使用战事临时经济体制的势力很多，大到秦国，小到墨家，都是在采用这种体制。
秦国不用多说，只有士兵和农民，禁止商贸，奖励耕战，所有物资由秦国统一调配。
墨家奉行集体主义，连工资都需要上交社团，然后由社团统一分配，崇尚节约、节俭、节葬。
秦国因为军功爵，所以还能满足国中百姓向上的需求，而墨家则不行，墨家弟子本身就是穷苦出身的多，加入墨家就是为了让生活过得更好。
所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
墨家弟子在加入墨家之后，出任地方官员，亦或是掌握了一技之长，收入自然也会增加，可是却还需要上交工资，由墨家统一调配。
这就让很多墨家弟子渐渐的心不再向着墨家总院。
墨家以圣人的标准来要求弟子，可是整个天下又有几人能成为圣人、至人呢？
也因此，墨家在全盛之后便不断的没落，弟子也越来越少，更多的弟子也只是打着墨家的旗号，为自己做事，再无往日的墨者侠道。
若不是六指黑侠和荆轲的出现，对墨家做出了巨大的改变，按照正常历史发展，墨家最终将成为第一个被踢出显学行列的大家，甚至江河日下，极速没落，最终墨者不见，连最弱的百家都不如。
秦国没有过分到像墨家一样规定百姓统一分配物资，但是也差不多。
墨家的下场也将是秦国未来的下场。
军功爵和经济体系的崩坏，注定了秦国将来若不作出改变，同样会在盛极一时之后，帝国瞬间崩盘。
战时临时经济体制是农业国度最辉煌的制度，也是中央集权最盛的时刻，但是弊端同样明显。
那是将整个国家变成一辆疾驰的战车，一张拉满的弓弦，迟早会车毁人亡，弓弦绷断。
并州采用战时临时经济体制是因为条件和物资限制，不得不采取，但是却不代表并州没看到这个体制背后的危险。
尤其是并州得到了墨家的遗产，更加清楚这种体制背后的危险。
“短时间内我们还不能改变这种体制，但是可以在王畿附近开始进行试点改变。”言晏思索着说道。
并州太大了，也太穷了。
若是不统一调配物资，那么饿死冻死之事必然会发生，而后必然会发生民变，出现叛乱。
但是北掖王城周边经过多年的整改，其实百姓手中都有了闲钱和多余的粮食，在这种情况下，百姓自然希望能够得到更好的生活，而不是再被限制他们的购买力。
统一劳作，按劳分配，少不了滥竽充数之辈，百姓也不再是从前那种面临生存危机的处境。
“还是那句话，并州不养闲人，想滥竽充数，混吃混喝，那么孤第一個不答应！”言晏想着，继续开口。
随着生活的富足，做多做少都一样，百姓都已经麻木，不愿意再多出力，使得工程质量也都开始变低，产量也随之变低。
民众生产的积极性也在不断的下降，迟早会出现问题，大自然环境好的时候还好，一旦遇到天灾人祸，那么这种集体经济很容易崩盘，而且一旦出现饥荒就是一个集体、一村、一县、甚至一郡范围的大饥荒。() ()
并州并不善于产粮，所有粮食大多是依靠从诸侯进口，唯一能够种植的地方也只有正在开发的河套地区以及居延泽周边。
其他地方更多的是依靠并州设立的各大工坊生产的商品来换取粮食。
比如羊绒厂、棉花被服厂、琉璃厂、军作监等等。
“改变分配体制，按劳分配！”言晏认真地说道。
在并州不养闲人，你可以选择不活，但是不能没活。
“我们不是开善堂的，给了他们活下去的机会，不代表就要一直养着他们，想要活下去，过得更好，那就要他们自己用自己的双手去获取！”
安期生点头，作为并州内政大管家，他也已经收到了很多百姓的不满，有人干活，有人却在偷懒，可是吃的穿的却和干活的人一样，那么干活的人会同意？
绝对平均主义，在面临饥寒和生命威胁下，百姓会服从，但是等到生存环境改善后，人的惰性就会出现。
在这一点上，荀子的性恶论其实是有一定的准确性的。
墨家都不能保证所有墨者按照至人、圣人的行为行事，更何况是大字不识的普通人呢？
将平均主义发展得最好的太平天国，颁布的《天朝田亩制度》不就是根据平均主义而来。
可是历史证明了，这种绝对平均主义只存在于想象之中，属于是空想的存在。
这比道家的小国寡民、儒家的大道为公更加难以实现。
“想要得到，就要有所付出。”安期生也明白了现行制度的弊端。
虽然现在还并不明显，但是总不能等到全面爆发了才去想着如何解决。
庆幸他们现在发现得早，还有时间去思考，去尝试，去解决。
“并州不仅仅是我们的并州，也是全并州百姓的并州，所以，并州的繁荣与强盛，靠的也不仅仅是我们，也是全国百姓。”
“再大的问题，放在百万并州百姓身上，就不再是大问题，同样的，再小的问题，由百万百姓累加就是大问题！”
言晏凝重的说着。
安期生更是凛然，再大的问题，由百万人来一同承担就不是大问题，可是反之亦然。
“说些不负责任的话，并州的繁荣富强，百姓与我们一同分享，那么并州的风险，为什么要由我们自己来承担呢？”言晏看着安期生和满朝的文武反问道。
“只有让百姓也一同参与进国事共商之中，才会有参与感、认同感和荣耀感。”
“并州与百姓同在！”
言晏继续说着。
这其实很难理解，可是事实就是这样，平白得到的，没人会去珍惜，享受得心安理得。
但是让人患难与共，一同参与，同甘共苦之后，集体荣誉感也会随之上升，才会去珍惜，去守护。
“并州是你们的，也是我们的！”
“丞相府近期拿出对策来解决吧，要让百姓也参与进其中来，与并州一同承担风险。”
秦国不用多说，只有士兵和农民，禁止商贸，奖励耕战，所有物资由秦国统一调配。
墨家奉行集体主义，连工资都需要上交社团，然后由社团统一分配，崇尚节约、节俭、节葬。
秦国因为军功爵，所以还能满足国中百姓向上的需求，而墨家则不行，墨家弟子本身就是穷苦出身的多，加入墨家就是为了让生活过得更好。
所谓由俭入奢易，由奢入俭难。
墨家弟子在加入墨家之后，出任地方官员，亦或是掌握了一技之长，收入自然也会增加，可是却还需要上交工资，由墨家统一调配。
这就让很多墨家弟子渐渐的心不再向着墨家总院。
墨家以圣人的标准来要求弟子，可是整个天下又有几人能成为圣人、至人呢？
也因此，墨家在全盛之后便不断的没落，弟子也越来越少，更多的弟子也只是打着墨家的旗号，为自己做事，再无往日的墨者侠道。
若不是六指黑侠和荆轲的出现，对墨家做出了巨大的改变，按照正常历史发展，墨家最终将成为第一个被踢出显学行列的大家，甚至江河日下，极速没落，最终墨者不见，连最弱的百家都不如。
秦国没有过分到像墨家一样规定百姓统一分配物资，但是也差不多。
墨家的下场也将是秦国未来的下场。
军功爵和经济体系的崩坏，注定了秦国将来若不作出改变，同样会在盛极一时之后，帝国瞬间崩盘。
战时临时经济体制是农业国度最辉煌的制度，也是中央集权最盛的时刻，但是弊端同样明显。
那是将整个国家变成一辆疾驰的战车，一张拉满的弓弦，迟早会车毁人亡，弓弦绷断。
并州采用战时临时经济体制是因为条件和物资限制，不得不采取，但是却不代表并州没看到这个体制背后的危险。
尤其是并州得到了墨家的遗产，更加清楚这种体制背后的危险。
“短时间内我们还不能改变这种体制，但是可以在王畿附近开始进行试点改变。”言晏思索着说道。
并州太大了，也太穷了。
若是不统一调配物资，那么饿死冻死之事必然会发生，而后必然会发生民变，出现叛乱。
但是北掖王城周边经过多年的整改，其实百姓手中都有了闲钱和多余的粮食，在这种情况下，百姓自然希望能够得到更好的生活，而不是再被限制他们的购买力。
统一劳作，按劳分配，少不了滥竽充数之辈，百姓也不再是从前那种面临生存危机的处境。
“还是那句话，并州不养闲人，想滥竽充数，混吃混喝，那么孤第一個不答应！”言晏想着，继续开口。
随着生活的富足，做多做少都一样，百姓都已经麻木，不愿意再多出力，使得工程质量也都开始变低，产量也随之变低。
民众生产的积极性也在不断的下降，迟早会出现问题，大自然环境好的时候还好，一旦遇到天灾人祸，那么这种集体经济很容易崩盘，而且一旦出现饥荒就是一个集体、一村、一县、甚至一郡范围的大饥荒。() ()
并州并不善于产粮，所有粮食大多是依靠从诸侯进口，唯一能够种植的地方也只有正在开发的河套地区以及居延泽周边。
其他地方更多的是依靠并州设立的各大工坊生产的商品来换取粮食。
比如羊绒厂、棉花被服厂、琉璃厂、军作监等等。
“改变分配体制，按劳分配！”言晏认真地说道。
在并州不养闲人，你可以选择不活，但是不能没活。
“我们不是开善堂的，给了他们活下去的机会，不代表就要一直养着他们，想要活下去，过得更好，那就要他们自己用自己的双手去获取！”
安期生点头，作为并州内政大管家，他也已经收到了很多百姓的不满，有人干活，有人却在偷懒，可是吃的穿的却和干活的人一样，那么干活的人会同意？
绝对平均主义，在面临饥寒和生命威胁下，百姓会服从，但是等到生存环境改善后，人的惰性就会出现。
在这一点上，荀子的性恶论其实是有一定的准确性的。
墨家都不能保证所有墨者按照至人、圣人的行为行事，更何况是大字不识的普通人呢？
将平均主义发展得最好的太平天国，颁布的《天朝田亩制度》不就是根据平均主义而来。
可是历史证明了，这种绝对平均主义只存在于想象之中，属于是空想的存在。
这比道家的小国寡民、儒家的大道为公更加难以实现。
“想要得到，就要有所付出。”安期生也明白了现行制度的弊端。
虽然现在还并不明显，但是总不能等到全面爆发了才去想着如何解决。
庆幸他们现在发现得早，还有时间去思考，去尝试，去解决。
“并州不仅仅是我们的并州，也是全并州百姓的并州，所以，并州的繁荣与强盛，靠的也不仅仅是我们，也是全国百姓。”
“再大的问题，放在百万并州百姓身上，就不再是大问题，同样的，再小的问题，由百万百姓累加就是大问题！”
言晏凝重的说着。
安期生更是凛然，再大的问题，由百万人来一同承担就不是大问题，可是反之亦然。
“说些不负责任的话，并州的繁荣富强，百姓与我们一同分享，那么并州的风险，为什么要由我们自己来承担呢？”言晏看着安期生和满朝的文武反问道。
“只有让百姓也一同参与进国事共商之中，才会有参与感、认同感和荣耀感。”
“并州与百姓同在！”
言晏继续说着。
这其实很难理解，可是事实就是这样，平白得到的，没人会去珍惜，享受得心安理得。
但是让人患难与共，一同参与，同甘共苦之后，集体荣誉感也会随之上升，才会去珍惜，去守护。
“并州是你们的，也是我们的！”
“丞相府近期拿出对策来解决吧，要让百姓也参与进其中来，与并州一同承担风险。”