第三百零六章：我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马服子赵括？
人在秦时，浪到失联正文卷第三百零六章：我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马服子赵括？<b>最新网址：</b>宗师境界意味着什么？
无论是习武的武者，还是修习术法的道家、阴阳家、蜀山、昆仑等各派，对于境界的划分都是一致的。
不入流的境界自不必说，而入流的境界则是从三流开始计入。
三流，二流，一流，半步宗师，宗师，宗师之上便是天人合一境界。
在这之上的境界，不得而知，至少当今天下未曾有在天人合一境界后再突破的。但传闻千百年前的夏商和周初之时，境界的划分与如今截然不同，传闻还有炼气之法，与当今世人所修行的内力截然不同，只不过早已失传，倒是道家还保存着几片残页，道家祖师爷老子根据这几片残页创出了道家秘技“万川秋水”。
而在这些已知的境界之中，半步宗师境界最为特殊。
在内功或是术法的境界上，他们达到了宗师的标准，但却没有找到自己的“道”，所以并不算真正的宗师，故而被称为半步宗师。
论你被什么学派奉为天才，没有突破宗师境界，没有找到自己的“道”，都算不得天才。
因为“道”是最难寻得的，每个人最适合的“道”都是不同的，而不同的“道”给每一位宗师带来的影响也都不同。
例如白起，以杀伐入道，自然是擅长杀伐征战，再例如北冥子的“无为”之道……
不同的“道”也对应着不同的特点，不仅仅是杀伐、无为这些代表某种行为或思想的“道”，诸如五行、地泽山川都可以成为一条“道”，只要能悟出来，并且发自内心地想要将其奉为一生之“道”，就可以成为属于自身的“道”。
当然，每个人所领悟的“道”也可以不止一条，例如墨家祖师爷墨翟，便是将“义”这条道彻底领悟，踏上天人合一之境，随后衍生出了十条墨家精义所对应的十条“道”，儒家祖师爷孔子也将“仁”彻悟，衍生出了“德”、“礼”等儒家思想对应的“道”。
而“道”也可以传承下去，所以诸子建立了儒、墨、道、法、名、农等各家学派，传承自己的“道”。
只是，不同的人所领悟的同一条“道”也有细微的区别。
张机所领悟的，便是儒家祖师爷孔子和墨家祖师爷墨子作为根基的“仁”与“义”。
初入宗师便寻得了两条适合自身的“道”，这使得张机的实力已经不弱于一些老一辈的百家宗师，周身气息之强盛，自然令“白起”感到震惊。
重新焕发着沉稳威严气息的湛卢剑刺入了“白起”的腹部，剑刃贯穿了他的身躯。
剑刃穿透那魂魄状态下的身躯，就像是将剑刺入了一团烟雾之中，根本感觉不到任何感觉，但“白起”的魂魄却肉眼可见地变得虚幻了几分。
魂魄状态的“白起”本不该被任何有形之物所伤，唯有内力和道家、阴阳家的术法引动的自然之力能伤到他，但他却切切实实被这一剑伤到了！
“白起”的面容变得十分狰狞，脸上尽是一片怨愤之色。
煮熟的鸭子不仅飞了，还反啄了他一口。
他不明白张机是如何在被他的怨气污染后，还能保持了一分清明，在内力尽失和被湛卢抛弃的时候，还能悟出属于他的“道”的。原本将怨气几乎全部聚集在杜邮亭外的屏障之上的他，此刻周身存留的怨气并不多，魂魄状态的他更无法调动内力，面对张机的突袭根本来不及反抗，也没能力反抗。() ()
“你并非是武安君前辈。”张机那有些过分淡然的眼眸扫在“白起”愈发虚幻的魂魄之上，“我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马服子赵括，亦或是别的什么称呼？”
“白起”脸上的狰狞之色忽然一滞，而隔着怨气凝聚的屏障，张机的声音也传了出去。
“犀武者，魏之良将也，名喜，姓公孙氏”，这是魏国史书对于犀武公孙喜的记载。
犀武公孙喜名声虽然不如其兄长犀首公孙衍，却也无愧于良将之称，几乎参与了魏襄王时期所有的战争，并且都是大军统帅，更是在垂沙之战，与齐军主将匡章、韩军主将暴鸢、秦军主将芈戎，一同大败楚军，斩杀楚军主将唐昧，更是其军事生涯之巅峰。
但却在伊阙龙门遇到了武安君白起，最终战死沙场，怨气汇入了当时的白起身上。
至于马服子赵括，这个挂在了历史耻辱柱上，成为了数千年反面教材典范的赵军主将，便无需多言了。
战死于长平的他化为怨灵，随着那些被杀的赵军降卒的怨气一同进入了白起的体内。
白起还活着的时候，他们自然不敢明着出现，只能暗中使绊子，使得白起被怨气缠身，变得狂暴易怒，但白起死后，面对数十万的怨灵和磅礴的怨气，自然无法再如同生前那般凭借修为硬扛了。
怨灵和魂魄，本质上终归是同一种东西，以怨气为媒介，白起的魂魄和这些怨灵也融为了一体，便形成了类似于八玲珑一般的一体多魂的状态，只不过白起体内积聚的是数十万怨灵。
最初，白起还能勉强压制他们，但随着时间的推移，怨气在白起的体内愈发膨胀积聚，掌控这具魂魄的人，便成为了他们这些怨灵。
而在白起的怨灵之中，自然是以拥有四十五万怨灵支持的赵括为首。
赵括看着那柄刺入他魂魄之中的湛卢剑，克制怨气、煞气的湛卢剑正在不断吸收着积聚在白起体内的怨气，以怨气为媒介和白起的魂魄纠缠在一起的怨灵们自然也是被一点点剥离，而作为他们力量的怨气的减少也令他们彻底失去了反抗的能力。
“呵，马服子，许多年未曾有人如此称呼我了。我配不上‘马服子’之称，只是赵括。”“白起”看向张机的眼神中满是怨毒，咬牙切齿道，“只是可惜了，当年输给了白起，如今又输给了伱……”
他操控着怨气，扩张着被怨气笼罩的土地，也偶然在吞噬了几名猎户时，得知了山东列国合纵的消息，故而一手策划了杜邮的怨气爆发，在内部引发秦国的动荡，却没想到会招来诸子百家的参与，更没想到会出现张机这个特殊的存在。
原以为，可以夺取张机的肉身，重新现世报复秦国，但令他最没想到的，还是张机的绝处逢生。
难不成，秦国的气运，当真就如此强大？
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无论是习武的武者，还是修习术法的道家、阴阳家、蜀山、昆仑等各派，对于境界的划分都是一致的。
不入流的境界自不必说，而入流的境界则是从三流开始计入。
三流，二流，一流，半步宗师，宗师，宗师之上便是天人合一境界。
在这之上的境界，不得而知，至少当今天下未曾有在天人合一境界后再突破的。但传闻千百年前的夏商和周初之时，境界的划分与如今截然不同，传闻还有炼气之法，与当今世人所修行的内力截然不同，只不过早已失传，倒是道家还保存着几片残页，道家祖师爷老子根据这几片残页创出了道家秘技“万川秋水”。
而在这些已知的境界之中，半步宗师境界最为特殊。
在内功或是术法的境界上，他们达到了宗师的标准，但却没有找到自己的“道”，所以并不算真正的宗师，故而被称为半步宗师。
论你被什么学派奉为天才，没有突破宗师境界，没有找到自己的“道”，都算不得天才。
因为“道”是最难寻得的，每个人最适合的“道”都是不同的，而不同的“道”给每一位宗师带来的影响也都不同。
例如白起，以杀伐入道，自然是擅长杀伐征战，再例如北冥子的“无为”之道……
不同的“道”也对应着不同的特点，不仅仅是杀伐、无为这些代表某种行为或思想的“道”，诸如五行、地泽山川都可以成为一条“道”，只要能悟出来，并且发自内心地想要将其奉为一生之“道”，就可以成为属于自身的“道”。
当然，每个人所领悟的“道”也可以不止一条，例如墨家祖师爷墨翟，便是将“义”这条道彻底领悟，踏上天人合一之境，随后衍生出了十条墨家精义所对应的十条“道”，儒家祖师爷孔子也将“仁”彻悟，衍生出了“德”、“礼”等儒家思想对应的“道”。
而“道”也可以传承下去，所以诸子建立了儒、墨、道、法、名、农等各家学派，传承自己的“道”。
只是，不同的人所领悟的同一条“道”也有细微的区别。
张机所领悟的，便是儒家祖师爷孔子和墨家祖师爷墨子作为根基的“仁”与“义”。
初入宗师便寻得了两条适合自身的“道”，这使得张机的实力已经不弱于一些老一辈的百家宗师，周身气息之强盛，自然令“白起”感到震惊。
重新焕发着沉稳威严气息的湛卢剑刺入了“白起”的腹部，剑刃贯穿了他的身躯。
剑刃穿透那魂魄状态下的身躯，就像是将剑刺入了一团烟雾之中，根本感觉不到任何感觉，但“白起”的魂魄却肉眼可见地变得虚幻了几分。
魂魄状态的“白起”本不该被任何有形之物所伤，唯有内力和道家、阴阳家的术法引动的自然之力能伤到他，但他却切切实实被这一剑伤到了！
“白起”的面容变得十分狰狞，脸上尽是一片怨愤之色。
煮熟的鸭子不仅飞了，还反啄了他一口。
他不明白张机是如何在被他的怨气污染后，还能保持了一分清明，在内力尽失和被湛卢抛弃的时候，还能悟出属于他的“道”的。原本将怨气几乎全部聚集在杜邮亭外的屏障之上的他，此刻周身存留的怨气并不多，魂魄状态的他更无法调动内力，面对张机的突袭根本来不及反抗，也没能力反抗。() ()
“你并非是武安君前辈。”张机那有些过分淡然的眼眸扫在“白起”愈发虚幻的魂魄之上，“我应该称呼你为犀武公孙喜，还是马服子赵括，亦或是别的什么称呼？”
“白起”脸上的狰狞之色忽然一滞，而隔着怨气凝聚的屏障，张机的声音也传了出去。
“犀武者，魏之良将也，名喜，姓公孙氏”，这是魏国史书对于犀武公孙喜的记载。
犀武公孙喜名声虽然不如其兄长犀首公孙衍，却也无愧于良将之称，几乎参与了魏襄王时期所有的战争，并且都是大军统帅，更是在垂沙之战，与齐军主将匡章、韩军主将暴鸢、秦军主将芈戎，一同大败楚军，斩杀楚军主将唐昧，更是其军事生涯之巅峰。
但却在伊阙龙门遇到了武安君白起，最终战死沙场，怨气汇入了当时的白起身上。
至于马服子赵括，这个挂在了历史耻辱柱上，成为了数千年反面教材典范的赵军主将，便无需多言了。
战死于长平的他化为怨灵，随着那些被杀的赵军降卒的怨气一同进入了白起的体内。
白起还活着的时候，他们自然不敢明着出现，只能暗中使绊子，使得白起被怨气缠身，变得狂暴易怒，但白起死后，面对数十万的怨灵和磅礴的怨气，自然无法再如同生前那般凭借修为硬扛了。
怨灵和魂魄，本质上终归是同一种东西，以怨气为媒介，白起的魂魄和这些怨灵也融为了一体，便形成了类似于八玲珑一般的一体多魂的状态，只不过白起体内积聚的是数十万怨灵。
最初，白起还能勉强压制他们，但随着时间的推移，怨气在白起的体内愈发膨胀积聚，掌控这具魂魄的人，便成为了他们这些怨灵。
而在白起的怨灵之中，自然是以拥有四十五万怨灵支持的赵括为首。
赵括看着那柄刺入他魂魄之中的湛卢剑，克制怨气、煞气的湛卢剑正在不断吸收着积聚在白起体内的怨气，以怨气为媒介和白起的魂魄纠缠在一起的怨灵们自然也是被一点点剥离，而作为他们力量的怨气的减少也令他们彻底失去了反抗的能力。
“呵，马服子，许多年未曾有人如此称呼我了。我配不上‘马服子’之称，只是赵括。”“白起”看向张机的眼神中满是怨毒，咬牙切齿道，“只是可惜了，当年输给了白起，如今又输给了伱……”
他操控着怨气，扩张着被怨气笼罩的土地，也偶然在吞噬了几名猎户时，得知了山东列国合纵的消息，故而一手策划了杜邮的怨气爆发，在内部引发秦国的动荡，却没想到会招来诸子百家的参与，更没想到会出现张机这个特殊的存在。
原以为，可以夺取张机的肉身，重新现世报复秦国，但令他最没想到的，还是张机的绝处逢生。
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