螝物，既为言语词汇又为笼统概念，广义概念是指一切无形物质灵体，狭义概念则单指对人抱有恶意灵体，暂且不谈广义，至少执行者所遇灵体至今为止皆为恶意，其中又以厉螝最为突出，话虽如此，但事实上，对于螝物，执形者仍未完全了解，又或是仅仅只了解一部分而已。
………
“阿弥陀佛，贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在参悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主刚刚之诅咒一说，还是略知一二的。”
说话间，见对面几人做出洗耳恭听之态，顿了顿，慧净继续道：
“国家有界，佛门无界，佛曰万物皆有灵，人死为螝，螝入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多变数，《禅宗经》有记载，人既为万物之灵亦有善恶两面，善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为恶灵为害一方，恶灵广泛指厉螝，厉螝有时怨气可达百年不散。”
“值得一提的是，厉螝中亦有极少数能够转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪引发，当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时，时日一久，长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’，螝物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时，或者说到了那个时候螝已不在是螝，而是一种无法化解的怨念诅咒，触及诅咒者，无幸免之理。”
怨念？
地缚灵！？
咯噔！
老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤，不光是这样，当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时，虽不理解这首次接触的词汇是何含义，但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思，那便是：
简单来说地缚灵其实也属于螝物的一种，和厉螝一样同为螝物，不过地缚灵实力却又远在厉螝之上！且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵？
吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗？
地缚灵变异体？
言归正传，对面，四名执行者听得心脏狂跳，然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化，仍自顾自继续着：
“以上那些话并非随口说说，而是真实存在，至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻，那贞子生前本为天赋异禀者，可惜生不逢时，由于非同常人导致被世人所不容，童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害，二十多年怨气至此聚拢成型，死后不下阴司不入轮回，靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵，地缚灵本无意识，但强烈恨意却导致此灵将世间万物视为仇敌，从而借助人世间源源不绝摩罗之气传播诅咒，散播杀戮。”
“数年前凤冈县曾发生过多起神秘死亡现象，当地警局多次派探员调查过此事，不料每每派人调查都会和山村贞子以及一盘录像带有关，且看过录像带者皆以死亡告终，此事当年在凤冈县内不可谓轰动一时，直到查无可查，直到调查人员死亡人数激增，无奈，警方只能将此事压下继而不了了之，贫僧原以为风波就此平息……不曾想几年过去那地缚灵竟仍存于世间为害，世俗之人或许不清楚此乃何故，然贫僧参禅悟道几十年倒也着实比旁人多知晓一些。”
“如今几位不幸触及诅咒，请恕贫僧直言，几位施主……命不久矣！”
果然，当慧静将这一切尽数说出的那一刻，不管是何飞还是姚付江，不管是程樱亦或是彭虎，老和尚言罢，四名执行者的脸孔皆无一例外煞白一片！
是的，虽说他们早就从午夜凶铃原电影里知晓了贞子过往，可万没想到眼前这老和尚居然把诅咒给详细解释了一通，且叙述中更是说出了原电影从未提及过的因果循环和地缚灵有关一切，末尾还无比肯定的说他们这群沾染贞子诅咒者必死无疑！
这，这……
想到此处，执行者个个面白如纸，个个抖如糠塞，许是心有不甘，又许是身处太和寺给了某人些许勇气，哆嗦过后，四人里恐惧感最为强烈的姚付江便一边咽着唾沫一边伸长脖子追问道：“大师，您既然通晓佛法，相比于我们这些俗人应该懂得更多，既然如此，难道就没有破解之法又或是化解女螝怨气的方法吗？”() ()
平头青年所提问题又何尝不是其他三人心中所想？话音方落，老和尚摇了摇头道：“所谓化解之法，无非就是念经超度做法事而已，用以化解螝物怨气，这也是佛门僧人最为普遍的超度亡灵之法，我佛慈悲，为了不让亡灵继续为祸一方屠戮生灵，贫僧师兄慧玄法师数年前就曾下山处理过此事，找到那盘录像带并为其做法超度，不料最后不仅毫无作用师兄本人亦至此踪迹全无，至今了无音讯……所以，贫僧也是无能为力。”
老和尚正为自己那十有八九已不在人世的师兄唉声叹气，然坐于对面的何飞却从对方话中找到些许漏洞，念头一动，不禁追问道：
“大师，既然您说贞子诅咒无法化解，又言沾染诅咒者无幸免之理，为何当我们这些人进入太和寺后，追赶我们女螝没有随我们一起进入寺内呢？”
不错，这句话简单易懂，所表达的意思更为直接，既然你老和尚说触及诅咒者躲无可躲只有死路一条，那么……我们这些沾染诅咒的执行者又为何在进入太和寺后屏蔽了女螝追杀？女螝又为何没有进入太和寺杀戮？按照眼见为实来说太和寺是可以庇护他们这些人的，既是如此，既然执行者躲进寺里平安无事，岂不是同老和尚上面一番言论自相矛盾吗？
基于此种思绪，何飞便把之前他在关闭寺门时所见一幕告知慧净，那是何飞亲眼所见，当他们四人完全进入太和寺后，女螝贞子只是站于寺院台阶下用恶毒目光盯着他们，并未进入寺内。
啪！
“对对对，何飞你说的对，不久前咱们这些人可都亲眼看到了，那女螝的确停于寺院大门之外，这事大师您又如何解释？”一听何飞说的在理，身边彭虎赶忙一拍脑袋支持起来。
光头男说话之际，程樱和姚付江亦纷纷点头表示赞同。
奇怪的是，这一次慧净老和尚并未出言解释亦或是摇头辩驳，反倒和开始那样陷入沉默，整个人久久不语，沉默间，先是下意识侧头扫了眼墙壁画像，接着又抬头看向窗外，望向天空那轮比之前更加发红的月亮。
禅房气氛一时有些诡异，这里所指的诡异不同以往，而是双方久久无言，众人既不清楚老和尚正想些什么也不明白对方为何不语，好在有过一次经历，众人这次倒沉得住气了，四人没有像首次那样焦躁，纷纷耐着性子坐于蒲团开始等待，反正目前他们现已置身寺内，女螝也实实在在被挡于外面，既是如此，多等一会又有何妨？
“哎……”
和预料中一样，这种沉默没有持续太久，片刻后，慧净叹了口气，目光从窗外收回，然后面朝四人说道：“我那早已过世的师父生前曾对贫僧说过，真正意义上的佛门寺院乃大德大善汇聚之地，这种地方存在时间越久所汇聚信仰之力就会愈发浓烈，太和寺历史悠久，建于一千年前奈良时代，同东方大唐帝国多有佛法交流，太和寺非同于一般寺庙，此地切实存有信仰之力，所谓信仰是指希望，指善念，指人间之正气，此种力量确实能够一定程度抵抗螝物戾气，这也是为何多数情况下螝魂邪灵等物不会轻易靠近佛门寺庙的根本原因，不过……”
说着说着，未等身前几人琢磨出什么，顿了顿，慧净表情微凝，旋即话锋一转叹气道：“不过，虽有信仰之力阻挡，绝大多数螝物一般情况下也不会靠近佛家寺院，但，但地缚灵却非寻常螝物可比，刚刚贫僧观察完窗外夜象，就见月光赤红，阴气愈烈，庙宇正气现已被侵蚀的十不存一，不出一个时辰，那地缚灵便可闯入寺院之内。”
什么！！！
此言一出，刚刚还燃起希望的何飞四人集体大骇！以至于彭虎和姚付江都被吓得从蒲团上直接跳起，很明显，老和尚上面两段话可谓透彻直接，虽不太明白具体细节但任谁都能轻易听出其表达意思。
如果这一切都是真的，如真像慧净所言连拥有千年历史的太和寺都挡不住贞子，如当真只剩一个时辰，按照一个时辰约等于两小时来计算，那岂不是说……
他们这些人还只剩下两小时可活！？
</br>
</br>
………
“阿弥陀佛，贫僧自昭和年间十二岁出家入太和寺，如今已七十有五，一生皆在参悟佛法，且阅览佛经无数，对于何施主刚刚之诅咒一说，还是略知一二的。”
说话间，见对面几人做出洗耳恭听之态，顿了顿，慧净继续道：
“国家有界，佛门无界，佛曰万物皆有灵，人死为螝，螝入轮回，轮回又出万物，此乃天道循环，不过人世间却始终存在着太多变数，《禅宗经》有记载，人既为万物之灵亦有善恶两面，善存在于每一人身上的同时魔罗之气也同样存在于每一人身上，当一人含有巨大冤屈与愤怒而死后，其灵魂往往会化为恶灵为害一方，恶灵广泛指厉螝，厉螝有时怨气可达百年不散。”
“值得一提的是，厉螝中亦有极少数能够转化为地缚灵，而地缚灵则具有吸收人世间魔罗之气的能力，魔罗之气乃人负面情绪引发，当社会中绝大多数人终日维持这种负面情绪时，时日一久，长久吸收此气的地缚灵便会进一步转化为‘怨’，螝物化‘怨’之际便是地缚灵脱离范围束缚之时，或者说到了那个时候螝已不在是螝，而是一种无法化解的怨念诅咒，触及诅咒者，无幸免之理。”
怨念？
地缚灵！？
咯噔！
老和尚话说到这里以何飞为首的几名执行者纷纷心脏巨颤，不光是这样，当从对方口中听到‘地缚灵’三个字时，虽不理解这首次接触的词汇是何含义，但从对方那一番叙述中相信只要不是傻子都能听出另一层意思，那便是：
简单来说地缚灵其实也属于螝物的一种，和厉螝一样同为螝物，不过地缚灵实力却又远在厉螝之上！且老和尚刚才似乎还说过贞子这只地缚灵貌似……貌似还并非一般意义上的地缚灵？
吸收人世间负面情绪过多从而产生变异了吗？
地缚灵变异体？
言归正传，对面，四名执行者听得心脏狂跳，然话未说完的慧净老和尚却没有在意对方表情变化，仍自顾自继续着：
“以上那些话并非随口说说，而是真实存在，至于几位施主所说凤冈县诅咒之事贫僧亦曾有所耳闻，那贞子生前本为天赋异禀者，可惜生不逢时，由于非同常人导致被世人所不容，童年悲惨长大后又被其父推入井中杀害，二十多年怨气至此聚拢成型，死后不下阴司不入轮回，靠吸收阳间摩罗之气化为地缚灵，地缚灵本无意识，但强烈恨意却导致此灵将世间万物视为仇敌，从而借助人世间源源不绝摩罗之气传播诅咒，散播杀戮。”
“数年前凤冈县曾发生过多起神秘死亡现象，当地警局多次派探员调查过此事，不料每每派人调查都会和山村贞子以及一盘录像带有关，且看过录像带者皆以死亡告终，此事当年在凤冈县内不可谓轰动一时，直到查无可查，直到调查人员死亡人数激增，无奈，警方只能将此事压下继而不了了之，贫僧原以为风波就此平息……不曾想几年过去那地缚灵竟仍存于世间为害，世俗之人或许不清楚此乃何故，然贫僧参禅悟道几十年倒也着实比旁人多知晓一些。”
“如今几位不幸触及诅咒，请恕贫僧直言，几位施主……命不久矣！”
果然，当慧静将这一切尽数说出的那一刻，不管是何飞还是姚付江，不管是程樱亦或是彭虎，老和尚言罢，四名执行者的脸孔皆无一例外煞白一片！
是的，虽说他们早就从午夜凶铃原电影里知晓了贞子过往，可万没想到眼前这老和尚居然把诅咒给详细解释了一通，且叙述中更是说出了原电影从未提及过的因果循环和地缚灵有关一切，末尾还无比肯定的说他们这群沾染贞子诅咒者必死无疑！
这，这……
想到此处，执行者个个面白如纸，个个抖如糠塞，许是心有不甘，又许是身处太和寺给了某人些许勇气，哆嗦过后，四人里恐惧感最为强烈的姚付江便一边咽着唾沫一边伸长脖子追问道：“大师，您既然通晓佛法，相比于我们这些俗人应该懂得更多，既然如此，难道就没有破解之法又或是化解女螝怨气的方法吗？”() ()
平头青年所提问题又何尝不是其他三人心中所想？话音方落，老和尚摇了摇头道：“所谓化解之法，无非就是念经超度做法事而已，用以化解螝物怨气，这也是佛门僧人最为普遍的超度亡灵之法，我佛慈悲，为了不让亡灵继续为祸一方屠戮生灵，贫僧师兄慧玄法师数年前就曾下山处理过此事，找到那盘录像带并为其做法超度，不料最后不仅毫无作用师兄本人亦至此踪迹全无，至今了无音讯……所以，贫僧也是无能为力。”
老和尚正为自己那十有八九已不在人世的师兄唉声叹气，然坐于对面的何飞却从对方话中找到些许漏洞，念头一动，不禁追问道：
“大师，既然您说贞子诅咒无法化解，又言沾染诅咒者无幸免之理，为何当我们这些人进入太和寺后，追赶我们女螝没有随我们一起进入寺内呢？”
不错，这句话简单易懂，所表达的意思更为直接，既然你老和尚说触及诅咒者躲无可躲只有死路一条，那么……我们这些沾染诅咒的执行者又为何在进入太和寺后屏蔽了女螝追杀？女螝又为何没有进入太和寺杀戮？按照眼见为实来说太和寺是可以庇护他们这些人的，既是如此，既然执行者躲进寺里平安无事，岂不是同老和尚上面一番言论自相矛盾吗？
基于此种思绪，何飞便把之前他在关闭寺门时所见一幕告知慧净，那是何飞亲眼所见，当他们四人完全进入太和寺后，女螝贞子只是站于寺院台阶下用恶毒目光盯着他们，并未进入寺内。
啪！
“对对对，何飞你说的对，不久前咱们这些人可都亲眼看到了，那女螝的确停于寺院大门之外，这事大师您又如何解释？”一听何飞说的在理，身边彭虎赶忙一拍脑袋支持起来。
光头男说话之际，程樱和姚付江亦纷纷点头表示赞同。
奇怪的是，这一次慧净老和尚并未出言解释亦或是摇头辩驳，反倒和开始那样陷入沉默，整个人久久不语，沉默间，先是下意识侧头扫了眼墙壁画像，接着又抬头看向窗外，望向天空那轮比之前更加发红的月亮。
禅房气氛一时有些诡异，这里所指的诡异不同以往，而是双方久久无言，众人既不清楚老和尚正想些什么也不明白对方为何不语，好在有过一次经历，众人这次倒沉得住气了，四人没有像首次那样焦躁，纷纷耐着性子坐于蒲团开始等待，反正目前他们现已置身寺内，女螝也实实在在被挡于外面，既是如此，多等一会又有何妨？
“哎……”
和预料中一样，这种沉默没有持续太久，片刻后，慧净叹了口气，目光从窗外收回，然后面朝四人说道：“我那早已过世的师父生前曾对贫僧说过，真正意义上的佛门寺院乃大德大善汇聚之地，这种地方存在时间越久所汇聚信仰之力就会愈发浓烈，太和寺历史悠久，建于一千年前奈良时代，同东方大唐帝国多有佛法交流，太和寺非同于一般寺庙，此地切实存有信仰之力，所谓信仰是指希望，指善念，指人间之正气，此种力量确实能够一定程度抵抗螝物戾气，这也是为何多数情况下螝魂邪灵等物不会轻易靠近佛门寺庙的根本原因，不过……”
说着说着，未等身前几人琢磨出什么，顿了顿，慧净表情微凝，旋即话锋一转叹气道：“不过，虽有信仰之力阻挡，绝大多数螝物一般情况下也不会靠近佛家寺院，但，但地缚灵却非寻常螝物可比，刚刚贫僧观察完窗外夜象，就见月光赤红，阴气愈烈，庙宇正气现已被侵蚀的十不存一，不出一个时辰，那地缚灵便可闯入寺院之内。”
什么！！！
此言一出，刚刚还燃起希望的何飞四人集体大骇！以至于彭虎和姚付江都被吓得从蒲团上直接跳起，很明显，老和尚上面两段话可谓透彻直接，虽不太明白具体细节但任谁都能轻易听出其表达意思。
如果这一切都是真的，如真像慧净所言连拥有千年历史的太和寺都挡不住贞子，如当真只剩一个时辰，按照一个时辰约等于两小时来计算，那岂不是说……
他们这些人还只剩下两小时可活！？
</br>
</br>