第三百九十二章：漆身吞炭的张平
人在秦时，浪到失联正文卷第三百九十二章：漆身吞炭的张平<b>最新网址：</b>张机看着这名孤独的渔夫，身穿蓑衣，脸上蒙着厚厚的黑布，只能隐隐从黑布下的缝隙看到一张满是疤痕的丑陋面容。
张平，张开地之子，张良之父。
若放在史书上也不过是一个不起眼的名字，虽是韩国相邦，但在功绩方面并没有什么亮点。
唯一的亮点，恐怕就是定下了派郑国入秦修渠的疲秦之计。
若非其子张良的缘故，恐怕连姓名都不得考究。
但谁能想到，这位历仕韩厘王与韩桓惠王两朝的韩国相邦，居然诈死脱身，漆身吞炭，变更姓名，摇身一变成了夜幕的谍报之首蓑衣客。
难怪张开地堂而皇之地当韩王安平衡朝堂的工具，与掌握了兵权的姬无夜相争。
虽然夜幕内部也是各怀鬼胎，白亦非名为夜幕大将，实际上却也一直牵制着姬无夜，但执掌十万兵马的白亦非与姬无夜终归还是差了些。
韩国最为精锐的，终归不是白亦非的边军，而是姬无夜掌控的中央军。
边军虽然常年在边境，训练刻苦，又时常交战，经验丰富，但终归是缺少资源。
都说穷文富武，虽然穷文显然是谬论，别看倡导有教无类和教化的儒家提出所谓的束脩之礼，仅仅是些许薄利便可拜师，实际上你若是没有钱又没有背景，你就是送上十倍的束脩之礼谁又会搭理你？
真以为人家儒师在意伱几条臭肉干？
拜师，便是将师徒绑定在了一起，老师做了什么错事，会牵连弟子，弟子做了错事也同样会牵连到老师身上，这是因果。
收徒，必然是觉得你是可造之材，将来会出人头地，光耀师门，否则谁会收你？
而可造之材，要么是天赋异禀，要么是出生便含住了金汤匙，否则也配被收为弟子？
这也是张机坚持薄利多销售卖廉价书本和纸张的缘故。
真若是天赋异禀之人，只要将来因为张机而在天下间流通的纸质书本越来越多，那么书本的价格便会再度降低，识字者，通读句读者也会越来越多，同样老师也会变得更加廉价，使得学习的成本越来越低，从而形成良性循环。
只要还没有衍生到后世那个连艺术特长、体育特长都高出那么多培训班的情况，穷文的时代持续个几百年还是可以做到的。
但富武绝对是亘古不变的真理。
可习武呢？
习武对于体力的消耗太大，至少要让人吃饱吧？
肚子都吃不饱，练一会儿就饿晕过去了，谁还习得动武？
而且，若要练出一副强健的体魄，必然需要大量的肉食，这年头有多少人家能在过年时沾荤腥？更别说每天都要摄入大量肉食了。
就算是果腹和肉食也只是给习武之人打下一个勉强合格的体魄，若要保证气血充沛，身体强健，各种昂贵的草药自然也要备上，或内服，或外敷，药膳、药浴多多益善。
此外，还离不开一个好老师。
习武可锻炼人，也可杀人，若是练习方式不妥，或者使用的草药种类、配比、频率不对，都能将习武之人害死。
于是问题又回到了拜师的身上。
后世，哪怕是到了近现代，叶师傅拜师陈华顺学咏春拳的学费也高达高达十二两黄金，陈华顺在佛山授徒，费用昂贵，一般人士根本无法负担，能学者多为贵家公子，所以有“少爷拳”称号。() ()
大成拳创始人王芗斋每教一个桩收一根金条；洪均生向陈发科学陈式太极拳每月八块现大洋；李小龙为学木人桩，为叶问在香港买了一套房子。
习武之人，往往有所谓“三不教”。
一曰：品行不端者不教，即防止教会徒弟饿死师父等欺师灭祖的行为；
二曰：好勇斗狠者不教，即防止徒弟到处惹事给师父招惹仇家；
三曰：天赋不足者不教。
这第三，则有些耐人寻味了。
什么叫天赋不足？
其实是个含蓄的说法，说白了，体质差、家境穷就是“天赋不足”。
简而言之，便是贫困穷苦者不教。
而姬无夜手握翡翠虎这个钱袋子，给韩国的中央军吃的用的，自然都是最好的，尤其是他麾下那支将军府亲卫，更遑论姬无夜还有百鸟，还有四凶。
但饶是手握如此力量的姬无夜，也没有成功暗杀张开地。
张家有死士，这是无疑的。
但凡权贵，必有死士。
但无论姬无夜如何设计试图伏杀张开地，要么张开地没有前往他埋伏的地点，要么就是伏击之人反被伏击。
最后姬无夜也无可奈何，认为张开地一把年纪也没几年好活，索性不再刺杀。
有蓑衣客在夜幕暗中通风报信，暗杀能成功么？
可姬无夜却没有想到，自己麾下有内奸。
或者说，没人能想到蓑衣客这样的人，会是内奸。
蓑衣客仿佛一个与世无争的隐者，从不参与夜幕内部的争斗，也甚少参与夜幕和朝堂其他势力的争斗，又像是一个老实本分图书管理员，姬无夜要什么情报，他就交给姬无夜什么情报，从没有让姬无夜失望过。
而他的诉求，只是想建立一座比罗网还要庞大，遍布天下的情报网，他享受这种感觉。
姬无夜麾下的奇人异士大多都有些奇怪的癖好，甚至还有人对残害尸体感兴趣，所以姬无夜倒也还不是不能理解和接受，至少这是属于蓑衣客的一种欲望。
如果一个人表现出无欲无求，不爱钱、不爱财、不爱权力也不爱美人，那么这个人要么是千年难得出一个的圣人，要么就是心怀异志全都想要的奸贼。
没有人会去寄希望于微乎其微的概率，赌这人是一位圣人，毕竟圣人不常有，但奸贼却常有，人们更倾向于干掉这样的人，一如后世的岳武穆。
但说实在的，哪怕姬无夜真的知道了蓑衣客就是张平又如何，他又不能承受失去蓑衣客的情报网的代价。
所以，从一开始张家就没想过单独下注任何一方。
张开地投靠四公子韩宇，张平投靠夜幕，并且随时可以选择姬无夜或白亦非这二人中的任何一人，张良则是投靠韩非，无论最终是谁获胜，张家都不会有事，反而会乘风而起，令张家掌握的权势再度膨胀，完成六世相韩的目标。
张家三代人分别将鸡蛋放在三个篮子的谋划，的确是天衣无缝，这就是一个阳谋，谁都不会拒绝的阳谋。
无论谁掌控朝堂，都离不开五世相韩的张家。
只可惜，张家漏算了秦国这个外部势力，更没想到有人会去对付这个从未与秦国产生冲突，几乎毫无存在感的夜幕蓑衣客。
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张平，张开地之子，张良之父。
若放在史书上也不过是一个不起眼的名字，虽是韩国相邦，但在功绩方面并没有什么亮点。
唯一的亮点，恐怕就是定下了派郑国入秦修渠的疲秦之计。
若非其子张良的缘故，恐怕连姓名都不得考究。
但谁能想到，这位历仕韩厘王与韩桓惠王两朝的韩国相邦，居然诈死脱身，漆身吞炭，变更姓名，摇身一变成了夜幕的谍报之首蓑衣客。
难怪张开地堂而皇之地当韩王安平衡朝堂的工具，与掌握了兵权的姬无夜相争。
虽然夜幕内部也是各怀鬼胎，白亦非名为夜幕大将，实际上却也一直牵制着姬无夜，但执掌十万兵马的白亦非与姬无夜终归还是差了些。
韩国最为精锐的，终归不是白亦非的边军，而是姬无夜掌控的中央军。
边军虽然常年在边境，训练刻苦，又时常交战，经验丰富，但终归是缺少资源。
都说穷文富武，虽然穷文显然是谬论，别看倡导有教无类和教化的儒家提出所谓的束脩之礼，仅仅是些许薄利便可拜师，实际上你若是没有钱又没有背景，你就是送上十倍的束脩之礼谁又会搭理你？
真以为人家儒师在意伱几条臭肉干？
拜师，便是将师徒绑定在了一起，老师做了什么错事，会牵连弟子，弟子做了错事也同样会牵连到老师身上，这是因果。
收徒，必然是觉得你是可造之材，将来会出人头地，光耀师门，否则谁会收你？
而可造之材，要么是天赋异禀，要么是出生便含住了金汤匙，否则也配被收为弟子？
这也是张机坚持薄利多销售卖廉价书本和纸张的缘故。
真若是天赋异禀之人，只要将来因为张机而在天下间流通的纸质书本越来越多，那么书本的价格便会再度降低，识字者，通读句读者也会越来越多，同样老师也会变得更加廉价，使得学习的成本越来越低，从而形成良性循环。
只要还没有衍生到后世那个连艺术特长、体育特长都高出那么多培训班的情况，穷文的时代持续个几百年还是可以做到的。
但富武绝对是亘古不变的真理。
可习武呢？
习武对于体力的消耗太大，至少要让人吃饱吧？
肚子都吃不饱，练一会儿就饿晕过去了，谁还习得动武？
而且，若要练出一副强健的体魄，必然需要大量的肉食，这年头有多少人家能在过年时沾荤腥？更别说每天都要摄入大量肉食了。
就算是果腹和肉食也只是给习武之人打下一个勉强合格的体魄，若要保证气血充沛，身体强健，各种昂贵的草药自然也要备上，或内服，或外敷，药膳、药浴多多益善。
此外，还离不开一个好老师。
习武可锻炼人，也可杀人，若是练习方式不妥，或者使用的草药种类、配比、频率不对，都能将习武之人害死。
于是问题又回到了拜师的身上。
后世，哪怕是到了近现代，叶师傅拜师陈华顺学咏春拳的学费也高达高达十二两黄金，陈华顺在佛山授徒，费用昂贵，一般人士根本无法负担，能学者多为贵家公子，所以有“少爷拳”称号。() ()
大成拳创始人王芗斋每教一个桩收一根金条；洪均生向陈发科学陈式太极拳每月八块现大洋；李小龙为学木人桩，为叶问在香港买了一套房子。
习武之人，往往有所谓“三不教”。
一曰：品行不端者不教，即防止教会徒弟饿死师父等欺师灭祖的行为；
二曰：好勇斗狠者不教，即防止徒弟到处惹事给师父招惹仇家；
三曰：天赋不足者不教。
这第三，则有些耐人寻味了。
什么叫天赋不足？
其实是个含蓄的说法，说白了，体质差、家境穷就是“天赋不足”。
简而言之，便是贫困穷苦者不教。
而姬无夜手握翡翠虎这个钱袋子，给韩国的中央军吃的用的，自然都是最好的，尤其是他麾下那支将军府亲卫，更遑论姬无夜还有百鸟，还有四凶。
但饶是手握如此力量的姬无夜，也没有成功暗杀张开地。
张家有死士，这是无疑的。
但凡权贵，必有死士。
但无论姬无夜如何设计试图伏杀张开地，要么张开地没有前往他埋伏的地点，要么就是伏击之人反被伏击。
最后姬无夜也无可奈何，认为张开地一把年纪也没几年好活，索性不再刺杀。
有蓑衣客在夜幕暗中通风报信，暗杀能成功么？
可姬无夜却没有想到，自己麾下有内奸。
或者说，没人能想到蓑衣客这样的人，会是内奸。
蓑衣客仿佛一个与世无争的隐者，从不参与夜幕内部的争斗，也甚少参与夜幕和朝堂其他势力的争斗，又像是一个老实本分图书管理员，姬无夜要什么情报，他就交给姬无夜什么情报，从没有让姬无夜失望过。
而他的诉求，只是想建立一座比罗网还要庞大，遍布天下的情报网，他享受这种感觉。
姬无夜麾下的奇人异士大多都有些奇怪的癖好，甚至还有人对残害尸体感兴趣，所以姬无夜倒也还不是不能理解和接受，至少这是属于蓑衣客的一种欲望。
如果一个人表现出无欲无求，不爱钱、不爱财、不爱权力也不爱美人，那么这个人要么是千年难得出一个的圣人，要么就是心怀异志全都想要的奸贼。
没有人会去寄希望于微乎其微的概率，赌这人是一位圣人，毕竟圣人不常有，但奸贼却常有，人们更倾向于干掉这样的人，一如后世的岳武穆。
但说实在的，哪怕姬无夜真的知道了蓑衣客就是张平又如何，他又不能承受失去蓑衣客的情报网的代价。
所以，从一开始张家就没想过单独下注任何一方。
张开地投靠四公子韩宇，张平投靠夜幕，并且随时可以选择姬无夜或白亦非这二人中的任何一人，张良则是投靠韩非，无论最终是谁获胜，张家都不会有事，反而会乘风而起，令张家掌握的权势再度膨胀，完成六世相韩的目标。
张家三代人分别将鸡蛋放在三个篮子的谋划，的确是天衣无缝，这就是一个阳谋，谁都不会拒绝的阳谋。
无论谁掌控朝堂，都离不开五世相韩的张家。
只可惜，张家漏算了秦国这个外部势力，更没想到有人会去对付这个从未与秦国产生冲突，几乎毫无存在感的夜幕蓑衣客。
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