第章商定
观音菩萨：“诸葛先生也要劳作耕种。”
诸葛亮点点头道：“人族修士源于人族，自要为人族出力。菩萨不知，对于人族来说，这劳作耕种既是普通人族生存的保障，也是人族修士常用的一种极好的修行！”
观音菩萨点点头，她此时也终于明白，人族上下为何对佛教有那么大的恶意了。
连人族修士都在辛勤劳作为人族积攒底蕴，而佛教弟子却是不事生产，每日青灯佛卷相伴，还要普通人族供养，人族对佛教弟子有恶意也不难理解了！
只是这佛教之事，非观音菩萨一言所能决？
虽然观音菩萨在佛教地位极高，但是，这些涉及到佛教教义根本，非圣人裁定，别说观音菩萨，就是三尊佛祖也不敢妄言。
绕过山谷，诸葛亮引路继续前行。
一路上，首阳山的许多场景，都让观音菩萨极为的好奇！
甚至，观音菩萨还在首阳山中还看到了一座规模不小的人族城池！
更让观音菩萨感觉不可思议的是，这座城池中，生活的大多数都是没有任何修为在身的凡人。
似乎，首阳山中的这座城池就是为这些凡人所修建的。
佛教未来想要在人族继续传教，必然是要了解人族的。
诸葛亮带着观音菩萨游首阳山，也是存了让佛教了解人族的想法。既然佛教传道人族躲不开，那人族便积极应对改变现在的佛教。
作为地仙界人族的核心之所，首阳山居然有大量的凡人常住，这就让观音菩萨百思不得其解了。佛教灵山上虽然偶尔也有一两个凡俗生灵出没，但常住灵山的凡俗生灵根本没有。
对于观音菩萨的疑惑，诸葛亮并没有全部解答！
当然，诺大的佛教想要改变也非一朝一夕之功。
观音菩萨亲眼看到有人族修士向这些凡人行礼，而这些凡人也泰然处之。很显然，修士尊敬凡人，在人族这里已经是常态了。
而且，首阳山这些常住的凡人，在人族的地位不低。
人族可以没有佛教，但佛教大兴却不能没有人族。
人族为天地主角，单论人族在地仙界的实力，绝不会比佛教弱。
人族的很多东西虽然看起来和诸天万界的常识背道而驰，但实际上道理却是相同的。只要深入了解人族，这些并非无法理解。
人族中的常态，却有些颠覆观音菩萨的认知。诸天万界中有修为在身的修士往往高高在上，视凡俗生灵如无物；凡俗生灵在修行界修士眼中犹如蝼蚁一般，根本不会看在眼中，又哪里有尊敬可言。
但做些什么，总归比什么都不做好。虽然，造成雪崩的往往是最后一片轻盈的雪花，可若没有前面的能量积蓄，一片雪花绝不会引发雪崩。
人族从弱小走向强大，最不缺的就是愚公移山的精神。
首阳山中的这些凡人，要么对人族有大功的，被请到首阳山供养；要么身怀特殊技艺，被请到首阳山完善其技艺后，广传人族，为人族的文明发展增砖添瓦。
一个文明的发展，可不仅仅只是修为、战力。() ()
衣、食、住、行的智慧结晶，都是一个文明不可或缺的瑰宝。
修行界也有丹、器、阵、符等辅修技艺法门。
有些技艺不凡，修为不高的修士，在地仙界的地位也是极高！
首阳山的这些异常之处，若是放大到整个修行界，其实与修行界一般无二。
首阳山会客殿中，两人坐定！
观音菩萨道：“今日之见，让贫僧大开眼界，人族不愧为天地主角，诸天万界第一大族。”
诸葛亮轻声道：“人族崛起于微末，自强不息，历经坎坷才有今日之局面。所以，人族自是谨小慎微，小心维持。前番怠慢之处，还请菩萨见谅？”
诸葛亮的话虽然说的隐晦，但是，观音菩萨却是听懂了。
诸葛亮此言即是在向观音菩萨表达上次怠慢的歉意，也是在隐晦的提点佛教。人族发展至今不易，若是佛教不改教义，影响人族发展，人族绝不会妥协的。观音菩萨虽然听懂了诸葛亮的提点、警告，但是，佛教之事非她能决，是以也只能故作不明。
观音菩萨笑着道：“与诸葛先生相交，商谈甚欢，何来怠慢之言。诸葛先生今日之盛情，贫僧铭记于心。何日诸葛先生路过西海，也来普陀山坐坐，贫僧也尽尽地主之谊。”
诸葛亮朗声笑道：“多谢菩萨盛情，若是有机会，定当普陀山一行。”
两人闲谈片刻，诸葛亮调转话锋问道：“菩萨回灵山，不知灵山对我人族所提要求可有回复！”
观音菩萨收敛笑意，面色郑重的道：“人族所请之事.。”
观音菩萨刚刚开口，诸葛亮便出言打断道：“菩萨，此三事乃是人族向佛教所提修复两方关系的要求；并非人族所请，还请菩萨明白。”
观音菩萨闻言一愣，看着面色郑重的诸葛亮，仿佛又穿越时空，回到前几日的大殿中。说来也奇怪，诸葛亮的修为根本入不得观音菩萨法眼。但是，每当诸葛亮正气凛然代人族表达态度时，观音菩萨都是一阵心悸，丝毫不敢小觑。
诸葛亮代人族出面，自有人族气运加持，其一心为公的精神与人族气运相合，观音菩萨焉能不心悸。
实际上，别说观音菩萨，就是多宝如来当面，也不敢小看诸葛亮提出的人族诉求。
被诸葛亮无礼的打断话语，面色稍有些凝滞的观音菩萨，斟酌片刻道：“人族所提三件事我佛教应了，不过，人族不可在大劫中肆意胡为，影响大劫演化！”
诸葛亮点点头道：“菩萨放心，人族无心西游大劫。孔明可以代人族向佛教许诺，若是大劫劫难不涉及我人族，人族绝不插手大劫。另外，即便有大劫波及人族，人族也会在应劫人渡劫之后再清算因果。”
观音菩萨闻言，心中一喜。别看佛教应下了人族要求，但这也是佛教的无奈之举。实际上，对于人族是否会插手大劫佛教上下一直是谆谆不安的。如今诸葛亮明言，也算是解了观音菩萨心结。
另外，诸葛亮虽然刚刚十分无礼，但是，观音菩萨反而对其越发的看重。诸天万界中能像诸葛亮这般，不惧自己修为、身份、地位，敢为族群据理力争的修士可不多。
观音菩萨：“诸葛先生也要劳作耕种。”
诸葛亮点点头道：“人族修士源于人族，自要为人族出力。菩萨不知，对于人族来说，这劳作耕种既是普通人族生存的保障，也是人族修士常用的一种极好的修行！”
观音菩萨点点头，她此时也终于明白，人族上下为何对佛教有那么大的恶意了。
连人族修士都在辛勤劳作为人族积攒底蕴，而佛教弟子却是不事生产，每日青灯佛卷相伴，还要普通人族供养，人族对佛教弟子有恶意也不难理解了！
只是这佛教之事，非观音菩萨一言所能决？
虽然观音菩萨在佛教地位极高，但是，这些涉及到佛教教义根本，非圣人裁定，别说观音菩萨，就是三尊佛祖也不敢妄言。
绕过山谷，诸葛亮引路继续前行。
一路上，首阳山的许多场景，都让观音菩萨极为的好奇！
甚至，观音菩萨还在首阳山中还看到了一座规模不小的人族城池！
更让观音菩萨感觉不可思议的是，这座城池中，生活的大多数都是没有任何修为在身的凡人。
似乎，首阳山中的这座城池就是为这些凡人所修建的。
佛教未来想要在人族继续传教，必然是要了解人族的。
诸葛亮带着观音菩萨游首阳山，也是存了让佛教了解人族的想法。既然佛教传道人族躲不开，那人族便积极应对改变现在的佛教。
作为地仙界人族的核心之所，首阳山居然有大量的凡人常住，这就让观音菩萨百思不得其解了。佛教灵山上虽然偶尔也有一两个凡俗生灵出没，但常住灵山的凡俗生灵根本没有。
对于观音菩萨的疑惑，诸葛亮并没有全部解答！
当然，诺大的佛教想要改变也非一朝一夕之功。
观音菩萨亲眼看到有人族修士向这些凡人行礼，而这些凡人也泰然处之。很显然，修士尊敬凡人，在人族这里已经是常态了。
而且，首阳山这些常住的凡人，在人族的地位不低。
人族可以没有佛教，但佛教大兴却不能没有人族。
人族为天地主角，单论人族在地仙界的实力，绝不会比佛教弱。
人族的很多东西虽然看起来和诸天万界的常识背道而驰，但实际上道理却是相同的。只要深入了解人族，这些并非无法理解。
人族中的常态，却有些颠覆观音菩萨的认知。诸天万界中有修为在身的修士往往高高在上，视凡俗生灵如无物；凡俗生灵在修行界修士眼中犹如蝼蚁一般，根本不会看在眼中，又哪里有尊敬可言。
但做些什么，总归比什么都不做好。虽然，造成雪崩的往往是最后一片轻盈的雪花，可若没有前面的能量积蓄，一片雪花绝不会引发雪崩。
人族从弱小走向强大，最不缺的就是愚公移山的精神。
首阳山中的这些凡人，要么对人族有大功的，被请到首阳山供养；要么身怀特殊技艺，被请到首阳山完善其技艺后，广传人族，为人族的文明发展增砖添瓦。
一个文明的发展，可不仅仅只是修为、战力。() ()
衣、食、住、行的智慧结晶，都是一个文明不可或缺的瑰宝。
修行界也有丹、器、阵、符等辅修技艺法门。
有些技艺不凡，修为不高的修士，在地仙界的地位也是极高！
首阳山的这些异常之处，若是放大到整个修行界，其实与修行界一般无二。
首阳山会客殿中，两人坐定！
观音菩萨道：“今日之见，让贫僧大开眼界，人族不愧为天地主角，诸天万界第一大族。”
诸葛亮轻声道：“人族崛起于微末，自强不息，历经坎坷才有今日之局面。所以，人族自是谨小慎微，小心维持。前番怠慢之处，还请菩萨见谅？”
诸葛亮的话虽然说的隐晦，但是，观音菩萨却是听懂了。
诸葛亮此言即是在向观音菩萨表达上次怠慢的歉意，也是在隐晦的提点佛教。人族发展至今不易，若是佛教不改教义，影响人族发展，人族绝不会妥协的。观音菩萨虽然听懂了诸葛亮的提点、警告，但是，佛教之事非她能决，是以也只能故作不明。
观音菩萨笑着道：“与诸葛先生相交，商谈甚欢，何来怠慢之言。诸葛先生今日之盛情，贫僧铭记于心。何日诸葛先生路过西海，也来普陀山坐坐，贫僧也尽尽地主之谊。”
诸葛亮朗声笑道：“多谢菩萨盛情，若是有机会，定当普陀山一行。”
两人闲谈片刻，诸葛亮调转话锋问道：“菩萨回灵山，不知灵山对我人族所提要求可有回复！”
观音菩萨收敛笑意，面色郑重的道：“人族所请之事.。”
观音菩萨刚刚开口，诸葛亮便出言打断道：“菩萨，此三事乃是人族向佛教所提修复两方关系的要求；并非人族所请，还请菩萨明白。”
观音菩萨闻言一愣，看着面色郑重的诸葛亮，仿佛又穿越时空，回到前几日的大殿中。说来也奇怪，诸葛亮的修为根本入不得观音菩萨法眼。但是，每当诸葛亮正气凛然代人族表达态度时，观音菩萨都是一阵心悸，丝毫不敢小觑。
诸葛亮代人族出面，自有人族气运加持，其一心为公的精神与人族气运相合，观音菩萨焉能不心悸。
实际上，别说观音菩萨，就是多宝如来当面，也不敢小看诸葛亮提出的人族诉求。
被诸葛亮无礼的打断话语，面色稍有些凝滞的观音菩萨，斟酌片刻道：“人族所提三件事我佛教应了，不过，人族不可在大劫中肆意胡为，影响大劫演化！”
诸葛亮点点头道：“菩萨放心，人族无心西游大劫。孔明可以代人族向佛教许诺，若是大劫劫难不涉及我人族，人族绝不插手大劫。另外，即便有大劫波及人族，人族也会在应劫人渡劫之后再清算因果。”
观音菩萨闻言，心中一喜。别看佛教应下了人族要求，但这也是佛教的无奈之举。实际上，对于人族是否会插手大劫佛教上下一直是谆谆不安的。如今诸葛亮明言，也算是解了观音菩萨心结。
另外，诸葛亮虽然刚刚十分无礼，但是，观音菩萨反而对其越发的看重。诸天万界中能像诸葛亮这般，不惧自己修为、身份、地位，敢为族群据理力争的修士可不多。