第四百四十五章合餐制，喜欢便好（求订阅！）
在曹爽品尝着洛河鲫鱼做出来的鱼脍之时，蒹葭、柏灵筠、孙鲁班三位夫人也已经跪坐在桌案的四周，开始用着饭菜，
三女间有有笑的，还时不时的会给对方夹菜，这时候本来都是分餐制的，
蒹葭笑着夹零牛肉片道：“大虎妹妹，卿有了身孕，还是要多补补，来，吃点我做的牛肉。”
孙鲁班点头吃了块蒹葭夹到碗中的牛肉片微笑着道：“谢谢姐姐，这酱牛肉味道不错。”
但曹爽坚持要时不时的将几位夫人聚在一张桌案上用饭，这样也是为了能更有家的感觉，
早在商周时期，就出现了分餐的形式，但其显着的特征是对层级地位的彰显，是一种礼制。
宴席呈现出的是一种气场，更能突显王侯威仪。
《周礼》有载：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”这便是针对筵宴的规格标准。
在商朝以前，社会生产力低下，具有亲属关系的人们群居在一起，人们都是通过协作劳动来获得食物。
为了保证团队中每个人都能吃到食物，大家会把食物分成等份来进行食用，保障公平性是分餐制开始的原因。
可是到了商朝时期，人们开始有了礼制思想，为了体现尊卑等级和贵贱，往往在宴会中商王和诸侯的用餐规格要不同，诸侯和大夫的菜肴定数也要有所区分。
比如子一顿饭的规格是九鼎八簋，诸侯则是七鼎六簋，而大夫便是五鼎四簋。
鼎是用来盛肉的，簋圆口双耳，是用来盛放食粮的。
就是在平民百姓家中，为了显示对老人长辈的尊敬，不同辈分、年龄的人用餐规格也不一样，
比如岁以上的老人可以享用盘菜，而岁以上的老人则可以享用三盘。
儒家所写的记录周代妇女地位的书籍《礼记·内则》中，也讲述了要求男女七岁之后不同席、不共食，也间接体现了分餐制。
在周朝的宴会上，人们会将用动物皮毛做成的大席子铺在地上，这被称为“筵”，而每个来参加宴会的客人位置上所铺设的坐垫称为“席”。
筵席上会摆放低矮的桌子，称为“案几”，案几上放置盛着酒材器具，宴会开始后，每位客人可以享用自己面前的美味佳肴。
当时的人们跪坐在坐垫上，臀部要放在脚踝上，上身挺直，所以坐垫越厚，人坐得便更加舒服。
因此，有的时候宴会上人们所享用的饮食完全一样，便是靠着坐垫的材质和多少来区分身份地位。
战国时期，孟尝君举办宴会，为了收服下人才的心，便和这些食客吃一样的菜肴，饮同种美酒。
可是，有一个食客眼神不好，在宴席间，看看孟尝君的菜肴，又瞅瞅自己所食之物，总是觉得菜品不一样，越想越气，便离席而去。
孟尝君在知道原因后，便亲自端起自己的菜肴给这位食客看，这位食客发现两饶菜品完全一致后，竟然因为心中愧疚，而当场自杀。
在汉时，仍旧保留着分餐制的传统，比如着名的鸿门宴中，项羽邀请刘邦参加宴会时，两人便是分开而坐，项王东向坐，沛公北向坐。() ()
不同的座位方向，也体现了尊卑等级，毕竟当时最尊贵是面向东坐，其次是南，再次是北。
因为座位的分开，项庄舞剑的时候才能有机会在不伤害项王的前提下，意图刺杀沛公。
但是北方的匈奴等族却是一直与中原之地不同，由于游牧民族生产力落后，烹饪能力低，也没有那么多精美实用的餐具来盛放食物，更不太在于餐桌中的尊卑礼节，因而一直采用合餐制。
到了现在，虽然仍然沿袭分食制，可是随着北方游牧民族和汉族的不断融合交流，汉族也开始借鉴了游牧民族的饮食习惯。
因此，在即便合餐制传入中原，但是大多数人还是更愿意采用分餐制，这也更能体现他们的权势地位，
但当时战局混乱、皇权更替非常频繁，这也导致君主的权威减弱，士族地主阶层也不再拘泥于原来的饮食礼仪，
开始享用不符合自身地位的规格，甚至于比皇帝吃的还要奢华，就像曹爽有些时候不心便比子还奢华了一些，
原本人们都是席地而坐，食案进食，到了唐朝，出现可以垂足的大椅，让人们的坐姿可以更加舒展，然而桌子仍旧较矮，吃饭的时候多有不便。
后来，又出现了高桌，这样人们吃饭坐在大椅子上便不必躬身取食物了。
到了宋朝，合餐制便开始真正地流行，而这也要多归功于宋朝商品经济的发展，导致饮食文化更加商业化。
当时，食物种类繁多，烹饪手段也更加多元化，教坊酒楼等场所在民间流行，让百姓能够有更多的机会坐在一起吃饭饮酒。
由此宋朝还诞生了“白席人”，这一古今中外世所罕见的职业。
白席饶职责便是提醒陪客按照主客的意向而吃饭，这是分餐制所保留下来的礼节，白席饶存在是为了达到维护宴会正常进行的目的。
比如北宋有个官位较大的韩琦，在一个主人家吃饭时被尊为了主客，当他拿起了荔枝时，白席人就会对着陪客道：“资政吃荔枝，请众客吃荔枝！”
等到了元朝，蒙古人出身于草原，更是习惯于共饮共食，常常在宴会上放一只烤熟的羊或者鹿，大家围坐在一起大口吃肉大碗喝酒。
明清时期，合餐制已经完全取代了分餐制，毕竟分餐制已经完全不符合时宜了，
但在现在还不行，地位等级分明的分餐制还是主流，即便曹爽身为大魏丞相也只是在范围内用合餐制吃饭，在举行宴会时还是要用分餐制的，
柏灵筠也关心的道：“大虎妹妹，尝尝我做的鱼头豆腐汤也是很美味、很适合像卿这样的孕妇食用的。”
着便用一个干净的漆碗盛零鱼头豆腐和汤放到孙鲁班的面前，
孙鲁班用勺子尝了尝道：“姐姐的手艺真好，妾现在不宜吃鱼脍，还请两位姐姐也尝尝妾做的鱼脍吧。”
曹爽把几位夫人做的菜都尝了一遍，笑着道：“夫人们做的菜味道都很好。”
蒹葭、柏灵筠、孙鲁班皆温柔的道：“只要夫君喜欢便好。”
三女间有有笑的，还时不时的会给对方夹菜，这时候本来都是分餐制的，
蒹葭笑着夹零牛肉片道：“大虎妹妹，卿有了身孕，还是要多补补，来，吃点我做的牛肉。”
孙鲁班点头吃了块蒹葭夹到碗中的牛肉片微笑着道：“谢谢姐姐，这酱牛肉味道不错。”
但曹爽坚持要时不时的将几位夫人聚在一张桌案上用饭，这样也是为了能更有家的感觉，
早在商周时期，就出现了分餐的形式，但其显着的特征是对层级地位的彰显，是一种礼制。
宴席呈现出的是一种气场，更能突显王侯威仪。
《周礼》有载：“设席之法，先设者皆言筵，后加者为席。筵长席短，筵铺陈于下，席在上，为人所坐藉。”这便是针对筵宴的规格标准。
在商朝以前，社会生产力低下，具有亲属关系的人们群居在一起，人们都是通过协作劳动来获得食物。
为了保证团队中每个人都能吃到食物，大家会把食物分成等份来进行食用，保障公平性是分餐制开始的原因。
可是到了商朝时期，人们开始有了礼制思想，为了体现尊卑等级和贵贱，往往在宴会中商王和诸侯的用餐规格要不同，诸侯和大夫的菜肴定数也要有所区分。
比如子一顿饭的规格是九鼎八簋，诸侯则是七鼎六簋，而大夫便是五鼎四簋。
鼎是用来盛肉的，簋圆口双耳，是用来盛放食粮的。
就是在平民百姓家中，为了显示对老人长辈的尊敬，不同辈分、年龄的人用餐规格也不一样，
比如岁以上的老人可以享用盘菜，而岁以上的老人则可以享用三盘。
儒家所写的记录周代妇女地位的书籍《礼记·内则》中，也讲述了要求男女七岁之后不同席、不共食，也间接体现了分餐制。
在周朝的宴会上，人们会将用动物皮毛做成的大席子铺在地上，这被称为“筵”，而每个来参加宴会的客人位置上所铺设的坐垫称为“席”。
筵席上会摆放低矮的桌子，称为“案几”，案几上放置盛着酒材器具，宴会开始后，每位客人可以享用自己面前的美味佳肴。
当时的人们跪坐在坐垫上，臀部要放在脚踝上，上身挺直，所以坐垫越厚，人坐得便更加舒服。
因此，有的时候宴会上人们所享用的饮食完全一样，便是靠着坐垫的材质和多少来区分身份地位。
战国时期，孟尝君举办宴会，为了收服下人才的心，便和这些食客吃一样的菜肴，饮同种美酒。
可是，有一个食客眼神不好，在宴席间，看看孟尝君的菜肴，又瞅瞅自己所食之物，总是觉得菜品不一样，越想越气，便离席而去。
孟尝君在知道原因后，便亲自端起自己的菜肴给这位食客看，这位食客发现两饶菜品完全一致后，竟然因为心中愧疚，而当场自杀。
在汉时，仍旧保留着分餐制的传统，比如着名的鸿门宴中，项羽邀请刘邦参加宴会时，两人便是分开而坐，项王东向坐，沛公北向坐。() ()
不同的座位方向，也体现了尊卑等级，毕竟当时最尊贵是面向东坐，其次是南，再次是北。
因为座位的分开，项庄舞剑的时候才能有机会在不伤害项王的前提下，意图刺杀沛公。
但是北方的匈奴等族却是一直与中原之地不同，由于游牧民族生产力落后，烹饪能力低，也没有那么多精美实用的餐具来盛放食物，更不太在于餐桌中的尊卑礼节，因而一直采用合餐制。
到了现在，虽然仍然沿袭分食制，可是随着北方游牧民族和汉族的不断融合交流，汉族也开始借鉴了游牧民族的饮食习惯。
因此，在即便合餐制传入中原，但是大多数人还是更愿意采用分餐制，这也更能体现他们的权势地位，
但当时战局混乱、皇权更替非常频繁，这也导致君主的权威减弱，士族地主阶层也不再拘泥于原来的饮食礼仪，
开始享用不符合自身地位的规格，甚至于比皇帝吃的还要奢华，就像曹爽有些时候不心便比子还奢华了一些，
原本人们都是席地而坐，食案进食，到了唐朝，出现可以垂足的大椅，让人们的坐姿可以更加舒展，然而桌子仍旧较矮，吃饭的时候多有不便。
后来，又出现了高桌，这样人们吃饭坐在大椅子上便不必躬身取食物了。
到了宋朝，合餐制便开始真正地流行，而这也要多归功于宋朝商品经济的发展，导致饮食文化更加商业化。
当时，食物种类繁多，烹饪手段也更加多元化，教坊酒楼等场所在民间流行，让百姓能够有更多的机会坐在一起吃饭饮酒。
由此宋朝还诞生了“白席人”，这一古今中外世所罕见的职业。
白席饶职责便是提醒陪客按照主客的意向而吃饭，这是分餐制所保留下来的礼节，白席饶存在是为了达到维护宴会正常进行的目的。
比如北宋有个官位较大的韩琦，在一个主人家吃饭时被尊为了主客，当他拿起了荔枝时，白席人就会对着陪客道：“资政吃荔枝，请众客吃荔枝！”
等到了元朝，蒙古人出身于草原，更是习惯于共饮共食，常常在宴会上放一只烤熟的羊或者鹿，大家围坐在一起大口吃肉大碗喝酒。
明清时期，合餐制已经完全取代了分餐制，毕竟分餐制已经完全不符合时宜了，
但在现在还不行，地位等级分明的分餐制还是主流，即便曹爽身为大魏丞相也只是在范围内用合餐制吃饭，在举行宴会时还是要用分餐制的，
柏灵筠也关心的道：“大虎妹妹，尝尝我做的鱼头豆腐汤也是很美味、很适合像卿这样的孕妇食用的。”
着便用一个干净的漆碗盛零鱼头豆腐和汤放到孙鲁班的面前，
孙鲁班用勺子尝了尝道：“姐姐的手艺真好，妾现在不宜吃鱼脍，还请两位姐姐也尝尝妾做的鱼脍吧。”
曹爽把几位夫人做的菜都尝了一遍，笑着道：“夫人们做的菜味道都很好。”
蒹葭、柏灵筠、孙鲁班皆温柔的道：“只要夫君喜欢便好。”