磨磨唧唧的,好不利落,就像个娘们似的!”
秋风和:“好,大哥一看就是豪爽之人。”
秋风和:“此次应该请大哥饮酒,而不是喝茶的。”
秋风和:“在下偶然听说佛塔寺曾经镇压了六天故鬼,大哥可知晓此事?”
武夫道:“那都是多久以前的故事传说。”
秋风和:“近日可出了其他变故吗?”
武夫道:“最近并没有听闻过什么变故,倒是那佛塔寺的和尚,近来还发卖云锦挣钱哩。”
秋风和:“再下来此之前也听说佛塔寺,出售云锦之事,听说是为了镇压落头氏。”
秋风和:“不知是否如此?”
武夫道:“那只是个说头罢了,没了云锦那落头氏还跑了不成?这不过是佛塔寺的和尚赚钱的手段罢了。”
秋风和:“不知落头氏被镇压在何处?”
武夫挠了挠头道:“那是在佛塔寺的圣塔里。”
秋风和:“佛塔寺还真是功德无量啊,不知这一届的住持是哪位高僧?”
武夫道:“这届的佛塔寺住持唤做道光和尚。”
秋风和:“那道光大师为人如何?可有什么值得一提的事迹?”
武夫道:“这道光和尚最是擅长挣钱,他将肉身佛的制作工艺简化,令肉身佛到寻常百姓家。”
秋风和:“在下于本无寺也听说过肉身佛制作之法,佛塔寺是不是与本无寺也有关系?”
武夫道:“我记得本无寺的肉身佛制法乃是传自佛缘寺,佛塔寺的肉身佛制法也是源自佛缘寺。”
秋风和:“佛缘寺应该是东海那边的寺庙吧,这边的肉身佛工艺原来是来自于那里。”
秋风和:“多谢兄台了,刚刚听说中原百圣来到了扬州府,在下在中原百圣中有几人熟识,您可知他们去往了何处?”
武夫道:“这我哪知道去。”
秋风和:“兄台可知,扬州府内可有谁消息灵通?”
武夫眼珠子一转,他道:“风媒。”
秋风和:“多谢慷慨向告,祝兄台武运昌隆。”再次拱手。
秋风和:想想现在距离龙王庙近还是佛塔寺近。
秋风和发觉是龙王庙近一些。
秋风和:那就先前往龙王庙。
秋风和前往了龙王庙,来到扬州龙王庙,扬州龙王庙里,扬州龙王人身而带龙角,一头赤发如火。扬州龙王像左手边,有一尊身披鳞甲、鳄鱼脑袋的神祗满脸凶气,比起扬州龙王两丈高的身躯还要高上一半,二者散发的神光有点相似。
隋朝末年时,神宗欲要重开法界,再立天宫重新封神之际,这扬子鳄运气爆发封了神,神号就是江鼍,能驮船过江,是渔民、船夫、旅客的供奉神祗。
秋风和:看看龙王庙前香火如何,有没有一起来拜的人。
这里香火不是特别好,庙中,香炉中还有刚刚插进去的六炷香,香火袅袅升起。
秋风和:对于这种护佑一方的神仙一向很敬重,取六炷香,对着赤发龙王和江鼍分别拜一拜,将香火插在香炉中。
秋风和插香在炉,香炉里香灰紧实,松了松才插的稳稳当当。
秋风和:起身,再在龙王庙内转一转,看看有什么值得注意的东西。
这龙王庙里,看起来没什么值得注意的。
——《save》——