第三百四十章不如曹丕，相提并论（求订阅！）
褚磓想了想道：“平原侯曹植昔日曾言：若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，
凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓，还是有失偏颇，可见曹植其人不如曹丕啊！”
四人中的郭修则是靠在车壁上没有再继续加入门客之事的讨论，只想这样慢慢消解着酒气，虽然不会有什么用，到最后还是要靠驿馆之中的热茶来消解醉意。
田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。
田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使下的贤士无不倾心向往。
他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。
宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。
有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住疗亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。
田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。
贤士们因此有很多人都情愿归附田文，田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇，所以宾客人人都认为田文与自己亲近，但即便是这样田文亦是难逃身后封地被灭。
荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文，他“上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”
接着他又了“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝，可谓篡臣也。”
在荀子的观点里，所谓的战国四公子之一的孟尝君不过是一个谋权篡位的奸臣而已!
孟尝君田文身为齐国公子，又受到齐闵王的器重，但是他在齐国的地位甚至能够和齐王不相上下，人人皆齐国王相是一家，让人好生羡慕，齐国的政治想必一定十分稳固。
可是，实际的情况却是，孟尝君持宠而娇，积累了超过王室的财宝，在各诸侯国之间的名声也高于齐闵王。
在齐国的朝堂之上，也只有孟尝君一人能够享受坐着上朝的殊荣。
但是，最后他做了什么，他背叛齐国而去侍奉秦国。秦齐虽然结盟，但是谁都知道这种结盟只是暂时性的，将来秦齐之间必有一场大战，孟尝君此时跑去秦国当丞相，俨然就是叛国的行为，当然为齐闵王所不容，因此先前王沈之评价却也是不差的。
在民间，孟尝君的名声和呼声众多，许多能人异士都来求见孟尝君，向孟尝君展示自己的才能，希望能够成为孟尝君的门客。
而孟尝君呢，他对外来的、有一技之长的人都不拒绝，长此以往，许多的恶霸就成为了薛地的噩梦。() ()
孟尝君收取门客，不问出身，不问人品，只问能力，这种做法给他最后被灭族埋下了隐患。
如果是孟尝君的贤能吸引那些人来投奔他，倒不如孟尝君的府邸就是一个犯罪团伙的集中营，他接纳的大多是罪人逃亡者、鸡鸣狗盗之徒。
这些人在人品上就很有问题，孟尝君不关心饶品性，才会使自己的一众热成为一方恶霸。
《史记·孟尝君列传》记载有孟尝君“招致下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”
王沈继续道：“昔日司马公亦曾有言道：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣，亦可见田文不可与信陵君相提并论啊。”
郭修安静的听着王沈的感慨，心中却是有些不耻，不管别人还记不记得，但他可是还清清楚楚的记得王沈当日在西平投降叛国、为蜀军轻松取扁都口的光荣事迹呢！
别人有资格这番孟尝君叛国之论，可他们四人却没有这个理直气壮的资格，只因他们四人也被迫叛国了！但王沈还是脸红、心不跳的将此番话脱口而出，
此饶无耻人行径便可见一斑，日后再次谋事之事断不可与此人，更不可与此人为谋，如若不然，大事必败矣！
这就使得孟尝君的封地薛地增加了很多的犯罪分子和暴力分子，直到汉代的司马迁去薛地考察时，薛地的民风都是很差的。
不知道是不是因为近朱者赤近墨者黑这句古老的名句，孟尝君自己也变得和这些暴力分子一般无二，都成为了杀人不眨眼的恶魔，这才有了路过赵国的一个县时因路饶几句嘲讽之言便怒起屠戮百姓。
在齐国，孟尝君地位高，权势大，自然是可以横着走的，可是到了别国就不一样了，别国可不会客气的对待你一齐国的宰相。
孟尝君当年途经赵国，赵国的平原君好生招待了他，许多赵国百姓得知了孟尝君在这里出现，纷纷出来看孟尝君到底长什么样。
有人觉得孟尝君和自己想象中有些出入，本以为是个威武的汉子，没想到是个文士的打扮。孟尝君听了此话后大怒，竟然灭掉了赵国的一个县城。
这是只有恶魔，只有刽子手，只有暴力狂才能做出来的事情啊!
孟尝君在薛地有很多的房屋和土地，贵族人就是依靠这个来获得收入，像放高利贷这种事，孟尝君也会做，而且在高利贷界混得很好，相当于高利贷界的老大。
所以，他才有那么多的财宝来养活府中三千食客。
用剥削老百姓的钱财，来培养那些谋害老百姓，欺负老百姓的人，孟尝君就是在助纣为虐。
由于孟尝君得罪了很多人，他的薛地也没有得到良好的发展，都是些凶恶之徒，最后得罪了大头，孟尝君的后人就因此被灭族了。
凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓，还是有失偏颇，可见曹植其人不如曹丕啊！”
四人中的郭修则是靠在车壁上没有再继续加入门客之事的讨论，只想这样慢慢消解着酒气，虽然不会有什么用，到最后还是要靠驿馆之中的热茶来消解醉意。
田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。
田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使下的贤士无不倾心向往。
他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。
宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。
有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住疗亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。
田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。
贤士们因此有很多人都情愿归附田文，田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇，所以宾客人人都认为田文与自己亲近，但即便是这样田文亦是难逃身后封地被灭。
荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文，他“上不忠乎君，下善取誉乎民，不恤公道通义，朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”
接着他又了“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝，可谓篡臣也。”
在荀子的观点里，所谓的战国四公子之一的孟尝君不过是一个谋权篡位的奸臣而已!
孟尝君田文身为齐国公子，又受到齐闵王的器重，但是他在齐国的地位甚至能够和齐王不相上下，人人皆齐国王相是一家，让人好生羡慕，齐国的政治想必一定十分稳固。
可是，实际的情况却是，孟尝君持宠而娇，积累了超过王室的财宝，在各诸侯国之间的名声也高于齐闵王。
在齐国的朝堂之上，也只有孟尝君一人能够享受坐着上朝的殊荣。
但是，最后他做了什么，他背叛齐国而去侍奉秦国。秦齐虽然结盟，但是谁都知道这种结盟只是暂时性的，将来秦齐之间必有一场大战，孟尝君此时跑去秦国当丞相，俨然就是叛国的行为，当然为齐闵王所不容，因此先前王沈之评价却也是不差的。
在民间，孟尝君的名声和呼声众多，许多能人异士都来求见孟尝君，向孟尝君展示自己的才能，希望能够成为孟尝君的门客。
而孟尝君呢，他对外来的、有一技之长的人都不拒绝，长此以往，许多的恶霸就成为了薛地的噩梦。() ()
孟尝君收取门客，不问出身，不问人品，只问能力，这种做法给他最后被灭族埋下了隐患。
如果是孟尝君的贤能吸引那些人来投奔他，倒不如孟尝君的府邸就是一个犯罪团伙的集中营，他接纳的大多是罪人逃亡者、鸡鸣狗盗之徒。
这些人在人品上就很有问题，孟尝君不关心饶品性，才会使自己的一众热成为一方恶霸。
《史记·孟尝君列传》记载有孟尝君“招致下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”
王沈继续道：“昔日司马公亦曾有言道：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：‘孟尝君招致下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。’世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣，亦可见田文不可与信陵君相提并论啊。”
郭修安静的听着王沈的感慨，心中却是有些不耻，不管别人还记不记得，但他可是还清清楚楚的记得王沈当日在西平投降叛国、为蜀军轻松取扁都口的光荣事迹呢！
别人有资格这番孟尝君叛国之论，可他们四人却没有这个理直气壮的资格，只因他们四人也被迫叛国了！但王沈还是脸红、心不跳的将此番话脱口而出，
此饶无耻人行径便可见一斑，日后再次谋事之事断不可与此人，更不可与此人为谋，如若不然，大事必败矣！
这就使得孟尝君的封地薛地增加了很多的犯罪分子和暴力分子，直到汉代的司马迁去薛地考察时，薛地的民风都是很差的。
不知道是不是因为近朱者赤近墨者黑这句古老的名句，孟尝君自己也变得和这些暴力分子一般无二，都成为了杀人不眨眼的恶魔，这才有了路过赵国的一个县时因路饶几句嘲讽之言便怒起屠戮百姓。
在齐国，孟尝君地位高，权势大，自然是可以横着走的，可是到了别国就不一样了，别国可不会客气的对待你一齐国的宰相。
孟尝君当年途经赵国，赵国的平原君好生招待了他，许多赵国百姓得知了孟尝君在这里出现，纷纷出来看孟尝君到底长什么样。
有人觉得孟尝君和自己想象中有些出入，本以为是个威武的汉子，没想到是个文士的打扮。孟尝君听了此话后大怒，竟然灭掉了赵国的一个县城。
这是只有恶魔，只有刽子手，只有暴力狂才能做出来的事情啊!
孟尝君在薛地有很多的房屋和土地，贵族人就是依靠这个来获得收入，像放高利贷这种事，孟尝君也会做，而且在高利贷界混得很好，相当于高利贷界的老大。
所以，他才有那么多的财宝来养活府中三千食客。
用剥削老百姓的钱财，来培养那些谋害老百姓，欺负老百姓的人，孟尝君就是在助纣为虐。
由于孟尝君得罪了很多人，他的薛地也没有得到良好的发展，都是些凶恶之徒，最后得罪了大头，孟尝君的后人就因此被灭族了。