谢泽风：《神官道》机械皇帝武帝威：强大的机械能化作帝皇威压，所过之处，万机朝服，对自身制造的机械拥有绝对的统治力。
谢泽风：《神官道》机械皇帝文帝威：仁慈的机械皇帝不以强霸为能，而以仁道无敌。
谢泽风：《神官道》机械皇帝帝血：机械皇帝铸其骨、炼其血。
谢泽风：思索
谢泽风：更新了奇怪的东西
谢泽风：面包机!给我跪下!
宁未：血肉苦弱，机械飞升
谢泽风：建议拿这个，控制无人机和拖拉机直接耕地
谢泽风：等一下
谢泽风：木工机关算不算一种机械
谢泽风：木匠皇帝是你吗？
奇怪
江湖说书人：归根到底都是美国女拳
江湖说书人：这时候群里一定有人要说我阴谋论，快，我准备好踢人了/汪汪
你怎么知道这功法是朱由校得武侯遗书之后创出来的
泡泡：出事就是ia的锅
谢泽风：机甲木流牛马骑战大元帅是吧
谢泽风：[不支持的元素类型]群友们
谢泽风：太极道越来越强啦!
错了
谢泽风：快加入版本热潮
是赛博仙道越来越强了
永七不倒：《高武》
谢泽风：机甲也是高武的一部分
谢泽风：不爽不要玩啊
谢泽风：#开版本逆车
永七不倒：笑
谢泽风：太奇怪了，赛博仙道这么强，怎么这么少人玩呢
泡泡：买活难
谢泽风：说起来，多宝道这种顺应潮流的魔宗不会后期洗白了吧#寻思
谢泽风：哦，这货已经在洗白了
古武机甲也是高武的一部分
确信
谢泽风：[不支持的元素类型]朱由校:最近禁卫军多了一批木流牛马骑兵，众爱卿有什么头绪吗
[图片]
你错了
应该是
朱由校：各位爱卿再不努力处理朝政，就要被机关取代了
/汪汪
谢泽风：乐
谢泽风：朱由校:诶？军费的问题？多买点木头我自己做吧。唉，朕为这个天下付出太多#转头手搓太空战舰
谢泽风：[不支持的元素类型]机关洞天雅座一位
谢泽风：罢黜百家，独尊墨术
谢泽风：朱由校:怎么最近附近的妖国都能歌善舞起来了，都消失了？怎么回事呢？#看向身后的高达军团
谢泽风：说起来
谢泽风：机械赛博应该才是未来主流吧？机关赛博是古武机械？有没有收到未来时代加成
谢泽风：TMD，一看龙族赛博甚至玩的也很好
谢泽风：龙族三佬:虽然不知道龙族能不能撅起，总之赛博仙道投资一手
龙族：不管什么版本总能T/汪汪
谢泽风：[不支持的元素类型]甚至帝颛顼时代都能反杀的绝
谢泽风：龙族:适应环境
谢泽风：人族:改变环境
谢泽风：凤族:创造环境
谢泽风：麒麟你在做什么啊麒麟
谢泽风：麒麟:当瑞兽摆烂就行了，花里胡哨的
[不支持的元素类型]@谢泽风
谢泽风：麒麟:啊时代太差我要死了
谢泽风：龙族:嗯，洞天碎片还有地方住，法度还剩点，凑合一下吧
Tulpa：最近又开始看兔子的跑团记录，说起来有土著pl角色吗，还没看到
土著pl角色很多！
比如秋风和，商陆，易天行等都是最近的土著角色
Tulpa：那他们提升会不会比较慢吧，不是轮回者梦魇者
不会吧，一个仙人炼成筑基，一个金丹重修，一个召集群仙
高武是爽文团！
Tulpa：兔子的民俗知识哪儿了解这么多的，文件里那些书单能搞懂一些吗
差不多也能！我都是一点点看书，再加上群友们教的，群里就我最菜！
Tulpa：草
商陆：你可别信他了
商陆：高武里面儿全是坑，哪有爽文？
高武就是爽文团！
各个都是主角待遇！
商陆：[不支持的元素类型]@楚太上别骗人了
Tulpa：看燕朝志异安逸和秋实寒轮回者梦魇者过灵感和神秘学就学到功法或者靠系统买。土著要学功法咋学
靠传承学功法
比如金书玉册，图录之类的
实际上，金陵洞天里，土著也是靠灵感判定学习功法，只不过回复san太难，能学的有数
Tulpa：说起来里面有些角色会带功法秘籍书的话，p靠偷了去学的有吗
确实有
商陆：@楚太上我想起了五龙坛好名麻麻偷偷摸摸
Tulpa：思索，那靠拷打学功法的p有吗？狱卒打金打功法岂不是方便
拷打的话，相对来说，费劲一些，有些功法没法宣之于口。
叶秋枝：《靠拷打学功法》
叶秋枝：要不试试钞能力吧，虽然估计很多买不到
Tulpa：“囚了好久，终于肯教我了”
然后一看，发现这功法需要在坛城火供，口传心印
商陆：更重要一点，神传，没有神传全是白扯
哦，漏了个汇聚本尊。
Tulpa：这么说高阶打出来了也用不了，低阶打出来能用的可能烂大街
是的，本来高的功法就是门槛高，有的甚至好容易弄到手了，发现门槛进不去
——《魔潮案》——
——《商陆线》——
八月二十五，早上十二点，商陆。
老门主摸着胡子道：“好孩子，去做吧，老夫之前见到你第一眼的时候，老夫就觉得你有出息，是个有地仙之姿的好后生，不然我也不能做出违背祖宗的决定。”
商陆：“那麻烦师父把所有人聚集到大堂”
老门主道：“好。”说着话，老门主敲动法磬，嗡。老门主一边敲一边道：“这山里头的，三钟不至，基本上就是出意外了。”
鸽子：你是暗示被我鸽杀了吗？
谢泽风：（不出意外应该是出意外了）
秋风和：（鸽子：杀杀杀杀杀杀杀）
商陆：等到众人到齐，商陆开口道“众师兄师姐，关于门派内部缺少资金的解决办法，我以有了门路”商陆说罢从怀中掏出了修月金蟾“此金蟾每日可化外物转为二两银子，应能解一时之急”
商陆：“过一阵子还请师姐师兄们砍伐三百六十五颗大树，做成木桩，我准备修整连城地脉以镇压连城气运，使得连城派气运延绵，人众兴隆，还请大师姐借佛牒一用”
商陆：顺便从背篓里抱出献宝鼠“来吧，展示”对着献宝鼠投去充满希望的目光
商陆：（献宝鼠整点宝)
大师姐手中托举开世佛牒，递给商陆。
献宝鼠两眼汪汪看着商陆：“宝儿，怎么了？”
献宝鼠整了点宝。
献宝鼠啪的一声，吐出一块星髓：“不知道这东西能不能行，瀛洲的太阳巫祭来到福州星妖观摘星祭日，我瞧着不太得劲，就啃了一口下来。”
商陆：“还请各位师兄师姐们，砍树为桩”商陆一同运转星术和识地将连城山上地脉节点与三百六十五天星呼应之处一一点出，并标记“请各位师兄师姐将木桩打入这些地方”
一众连城派门人伐木为桩，一根根木桩打入地下，勾连天地气象，妙转万法玄机。
商陆：从体内以内平摩雷法，吐出三百六十五道雷音，接引天星万象之力，通天连地，上饮天泉，下通戊气，以天地之象印证雷法
商陆：“雷为天地枢纽，风为乾坤大密”从体内调转肝之神府肝气化作神风三百六十五道，接引地之诸炁，梳理天地玄机之力
商陆：又运转识地，连接连城地脉，以导引神通梳理万象，在以服食神通，孕育山鬼林妖
随着商陆运转法度，策动天地枢机，万炁随之流转，上合天纲，下合地纪。山鬼林妖孕育而生。
商陆《内平摩雷法》实证进度+日。
商陆：等到法力恢复后，跟大师姐说道“师姐，麻烦您挖两个池子，要分别在练武场的东方和西方”
商陆：随后从天地之中不断的吸取乙木之气化作乙木精华，等到池子挖好后，东边的池子里放入一枚乙木精华，西边的池子里放入一枚星精，捻土为香招来一位七品龙王从当地水脉中牵出分支灌入两个池子内，使两个水池化作活水源泉
商陆：“师姐借法力一用”
九个师姐一同借出法力给商陆。
商陆：以佛牒轻击天幢，化天幢为大佛顶首华盖，佛牒化作如来虚影，以请仙驱神二神通为牵引，祈召摩利支天大圣化万千繁星，牵引地磁之力入星精池，又以摩利支天大圣为主尊祈召日月光菩萨降下甘霖引入乙木精华水池。
威焰天降下重重法光，为二池洗礼，池中绽放出金色华光。
星精池：每日牵引万缕五品之气星煞；以此为媒介，催动星辰类功法效果*；以此锻体实证，每日额外获得日实证。
乙木精华水池：每日牵引万缕五品之气木行之气；以此为媒介，催动木行功法效果*。
商陆：等气血恢复好后，运转六甲奇门神通勾动高武苦练模拟器的法度，来打磨内平摩雷法和连城拳
商陆《内平摩雷法》、《连城拳》实证进度+年，进入第版。
商陆：（加个满门抄斩）
商陆：恢复真气，一直打磨这三门功法直到三门功法全部晋升到第十版
商陆一路修成三门第十版。
商陆：随后吞吐五气，滋养体内心肝脾肺肾直到返还先天（各属性）
商陆：回到大厅，看着众师兄师姐，先把佛牒还给大师姐，随后说“师父，各位师兄师姐，我想把连城山炼化成为我的法器，各位觉得如何？”
老门主道：“好好好，如此这才方便。”
商陆：商陆先将今日的功课做了之后，捻土为香，画地为坛，祈召九天匠造府，张鲁二班将整个连城山炼化城法器带在身边
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十四，早上十二点。
燕照雪道：“为天下苍生计，我愿意一起努力。”
秋风和：“那就一同阻止无量灾殃。”问向苍季子，“苍兄，如果现在去调查那些帝俊祭司，有没有什么好的切入点？”
路人苍季子哈哈笑道：“若是在福州地带，和帝俊祭司有关的地界得是星妖观，若是在瀛洲地界，那可就遍地都是，但凡是神山大川，必有帝俊祭司涉足，从而推动本地太阳巫祭的培养。”
秋风和：“您说的做实验的祭司，是在瀛洲还是福州？”
路人苍季子道：“我说的那些帝俊祭司、太阳巫祭是在瀛洲做的实验，实验的各个地方所用妖魔素材皆不同，我探查的就是瀛洲奈良县的囊蜘冢。听闻还有的人发现像是酒吞童子复生之后，携鸦天狗诸部前往大江山，其中似乎也潜藏着瀛洲坐汪道以及祭祀帝俊的太阳巫祭们联合的手笔。”
秋风和：“如果和瀛洲坐汪道有关，这事其实可以问问安徒生姑娘……”
秋风和：“这样，我们先去星妖观大概了解一下情况，然后再去大江山这个看起来比较重要的据点看看能不能阻止什么。”
路人苍季子拍手而笑道：“好。”
秋风和：“那就走吧。”对燕照雪说道：“燕姑娘，我带你们瞬移过去。”
秋风和：我们三人瞬移到星妖观的门口
秋风和：第二回合建立双向通道，连接安屠生姑娘，问道：“安姑娘，打扰您一下，您知道瀛洲坐汪道和帝俊祭司在大江山和酒吞童子复生有关的事情吗？”
安屠生道：“这太阳巫祭与瀛洲坐汪道联手做了何事，我并不知，我在我们组织之中是做魔药药剂实验的，主要是专攻于炼化鬼神大法力、妖魔之血脉，用于凡人身上，化作不断靠近司命，近乎于鬼神的力量。并不涉及到具体的投放实验。”
秋风和灵感。
秋风和：。rb灵感
骰娘沫瞳：秋风和为了灵感让骰子在空中飞了一会:B=[奖励骰:]=
秋风和回忆起酒吞童子复生之事，你在松江府的架壑仙宴中亲眼所见。() ()
秋风和：（这个我记得的）
秋风和：（我记得当时复生好几个）
秋风和：回复道：“我知道了，多谢。”
秋风和：然后看看眼前的星妖观什么情况，周围有没有什么路人
秋风和看到星妖观中，门口上匾额写着‘星妖观’，立着一块石头，以汉、藏、蒙、羌四族语言写着‘愿群星闪耀时，人类永存’。又有一个个身上遍布流虹诸彩的人在此行走，他们已经脱离了人的形质，化作了星妖。
秋风和：（好神奇）
易天行：（从另一个角度理解，是不是很恐怖）
易天行：（你往星之彩方面想一想）
此地山川地势合抱汇聚，风水对应星辰日月，一座坛仪以陨星祭日，催动万星融汇太阳的法理，其中坛中的镇压仪物乃是一颗星髓，只是上面残缺一角，像是被什么老鼠之类的咬了一口。
秋风和：走上前去同一位身上遍布流虹诸彩的人搭话问道：“你好啊，我见星妖观的修行方式十分新奇，是有什么原因吗？”
星妖观道人道：“本观之中修行的是身化流虹的根本道理，采星煞入体，配合观想存神、采气吐纳，以求形神合一，飞举上界。”
易天行：（这种不也就是一种炼形法子？都比不上阳神吧）
秋风和：“原来如此，不过为什么你们以星煞祭练自身，而在祭坛祭祀之物确是太阳呢？虽然太阳也属于是星辰之一，但是太阳之气与星煞还是有很大区别的。”
星妖观道人道：“这星妖祭仪到了后期，就是以陨星祭日，令万星诸彩化归太阳，消除阴质，蜕变阳神。”
秋风和：“我听闻瀛洲也有不少族群祭祀太阳，星妖观和那边有什么交流学习的活动吗？”
星妖观道人道：“我们星妖观，与瀛洲的太阳巫祭多有交流学习，那些太阳巫祭传承着商朝之时的帝俊祭司，我们学习了不少商朝的祭祀手段。”
秋风和：“我其实也身负一门祭祀传承，您可以和我们讲一下那些帝俊祭司擅长的方向吗？我过段时间想要去瀛洲找他们拜访学习一下。”
星妖观道人道：“在帝俊祭司们传承下来的商朝祭祀里，多是残忍而血腥的祭祀手段，商代的祭堪称极度暴虐。视奴隶与蛮夷为猪狗，甚至不如家畜，杀死奴隶和蛮夷就像是呼吸一样简单，吃饭喝水一样平常。因此，那些瀛洲的太阳巫祭们杀死瀛洲犬精作为祭品的时候，那叫一个真不手软。他们献出祭品，打通通往天境的道路，祭祀位于上苍内至阳之所中的列帝诸神。殷商的祭祀已经是血祭之中的顶尖时刻，他们讲血祭细分，化作一套详尽的流程。祭祀河神要用女人或是少女，祭祀风神要用青年或是狗，这个人要这么杀，那个人要那么杀。鬼神祭祀是官方礼仪，每年杀死的奴隶不知多少，不够就去打仗，或者用国人。小家族用牛羊猪，大家族用奴隶或庶民，没钱没领主的村落只能抽签选人。”
秋风和：（好残酷）
商陆：（这不算什么）
“像是殷商的祭祀，有祭拜自然神、祭拜祖先神、祭拜最尊贵的天帝，其祭祀仪轨中阶级分明，何为祭仪，何为祭祀，何为祭品，何为祭司，分列明朗。其中最重要的就是‘帝’，殷商神灵之中，真正的无上主宰，神上之神，类比于周朝天地位的，隶属于商人自己的，残暴统治者！甲骨文中的‘帝’是一个单独的文字，有特殊的含义，不会和其余的文字混用。像是天帝这样的祭祀，只有可能是一个人主持祭祀，那就是商王本人。祭祀天帝，是商王天然的权力。”
宁：[不支持的元素类型]@吃瓜萌新好名儿(传统的巫术神秘就是这样的
宁：(等价甚至于超量交换
商陆：（好名麻麻有没有听说过一种死法叫做烹杀，就是将人当做食物一样，活生生的煮死或者蒸死）
商陆：（据说也有扔进大鼎之中油炸而死的）
秋风和：（多大仇啊，活着煮了）
商陆：（这就是古代敌对部落的小酋长之类的才能享受到）
商陆：（油炸就得是大酋长）
秋风和：（靠）
宁：(因为油在部落时代是稀有资源吧
商陆：（奴隶就是直接用大斧子竖着砍成两半）
宁：(虽然炸过人的油大概也不是不能吃……？
商陆：（然后扔进殉葬坑中）
商陆：（任由野狗来啃食）
商陆：（最后为了防止瘟疫，要么是用土埋起来，要么就是一把大火直接焚成白地）
商陆：（被油炸而死的人的心脏反而是酋长才能享受的美食）
商陆：（这些都是古商朝祭祀的知识）
秋风和：（太可怕了，生在现代真是幸运）
森与零：（你要知道，就连姬发吃他儿子都是一种赏赐）
“像是大型祭祀，还会使用贵族子弟。相关的祭祀手段也有很多，比如祭祀开始时，杀牲取血，浇灌于器物以祭祀，这种祭祀叫做衅祭。奴隶用斧钺竖劈的卯祭，抛开肚子后拽肠子的肔祭，去除易腐的人体内脏之后再进行风干处理的戠祭，将庶民或是贵族子弟砍下人头的伐祭，把人头放在鼎中烹煮的胹祭，头颅插在树枝上、手足做成肉酱、砍头、活埋。最终，人头汇聚起来，放进人头坑。”
“就以蛮夷自称的楚人，看到殷商后裔宋国的祭祀方式都动容，晋国国君看了，晚上连连做噩梦，可见一斑。”
星妖观道人手舞足蹈的道：“总之，那些瀛洲的帝俊祭司传承里，充斥着古老的六天故鬼风味。”
——《易天行线》——
八月三十一日，早上十二点，易天行。
小猴双手合十道：“檀越，四圣六凡皆有所居之地，并非只有人间才有苍生，这些魔障顺应魔念而生，有些魔障化作的魔头没有形质，可以穿梭无碍，比如心魔、阴魔、煞魔之流；有些魔障化作的魔头依附于尸体之类，从而拥有实体，比如尸魔、血魔、骨魔之类。还有的更加虚无缥缈些，顺应因果、宿命而来，化作宿命魔、因果魔，棘手的厉害，甚至会装成正道正法。”
易天行：阿易沉思
易天行：“行者，这寺中魔障来源，你们可曾派人去风媒问过？我估计牵连很大，但是中间是否也存在可能把贵寺和灾祸隔开的关键……“
易天行：想起之前归墟泄露，最近魔潮反复……:“怕不是，还是跟黄泉水返复人间，希夷和现世连通有关……“
易天行：“只不过你们这边按道理来说，佛门重地都是风水宝地，怎么会吸聚这种魔障……“
易天行：＃自己思考的同时也给出自己的思路，等待行者的答复。
小猴双手合十，轻轻应和道：“佛之所在，魔之所存，不以佛门所在何处，皆有魔障丛生。便如昔时拾得寒山之旧事，就是佛门之中的一桩吊诡魔障。”
接着，小猴缓缓道来。
易天行：（其实我真的想问的是，这他妈的这念经念了也不是一天两天了，我知道修行嘛，不可能没有魔障……但问题是这他妈的都在同一时期集中爆发）
易天行：（鬼都知道有问题）
易天行：（就像大家都知道姑娘会来月经，但是你女朋友跟我女朋友，甚至一个宿舍的女朋友都同一天来月经……这他妈正常吗）
“过去之时，传说中，寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中‘望空噪骂’，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。然而，这其中便潜藏着佛门重地里，魔障盘旋不去的吊诡之事。这拾得和尚尚且本为国清寺中僧人抚养长大，而那寒山和尚如何能不修神通法力，长存于山林寒岩之间，又如何能轻易接纳一个隐居诗僧成为厨僧？在当时隋唐之世的高僧流传的笔记之中，有见过拾得和尚的痕迹，却没有一人留下见闻寒山和尚的僧踪。这位形迹诡诞的诗僧“寒山子”最初出现在香积厨时，容貌枯悴，布襦零落，以桦皮为冠，曳大木屐，时来国清寺外盘桓不去。僧众偶有见闻，却无人能说清面容，以至于国清寺中人心惶惶，唯有无父无母的疯僧拾得可以一观其容。拾得每天取众僧残食菜滓，却凭空消失于无形。吊诡难言的寒山和尚在廊下徐行，或时叫噪，望空谩骂，僧众虽然难以见闻，却可以看到拾得和尚一人疯癫于寺中噪骂，叫嚣达旦。如此寂静庄严宝地，夜半冷清之时，突显拾得和尚一人喝骂之声如雷声狮子吼，令众僧惊疑之中，不由得将其排斥指责。拾得神情诡秘地抚掌大笑，随后扬长而去，却留下名扬天下的一段寒山拾得对话。空中乍现一吊诡声音，乃说‘世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？’拾得一声回应‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。’最终，拾得和尚陷入与佛不敬的疯癫境地，大雄宝殿中与释迦摩尼像前与佛对食，又有指诸罗汉，说‘憍陈如！你这声闻小果啊！’。还有一次，拾得和尚指责寺中珈蓝护法未能尽职，以至于寺中食物被乌鸦所食，以木杖打圣像。待到僧众最后见到拾得和尚之时，却是如《全唐诗》中记载‘后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩’。如此拾得和尚入灭寒岩之中，赫然无疑于世，但无人见闻过的寒山和尚却依旧佛踪不知。更加吊诡的是，真伪生死不知的寒山和尚与疯僧拾得，竟然在经年之后，成为民间传闻的文殊普贤化身，更是又承继万回和尚之法理，转做民俗之中的和合二仙。”
易天行：“所以……为什么牵扯到这两位菩萨化身了？“
易天行：“其实我是想问的是这么多寺庙在同一时间爆发魔障……应该是有什么特殊的原因，像这些你们没有派人去风媒问吗？“
小猴道：“檀越此言差矣，只有在有风之地，才有风媒可闻，而诸门派内要害之地，皆设下结界法度，令风媒不能探查听闻。而且，此番福州诸寺之中魔障纷起，皆为一源，乃是黄泉之祸中推动一方色尘天地于荒山现世，十界互具，扰乱不休。供奉佛、法、僧三宝能够造现的往往只有魔，如欲界的第六天天魔、五蕴魔、烦恼魔、生死魔，唯有五十种阴魔才会纠缠佛弟子不休。”（造现，指的是示现，把不见不闻的事物活灵活现的被如见如闻）
易天行：“啊……我捋一下……“
易天行：（在此之前，我得想办法推进一下进度）
易天行：（要么去破锣寺，要么去大电音寺）
易天行：（但是一方也是受魔障困扰）
易天行：（另一方怕是因为什么特殊原因才不怕魔障）
易天行：（更何况自己以什么名义出师呢，又以什么名义请来援手）
易天行：（我是个色鬼，但是很笨）
商陆：（毕竟我弱啊，又不像阿易那样开山裂石，削山断江，也不像好名麻麻那样，扭转乾坤，统御万道，我只能用点左道手段来跳关）
易天行：（我不介意你们给我分享一点这方面的知识，让我变聪明）
易天行：“所以赤霞大洞是不是……这边魔障同一时间爆发的源头……“
易天行：“不是说黄泉里面反复过来，这个洞天离你们比较近吗……“
易天行：“我是如此听说的……但毕竟也只是听说，并不清楚这个洞天里的情况……所以提出来也是想要问一下。“
易天行：“好一步一步排查具体的洞天祸根。“
小猴道：“这赤霞大洞并非是与魔障一同而出，而是最近一段时间才被黄泉托举显现的。这赤霞大洞乃是齐天府丹霞大圣遗留，是先祖留下的宝地，而非是魔障源头。”
易天行：“哦……“
易天行：（妈的，头疼，我又怎么对付诡异呀……）
易天行：“话说，翟化民……应该就是度化这个猿佛的密宗僧人叭……他的其他身份你们有没有查过？他做过其他什么事情？有没有可能回来帮你们处理这件事？“
小猴一脸疑惑的道：“当年的密宗持咒士翟化民一去之后，从此再也没有出现，正如同华藏世界中无穷宝珠相互辉映，珠珠相含、影影相摄，重叠不尽、混同因果，只留下传法伏藏，未曾留下其他痕迹。”
——《save》——
森与零：说真的，我没记错的话，到了周朝人祭得也不少，手段甚至更精细了
这符合周礼吗？
谢泽风：《神官道》机械皇帝文帝威：仁慈的机械皇帝不以强霸为能，而以仁道无敌。
谢泽风：《神官道》机械皇帝帝血：机械皇帝铸其骨、炼其血。
谢泽风：思索
谢泽风：更新了奇怪的东西
谢泽风：面包机!给我跪下!
宁未：血肉苦弱，机械飞升
谢泽风：建议拿这个，控制无人机和拖拉机直接耕地
谢泽风：等一下
谢泽风：木工机关算不算一种机械
谢泽风：木匠皇帝是你吗？
奇怪
江湖说书人：归根到底都是美国女拳
江湖说书人：这时候群里一定有人要说我阴谋论，快，我准备好踢人了/汪汪
你怎么知道这功法是朱由校得武侯遗书之后创出来的
泡泡：出事就是ia的锅
谢泽风：机甲木流牛马骑战大元帅是吧
谢泽风：[不支持的元素类型]群友们
谢泽风：太极道越来越强啦!
错了
谢泽风：快加入版本热潮
是赛博仙道越来越强了
永七不倒：《高武》
谢泽风：机甲也是高武的一部分
谢泽风：不爽不要玩啊
谢泽风：#开版本逆车
永七不倒：笑
谢泽风：太奇怪了，赛博仙道这么强，怎么这么少人玩呢
泡泡：买活难
谢泽风：说起来，多宝道这种顺应潮流的魔宗不会后期洗白了吧#寻思
谢泽风：哦，这货已经在洗白了
古武机甲也是高武的一部分
确信
谢泽风：[不支持的元素类型]朱由校:最近禁卫军多了一批木流牛马骑兵，众爱卿有什么头绪吗
[图片]
你错了
应该是
朱由校：各位爱卿再不努力处理朝政，就要被机关取代了
/汪汪
谢泽风：乐
谢泽风：朱由校:诶？军费的问题？多买点木头我自己做吧。唉，朕为这个天下付出太多#转头手搓太空战舰
谢泽风：[不支持的元素类型]机关洞天雅座一位
谢泽风：罢黜百家，独尊墨术
谢泽风：朱由校:怎么最近附近的妖国都能歌善舞起来了，都消失了？怎么回事呢？#看向身后的高达军团
谢泽风：说起来
谢泽风：机械赛博应该才是未来主流吧？机关赛博是古武机械？有没有收到未来时代加成
谢泽风：TMD，一看龙族赛博甚至玩的也很好
谢泽风：龙族三佬:虽然不知道龙族能不能撅起，总之赛博仙道投资一手
龙族：不管什么版本总能T/汪汪
谢泽风：[不支持的元素类型]甚至帝颛顼时代都能反杀的绝
谢泽风：龙族:适应环境
谢泽风：人族:改变环境
谢泽风：凤族:创造环境
谢泽风：麒麟你在做什么啊麒麟
谢泽风：麒麟:当瑞兽摆烂就行了，花里胡哨的
[不支持的元素类型]@谢泽风
谢泽风：麒麟:啊时代太差我要死了
谢泽风：龙族:嗯，洞天碎片还有地方住，法度还剩点，凑合一下吧
Tulpa：最近又开始看兔子的跑团记录，说起来有土著pl角色吗，还没看到
土著pl角色很多！
比如秋风和，商陆，易天行等都是最近的土著角色
Tulpa：那他们提升会不会比较慢吧，不是轮回者梦魇者
不会吧，一个仙人炼成筑基，一个金丹重修，一个召集群仙
高武是爽文团！
Tulpa：兔子的民俗知识哪儿了解这么多的，文件里那些书单能搞懂一些吗
差不多也能！我都是一点点看书，再加上群友们教的，群里就我最菜！
Tulpa：草
商陆：你可别信他了
商陆：高武里面儿全是坑，哪有爽文？
高武就是爽文团！
各个都是主角待遇！
商陆：[不支持的元素类型]@楚太上别骗人了
Tulpa：看燕朝志异安逸和秋实寒轮回者梦魇者过灵感和神秘学就学到功法或者靠系统买。土著要学功法咋学
靠传承学功法
比如金书玉册，图录之类的
实际上，金陵洞天里，土著也是靠灵感判定学习功法，只不过回复san太难，能学的有数
Tulpa：说起来里面有些角色会带功法秘籍书的话，p靠偷了去学的有吗
确实有
商陆：@楚太上我想起了五龙坛好名麻麻偷偷摸摸
Tulpa：思索，那靠拷打学功法的p有吗？狱卒打金打功法岂不是方便
拷打的话，相对来说，费劲一些，有些功法没法宣之于口。
叶秋枝：《靠拷打学功法》
叶秋枝：要不试试钞能力吧，虽然估计很多买不到
Tulpa：“囚了好久，终于肯教我了”
然后一看，发现这功法需要在坛城火供，口传心印
商陆：更重要一点，神传，没有神传全是白扯
哦，漏了个汇聚本尊。
Tulpa：这么说高阶打出来了也用不了，低阶打出来能用的可能烂大街
是的，本来高的功法就是门槛高，有的甚至好容易弄到手了，发现门槛进不去
——《魔潮案》——
——《商陆线》——
八月二十五，早上十二点，商陆。
老门主摸着胡子道：“好孩子，去做吧，老夫之前见到你第一眼的时候，老夫就觉得你有出息，是个有地仙之姿的好后生，不然我也不能做出违背祖宗的决定。”
商陆：“那麻烦师父把所有人聚集到大堂”
老门主道：“好。”说着话，老门主敲动法磬，嗡。老门主一边敲一边道：“这山里头的，三钟不至，基本上就是出意外了。”
鸽子：你是暗示被我鸽杀了吗？
谢泽风：（不出意外应该是出意外了）
秋风和：（鸽子：杀杀杀杀杀杀杀）
商陆：等到众人到齐，商陆开口道“众师兄师姐，关于门派内部缺少资金的解决办法，我以有了门路”商陆说罢从怀中掏出了修月金蟾“此金蟾每日可化外物转为二两银子，应能解一时之急”
商陆：“过一阵子还请师姐师兄们砍伐三百六十五颗大树，做成木桩，我准备修整连城地脉以镇压连城气运，使得连城派气运延绵，人众兴隆，还请大师姐借佛牒一用”
商陆：顺便从背篓里抱出献宝鼠“来吧，展示”对着献宝鼠投去充满希望的目光
商陆：（献宝鼠整点宝)
大师姐手中托举开世佛牒，递给商陆。
献宝鼠两眼汪汪看着商陆：“宝儿，怎么了？”
献宝鼠整了点宝。
献宝鼠啪的一声，吐出一块星髓：“不知道这东西能不能行，瀛洲的太阳巫祭来到福州星妖观摘星祭日，我瞧着不太得劲，就啃了一口下来。”
商陆：“还请各位师兄师姐们，砍树为桩”商陆一同运转星术和识地将连城山上地脉节点与三百六十五天星呼应之处一一点出，并标记“请各位师兄师姐将木桩打入这些地方”
一众连城派门人伐木为桩，一根根木桩打入地下，勾连天地气象，妙转万法玄机。
商陆：从体内以内平摩雷法，吐出三百六十五道雷音，接引天星万象之力，通天连地，上饮天泉，下通戊气，以天地之象印证雷法
商陆：“雷为天地枢纽，风为乾坤大密”从体内调转肝之神府肝气化作神风三百六十五道，接引地之诸炁，梳理天地玄机之力
商陆：又运转识地，连接连城地脉，以导引神通梳理万象，在以服食神通，孕育山鬼林妖
随着商陆运转法度，策动天地枢机，万炁随之流转，上合天纲，下合地纪。山鬼林妖孕育而生。
商陆《内平摩雷法》实证进度+日。
商陆：等到法力恢复后，跟大师姐说道“师姐，麻烦您挖两个池子，要分别在练武场的东方和西方”
商陆：随后从天地之中不断的吸取乙木之气化作乙木精华，等到池子挖好后，东边的池子里放入一枚乙木精华，西边的池子里放入一枚星精，捻土为香招来一位七品龙王从当地水脉中牵出分支灌入两个池子内，使两个水池化作活水源泉
商陆：“师姐借法力一用”
九个师姐一同借出法力给商陆。
商陆：以佛牒轻击天幢，化天幢为大佛顶首华盖，佛牒化作如来虚影，以请仙驱神二神通为牵引，祈召摩利支天大圣化万千繁星，牵引地磁之力入星精池，又以摩利支天大圣为主尊祈召日月光菩萨降下甘霖引入乙木精华水池。
威焰天降下重重法光，为二池洗礼，池中绽放出金色华光。
星精池：每日牵引万缕五品之气星煞；以此为媒介，催动星辰类功法效果*；以此锻体实证，每日额外获得日实证。
乙木精华水池：每日牵引万缕五品之气木行之气；以此为媒介，催动木行功法效果*。
商陆：等气血恢复好后，运转六甲奇门神通勾动高武苦练模拟器的法度，来打磨内平摩雷法和连城拳
商陆《内平摩雷法》、《连城拳》实证进度+年，进入第版。
商陆：（加个满门抄斩）
商陆：恢复真气，一直打磨这三门功法直到三门功法全部晋升到第十版
商陆一路修成三门第十版。
商陆：随后吞吐五气，滋养体内心肝脾肺肾直到返还先天（各属性）
商陆：回到大厅，看着众师兄师姐，先把佛牒还给大师姐，随后说“师父，各位师兄师姐，我想把连城山炼化成为我的法器，各位觉得如何？”
老门主道：“好好好，如此这才方便。”
商陆：商陆先将今日的功课做了之后，捻土为香，画地为坛，祈召九天匠造府，张鲁二班将整个连城山炼化城法器带在身边
——《秋风和线》——
秋风和，八月二十四，早上十二点。
燕照雪道：“为天下苍生计，我愿意一起努力。”
秋风和：“那就一同阻止无量灾殃。”问向苍季子，“苍兄，如果现在去调查那些帝俊祭司，有没有什么好的切入点？”
路人苍季子哈哈笑道：“若是在福州地带，和帝俊祭司有关的地界得是星妖观，若是在瀛洲地界，那可就遍地都是，但凡是神山大川，必有帝俊祭司涉足，从而推动本地太阳巫祭的培养。”
秋风和：“您说的做实验的祭司，是在瀛洲还是福州？”
路人苍季子道：“我说的那些帝俊祭司、太阳巫祭是在瀛洲做的实验，实验的各个地方所用妖魔素材皆不同，我探查的就是瀛洲奈良县的囊蜘冢。听闻还有的人发现像是酒吞童子复生之后，携鸦天狗诸部前往大江山，其中似乎也潜藏着瀛洲坐汪道以及祭祀帝俊的太阳巫祭们联合的手笔。”
秋风和：“如果和瀛洲坐汪道有关，这事其实可以问问安徒生姑娘……”
秋风和：“这样，我们先去星妖观大概了解一下情况，然后再去大江山这个看起来比较重要的据点看看能不能阻止什么。”
路人苍季子拍手而笑道：“好。”
秋风和：“那就走吧。”对燕照雪说道：“燕姑娘，我带你们瞬移过去。”
秋风和：我们三人瞬移到星妖观的门口
秋风和：第二回合建立双向通道，连接安屠生姑娘，问道：“安姑娘，打扰您一下，您知道瀛洲坐汪道和帝俊祭司在大江山和酒吞童子复生有关的事情吗？”
安屠生道：“这太阳巫祭与瀛洲坐汪道联手做了何事，我并不知，我在我们组织之中是做魔药药剂实验的，主要是专攻于炼化鬼神大法力、妖魔之血脉，用于凡人身上，化作不断靠近司命，近乎于鬼神的力量。并不涉及到具体的投放实验。”
秋风和灵感。
秋风和：。rb灵感
骰娘沫瞳：秋风和为了灵感让骰子在空中飞了一会:B=[奖励骰:]=
秋风和回忆起酒吞童子复生之事，你在松江府的架壑仙宴中亲眼所见。() ()
秋风和：（这个我记得的）
秋风和：（我记得当时复生好几个）
秋风和：回复道：“我知道了，多谢。”
秋风和：然后看看眼前的星妖观什么情况，周围有没有什么路人
秋风和看到星妖观中，门口上匾额写着‘星妖观’，立着一块石头，以汉、藏、蒙、羌四族语言写着‘愿群星闪耀时，人类永存’。又有一个个身上遍布流虹诸彩的人在此行走，他们已经脱离了人的形质，化作了星妖。
秋风和：（好神奇）
易天行：（从另一个角度理解，是不是很恐怖）
易天行：（你往星之彩方面想一想）
此地山川地势合抱汇聚，风水对应星辰日月，一座坛仪以陨星祭日，催动万星融汇太阳的法理，其中坛中的镇压仪物乃是一颗星髓，只是上面残缺一角，像是被什么老鼠之类的咬了一口。
秋风和：走上前去同一位身上遍布流虹诸彩的人搭话问道：“你好啊，我见星妖观的修行方式十分新奇，是有什么原因吗？”
星妖观道人道：“本观之中修行的是身化流虹的根本道理，采星煞入体，配合观想存神、采气吐纳，以求形神合一，飞举上界。”
易天行：（这种不也就是一种炼形法子？都比不上阳神吧）
秋风和：“原来如此，不过为什么你们以星煞祭练自身，而在祭坛祭祀之物确是太阳呢？虽然太阳也属于是星辰之一，但是太阳之气与星煞还是有很大区别的。”
星妖观道人道：“这星妖祭仪到了后期，就是以陨星祭日，令万星诸彩化归太阳，消除阴质，蜕变阳神。”
秋风和：“我听闻瀛洲也有不少族群祭祀太阳，星妖观和那边有什么交流学习的活动吗？”
星妖观道人道：“我们星妖观，与瀛洲的太阳巫祭多有交流学习，那些太阳巫祭传承着商朝之时的帝俊祭司，我们学习了不少商朝的祭祀手段。”
秋风和：“我其实也身负一门祭祀传承，您可以和我们讲一下那些帝俊祭司擅长的方向吗？我过段时间想要去瀛洲找他们拜访学习一下。”
星妖观道人道：“在帝俊祭司们传承下来的商朝祭祀里，多是残忍而血腥的祭祀手段，商代的祭堪称极度暴虐。视奴隶与蛮夷为猪狗，甚至不如家畜，杀死奴隶和蛮夷就像是呼吸一样简单，吃饭喝水一样平常。因此，那些瀛洲的太阳巫祭们杀死瀛洲犬精作为祭品的时候，那叫一个真不手软。他们献出祭品，打通通往天境的道路，祭祀位于上苍内至阳之所中的列帝诸神。殷商的祭祀已经是血祭之中的顶尖时刻，他们讲血祭细分，化作一套详尽的流程。祭祀河神要用女人或是少女，祭祀风神要用青年或是狗，这个人要这么杀，那个人要那么杀。鬼神祭祀是官方礼仪，每年杀死的奴隶不知多少，不够就去打仗，或者用国人。小家族用牛羊猪，大家族用奴隶或庶民，没钱没领主的村落只能抽签选人。”
秋风和：（好残酷）
商陆：（这不算什么）
“像是殷商的祭祀，有祭拜自然神、祭拜祖先神、祭拜最尊贵的天帝，其祭祀仪轨中阶级分明，何为祭仪，何为祭祀，何为祭品，何为祭司，分列明朗。其中最重要的就是‘帝’，殷商神灵之中，真正的无上主宰，神上之神，类比于周朝天地位的，隶属于商人自己的，残暴统治者！甲骨文中的‘帝’是一个单独的文字，有特殊的含义，不会和其余的文字混用。像是天帝这样的祭祀，只有可能是一个人主持祭祀，那就是商王本人。祭祀天帝，是商王天然的权力。”
宁：[不支持的元素类型]@吃瓜萌新好名儿(传统的巫术神秘就是这样的
宁：(等价甚至于超量交换
商陆：（好名麻麻有没有听说过一种死法叫做烹杀，就是将人当做食物一样，活生生的煮死或者蒸死）
商陆：（据说也有扔进大鼎之中油炸而死的）
秋风和：（多大仇啊，活着煮了）
商陆：（这就是古代敌对部落的小酋长之类的才能享受到）
商陆：（油炸就得是大酋长）
秋风和：（靠）
宁：(因为油在部落时代是稀有资源吧
商陆：（奴隶就是直接用大斧子竖着砍成两半）
宁：(虽然炸过人的油大概也不是不能吃……？
商陆：（然后扔进殉葬坑中）
商陆：（任由野狗来啃食）
商陆：（最后为了防止瘟疫，要么是用土埋起来，要么就是一把大火直接焚成白地）
商陆：（被油炸而死的人的心脏反而是酋长才能享受的美食）
商陆：（这些都是古商朝祭祀的知识）
秋风和：（太可怕了，生在现代真是幸运）
森与零：（你要知道，就连姬发吃他儿子都是一种赏赐）
“像是大型祭祀，还会使用贵族子弟。相关的祭祀手段也有很多，比如祭祀开始时，杀牲取血，浇灌于器物以祭祀，这种祭祀叫做衅祭。奴隶用斧钺竖劈的卯祭，抛开肚子后拽肠子的肔祭，去除易腐的人体内脏之后再进行风干处理的戠祭，将庶民或是贵族子弟砍下人头的伐祭，把人头放在鼎中烹煮的胹祭，头颅插在树枝上、手足做成肉酱、砍头、活埋。最终，人头汇聚起来，放进人头坑。”
“就以蛮夷自称的楚人，看到殷商后裔宋国的祭祀方式都动容，晋国国君看了，晚上连连做噩梦，可见一斑。”
星妖观道人手舞足蹈的道：“总之，那些瀛洲的帝俊祭司传承里，充斥着古老的六天故鬼风味。”
——《易天行线》——
八月三十一日，早上十二点，易天行。
小猴双手合十道：“檀越，四圣六凡皆有所居之地，并非只有人间才有苍生，这些魔障顺应魔念而生，有些魔障化作的魔头没有形质，可以穿梭无碍，比如心魔、阴魔、煞魔之流；有些魔障化作的魔头依附于尸体之类，从而拥有实体，比如尸魔、血魔、骨魔之类。还有的更加虚无缥缈些，顺应因果、宿命而来，化作宿命魔、因果魔，棘手的厉害，甚至会装成正道正法。”
易天行：阿易沉思
易天行：“行者，这寺中魔障来源，你们可曾派人去风媒问过？我估计牵连很大，但是中间是否也存在可能把贵寺和灾祸隔开的关键……“
易天行：想起之前归墟泄露，最近魔潮反复……:“怕不是，还是跟黄泉水返复人间，希夷和现世连通有关……“
易天行：“只不过你们这边按道理来说，佛门重地都是风水宝地，怎么会吸聚这种魔障……“
易天行：＃自己思考的同时也给出自己的思路，等待行者的答复。
小猴双手合十，轻轻应和道：“佛之所在，魔之所存，不以佛门所在何处，皆有魔障丛生。便如昔时拾得寒山之旧事，就是佛门之中的一桩吊诡魔障。”
接着，小猴缓缓道来。
易天行：（其实我真的想问的是，这他妈的这念经念了也不是一天两天了，我知道修行嘛，不可能没有魔障……但问题是这他妈的都在同一时期集中爆发）
易天行：（鬼都知道有问题）
易天行：（就像大家都知道姑娘会来月经，但是你女朋友跟我女朋友，甚至一个宿舍的女朋友都同一天来月经……这他妈正常吗）
“过去之时，传说中，寒山和拾得都是僧人，寒山是个诗僧、怪僧，曾隐居在天台山寒岩，因名寒山，他的诗写得很美，但脾气却十分怪癖，常常跑到各寺庙中‘望空噪骂’，和尚们都说他疯了，他便洒笑而去。曾在天台国清寺当过厨僧，与寺中的拾得和尚相见如故，情同手足。拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘经过，慈悲为怀，将其带至寺中抚养，并起名“拾得”，在国清寺中将他受戒为僧。拾得受戒后，被派至厨房干杂活，当时寒山还没有到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他们真谓贫贱之交。国清寺的丰干和尚见他们如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。然而，这其中便潜藏着佛门重地里，魔障盘旋不去的吊诡之事。这拾得和尚尚且本为国清寺中僧人抚养长大，而那寒山和尚如何能不修神通法力，长存于山林寒岩之间，又如何能轻易接纳一个隐居诗僧成为厨僧？在当时隋唐之世的高僧流传的笔记之中，有见过拾得和尚的痕迹，却没有一人留下见闻寒山和尚的僧踪。这位形迹诡诞的诗僧“寒山子”最初出现在香积厨时，容貌枯悴，布襦零落，以桦皮为冠，曳大木屐，时来国清寺外盘桓不去。僧众偶有见闻，却无人能说清面容，以至于国清寺中人心惶惶，唯有无父无母的疯僧拾得可以一观其容。拾得每天取众僧残食菜滓，却凭空消失于无形。吊诡难言的寒山和尚在廊下徐行，或时叫噪，望空谩骂，僧众虽然难以见闻，却可以看到拾得和尚一人疯癫于寺中噪骂，叫嚣达旦。如此寂静庄严宝地，夜半冷清之时，突显拾得和尚一人喝骂之声如雷声狮子吼，令众僧惊疑之中，不由得将其排斥指责。拾得神情诡秘地抚掌大笑，随后扬长而去，却留下名扬天下的一段寒山拾得对话。空中乍现一吊诡声音，乃说‘世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？’拾得一声回应‘只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。’最终，拾得和尚陷入与佛不敬的疯癫境地，大雄宝殿中与释迦摩尼像前与佛对食，又有指诸罗汉，说‘憍陈如！你这声闻小果啊！’。还有一次，拾得和尚指责寺中珈蓝护法未能尽职，以至于寺中食物被乌鸦所食，以木杖打圣像。待到僧众最后见到拾得和尚之时，却是如《全唐诗》中记载‘后寺僧于南峰采薪，见一僧入岩，挑锁子骨，云取拾得舍利，方知在此岩入灭，因号为拾得岩’。如此拾得和尚入灭寒岩之中，赫然无疑于世，但无人见闻过的寒山和尚却依旧佛踪不知。更加吊诡的是，真伪生死不知的寒山和尚与疯僧拾得，竟然在经年之后，成为民间传闻的文殊普贤化身，更是又承继万回和尚之法理，转做民俗之中的和合二仙。”
易天行：“所以……为什么牵扯到这两位菩萨化身了？“
易天行：“其实我是想问的是这么多寺庙在同一时间爆发魔障……应该是有什么特殊的原因，像这些你们没有派人去风媒问吗？“
小猴道：“檀越此言差矣，只有在有风之地，才有风媒可闻，而诸门派内要害之地，皆设下结界法度，令风媒不能探查听闻。而且，此番福州诸寺之中魔障纷起，皆为一源，乃是黄泉之祸中推动一方色尘天地于荒山现世，十界互具，扰乱不休。供奉佛、法、僧三宝能够造现的往往只有魔，如欲界的第六天天魔、五蕴魔、烦恼魔、生死魔，唯有五十种阴魔才会纠缠佛弟子不休。”（造现，指的是示现，把不见不闻的事物活灵活现的被如见如闻）
易天行：“啊……我捋一下……“
易天行：（在此之前，我得想办法推进一下进度）
易天行：（要么去破锣寺，要么去大电音寺）
易天行：（但是一方也是受魔障困扰）
易天行：（另一方怕是因为什么特殊原因才不怕魔障）
易天行：（更何况自己以什么名义出师呢，又以什么名义请来援手）
易天行：（我是个色鬼，但是很笨）
商陆：（毕竟我弱啊，又不像阿易那样开山裂石，削山断江，也不像好名麻麻那样，扭转乾坤，统御万道，我只能用点左道手段来跳关）
易天行：（我不介意你们给我分享一点这方面的知识，让我变聪明）
易天行：“所以赤霞大洞是不是……这边魔障同一时间爆发的源头……“
易天行：“不是说黄泉里面反复过来，这个洞天离你们比较近吗……“
易天行：“我是如此听说的……但毕竟也只是听说，并不清楚这个洞天里的情况……所以提出来也是想要问一下。“
易天行：“好一步一步排查具体的洞天祸根。“
小猴道：“这赤霞大洞并非是与魔障一同而出，而是最近一段时间才被黄泉托举显现的。这赤霞大洞乃是齐天府丹霞大圣遗留，是先祖留下的宝地，而非是魔障源头。”
易天行：“哦……“
易天行：（妈的，头疼，我又怎么对付诡异呀……）
易天行：“话说，翟化民……应该就是度化这个猿佛的密宗僧人叭……他的其他身份你们有没有查过？他做过其他什么事情？有没有可能回来帮你们处理这件事？“
小猴一脸疑惑的道：“当年的密宗持咒士翟化民一去之后，从此再也没有出现，正如同华藏世界中无穷宝珠相互辉映，珠珠相含、影影相摄，重叠不尽、混同因果，只留下传法伏藏，未曾留下其他痕迹。”
——《save》——
森与零：说真的，我没记错的话，到了周朝人祭得也不少，手段甚至更精细了
这符合周礼吗？