第四百六十七章恢复元气，劝降豹氏部落（求订阅！）
亶州岛南部今的风很，甚至感受不到，这也许是前几猛烈的石尤风消耗了太多的力气罢，这样的风也不能一直持续，也需要休息很长的时间才能恢复元气………
待清理完城外的树木路障之后，诸葛恪有带兵士去新开垦的水田中将还幸运留在里面的秧苗给一株株扶起来了，直到落日之时方才返城吃饭休息，
第二一大早，诸葛恪又带着一队人马出城，去豹氏、云氏部落拜访，武力用了，文的招抚也该用上了，
随行的一名亲卫有些不满的道：“大将军，不应该是豹氏、云氏的首领来见您吗？为何您还有要屈尊去他们部落？”
诸葛恪一手持缰绳一手着胡须道：“卿的不错，若是单单以实力出发就应该如此，可若是一味的来硬的，很多人会不服啊！”
一名随行的校尉笑着抱拳道：“大将军的是，一味的用武力并不能解决所有的事情，他岂能完全明白大将军的谋略。”
那名校尉随后又指着那名亲卫道：“汝还得跟大将军好好学学啊，若是那汝懂了，不定汝便能做校尉了。”
那名亲卫认真的想了想道：“仆还是觉得做大将军的亲卫就好了，不用管太多，那些事情仆想不了。”
豹氏是一个非常古老的多民族、多源流姓氏群体。
其一源于高辛氏，出自帝喾三子契之后裔叔豹，该支以花豹为图腾，其子孙以氏族名称为姓氏，称叔豹氏，后省文简化为单姓豹氏，该支豹氏主要分布在亶州地区即今海南省，成为黎族的先民，是非常古早的姓氏之一。
其二源于姜姓，出自远古时期蚩尤部落的三苗族，苗族豹氏以豹为图腾的部落，世代以豹为姓氏，称豹氏，属于以部落名称为氏。
其三源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹侯，属于以官职称谓为氏，多为军健家族。
其四源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹尾，属于以官职称谓为氏。其五源于傣族，出自西双版纳古老的克木族人豹氏族，属于以图腾信仰为氏。
其六源于姬姓，出自战国时期魏国大夫西门豹，属于以先祖名字为氏。
云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。
祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。
其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。
其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。
诸葛恪不是单纯的武将，只知道打仗，权谋之事也很精通的，对这些拉拢人心之事自然不在话下，毕竟是诸葛家的人，这些都不擅长的话那可是很丢饶，
交州刺史陆胤派的工匠、百姓也到了几百人，这是第一批，后面还会安排几批过来，虽然不是很多，但也能解些燃眉之急，至于() ()
提到交州，他想起了一些事，若不是士家作死，又怎会轮到陆胤来做交州刺史，交州虽然偏远，但也不是不重要，
毕竟是一州之地，还得是为太子一系的人争取到手，甚至是给自己人就更好了，但是这也没有那么容易，
东汉时期，交州刺史部包括七个郡，分别是南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南。在这七个郡中，交趾郡、九真郡、日南郡大致位于现在越南的中北部地区。
本来交州还是应该继续由士燮继续执掌，但可惜士燮的儿子自己作死，孙权便直接把交州收了回去，
论起来士燮并不是交州本地人，而是鲁国汶阳人。
因为王莽时期下大乱，其先人为了躲避战乱来到了交州。
到了士燮父亲士赐这一代，已经是第六代了。
士燮属于士族子弟，其父士赐在东汉桓帝时期担任过日南太守。日南郡属于交州，大致在今的越南中部。
中平四年，士燮被任命为交趾太守。
交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。
士燮趁机向朝廷表奏自己的三个弟弟，士壹为合浦太守，士为九真太守，士武为南海太守。
士燮家族因此控制了交州四个郡，交州大半落入士家统治。
赤壁之战前，士燮在政治上倾向曹操，曹操为了抑制刘表势力向荆州的发展，扶植士燮。
赤壁之战后，士燮看到，东吴的军事力量很强大，曹操尚且在赤壁败于东吴，自己的实力更不可能是东吴的对手。
经过一番思考，士燮意识到必须向孙权靠拢。
建安末年，士燮派儿子士廞到孙权那里当人质，孙权封士燮为武昌太守。
士燮、士壹留在交州的儿子们都被封为中郎将。
士燮为了增强孙权对自己的好感，也为了表达对孙权的忠心，诱导益州的豪族雍闿等人率所在郡的百姓归附东吴。
孙权很高兴，再次加奖士燮，封士燮为卫将军，龙编侯；封士壹为偏将军，都乡侯。
士燮、士壹兄弟经常派使者觐见孙权，并进贡珍宝，孙权总是亲自致信，厚加恩赐来回报慰抚他们。
建安十五年，孙权派遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟归附，而吴巨却怀有异心，被步骘斩杀。
此后，士燮被孙权封为左将军。
士燮当了四十多年交趾太守，于黄武五年去世，享年九十岁。
其子士徽因背叛吴国自立，最终为吴国攻灭，士家在交州势力被清除，东吴才彻底控制了交州。
午饭时分，诸葛恪一行先是到了豹氏的部落，与豹氏部落的首领先是一起用午饭，而后又与其交谈，豹氏部落的首领豹最终答应豹氏部落归附吴国，之后又去了云氏部落劝归附吴国………………
待清理完城外的树木路障之后，诸葛恪有带兵士去新开垦的水田中将还幸运留在里面的秧苗给一株株扶起来了，直到落日之时方才返城吃饭休息，
第二一大早，诸葛恪又带着一队人马出城，去豹氏、云氏部落拜访，武力用了，文的招抚也该用上了，
随行的一名亲卫有些不满的道：“大将军，不应该是豹氏、云氏的首领来见您吗？为何您还有要屈尊去他们部落？”
诸葛恪一手持缰绳一手着胡须道：“卿的不错，若是单单以实力出发就应该如此，可若是一味的来硬的，很多人会不服啊！”
一名随行的校尉笑着抱拳道：“大将军的是，一味的用武力并不能解决所有的事情，他岂能完全明白大将军的谋略。”
那名校尉随后又指着那名亲卫道：“汝还得跟大将军好好学学啊，若是那汝懂了，不定汝便能做校尉了。”
那名亲卫认真的想了想道：“仆还是觉得做大将军的亲卫就好了，不用管太多，那些事情仆想不了。”
豹氏是一个非常古老的多民族、多源流姓氏群体。
其一源于高辛氏，出自帝喾三子契之后裔叔豹，该支以花豹为图腾，其子孙以氏族名称为姓氏，称叔豹氏，后省文简化为单姓豹氏，该支豹氏主要分布在亶州地区即今海南省，成为黎族的先民，是非常古早的姓氏之一。
其二源于姜姓，出自远古时期蚩尤部落的三苗族，苗族豹氏以豹为图腾的部落，世代以豹为姓氏，称豹氏，属于以部落名称为氏。
其三源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹侯，属于以官职称谓为氏，多为军健家族。
其四源于姬姓，出自西周初期王朝官位豹尾，属于以官职称谓为氏。其五源于傣族，出自西双版纳古老的克木族人豹氏族，属于以图腾信仰为氏。
其六源于姬姓，出自战国时期魏国大夫西门豹，属于以先祖名字为氏。
云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。
祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。
其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。
其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。
诸葛恪不是单纯的武将，只知道打仗，权谋之事也很精通的，对这些拉拢人心之事自然不在话下，毕竟是诸葛家的人，这些都不擅长的话那可是很丢饶，
交州刺史陆胤派的工匠、百姓也到了几百人，这是第一批，后面还会安排几批过来，虽然不是很多，但也能解些燃眉之急，至于() ()
提到交州，他想起了一些事，若不是士家作死，又怎会轮到陆胤来做交州刺史，交州虽然偏远，但也不是不重要，
毕竟是一州之地，还得是为太子一系的人争取到手，甚至是给自己人就更好了，但是这也没有那么容易，
东汉时期，交州刺史部包括七个郡，分别是南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南。在这七个郡中，交趾郡、九真郡、日南郡大致位于现在越南的中北部地区。
本来交州还是应该继续由士燮继续执掌，但可惜士燮的儿子自己作死，孙权便直接把交州收了回去，
论起来士燮并不是交州本地人，而是鲁国汶阳人。
因为王莽时期下大乱，其先人为了躲避战乱来到了交州。
到了士燮父亲士赐这一代，已经是第六代了。
士燮属于士族子弟，其父士赐在东汉桓帝时期担任过日南太守。日南郡属于交州，大致在今的越南中部。
中平四年，士燮被任命为交趾太守。
交州刺史朱符向各地收重税，引起反抗被杀，州郡秩序混乱。
士燮趁机向朝廷表奏自己的三个弟弟，士壹为合浦太守，士为九真太守，士武为南海太守。
士燮家族因此控制了交州四个郡，交州大半落入士家统治。
赤壁之战前，士燮在政治上倾向曹操，曹操为了抑制刘表势力向荆州的发展，扶植士燮。
赤壁之战后，士燮看到，东吴的军事力量很强大，曹操尚且在赤壁败于东吴，自己的实力更不可能是东吴的对手。
经过一番思考，士燮意识到必须向孙权靠拢。
建安末年，士燮派儿子士廞到孙权那里当人质，孙权封士燮为武昌太守。
士燮、士壹留在交州的儿子们都被封为中郎将。
士燮为了增强孙权对自己的好感，也为了表达对孙权的忠心，诱导益州的豪族雍闿等人率所在郡的百姓归附东吴。
孙权很高兴，再次加奖士燮，封士燮为卫将军，龙编侯；封士壹为偏将军，都乡侯。
士燮、士壹兄弟经常派使者觐见孙权，并进贡珍宝，孙权总是亲自致信，厚加恩赐来回报慰抚他们。
建安十五年，孙权派遣步骘为交州刺史，士燮率兄弟归附，而吴巨却怀有异心，被步骘斩杀。
此后，士燮被孙权封为左将军。
士燮当了四十多年交趾太守，于黄武五年去世，享年九十岁。
其子士徽因背叛吴国自立，最终为吴国攻灭，士家在交州势力被清除，东吴才彻底控制了交州。
午饭时分，诸葛恪一行先是到了豹氏的部落，与豹氏部落的首领先是一起用午饭，而后又与其交谈，豹氏部落的首领豹最终答应豹氏部落归附吴国，之后又去了云氏部落劝归附吴国………………