第五百三十六章借刀杀人，拿下叛逆（求订阅！）
西鲜卑首领蒲头望着四周如狼似虎的鲜卑勇士咳嗽一声急忙拦下成律归道：“贤侄啊，你误会了，我等也并非有意阻拦，若是贤侄真的能拿出证据出来，
我等自然也不会阻拦贤侄动手的，若是有人要借此生事，包庇暗害轲比能大首领的幕后黑手，我是断然不会答应的！”
蒲头所统领的西鲜卑一直都是与乌伦所统领的北部鲜卑不太对付，甚至想多次找机会吞并北部鲜卑的主要部落拓跋部落的地盘，但一直都没有成功，
东北鲜卑两个部落因为这件事情纷争一直不断，如今好不容易找到一个机会，自然是要抓住这个争锋相对，借刀杀人，争取将在昔日战场上没有拿到的利益拿到手，
这在中原都是很常见的一种做法，如今也被草原上崇尚武力的民族学会，用来争取自己部落的利益。
北部鲜卑的部落首领乌伦指着蒲头面色涨红的反驳道：“汝这是在血口喷人，我等怎会刻意包庇杀害轲比能大饶幕后黑手，当年汝蓄意挑起战端，要吞并拓跋部落的账还没清算呢！”
蒲头淡淡的道：“在辽阔的草原上弱肉强食不是很正常的吗？这是草原上自古以来的规矩，再我这也是在帮他们，让他们过得更好一些，有什么错吗？”
蒲头顿了顿又开口道：“再了，今日不是议过去这些陈芝麻烂谷子事情的时候，汝不要妄图转移我等的注意力，汝等若都不是当年杀害轲比能大饶帮凶，
鲜卑部落都没人会相信，还是将当年的事都当着诸位的面都原原本本出来，相信沙末汉大人大量是不会追究的！”
鲜卑前代大首领檀石槐，他统一了鲜卑人，并将其分为东部、北部、西部三大部分，分别设立一位“大人”进行管理。
北部鲜卑主要是拓跋氏，拓跋部无疑是鲜卑诸部中最为重要、也是中国历史上最为着名的北方少数民族之一。
原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。
拓跋鲜卑最初居住在蒙古草原的东北角，习惯上称为“北部鲜卑”。
在蒙古草原东南部发展起来的鲜卑人，东汉桓灵时曾建立以檀石槐为首的部落大联盟，习惯上称为“东部鲜卑”，这两支鲜卑人群同源于东胡。
正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”，即今呼伦池。
由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩”。
诸汾遵命率众南迁，几经险阻，才到达匈奴故地，即今河套北部固阳阴山一带。这里水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所，并接近了中原文化。
拓跋鲜卑进入匈奴故地后，与留居故地的匈奴融合。拓跋力微时，在个异姓部落中，属于匈奴的就有贺赖氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏等。匈奴部落加入拓跋鲜卑联盟后，与之杂居共处，相互通婚，逐渐被鲜卑化。() ()
拓跋力微时，拓跋鲜卑开始邻三次迁徙。
拓跋诘汾长子秃发匹孤率众从塞北迁居河西。
“秃发”或即“拓跋”之异译。
由于拓跋部众还梳着辫子，故当时人又称之为“索头”鲜卑或“索虏”，以区别于剃去部分头发的其它鲜卑部。
拓跋本支，从力微时起就游牧于上谷以西，云中一带。
由于受西部鲜卑大人蒲头的袭击，部众离散，力微投依于五原郡没鹿回部大人窦宾之下。
与宾共攻西部，宾兵败失马，力微以已所乘骏马与之。
宾感相助之恩，准其北居长川，经余年经营，诸旧部民渐往归附。
去年，也就是曹魏正始九年，杀窦宾子，并其众，诸部大人悉款服，势力增强，控弦之士达二十余万。
蒲头所统领的西部鲜卑主要是乞伏部、秃发部，
东部鲜卑则是以慕容氏、宇文氏、段氏三大部族为主。
段氏鲜卑是东部鲜卑的一支，也称段部鲜卑、段部、段国，是以鲜卑、乌桓族为主体，融合部分汉人和匈奴人而形成的一支游牧部落，
其根据地约在今辽西走廊一带，与同时期存在的鲜卑慕容部、宇文部皆属东部鲜卑的一支，段氏鲜卑是在东汉中叶迁入辽西的，
宇文部是公元世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。
宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖。
葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“王”之意。
鲜卑慕容部的首领莫护跋率领族人迁居辽西地区，后来曾追随司马懿征讨在辽东地区割据的公孙渊，立下战功，被封为率义王。
慕容鲜卑于魏初入居北票大凌河流域，曹操于公元年平定辽西三郡乌桓，迁桓汉众二十万于山南，慕容鲜卑就趁大凌河流域空虚而入。
后来莫护跋在荆城北部建立起一个部落联盟。
胡阿狼泥打断了众饶争吵道：“乌伦首领的对，汝等不要血口喷人，来人啊，给本王拿下这群叛逆！”但是在场的人已没有响应的，能响应的都已经躺地上了……
我等自然也不会阻拦贤侄动手的，若是有人要借此生事，包庇暗害轲比能大首领的幕后黑手，我是断然不会答应的！”
蒲头所统领的西鲜卑一直都是与乌伦所统领的北部鲜卑不太对付，甚至想多次找机会吞并北部鲜卑的主要部落拓跋部落的地盘，但一直都没有成功，
东北鲜卑两个部落因为这件事情纷争一直不断，如今好不容易找到一个机会，自然是要抓住这个争锋相对，借刀杀人，争取将在昔日战场上没有拿到的利益拿到手，
这在中原都是很常见的一种做法，如今也被草原上崇尚武力的民族学会，用来争取自己部落的利益。
北部鲜卑的部落首领乌伦指着蒲头面色涨红的反驳道：“汝这是在血口喷人，我等怎会刻意包庇杀害轲比能大饶幕后黑手，当年汝蓄意挑起战端，要吞并拓跋部落的账还没清算呢！”
蒲头淡淡的道：“在辽阔的草原上弱肉强食不是很正常的吗？这是草原上自古以来的规矩，再我这也是在帮他们，让他们过得更好一些，有什么错吗？”
蒲头顿了顿又开口道：“再了，今日不是议过去这些陈芝麻烂谷子事情的时候，汝不要妄图转移我等的注意力，汝等若都不是当年杀害轲比能大饶帮凶，
鲜卑部落都没人会相信，还是将当年的事都当着诸位的面都原原本本出来，相信沙末汉大人大量是不会追究的！”
鲜卑前代大首领檀石槐，他统一了鲜卑人，并将其分为东部、北部、西部三大部分，分别设立一位“大人”进行管理。
北部鲜卑主要是拓跋氏，拓跋部无疑是鲜卑诸部中最为重要、也是中国历史上最为着名的北方少数民族之一。
原居于额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。
拓跋鲜卑最初居住在蒙古草原的东北角，习惯上称为“北部鲜卑”。
在蒙古草原东南部发展起来的鲜卑人，东汉桓灵时曾建立以檀石槐为首的部落大联盟，习惯上称为“东部鲜卑”，这两支鲜卑人群同源于东胡。
正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”，即今呼伦池。
由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳，谋更南徙，未行而崩”。
诸汾遵命率众南迁，几经险阻，才到达匈奴故地，即今河套北部固阳阴山一带。这里水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所，并接近了中原文化。
拓跋鲜卑进入匈奴故地后，与留居故地的匈奴融合。拓跋力微时，在个异姓部落中，属于匈奴的就有贺赖氏、须卜氏、丘林氏、破六韩氏、宿六斤氏等。匈奴部落加入拓跋鲜卑联盟后，与之杂居共处，相互通婚，逐渐被鲜卑化。() ()
拓跋力微时，拓跋鲜卑开始邻三次迁徙。
拓跋诘汾长子秃发匹孤率众从塞北迁居河西。
“秃发”或即“拓跋”之异译。
由于拓跋部众还梳着辫子，故当时人又称之为“索头”鲜卑或“索虏”，以区别于剃去部分头发的其它鲜卑部。
拓跋本支，从力微时起就游牧于上谷以西，云中一带。
由于受西部鲜卑大人蒲头的袭击，部众离散，力微投依于五原郡没鹿回部大人窦宾之下。
与宾共攻西部，宾兵败失马，力微以已所乘骏马与之。
宾感相助之恩，准其北居长川，经余年经营，诸旧部民渐往归附。
去年，也就是曹魏正始九年，杀窦宾子，并其众，诸部大人悉款服，势力增强，控弦之士达二十余万。
蒲头所统领的西部鲜卑主要是乞伏部、秃发部，
东部鲜卑则是以慕容氏、宇文氏、段氏三大部族为主。
段氏鲜卑是东部鲜卑的一支，也称段部鲜卑、段部、段国，是以鲜卑、乌桓族为主体，融合部分汉人和匈奴人而形成的一支游牧部落，
其根据地约在今辽西走廊一带，与同时期存在的鲜卑慕容部、宇文部皆属东部鲜卑的一支，段氏鲜卑是在东汉中叶迁入辽西的，
宇文部是公元世纪时北匈奴被东汉击走西迁后，留在故地漠北的部众东迁与鲜卑族人混居以后被同化的族群，在这段期间该部曾参加鲜卑首领檀石槐的部落联盟，首领成为鲜卑的东部大人。
宇文氏部落首领的祖先叫葛乌菟，其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野为匈奴苗裔，实际上就是南匈奴某个单于的庶支后裔。葛乌菟是公元一世纪人，原居阴山，是鲜卑宇文部的始祖。
葛乌菟之后曰普回，普回有子宇文莫那，约在公元一世纪北匈奴西迁时，宇文莫那则自阴山率领下属十二部南下迁至辽西地区，之后宇文莫那从附属匈奴的关系中脱离独立，号称“鲜卑俟汾氏”。“俟汾”是鲜卑族语“王”之意。
鲜卑慕容部的首领莫护跋率领族人迁居辽西地区，后来曾追随司马懿征讨在辽东地区割据的公孙渊，立下战功，被封为率义王。
慕容鲜卑于魏初入居北票大凌河流域，曹操于公元年平定辽西三郡乌桓，迁桓汉众二十万于山南，慕容鲜卑就趁大凌河流域空虚而入。
后来莫护跋在荆城北部建立起一个部落联盟。
胡阿狼泥打断了众饶争吵道：“乌伦首领的对，汝等不要血口喷人，来人啊，给本王拿下这群叛逆！”但是在场的人已没有响应的，能响应的都已经躺地上了……