听樵夫所唱“疾,也是天地差!迟,也是天地差!”,然后又是“功,也不久长!名,也不久长!”

    对比一下岳飞的《满江红》:三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头。

    不难看出一个是积极,一个是消极。

    可是积极的终局又是如何?

    前者描述的是规律,后者表述的是心态。

    再懂得客观规律,在少年风华正茂,意气风发之时,又怎么会不去积极努力一番?

    那么知道了规律和不知道又有什么区别?

    该发生的还是会发生。

    难怪就有读了那么多书,还是过不好这一生的感叹。

    那么在立志的时候,何妨考虑了规律,把追求目标定得高一点,也深一点。

    也就是志存高远。

    其实不管立不立志,该过的人生还是会过。

    立志也并非是孩童之时,成年之后,经历了磨砺,这时候更懂得需要的是什么,注重的又是什么,这时候立志,其实也不晚。

    立志是让今后的人生有一个追求,有一个定向。

    郭靖对岳飞有崇敬之心,可是他并没有情晰地志向,所以他的道路还是走一步算一步。

    原文是——他慢慢走近,随意向靖蓉二人望了一眼,宛如不见,提起斧头就在山边砍柴。黄蓉见他容色豪壮,神态虎虎,举手迈足,似是大将军有八面威风,若非身穿粗布衣裳而在这山林间樵柴,必会当他是个叱吒风云的统兵将帅,心中一动:“听师父说,南帝段皇爷是云南大理国的皇帝,这樵子莫非是他朝中猛将?只是他歌中词语,如何消沉至斯?”又听他唱道:

    “峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦!亡,百姓苦!”

    当听到最后两句,黄蓉想起父亲常道:“什么皇帝将相,都是害民恶物,改朝换姓,就只苦了百姓!”不禁喝了声采:“好曲儿!”

    那樵子转过身来,把斧头往腰间一插,道:“好?好在哪里?”黄蓉欲待相答,忽想:“他爱唱曲,我也来唱个‘山坡羊’答他。”当下微微一笑,低声唱道:() ()

    “青山相待,白云相爱。梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋,野花开,管甚谁家兴废谁成败?陋巷箪瓢亦乐哉。贫,气不改!达,志不改!”

    她料定这樵子是个随南帝归隐的将军,昔日必曾手绾兵符,显赫一时,所以这曲中极赞粪土功名、山林野居之乐,可是同时也隐隐推崇他当年富贵时的德业。常言道:“千穿万穿,马屁不穿!”黄蓉伶俐机变,这一首小曲果然教那樵子听得心中大悦,向山边一指,道:“上去吧!”

    只见那山边一条手臂粗细的长藤,沿峰而上。靖蓉二人仰头而望,但见那山峰的上半截隐在云雾之中,不知那峰顶究有多高。

    两人所唱的曲子,郭靖实只听懂了一半,既听那樵子放自己上去,只怕他忽又变卦,当下更不打话,背起黄蓉,双手握着长藤,提气而上。他双臂交互攀援,爬得甚是迅速,片刻之间,离地已有十余丈,隐隐听得樵子又在唱曲,什么“……当时纷争今何处?赢,都变作土!输,都变作土!”黄蓉伏在他背上笑道:“靖哥哥,依他说,咱们也别来求医啦。”郭靖愕然,问:“怎么?”黄蓉道:“反正人人都是要死的,治好了,都变作土!治不好,都变作土!”郭靖道:“呸,别听他的。”黄蓉轻轻唱道:“活,你背着我!死,你背着我!”

    说话之间,两人已钻入云雾之中,放眼白茫茫一片,虽当盛暑,身上却已颇感寒意。黄蓉叹道:“眼前奇景无数,就算治不好,也不枉了一场奔波。”郭靖道:“蓉儿,你别再说死啦活啦,成不成?”黄蓉低低一笑,将嘴唇贴在他背脊上吹气。郭靖只感背上一处又热又痒,叫道:“你再胡闹!我一失手,两个儿一齐摔死。”黄蓉笑道:“好啊,这次可不是我说死啦活啦!”

    樵夫倒是没有为难他们,一首曲子答得上来就放他们过去。

    这倒也简单。

    难道说,渔樵耕读四人也是起承转合?

    渔夫特别费劲,那是起,樵夫很轻松,那是承,接下来还有两关,但不知是否转与合?

    那么还有什么难题呢?好,明天继续。

    年月日

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