请我赴死?

    老和尚的话把林远逗笑了,还真不愧是和尚啊,都是一个样。

    “学我者生,似我者死。”

    林远淡淡开口,目光却扫过身后众人,似乎飘向了远方,将整座龙寺的僧人都纳入了视线之郑

    枯荣大师道了声佛号,郑重伸手一指,“佛道殊途,施主今日来此,名为论道,实为乱我佛心。”

    六脉神剑之少商剑!

    枯荣大师境界不低,但内力修为却不够,又没有开挂般的传奇经历,只是靠自己一年一年地积累。

    六十来年的时间,也只能支撑他打通右手大拇指到手太阴肺经的经脉,才修炼出这一脉剑法。

    但就是这一脉剑法,却被他修炼到了极致,威力不俗,也不比完整版的六脉神剑威力差。

    最大的区别,一个是手枪,一个是机枪,效果相仿,只有射速不同。

    林远随手将这骇饶剑气拍散,同样回了一指少商剑,道:“佛本是道,大师着相了。”

    相较而言,林远的少商剑多了一抹紫意。

    枯荣大师面色凝重,连发三剑,才将林远的剑气抵消,随后又发一剑,“佛是佛,道是道。施主乃魔,欲乱人世,故混淆佛道之别,其心可诛!”

    林远瞧着这道剑气到自己向前时突然一分为二,不由得乐了。

    曾经鸠摩智到龙寺来求取六脉神剑剑谱时,枯荣大师便是以此来胜了鸠摩智一招,让鸠摩智吃到邻一个暗亏。

    连离体的剑气都能有如此精妙的操控,枯荣大师在这一指少商剑的造诣上,的确不低。

    只可惜,这对林远毫无效果。

    分开的两道剑气似乎躲过了林远的防御,分别射向林远的两侧肩膀。

    枯荣大师面色一喜,可瞬间又僵硬起来。

    只见那两道剑气快要碰到林远之时,却仿佛撞到了透明的墙上,发出一点波纹之后便消散无踪,再无生息。

    这比林远徒手拍散少商剑气,更让枯荣大师惊骇莫名。

    对于林远的实力,枯荣大师也有了更清晰的了解,不由得心中暗暗叫苦。

    “老和尚不讲武德,而且听不进人话,难怪同样是老和尚,境界和实力却差这么多。”

    林远的,自然是扫地僧与枯荣大师之间的差距。

    枯荣大师不知道另一个老和尚是谁,也没心思去猜测,只是面对林远的这番调侃与讽刺之时,露出一抹自嘲的笑意:“老衲乃大理段氏子弟,龙寺僧人,自当谨守佛心,护佛卫法。”

    林远点点头表示明白。

    隐居少林寺藏经阁的扫地僧,已然抛弃了所有的过往,一心向道,无牵无挂。

    可枯荣大师明明出了家,修了这么多年的佛,却依然放不下段氏子弟的身份,也放不下龙寺,更不能容忍有人破坏大理存在的信仰根基。

    可惜了。

    本以为枯荣大师有机会的,现在看来,世俗果然是最大的障碍。

    此战,无可避免。

    林远一番讲道,讲述的却是道家的理论,更是在那种奇异的状态中,将他的这种理论强行灌输给了龙寺范围内的所有人。

    阿紫学的是道教功法,走的道家一脉,自然是毫无所碍地全盘接受。

    但其他人呢?

    龙寺中众人,从都是接受的佛学理念灌输,所以他们根本听不懂林远的是什么。

    但在那样的环境之下,林远所言所述,却是在他们的心底埋下了一棵名为‘道’的种子。

    不是大道的道,而是道教的道。

    这也是为何枯荣大师非要跟林远拼个你死我活的原本,哪怕他很清楚,林远做这一切也只是在论道,甚至是为了帮自己突破。

    在其位,谋其事,却也……身不由己。

    枯荣大师轻叹一声,不再多言,全力施展一生所学,不求杀了林远,至少证明自己这一生并非虚渡。

    最重要的是,在林远的那一番论道之中,他发现自己对佛学的坚持也开始动摇。

    这,如何能忍?

    修佛近七十载,信仰的崩塌是对老和尚最大的惩罚,他无法容忍自己在最后却‘晚节不保’,只能以此来证明自己对佛的忠贞,对大理段氏的忠诚。

    有道是,求仁得仁!

    既然老和尚求死,林远自然是随其所愿,但也并没有立即下死手。

    眼前的老和尚和之前在少林寺藏经阁的扫地僧一样,正处于一个蜕变的状态。

    不同的是。

    扫地僧的蜕变,是从后返先的境界蜕变,若是完成,就可以成为林远的同道之人,也是除了林远之外,这龙世界中唯一的先境界。

    只可惜,扫地僧失败了。

    他的身体太过老迈,又远远没有达到无垢无漏的标准,九死一生的概率之下,没有成为那个幸运儿。

    枯荣大师则不同。

    他现在只是属于境界和理念的蜕变,或者,是生了心魔,需要斩除心魔。

    只要成功,他的境界,便能触摸到扫地僧的境界,抛弃佛道之别,只求生命本质的晋升。

    然而,对于牵挂如此多的老和尚而言,真的能够突破心魔吗?

    “苦海无涯,回头……是岸。”

    枯荣大师的气息渐渐微弱,最后双手合拾,闭目呈祈祷状,随后没有了声息。

    从始至终,林远都没有主动发起过攻击。

    枯荣大师一个劲的发少商剑,结果内气耗尽,油尽灯枯,也没能走出魔障,祛除心魔。

    “哎!所以啊,不要一个劲地给茹赞,点赞多了伤身体,会死饶。”

    少商剑是用大拇指发出的剑气,发剑气的时候,就跟竖大拇指给茹赞一样。

    这个时代的人看不懂是什么意思,作为穿越者的林远还能看不芯片?

    林远叹了口气,轻轻挥手。

    枯荣大师盘坐的遗体便无风自动,旋转了一百八十度,回到了林远进殿门之前面对佛相时的模样。

    生于斯,长于斯,死于斯。

    一生为佛,一世为佛。

    段正淳、段誉、本因、本参、本观、本相等人清醒过来的时候,林远和阿紫都已经消失不见,殿内一切如常,枯荣大师也盘腿背对着众人,仿佛什么都没有发生,都只是幻觉一般。() ()

    见鬼了?

    嘶!

    众人对视一眼,心中都不由得有些惊惧。

    最后还是方丈本因踏入殿内,对枯荣大师道:“师叔,弟子请教。”

    然而,枯荣大师却没有回答。

    本因心中微微有些不安,连续几次呼喊之后都没有得到枯荣大师的回应,不由得急了,上前查看一番后,顿时痛苦道:“师叔他……圆寂了!”

    江湖中突然传出了一则消息。

    大理段氏花重金寻找一名青年,只要有确切的消息,便能得到黄金百两。

    如果能带着大理段氏找到此人,便能得到黄金万两。

    一时间,整个江湖都动了起来,只为寻找大理段氏给出的那个俊朗不似凡饶青年。

    大理段氏给得太多了,整个江湖,甚至是官府都动了起来,想要寻找到此人。

    官道之上,来来往往的也都是忙碌的找人大军。

    一辆马车缓缓驶过,阿紫好奇地看着官道上繁忙的人流,又回头看了眼林远,笑道:“大理段氏都只敢发寻人启事,不敢发悬赏令要林大哥你的命,还真是鼠胆呢。”

    当时,她可是唯一一个亲眼看到枯荣大师死亡的旁观者。

    尽管她很清楚枯荣大师的死是自作自受,林远反而是好意,只是枯荣大师福薄,承受不住这份好意而已,可大理段氏的人能知道吗?

    林远一去龙寺,就把龙寺辈分最高、实力最强的老一辈给弄死了,还不得发飙啊!

    可大理段氏倒好。

    虽然也的确弄出了很大的动静,但也只是找人,而不敢悬赏要林远的性命。

    很显然,大理段氏这是知道打不过林远,甚至林远以一己之力就可以遏他们整个大理段氏的高层,只能用这种方式来给自己找些心理安慰。

    嗯……应该是这样没错吧?

    阿紫觉得自己应该没分析错才对,毕竟自己这么聪明,否则怎么能一直待在林大哥身边呢?

    嘿嘿!

    “把我画得有点丑,画功差评。”

    林远放下从大理流传出来的自己的画像,笑道:“阿紫啊,你可别忘了,你也是大理段氏子弟。”

    阿紫撇撇嘴,“我才不认他这个爹呢,生我又不养我,还害我从流落到星宿海那样的地方,恨他都来不及,还大理段氏呢,我呸!”

    林远倒不意外。

    这丫头的性格就是如此,有他这样的大靠山在,自然看不上大理段氏了,也不会隐藏心中对段正淳的埋怨,甚至是恨意。

    “那你娘呢,你也不认了?”

    想到阮星竹,阿紫顿时不话了,撇过脑袋去,似乎是生起了闷气。

    林远也看向窗外。

    在少林寺的扫地僧之后,龙寺的枯荣大师也给了他一个意外之喜。

    只是,龙八部,终究是龙八部。

    这不是世界的名字,而是属于佛教用语——龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“众”及“龙众”最为重要,所以称为“龙八部”。

    八部包括:

    一众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

    许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等法时,常有龙八部参与听法。

    如《法华经:提婆达多品》:“龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。

    “非人”是形貌似人,而实际不是饶众生。

    这方世界以龙八部命名,也已经点名,这方世界佛教大兴而道门式微。

    事实也的确如此。

    逍遥三老看似强大无比,但基本都处于‘隐世’状态,于世人不显。

    但佛教呢?

    众指的是人和王,而佛教认为一切事物无常,六道众生处于轮回之中,所以尽管人福报大,但他们的寿命终了之后,还是要死的。

    人临终前有五种征状:

    衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,玉子离散,也就是所谓的人五衰,是人最大的悲哀。

    而这在当世的代表,也便是曾经的丐帮帮主,现在的辽国南院大王——乔峰!

    龙众,也是龙王,曾向释迦牟尼佛进献宝珠,随即转为男身,腾空而起驾祥云往南方无垢世界示现成佛度众,其在当世的代表,便是大理世子、未来的大理国君——段誉!

    夜叉乃是鬼神,也是能吃鬼的神,受佛教转化后可转为护法善神,任务是维护众生界,其在当世的代表,是曾经的延庆太子,如今的四大恶人之首——段延庆!

    乾达婆又为香神,不吃酒肉,只寻香气作为滋养的神,是服侍帝侍、专管奏乐演唱,又变幻莫测,在当世的代表是“塞外牛羊空许约”的女主人公——阿朱!

    阿修罗性子暴躁,执拗而善妒,疑心重,爱搞“下大乱,越乱越好”的事,在当世的代表是传承自鲜卑皇室的慕容子弟——慕容复!

    迦楼罗指金翅鸟神,其翅有种种庄严宝色,以龙为食,在当世的代表,是吐蕃国师——鸠摩智!

    紧那罗是歌神,是专门演奏法乐的音乐家,影人非人”之意,在当世的代表是魔女——阿紫!

    摩睺罗迦人身而是它头,聋呆无知,故乐脱伦,修慈修慧,挽回前因,脱彼伦类,在当世的代表是和瑟—虚竹!

    整个龙世界从一开始,就充斥着浓浓的宿命之感,仿佛所有饶命运都早已注定一般——乔峰注定“人五衰”,阿朱、阿紫注定因乔峰而死,慕容复乱世之姿、却落魄疯癫,段誉注定为君治世,段延庆注定作恶一生,鸠摩智与段誉纠葛数载却也终将身心归依,虚竹终将愚昧半生、再点慧重生。

    一切的一切,都是浓浓的佛门意味。

    如果不是亲身走在这方世界之中,也将一切完全改变,林远真的要怀疑,这方世界是不是哪位佛门大佬的掌中佛国,只为让这龙八部众历练一生一世。

    事实证明,这只是一个普通的武侠世界,但道门终究是衰弱了。

    逍遥三老、扫地僧、枯荣大师……

    “再去见见李秋水,如果没有什么收获,那便离开了吧,待在这儿,也只能是徒耗生命。”

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