第三百二十七章吟赋，不重用曹子建的坏处（求订阅！）
孙权随后便吟唱道：“白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！”
孙权而后继续道：“哎，朕虽没有曹子建那般郁闷，可是朕想一统下啊，带着那父兄的遗志重回江北，可惜朕不才，不仅没能攻下寿春、洛阳等中原之地，却是连原先的江北之地都尽丧于曹爽之手，此皆朕之罪也，此生恐怕是不能弥补了。”
前两句为一段，刻画了一幅游侠少年策马扬鞭奔赴沙场的场景。首先，“白马饰金羁”，通体雪白的马儿配纯金之饰，一个接一个往西北奔驰而去。路人看见这些潇洒的身影，不禁去问路边人，这些是什么人那？
他们是幽并两州的少年，如今听沙场告急，为立功扬名而去。
后面的五句为一段，是对上文“幽并游侠”一个简单的介绍。他们很就离开了故乡，扬名在沙尘漫的边疆战场。
“少去乡邑，扬声沙漠垂。”也许是时候规矩的日子过得太多，这种生命状态是我如今很羡慕的一种。
日日夜夜背挂良弓，后面的箭矢参差不齐却相同的锋利。
“控弦破左的，右发摧月支。”这是一句互文，控弦、右发都是动作，而左的、月支则是他们的目标，尤其破和摧两个动词，给人一种举重若轻、摧枯拉朽的快福
在曹植的想象中，边疆的生活就是释放生命的热情，快意生杀。
后面又是连着两个动作两个比喻，将游侠儿简直夸到了上。
再后面三句为一段，为我们介绍战场情况。
许多边城频频告急，胡人骑兵数度入侵；道道羽檄从北方发来，游侠驱马登高，遥望边塞河山。
后面又是一句互文，句子意思本身不难理解，还是要体会其中曹植对于生命状态的理解，对释放热情无所保留的向往。
“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”
最后句为一段，也是我认为最为精彩的一段。这里如果要唱的话，一定是用最激昂的语调，最大幅的动作才能表现出其中激情。
此身早已弃置锋刃之端，锋刃断时，亦是吾命折时。
用现代的话，就是头绑在裤腰带上过日子，还担心什么生死的问题呢？
前一句自己，后面就更加激进，连父母的养育之恩都顾不上了，还谈什么妻子儿女的责任。
名字列在军书中，对男儿就是一种神圣不可推卸的责任，完成他，既是对朝廷的忠诚，更是对自己生命的忠诚，所以前赴后继，没有私心。() ()
最后一句，曹植就是现实中憋得太狠、太压抑了，才只好在文学的世界里自由释放。
许多人可能并不知道视死如归是干嘛，代表了怎样的精神。归就是归去、回归，回归到生命最本初的地方。
就像老话的，生从土里来，死到土里去。是人皆贪生，但是对国难的同仇让这些游侠超脱了生死，死后所归不过生之所来，又有何惧？
曹操去世，曹丕接任魏王，更进一步登基称帝。曹植作为皇亲国戚，也水涨船高的被封了王。
但大哥似乎觉得这个才华横溢的弟弟在某个地方待久了会惹出事端，所以频繁的为其改换封地。
曹植被频繁的徙封一直到侄儿曹叡登基时都没有停止，“十一年三徙都”，反映的是父子俩对曹植的深深忌惮。
黄初四年，曹彰去世，曹植听闻悲痛欲绝，赶赴京城凭吊，但丧礼尚未结束，便得到皇帝旨意，要求他马上离京返回封地。
比起曹彰的死，兄长曹丕对自己的防范更让他心灰意冷，不过他还是遵照旨意踏上了回程的路。
为了打发一路的寂寞，曹植邀请弟弟曹彪结伴同行，哪知道负责遣送他们的官员坚决反对两人搭伴回家，两人只好洒泪分别。
为了此事，曹植愤然写下了《赠白马王彪》：
“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”
他通篇呵斥缺道，阻碍圣听，斥责那名拿着鸡毛当令箭的官员，却对幕后的兄长没有半句怨言。
曹丕去世，侄儿曹叡继任，曹植似乎看出了一线曙光，连被忌惮多年的司马懿都被启用了，自己似乎也可以。
于是曹植当即写下《求自试表》，他用历朝历代的忠臣良将自况，又介绍了自己曾经跟随太祖征战多年，有着丰富的战斗经验。
“庶立毛发之功，以报所受之恩”，近乎央求的陈词却换来的是侄儿对自己文采的赞赏，至于他的请求，被完全忽略掉了。
司马懿被任命为大将军，为青黄不接的魏国带来了一片新气象，但随之而来的是司马家族的羽翼渐丰，这让站在远处旁观的曹植最先觉察出了危险，于是他写下了本文开篇的《上疏陈审举之义》，提醒侄儿，重用他这样的血亲，警惕异性司马氏的尾大不掉。
然而满篇赤诚之心却被曹叡解读为叔叔对目前待遇不公的抱怨，甚至是对司马懿的嫉妒。
在帝王一如既往地猜忌之下，在司马家族如日中之时，曹植的呼声如此微弱。
数次迁徙拖垮了曹植的身体，数次的自荐无果又消磨了他的内心，这位才华横溢的才子终于在太和六年就去世了，
景初二年，魏明帝曹叡去世，临终命武安侯曹爽、大将军司马懿为托孤大臣，方才一步步有了曹魏朝堂如今的局势。
孙权吟完白马篇，又想起一事道：“哎，若是当初曹睿重用了曹植，哪有后面吾国的祸事，就更别大虎被曹爽掳去洛阳的耻辱了！”
借问谁家子，幽并游侠儿。
少去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归！”
孙权而后继续道：“哎，朕虽没有曹子建那般郁闷，可是朕想一统下啊，带着那父兄的遗志重回江北，可惜朕不才，不仅没能攻下寿春、洛阳等中原之地，却是连原先的江北之地都尽丧于曹爽之手，此皆朕之罪也，此生恐怕是不能弥补了。”
前两句为一段，刻画了一幅游侠少年策马扬鞭奔赴沙场的场景。首先，“白马饰金羁”，通体雪白的马儿配纯金之饰，一个接一个往西北奔驰而去。路人看见这些潇洒的身影，不禁去问路边人，这些是什么人那？
他们是幽并两州的少年，如今听沙场告急，为立功扬名而去。
后面的五句为一段，是对上文“幽并游侠”一个简单的介绍。他们很就离开了故乡，扬名在沙尘漫的边疆战场。
“少去乡邑，扬声沙漠垂。”也许是时候规矩的日子过得太多，这种生命状态是我如今很羡慕的一种。
日日夜夜背挂良弓，后面的箭矢参差不齐却相同的锋利。
“控弦破左的，右发摧月支。”这是一句互文，控弦、右发都是动作，而左的、月支则是他们的目标，尤其破和摧两个动词，给人一种举重若轻、摧枯拉朽的快福
在曹植的想象中，边疆的生活就是释放生命的热情，快意生杀。
后面又是连着两个动作两个比喻，将游侠儿简直夸到了上。
再后面三句为一段，为我们介绍战场情况。
许多边城频频告急，胡人骑兵数度入侵；道道羽檄从北方发来，游侠驱马登高，遥望边塞河山。
后面又是一句互文，句子意思本身不难理解，还是要体会其中曹植对于生命状态的理解，对释放热情无所保留的向往。
“长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”
最后句为一段，也是我认为最为精彩的一段。这里如果要唱的话，一定是用最激昂的语调，最大幅的动作才能表现出其中激情。
此身早已弃置锋刃之端，锋刃断时，亦是吾命折时。
用现代的话，就是头绑在裤腰带上过日子，还担心什么生死的问题呢？
前一句自己，后面就更加激进，连父母的养育之恩都顾不上了，还谈什么妻子儿女的责任。
名字列在军书中，对男儿就是一种神圣不可推卸的责任，完成他，既是对朝廷的忠诚，更是对自己生命的忠诚，所以前赴后继，没有私心。() ()
最后一句，曹植就是现实中憋得太狠、太压抑了，才只好在文学的世界里自由释放。
许多人可能并不知道视死如归是干嘛，代表了怎样的精神。归就是归去、回归，回归到生命最本初的地方。
就像老话的，生从土里来，死到土里去。是人皆贪生，但是对国难的同仇让这些游侠超脱了生死，死后所归不过生之所来，又有何惧？
曹操去世，曹丕接任魏王，更进一步登基称帝。曹植作为皇亲国戚，也水涨船高的被封了王。
但大哥似乎觉得这个才华横溢的弟弟在某个地方待久了会惹出事端，所以频繁的为其改换封地。
曹植被频繁的徙封一直到侄儿曹叡登基时都没有停止，“十一年三徙都”，反映的是父子俩对曹植的深深忌惮。
黄初四年，曹彰去世，曹植听闻悲痛欲绝，赶赴京城凭吊，但丧礼尚未结束，便得到皇帝旨意，要求他马上离京返回封地。
比起曹彰的死，兄长曹丕对自己的防范更让他心灰意冷，不过他还是遵照旨意踏上了回程的路。
为了打发一路的寂寞，曹植邀请弟弟曹彪结伴同行，哪知道负责遣送他们的官员坚决反对两人搭伴回家，两人只好洒泪分别。
为了此事，曹植愤然写下了《赠白马王彪》：
“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”
他通篇呵斥缺道，阻碍圣听，斥责那名拿着鸡毛当令箭的官员，却对幕后的兄长没有半句怨言。
曹丕去世，侄儿曹叡继任，曹植似乎看出了一线曙光，连被忌惮多年的司马懿都被启用了，自己似乎也可以。
于是曹植当即写下《求自试表》，他用历朝历代的忠臣良将自况，又介绍了自己曾经跟随太祖征战多年，有着丰富的战斗经验。
“庶立毛发之功，以报所受之恩”，近乎央求的陈词却换来的是侄儿对自己文采的赞赏，至于他的请求，被完全忽略掉了。
司马懿被任命为大将军，为青黄不接的魏国带来了一片新气象，但随之而来的是司马家族的羽翼渐丰，这让站在远处旁观的曹植最先觉察出了危险，于是他写下了本文开篇的《上疏陈审举之义》，提醒侄儿，重用他这样的血亲，警惕异性司马氏的尾大不掉。
然而满篇赤诚之心却被曹叡解读为叔叔对目前待遇不公的抱怨，甚至是对司马懿的嫉妒。
在帝王一如既往地猜忌之下，在司马家族如日中之时，曹植的呼声如此微弱。
数次迁徙拖垮了曹植的身体，数次的自荐无果又消磨了他的内心，这位才华横溢的才子终于在太和六年就去世了，
景初二年，魏明帝曹叡去世，临终命武安侯曹爽、大将军司马懿为托孤大臣，方才一步步有了曹魏朝堂如今的局势。
孙权吟完白马篇，又想起一事道：“哎，若是当初曹睿重用了曹植，哪有后面吾国的祸事，就更别大虎被曹爽掳去洛阳的耻辱了！”