——《海祸案》——
——《秋风和》——
崔道士道：“那你去敲门吧。”
秋风和：过去敲敲门
越巫村长一边披上衣服，一边过来开门：“谁啊？”
秋风和：“是我，前几日来村中拜访过您的秋风和。”
越巫村长道：“怎么是你啊？”
秋风和：“有重要的事情想和您说。”
越巫村长道：“那进来说吧。”
秋风和：“多谢，这位是我师傅。”侧身给村长介绍，“他是同我一起来的。”
越巫村长让开路，桌案上放着笔墨纸砚和油灯，书上字迹尚且未干，看起来是一边看书一边写批注。
秋风和：顺便看一眼是什么书
越巫村长在这本张华写的《博物志》的‘卷十’处留下字迹，‘旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。’边上留下蝇头小字‘海祸越发深重了，帝阍之门的影子越来越近了，最近许多人都来到了仙山乡，希望不会有坏的影响。许多人可以看到真实，但是智慧和愚痴都是疯狂的一种，有时候越是痴愚，越是能够看到这个世界的真相。而有的时候，真实才会伤人。无数热血的攒聚，将是最摄人的清醒与裂变，一切看似无意，又貌似注定，这就是历史的戏剧。’
秋风和：和师傅一起进来，先礼貌一句，“您这么晚还在做批注，不好意思打扰您了。”继而直奔主题，取出金牍，“那日和您分开之后，我去城隍庙，无意中得到了这片金牍，上面写着上一次镇压海祸的事迹。”
越巫村长看了眼金牍道：“看起来这金牍挺值钱的，像是纯金的。”
秋风和：在他观看金牍时开口说道：“上面书写，上一次海祸是用大祭镇压的。其实这枚金牍是一个钥匙。”
秋风和：“我用他开启一处虚空法界，法界中是在用太阳金精和太阴玉髓以及铅山汞海炼丹，汞海中飘着五座玉台，上面画着一场祭祀。”
秋风和：“您对祭祀之事比较熟悉，想来和您请教，他们的祭祀方式在未来的灾祸中能不能帮上忙。”
秋风和：接下来描述了当时玉台上的祭祀
秋风和：并没有说自己的猜测以免影响越巫的判断，毕竟人家是专业的，咱只是业余的。
越巫村长道：“你是所说的祭祀应该是古之大祭的一种，向着诸天鬼神发起祭祀，这种祭祀可就太多了。在春秋战国时代，齐鲁大地的方士祭祀有五彩天瑞，神仙家有太一神，诸侯列国皆祭祀有天中鬼神，儒家的皇天上帝，周朝的昊天上帝，还有商朝所祭祀的商之上帝，至更久远的年代，还有三官古帝。便是如此，也并非是全部，只怕未尝可以找到他们祭祀了什么。’
秋风和：“据我了解，那里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。所谓天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，乃是‘不生不化者’，又名……先天五太！”
秋风和：“入口处的石头上也用甲骨文写着：‘以五云之物辨吉凶，查看水旱、降丰荒之祲象，观以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。等话语。”
秋风和：“似乎就是您刚刚说的，方士祭祀的五彩天瑞？”
秋风和：“不过举行这种祭祀仪式，求的是长生药不死丹，这种仪式可以向先天五太祈求其他吗？”
越巫村长认真道：“所谓五彩天瑞，乃是先天五太之属的神圣，这是一类神圣的统称。白、红、黑、黄、青是自大禹时代以来就祭祀的五种颜色，汉时以这五类颜色划分出了五色帝。并且被皇室和贵族供奉，相信五色帝可以保佑汉室江山风调雨顺。但实际上，虽然通常而言，五色帝指的是五方上帝，配祀皇天，众圣归位，便有重整山河之力！但是，也被用来指掌握五行大术力量的大能，比如东方朔便有人认为他之所以被善待，就是与青色帝有关。”（秦人以为天有青、黄、白、赤四帝，秦王国在雍县建四座祭坛，即为白帝坛、赤帝坛、黄帝坛、青帝坛。西汉王朝一任帝刘邦又增加一个黑帝坛。传说天上所有的神灵中，最尊贵的是太乙。太乙，即太一、泰乙，也就是北极星，太乙是北极星神。太乙有五个辅佐，即五色帝：白帝、黑帝、黄帝（这里单纯指黄色帝不要跟轩辕黄帝相混淆）、青帝、赤帝。）
越巫村长道：“至于你说的那甲骨文字，是在讲述五色云对应的天地祲象，候十二风而查辨妖祥，由此确定祭祀的日期时辰。”
秋风和：“学到了，原来这句话是点名时间的……不过除此之外，那上面还写着其他甲骨文字，我有点看不懂。‘哭鬼让人不得哭’‘笑鬼让人不得笑’‘应声鬼让人不得回应他人呼名’‘帝阍之门’‘独断万古，斩下过去’‘征讨希夷’‘青鸾落尘，满布云霄，自焚躯壳，医治黎民’”
越巫村长揉了揉额头道：“那是确定合适祭祀时间的办法。”
秋风和：显得有些惊诧，“这些也和时间有关？”因为村长日记写有‘帝阍之门’临近，石板上也写有‘帝阍之门’，所以是不是指帝阍之门临近的时间？不过不好意思直接问，换一个语句问道：“比如‘征讨希夷’语句，是怎么对应时间的？”
越巫村长道：“我说的是天地祲象辨查吉时的事。你说的那些个杂七杂八的，是记述这些甲骨文字的来源和保管情况的记事文字，称‘记事刻辞’。其中有一些应该是占卜活动结束后，记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。”
越巫村长道：“一般而言，记录下如此多的卜问刻辞的祭祀，起码得是在商朝及其之前，那时候的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，小到农时，大到祭祀，皆要卜问。”
秋风和：点点头，“你真是渊博，这样古早的事情都了解。”
秋风和：“先天五太之属的神圣，有没有谁的信徒属于帝乾荒一脉，且拥有长生、不死之类的权柄的神圣呢？”
越巫村长道：“像是帝乾荒一脉，与灵山十巫相处密切，比如巫山之中黄鸟看守的帝药就可以令人不死，灵山十巫也曾研究过复活女娲之肠。帝乾荒又叫做韩流，是昌意的儿子，昌意是黄帝的儿子，帝乾荒乃是麒麟图腾与猪图腾部落姻亲的部落之首，从其血脉姻亲处，可以接触的不死、长生的可能就更多了。比如昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。这位黄便是黄帝。”
秋风和：听了他的话，直觉觉得情况又绕回了西王母身上……
秋风和：斟酌着对村长和师傅提出自己的猜测，“虚空洞天至少商朝之前就存在，作为钥匙的金牍则是秦汉之时玄机子留下的，上面的祭祀很有可能指向西王母。”
秋风和：“而架壑仙宴上假的西王母，起源于汉武帝斩得飞升的蜃龙，留下的蜃龙垢身。”
秋风和：“这仪式的作用会不会是向真正西王母祭祀，让她镇压假的西王母呢？”
越巫村长道：“或许吧，五彩天瑞之属的神圣太多了。”
秋风和：“这方面我毕竟外行，您觉得这个仪式在应对接下来的灾难靠谱吗？”
越巫村长道：“那就要看，是否以正确的祭祀去施行了。”
秋风和：“正确……是指哪方面的正确？祭祀的神明是正确的吗？”
越巫村长点了点头。
秋风和：“好的！/OK”
秋风和：心中有了两个方向，一个是询问出现虚空法界的原神庙中人，一个是从习俗融合入手看看有没有后裔对祭祀事情有记载，第二个希望不大但可以试试。继续问道：“南越这地方和古蜀一样有悬棺而葬的习俗，应当是漫长的时间让文化有了融合。在松江府中，这一习俗融合的比较深的，除了我们祀水村，还有其他群体吗？”
越巫村长道：“除了一线天，这仙山乡里就没有什么其他可以悬棺葬骨之所了。”
秋风和：“只有祀水村人会悬棺而葬是吗？”
越巫村长道：“不是只有祀水村人才会悬棺而葬，仙山乡的其他越族之人也会如此，只不过随着时代的变迁，好多越人已经不再使用繁复的悬棺船葬，而是使用土葬。就像是那些疍户有许多不再从事海边生活，从船上搬到地上，自称‘歇家’一样。”
秋风和：感觉现在保持的最好的就是祀水村，最懂的人就是村长了，他都不知道，我还是回去问原批好了。
秋风和：“那我再……试试问别人……”行礼道，“今晚多有打扰了。”
越巫村长回礼道：“没事的。”
——《霍十一线》——
霍十一看到的和刚刚的没有两样。
霍十一：“还是看不见哈哈哈，这水可真够深的。听说黄泉的帝阍之门就在这泉水下，黄泉的鱼长什么样？我可太好奇了”#把棺材放到一边，做做热身运动，最后，以一个标准动作跳进水里，炎乱分水开路
霍十一进入泉水，泉水里的岩壁上，有一道蜿蜒飞纵的墨迹，在墨迹之中，隐约可见恶诡夜叉、修罗魔怪、种种非人之幻想，无数鳞羽集簇，无数爪蹄叠合，像是一条墨龙。下方泉眼里，黑水翻腾流动着……你要深入吗？
霍十一：#深入！
霍十一深入泉水，只觉得泉水越发黄浊污秽，更深层一片漆黑寂静，连水流动的声音都没有了。
在那里是一道古怪的不定形之门，如三角，似半圆，时时刻刻都在变化着形状。那是升仙鬼门，是希夷所在世界的帝阍之门。
霍十一：【怪了，鱼呢？】#找找在岸上的时候所看到的鱼影
霍十一并没有看到鱼，看起来那只是什么像鱼的存在罢了。
霍十一：“嘶……明明刚才还在……”#靠近升仙鬼门，看看这门是需要怎样驱动的，钥匙或是无锁？
霍十一过神秘学极难及其以上。
霍十一：。ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
霍十一你发觉你根本无从理解‘帝阍之门’这种存在，是一扇门？还是一个通道？是一个活物？还是一个死物？你难以理解。() ()
霍十一：“哎～这到底什么东西啊？乱七八糟的！”#步虚，在泉水底下四处转转，看看此处除了门以外还有什么其他的东西
在泉水下，除了这诡异的门户，便是黑水以及黄浊的水，不知道这两个是如何做到你中有我的情况下，泾渭分明的。
霍十一：“黑水黄水，黑眚黄眚？哎呀，好烦啊！我自己一个人能寻思出来什么？不行，我得找人！”#离开泉眼，去祀水村
八月六日，晚上九点，霍十一来到了祀水村。
霍十一来到祀水村，这是悬棺岭山脚下，这村子里四处挂着青铜的鸟饰，村口石碑镌刻着‘祀水村’。风吹着青铜鸟饰响动，村周围潜藏的各个石柱，令这地界之中的昼夜并不明显，乃是投射日月而形成的光与暗。
霍十一：（我记得之前村里人说关于天门的信息的时候，说石鼓是为了防止有人溺水的时候敲，村里有过人溺过水吗？）
秋风和：（其实就是让人别靠近那里）
秋风和：（因为帝阍之门在那边，进了会成希夷，可能出不来了）
霍十一：（问个清楚，我就下去了）
秋风和：（这个是下一个模组的东西了）
秋风和：（黄泉蒿里）
霍十一：（魔潮案的？）
秋风和：（应该是，下一个副本应该在福建）
（FJ省福州）
霍十一：“嗯？”#去一趟石柱旁，再看一眼上面的东西
无忧：（卧槽，福建……）
霍十一：（魔潮案最大boss：广东人）
霍十一看到这些石柱上镌刻些意义难明的符号，似乎是神道真符，似乎是某个阵法。
——《霍十一与秋风和线》——
秋风和：和师傅离开这里
秋风和与崔道士离开村长家的时候，看到霍十一正在去向一根石柱。
秋风和：和师傅说，“师傅，这位是我在奔牛镇认识的朋友，又在松江府偶遇了。不知道这么晚来这里干什么，我们过去和他打个招呼吗？”
崔道士道：“刚刚婚宴上，他见过我的，去打个招呼吧。”
崔道士脸上一脸沉着。
秋风和：“他性格有点内向，可能是那时候人太多，不好意思出面。”
秋风和：带着师傅去看看霍兄在干什么
崔道士回忆了一下来时看到霍十一抬着贲咎龟上山：“大约是内向的。”
霍十一：“阵法？引光的阵法吗？”#双臂环抱，看着天上投射的日月
崔道士与秋风和师徒俩一并前往石柱，看到霍十一正在查看石柱。
秋风和：“嘿，霍兄。”吓他一跳
霍十一：“啊！！什么鬼？！”#被吓得抱住石柱
[图片]
秋风和：（你这个反应笑死了）
（猫和老鼠之鼠鼠我要死啦）
秋风和：“我不是鬼，你才是鬼呢！婚礼上忙乱，没来得及给你介绍，这位就是我师傅。”
秋风和：向霍介绍我师傅
崔道士施礼道：“四岳门，崔雪历。”
霍十一：“您好…我经常听道长提起您”#从石柱上下来，对着崔道士行礼
秋风和：（忘说你名字了，你自爆一下子）
崔道士笑呵呵道：“他提我什么事了？”
秋风和：在心中暗暗吐槽道：“师傅你不是都听得到吗？”
霍十一：“在下霍十一，无门无……啊？我听过的好像只有思念和执念”
秋风和：心虚的转头看别处
秋风和：看着石柱问道：“你在看什么呢？”
崔道士眉眼含笑看向秋风和道：“这像是个阵法。”
霍十一：“崔道长说的对，但我不知道这是干什么用的，所以刚才在猜”
秋风和：（啊，师傅真好看）
秋风和：“对啊，不知道是干什么用的。”不敢看他，只看石柱，尝试看看这个阵法是干什么的。
秋风和看到这些石柱上镌刻些意义难明的符号，似乎是神道真符，似乎是某个阵法。
秋风和过神秘学。
秋风和：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D=/检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
秋风和发现这上面是被布置了《召黔赢阵》。召黔赢而见之兮，为余先乎平路。问造化之神以得失。黔嬴也，天上造化神名，或曰水神。阳神及其之上的境界谁要是被打死了，越巫可以借助此阵，直接下去捞出来，现场转职鬼仙，还阳之后接着打。阳神之下的境界，凭借残缺魂魄亦可还阳一次。
大概，女冠小曦就是借此地得以还阳的。/斜眼笑
秋风和：对霍霍解释道：“这上面是被布置了《召黔赢阵》，越巫可以借助此阵将去世的阳神之上的人复活并转职成鬼仙。阳神之下的境界，凭借残缺魂魄亦可还阳一次。”
秋风和：“无忧道长的妻子小曦，最初我是在玉麟镇认识的她，后来大阵被破，生灵应该都去转世投胎，她大概就是凭借这里活下来的。”
秋风和：“接下来我打算去鼋神庙问问那天开启的那个虚空法界之事，霍兄是准备去做什么吗？”
霍十一：“神奇……这种法阵怎么还围着村子建……不对，我还得去问帝阍之门的事！差点都忘了这茬事了，多谢道长提醒”
秋风和：（为啥我们每天都像是一群被降了智的傻子）
霍十一：（因为你被降了智，而我是真的傻子）
秋风和：“无妨无妨，帝阍之门怎么了吗？”
霍十一：“通往希夷世界的帝阍之门，就是玉兔泉眼那个，下午的时候我去了一趟，水底的水似乎不是一般的泉水，而是分成黄浊的水和黑水，那门也千奇百怪，看不出个真切。”
霍十一：“所以我想来问问这里的村长，看看能否知晓曾经失足落水的村民的见解”
秋风和：“这么说来，之前落水的是吓唬人别靠近那里吧？我听人说过，帝阍之门另一边的希夷若是穿过那座门来到人间，会带来希夷之祸。”
秋风和：“届时，祀水村会负责敲响那座鼓，广寒宫会负责消灭希夷之祸。”
霍十一：“不对啊，之前那个小孩不是说穿过升仙鬼门就是黄泉吗？”
霍十一：“话说道长，之前去玉兔泉眼的时候，你感应黄眚了吗？”
秋风和：“他说的地方好像是那个黄泉蒿里，似乎在闽地，松江府的很多线索都指向那里。”
秋风和：“没有吧……”挠挠头，“你发现什么了吗？”
霍十一：“没有，只是猜测黄色的水可能是黄泉水或者是与黄眚相关”
秋风和：“嗯……”有点心虚的看看我的师傅，然后回头对霍霍道：“你要是想深入调查，小心一些，调查帝阍之门容易沾染甚至成为希夷之祸。”
霍十一：（被希夷之祸安慰了，成就+）
霍十一：“多谢关心，道长你们那边呢？有问到什么有用的线索吗？”
秋风和：（心虚因为成了黄眚之子）
秋风和：（觉得有点对不起师门）
崔道士理直气壮道：“贫道没问出什么来。”
霍十一：（快进到《赤身大侠秋风和：叛逆之徒调教篇》）
秋风和：“有，还记得我们虚空法界铅海上见到的那个祭祀吗？如果能够摸清他们祭祀的是什么人，或许能够靠这个一定程度上对抗海祸。”
秋风和：“只不过在松江府目前和古蜀一脉联系最深的就是祀水村，就是村长，他没有什么头绪，我打算去问问鼋神庙的人。”
无忧：（不过黄泉的话）
无忧：（我身上倒是有因果）
秋风和：突然想到些什么，对霍霍道：“你之前不是盗过一个那个墓吗？”
秋风和：“埋葬的似乎就是古蜀的习俗！”
秋风和：“那条蛇还活着！说不定知道些什么？”
秋风和：“你……后来又去过吗？”
霍十一：“你说的对呀！不知道它渡完雷劫没有……第一次去过之后，我就没再去了，之后我们再去一趟？”
秋风和：“好，什么时辰适合下墓呀？”
霍十一：“什么时辰都行，墓里也没什么机关，倒不如说我不懂风水，所以……你懂的”
秋风和：“还要看风水啊，不是直接莽就行了吗？”因为知道师傅风水贼好，偷偷看他一眼，不过想到让一个正经道士下墓有点强人锁男，还是自己去吧。
秋风和：“那我们白天去吧，明天白天，阳气强能有一些心里安慰的作用。”
秋风和：“这半夜三更挖坟的话，心里会毛毛的。”
霍十一：“好啊，那就白天去，这么一遭，我也没啥想问的了，我跟你们一起去鼋神庙吧”
秋风和：“好呀，走吧走吧~”
无忧：（哪怕你用神霄雷法给这个地犁一遍呢？）
无忧：（会雷法说怕鬼，这就有点儿太搞笑了……）
秋风和：“师傅，您平日里在哪里休息呀？”
崔道士道：“我平时都在客栈休息。”
秋风和：（主要是这地界，稍微一莽指不定触动什么机关，这团就要be）
秋风和：（所以干啥都要小心翼翼）
霍十一：（√）
秋风和：“我们这几天一直寄宿在鼋神庙的客房中，师傅要一起去鼋神庙休息吗？”
霍十一：（要么小心谨慎一辈子，要么莽穿来个究极be）
崔道士道：“贫道可以的。”
秋风和：听到这话，不知道为啥心脏腾腾腾的狂跳，压着激动的心情道：“那我走吧，们早点问完早点休息～”
秋风和：然后等师傅走，跟在他身后
霍十一：“？”#感觉空气中弥漫着哲学的气息
秋风和：看了霍一眼，不知道他从哪里感觉到的
你们三人回到了鼋神庙，静夜无事。
八月七号，早上六点，你们醒了。
——《save》——
——《秋风和》——
崔道士道：“那你去敲门吧。”
秋风和：过去敲敲门
越巫村长一边披上衣服，一边过来开门：“谁啊？”
秋风和：“是我，前几日来村中拜访过您的秋风和。”
越巫村长道：“怎么是你啊？”
秋风和：“有重要的事情想和您说。”
越巫村长道：“那进来说吧。”
秋风和：“多谢，这位是我师傅。”侧身给村长介绍，“他是同我一起来的。”
越巫村长让开路，桌案上放着笔墨纸砚和油灯，书上字迹尚且未干，看起来是一边看书一边写批注。
秋风和：顺便看一眼是什么书
越巫村长在这本张华写的《博物志》的‘卷十’处留下字迹，‘旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。’边上留下蝇头小字‘海祸越发深重了，帝阍之门的影子越来越近了，最近许多人都来到了仙山乡，希望不会有坏的影响。许多人可以看到真实，但是智慧和愚痴都是疯狂的一种，有时候越是痴愚，越是能够看到这个世界的真相。而有的时候，真实才会伤人。无数热血的攒聚，将是最摄人的清醒与裂变，一切看似无意，又貌似注定，这就是历史的戏剧。’
秋风和：和师傅一起进来，先礼貌一句，“您这么晚还在做批注，不好意思打扰您了。”继而直奔主题，取出金牍，“那日和您分开之后，我去城隍庙，无意中得到了这片金牍，上面写着上一次镇压海祸的事迹。”
越巫村长看了眼金牍道：“看起来这金牍挺值钱的，像是纯金的。”
秋风和：在他观看金牍时开口说道：“上面书写，上一次海祸是用大祭镇压的。其实这枚金牍是一个钥匙。”
秋风和：“我用他开启一处虚空法界，法界中是在用太阳金精和太阴玉髓以及铅山汞海炼丹，汞海中飘着五座玉台，上面画着一场祭祀。”
秋风和：“您对祭祀之事比较熟悉，想来和您请教，他们的祭祀方式在未来的灾祸中能不能帮上忙。”
秋风和：接下来描述了当时玉台上的祭祀
秋风和：并没有说自己的猜测以免影响越巫的判断，毕竟人家是专业的，咱只是业余的。
越巫村长道：“你是所说的祭祀应该是古之大祭的一种，向着诸天鬼神发起祭祀，这种祭祀可就太多了。在春秋战国时代，齐鲁大地的方士祭祀有五彩天瑞，神仙家有太一神，诸侯列国皆祭祀有天中鬼神，儒家的皇天上帝，周朝的昊天上帝，还有商朝所祭祀的商之上帝，至更久远的年代，还有三官古帝。便是如此，也并非是全部，只怕未尝可以找到他们祭祀了什么。’
秋风和：“据我了解，那里的铅山汞海，乃是取象天地，象征着无边山河。配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品，这是先民祭祀场，在五个玉台上举行祭祀仪轨，向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。所谓天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，乃是‘不生不化者’，又名……先天五太！”
秋风和：“入口处的石头上也用甲骨文写着：‘以五云之物辨吉凶，查看水旱、降丰荒之祲象，观以十有二风，察天地之和命，乖别之妖祥。二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。等话语。”
秋风和：“似乎就是您刚刚说的，方士祭祀的五彩天瑞？”
秋风和：“不过举行这种祭祀仪式，求的是长生药不死丹，这种仪式可以向先天五太祈求其他吗？”
越巫村长认真道：“所谓五彩天瑞，乃是先天五太之属的神圣，这是一类神圣的统称。白、红、黑、黄、青是自大禹时代以来就祭祀的五种颜色，汉时以这五类颜色划分出了五色帝。并且被皇室和贵族供奉，相信五色帝可以保佑汉室江山风调雨顺。但实际上，虽然通常而言，五色帝指的是五方上帝，配祀皇天，众圣归位，便有重整山河之力！但是，也被用来指掌握五行大术力量的大能，比如东方朔便有人认为他之所以被善待，就是与青色帝有关。”（秦人以为天有青、黄、白、赤四帝，秦王国在雍县建四座祭坛，即为白帝坛、赤帝坛、黄帝坛、青帝坛。西汉王朝一任帝刘邦又增加一个黑帝坛。传说天上所有的神灵中，最尊贵的是太乙。太乙，即太一、泰乙，也就是北极星，太乙是北极星神。太乙有五个辅佐，即五色帝：白帝、黑帝、黄帝（这里单纯指黄色帝不要跟轩辕黄帝相混淆）、青帝、赤帝。）
越巫村长道：“至于你说的那甲骨文字，是在讲述五色云对应的天地祲象，候十二风而查辨妖祥，由此确定祭祀的日期时辰。”
秋风和：“学到了，原来这句话是点名时间的……不过除此之外，那上面还写着其他甲骨文字，我有点看不懂。‘哭鬼让人不得哭’‘笑鬼让人不得笑’‘应声鬼让人不得回应他人呼名’‘帝阍之门’‘独断万古，斩下过去’‘征讨希夷’‘青鸾落尘，满布云霄，自焚躯壳，医治黎民’”
越巫村长揉了揉额头道：“那是确定合适祭祀时间的办法。”
秋风和：显得有些惊诧，“这些也和时间有关？”因为村长日记写有‘帝阍之门’临近，石板上也写有‘帝阍之门’，所以是不是指帝阍之门临近的时间？不过不好意思直接问，换一个语句问道：“比如‘征讨希夷’语句，是怎么对应时间的？”
越巫村长道：“我说的是天地祲象辨查吉时的事。你说的那些个杂七杂八的，是记述这些甲骨文字的来源和保管情况的记事文字，称‘记事刻辞’。其中有一些应该是占卜活动结束后，记录占卜活动进行情况与结果的刻辞。”
越巫村长道：“一般而言，记录下如此多的卜问刻辞的祭祀，起码得是在商朝及其之前，那时候的人大都迷信鬼神，大事小事都要卜问，小到农时，大到祭祀，皆要卜问。”
秋风和：点点头，“你真是渊博，这样古早的事情都了解。”
秋风和：“先天五太之属的神圣，有没有谁的信徒属于帝乾荒一脉，且拥有长生、不死之类的权柄的神圣呢？”
越巫村长道：“像是帝乾荒一脉，与灵山十巫相处密切，比如巫山之中黄鸟看守的帝药就可以令人不死，灵山十巫也曾研究过复活女娲之肠。帝乾荒又叫做韩流，是昌意的儿子，昌意是黄帝的儿子，帝乾荒乃是麒麟图腾与猪图腾部落姻亲的部落之首，从其血脉姻亲处，可以接触的不死、长生的可能就更多了。比如昔者恒我（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒我遂托身于月，是为蟾蠩。这位黄便是黄帝。”
秋风和：听了他的话，直觉觉得情况又绕回了西王母身上……
秋风和：斟酌着对村长和师傅提出自己的猜测，“虚空洞天至少商朝之前就存在，作为钥匙的金牍则是秦汉之时玄机子留下的，上面的祭祀很有可能指向西王母。”
秋风和：“而架壑仙宴上假的西王母，起源于汉武帝斩得飞升的蜃龙，留下的蜃龙垢身。”
秋风和：“这仪式的作用会不会是向真正西王母祭祀，让她镇压假的西王母呢？”
越巫村长道：“或许吧，五彩天瑞之属的神圣太多了。”
秋风和：“这方面我毕竟外行，您觉得这个仪式在应对接下来的灾难靠谱吗？”
越巫村长道：“那就要看，是否以正确的祭祀去施行了。”
秋风和：“正确……是指哪方面的正确？祭祀的神明是正确的吗？”
越巫村长点了点头。
秋风和：“好的！/OK”
秋风和：心中有了两个方向，一个是询问出现虚空法界的原神庙中人，一个是从习俗融合入手看看有没有后裔对祭祀事情有记载，第二个希望不大但可以试试。继续问道：“南越这地方和古蜀一样有悬棺而葬的习俗，应当是漫长的时间让文化有了融合。在松江府中，这一习俗融合的比较深的，除了我们祀水村，还有其他群体吗？”
越巫村长道：“除了一线天，这仙山乡里就没有什么其他可以悬棺葬骨之所了。”
秋风和：“只有祀水村人会悬棺而葬是吗？”
越巫村长道：“不是只有祀水村人才会悬棺而葬，仙山乡的其他越族之人也会如此，只不过随着时代的变迁，好多越人已经不再使用繁复的悬棺船葬，而是使用土葬。就像是那些疍户有许多不再从事海边生活，从船上搬到地上，自称‘歇家’一样。”
秋风和：感觉现在保持的最好的就是祀水村，最懂的人就是村长了，他都不知道，我还是回去问原批好了。
秋风和：“那我再……试试问别人……”行礼道，“今晚多有打扰了。”
越巫村长回礼道：“没事的。”
——《霍十一线》——
霍十一看到的和刚刚的没有两样。
霍十一：“还是看不见哈哈哈，这水可真够深的。听说黄泉的帝阍之门就在这泉水下，黄泉的鱼长什么样？我可太好奇了”#把棺材放到一边，做做热身运动，最后，以一个标准动作跳进水里，炎乱分水开路
霍十一进入泉水，泉水里的岩壁上，有一道蜿蜒飞纵的墨迹，在墨迹之中，隐约可见恶诡夜叉、修罗魔怪、种种非人之幻想，无数鳞羽集簇，无数爪蹄叠合，像是一条墨龙。下方泉眼里，黑水翻腾流动着……你要深入吗？
霍十一：#深入！
霍十一深入泉水，只觉得泉水越发黄浊污秽，更深层一片漆黑寂静，连水流动的声音都没有了。
在那里是一道古怪的不定形之门，如三角，似半圆，时时刻刻都在变化着形状。那是升仙鬼门，是希夷所在世界的帝阍之门。
霍十一：【怪了，鱼呢？】#找找在岸上的时候所看到的鱼影
霍十一并没有看到鱼，看起来那只是什么像鱼的存在罢了。
霍十一：“嘶……明明刚才还在……”#靠近升仙鬼门，看看这门是需要怎样驱动的，钥匙或是无锁？
霍十一过神秘学极难及其以上。
霍十一：。ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，霍十一进行神秘学检定：D=/手滑啦!失败了呢~嘻嘻，充满期待的眼睛失去高光什么的，真是太棒啦～
霍十一你发觉你根本无从理解‘帝阍之门’这种存在，是一扇门？还是一个通道？是一个活物？还是一个死物？你难以理解。() ()
霍十一：“哎～这到底什么东西啊？乱七八糟的！”#步虚，在泉水底下四处转转，看看此处除了门以外还有什么其他的东西
在泉水下，除了这诡异的门户，便是黑水以及黄浊的水，不知道这两个是如何做到你中有我的情况下，泾渭分明的。
霍十一：“黑水黄水，黑眚黄眚？哎呀，好烦啊！我自己一个人能寻思出来什么？不行，我得找人！”#离开泉眼，去祀水村
八月六日，晚上九点，霍十一来到了祀水村。
霍十一来到祀水村，这是悬棺岭山脚下，这村子里四处挂着青铜的鸟饰，村口石碑镌刻着‘祀水村’。风吹着青铜鸟饰响动，村周围潜藏的各个石柱，令这地界之中的昼夜并不明显，乃是投射日月而形成的光与暗。
霍十一：（我记得之前村里人说关于天门的信息的时候，说石鼓是为了防止有人溺水的时候敲，村里有过人溺过水吗？）
秋风和：（其实就是让人别靠近那里）
秋风和：（因为帝阍之门在那边，进了会成希夷，可能出不来了）
霍十一：（问个清楚，我就下去了）
秋风和：（这个是下一个模组的东西了）
秋风和：（黄泉蒿里）
霍十一：（魔潮案的？）
秋风和：（应该是，下一个副本应该在福建）
（FJ省福州）
霍十一：“嗯？”#去一趟石柱旁，再看一眼上面的东西
无忧：（卧槽，福建……）
霍十一：（魔潮案最大boss：广东人）
霍十一看到这些石柱上镌刻些意义难明的符号，似乎是神道真符，似乎是某个阵法。
——《霍十一与秋风和线》——
秋风和：和师傅离开这里
秋风和与崔道士离开村长家的时候，看到霍十一正在去向一根石柱。
秋风和：和师傅说，“师傅，这位是我在奔牛镇认识的朋友，又在松江府偶遇了。不知道这么晚来这里干什么，我们过去和他打个招呼吗？”
崔道士道：“刚刚婚宴上，他见过我的，去打个招呼吧。”
崔道士脸上一脸沉着。
秋风和：“他性格有点内向，可能是那时候人太多，不好意思出面。”
秋风和：带着师傅去看看霍兄在干什么
崔道士回忆了一下来时看到霍十一抬着贲咎龟上山：“大约是内向的。”
霍十一：“阵法？引光的阵法吗？”#双臂环抱，看着天上投射的日月
崔道士与秋风和师徒俩一并前往石柱，看到霍十一正在查看石柱。
秋风和：“嘿，霍兄。”吓他一跳
霍十一：“啊！！什么鬼？！”#被吓得抱住石柱
[图片]
秋风和：（你这个反应笑死了）
（猫和老鼠之鼠鼠我要死啦）
秋风和：“我不是鬼，你才是鬼呢！婚礼上忙乱，没来得及给你介绍，这位就是我师傅。”
秋风和：向霍介绍我师傅
崔道士施礼道：“四岳门，崔雪历。”
霍十一：“您好…我经常听道长提起您”#从石柱上下来，对着崔道士行礼
秋风和：（忘说你名字了，你自爆一下子）
崔道士笑呵呵道：“他提我什么事了？”
秋风和：在心中暗暗吐槽道：“师傅你不是都听得到吗？”
霍十一：“在下霍十一，无门无……啊？我听过的好像只有思念和执念”
秋风和：心虚的转头看别处
秋风和：看着石柱问道：“你在看什么呢？”
崔道士眉眼含笑看向秋风和道：“这像是个阵法。”
霍十一：“崔道长说的对，但我不知道这是干什么用的，所以刚才在猜”
秋风和：（啊，师傅真好看）
秋风和：“对啊，不知道是干什么用的。”不敢看他，只看石柱，尝试看看这个阵法是干什么的。
秋风和看到这些石柱上镌刻些意义难明的符号，似乎是神道真符，似乎是某个阵法。
秋风和过神秘学。
秋风和：.ra神秘学
骰娘：骰子在空中飞旋，秋风和进行神秘学检定：D=/检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
秋风和发现这上面是被布置了《召黔赢阵》。召黔赢而见之兮，为余先乎平路。问造化之神以得失。黔嬴也，天上造化神名，或曰水神。阳神及其之上的境界谁要是被打死了，越巫可以借助此阵，直接下去捞出来，现场转职鬼仙，还阳之后接着打。阳神之下的境界，凭借残缺魂魄亦可还阳一次。
大概，女冠小曦就是借此地得以还阳的。/斜眼笑
秋风和：对霍霍解释道：“这上面是被布置了《召黔赢阵》，越巫可以借助此阵将去世的阳神之上的人复活并转职成鬼仙。阳神之下的境界，凭借残缺魂魄亦可还阳一次。”
秋风和：“无忧道长的妻子小曦，最初我是在玉麟镇认识的她，后来大阵被破，生灵应该都去转世投胎，她大概就是凭借这里活下来的。”
秋风和：“接下来我打算去鼋神庙问问那天开启的那个虚空法界之事，霍兄是准备去做什么吗？”
霍十一：“神奇……这种法阵怎么还围着村子建……不对，我还得去问帝阍之门的事！差点都忘了这茬事了，多谢道长提醒”
秋风和：（为啥我们每天都像是一群被降了智的傻子）
霍十一：（因为你被降了智，而我是真的傻子）
秋风和：“无妨无妨，帝阍之门怎么了吗？”
霍十一：“通往希夷世界的帝阍之门，就是玉兔泉眼那个，下午的时候我去了一趟，水底的水似乎不是一般的泉水，而是分成黄浊的水和黑水，那门也千奇百怪，看不出个真切。”
霍十一：“所以我想来问问这里的村长，看看能否知晓曾经失足落水的村民的见解”
秋风和：“这么说来，之前落水的是吓唬人别靠近那里吧？我听人说过，帝阍之门另一边的希夷若是穿过那座门来到人间，会带来希夷之祸。”
秋风和：“届时，祀水村会负责敲响那座鼓，广寒宫会负责消灭希夷之祸。”
霍十一：“不对啊，之前那个小孩不是说穿过升仙鬼门就是黄泉吗？”
霍十一：“话说道长，之前去玉兔泉眼的时候，你感应黄眚了吗？”
秋风和：“他说的地方好像是那个黄泉蒿里，似乎在闽地，松江府的很多线索都指向那里。”
秋风和：“没有吧……”挠挠头，“你发现什么了吗？”
霍十一：“没有，只是猜测黄色的水可能是黄泉水或者是与黄眚相关”
秋风和：“嗯……”有点心虚的看看我的师傅，然后回头对霍霍道：“你要是想深入调查，小心一些，调查帝阍之门容易沾染甚至成为希夷之祸。”
霍十一：（被希夷之祸安慰了，成就+）
霍十一：“多谢关心，道长你们那边呢？有问到什么有用的线索吗？”
秋风和：（心虚因为成了黄眚之子）
秋风和：（觉得有点对不起师门）
崔道士理直气壮道：“贫道没问出什么来。”
霍十一：（快进到《赤身大侠秋风和：叛逆之徒调教篇》）
秋风和：“有，还记得我们虚空法界铅海上见到的那个祭祀吗？如果能够摸清他们祭祀的是什么人，或许能够靠这个一定程度上对抗海祸。”
秋风和：“只不过在松江府目前和古蜀一脉联系最深的就是祀水村，就是村长，他没有什么头绪，我打算去问问鼋神庙的人。”
无忧：（不过黄泉的话）
无忧：（我身上倒是有因果）
秋风和：突然想到些什么，对霍霍道：“你之前不是盗过一个那个墓吗？”
秋风和：“埋葬的似乎就是古蜀的习俗！”
秋风和：“那条蛇还活着！说不定知道些什么？”
秋风和：“你……后来又去过吗？”
霍十一：“你说的对呀！不知道它渡完雷劫没有……第一次去过之后，我就没再去了，之后我们再去一趟？”
秋风和：“好，什么时辰适合下墓呀？”
霍十一：“什么时辰都行，墓里也没什么机关，倒不如说我不懂风水，所以……你懂的”
秋风和：“还要看风水啊，不是直接莽就行了吗？”因为知道师傅风水贼好，偷偷看他一眼，不过想到让一个正经道士下墓有点强人锁男，还是自己去吧。
秋风和：“那我们白天去吧，明天白天，阳气强能有一些心里安慰的作用。”
秋风和：“这半夜三更挖坟的话，心里会毛毛的。”
霍十一：“好啊，那就白天去，这么一遭，我也没啥想问的了，我跟你们一起去鼋神庙吧”
秋风和：“好呀，走吧走吧~”
无忧：（哪怕你用神霄雷法给这个地犁一遍呢？）
无忧：（会雷法说怕鬼，这就有点儿太搞笑了……）
秋风和：“师傅，您平日里在哪里休息呀？”
崔道士道：“我平时都在客栈休息。”
秋风和：（主要是这地界，稍微一莽指不定触动什么机关，这团就要be）
秋风和：（所以干啥都要小心翼翼）
霍十一：（√）
秋风和：“我们这几天一直寄宿在鼋神庙的客房中，师傅要一起去鼋神庙休息吗？”
霍十一：（要么小心谨慎一辈子，要么莽穿来个究极be）
崔道士道：“贫道可以的。”
秋风和：听到这话，不知道为啥心脏腾腾腾的狂跳，压着激动的心情道：“那我走吧，们早点问完早点休息～”
秋风和：然后等师傅走，跟在他身后
霍十一：“？”#感觉空气中弥漫着哲学的气息
秋风和：看了霍一眼，不知道他从哪里感觉到的
你们三人回到了鼋神庙，静夜无事。
八月七号，早上六点，你们醒了。
——《save》——