成吉思汗越来越衰弱了，曾经叱咤风云的一代天骄，如今连引以为傲的射雕都射不下来。
差点还被雕反啄。
这说的不就是郭靖？
在这里射雕和逐鹿，问鼎其实是一回事。
当然也是有细微的，非本质的区别。
鼎是死的，也是存量，再重也有个计数。
甚至在一定的训练中，是可以完成的。
鹿是活的，那就是变量了。
不过鹿的攻击性并不大，雕就不同了，那可是飞禽中的霸王。
难度系数是节节升高。
可是雕再凶猛，又怎比得上人心？
郭靖的反水不就是颠覆？
只怕谁也不曾想到，郭靖都会反水。
不过看到这里，那就明白了因何会有黄蓉的人设了。
既然射雕等同逐鹿问鼎，自然要文武配全，武力担当是郭靖，自然黄蓉得是智者。
虽然现在看上去更像是儿戏。
不过基本构架是出来了。
原文是——成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国之中心达于诸方边极之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，还有谁及得上我？”郭靖沉吟片刻，道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”
成吉思汗双眉倒竖，举起马鞭就要往郭靖头上劈将下去，但见郭靖凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空却不落下，喝道：“你说什么？”
郭靖心想：“自今而后，与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。”当下昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打了个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多的国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。
男人到底是男人，男性思维使然，到了任何时候，都要争雄。() ()
成吉思汗到了最后关头，还是要逞雄。
还真别说，就是这种不服输的个性，支持着他走到了现在。
不然哪里会有成吉思汗。
要说是英雄，的确算得上。
可要说缺点，那也是比比皆是。
成吉思汗不就是在穷兵黩武，他到底在证明什么？
如果只是为了个人，那也未免太小儿科了。
当然对郭靖，也不能说得太深，只能从个人、英雄这个角度来谈。
要看成吉思汗的成就，就要先看他的低谷期，这一点他比郭靖强太多了。
郭靖基本没吃过什么苦，这是运气，同时也是短板。
成吉思汗低谷期时都是寄人篱下，仰人鼻息，任人奴役，还险些性命不保。
他硬是从夹缝中谋生，活生生杀出一条血路来。
那么杀伐自然成为他人生的依靠。
没有了杀伐，他就任人鱼肉，不会比被杀之人好多少。
这生与死，看似天壤之别，其实就是一线之差。
问题是郭靖就看作是天壤之别，他从小就觉得成吉思汗是个了不起的人，是天命英雄。
于是他犯蠢劲了，开始提出幼稚的看法，英雄怎么可以欺负弱小呢？
他看到的只是片面，非但没从个人的成长历程来看，也没从整个历史发展的规律来看。
其实个人的成长经历也是历史。
郭靖失于片面。
郭靖这个人还是少开口为妙，看他做事即可，开出口来一包草，过了少年期，再看这个人物，不免就有言语无味，面目可憎之感。
关键是他不读书。
没文化也太可怕了。早晚要被趋势给淘汰抛弃的。
这反而是好事，说明在进步。
那就不妨以这个人物为标杆，来衡量自身的进步。
而且这个标杆的出现，是以抛弃为准绳。
毕竟门槛太低了。好，明天继续。
年月日
差点还被雕反啄。
这说的不就是郭靖？
在这里射雕和逐鹿，问鼎其实是一回事。
当然也是有细微的，非本质的区别。
鼎是死的，也是存量，再重也有个计数。
甚至在一定的训练中，是可以完成的。
鹿是活的，那就是变量了。
不过鹿的攻击性并不大，雕就不同了，那可是飞禽中的霸王。
难度系数是节节升高。
可是雕再凶猛，又怎比得上人心？
郭靖的反水不就是颠覆？
只怕谁也不曾想到，郭靖都会反水。
不过看到这里，那就明白了因何会有黄蓉的人设了。
既然射雕等同逐鹿问鼎，自然要文武配全，武力担当是郭靖，自然黄蓉得是智者。
虽然现在看上去更像是儿戏。
不过基本构架是出来了。
原文是——成吉思汗勒马四顾，忽道：“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国之中心达于诸方边极之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，还有谁及得上我？”郭靖沉吟片刻，道：“大汗武功之盛，古来无人能及。只是大汗一人威风赫赫，天下却不知积了多少白骨，流了多少孤儿寡妇之泪。”
成吉思汗双眉倒竖，举起马鞭就要往郭靖头上劈将下去，但见郭靖凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空却不落下，喝道：“你说什么？”
郭靖心想：“自今而后，与大汗未必有再见之日，纵然惹他恼怒，心中言语终须说个明白。”当下昂然说道：“大汗，你养我教我，逼死我母，这些私人恩怨，此刻也不必说了。我只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地？”成吉思汗一怔，马鞭打了个圈儿，道：“那也不过这般大小。”郭靖道：“是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多的国土，到头来又有何用？”成吉思汗默然不语。
男人到底是男人，男性思维使然，到了任何时候，都要争雄。() ()
成吉思汗到了最后关头，还是要逞雄。
还真别说，就是这种不服输的个性，支持着他走到了现在。
不然哪里会有成吉思汗。
要说是英雄，的确算得上。
可要说缺点，那也是比比皆是。
成吉思汗不就是在穷兵黩武，他到底在证明什么？
如果只是为了个人，那也未免太小儿科了。
当然对郭靖，也不能说得太深，只能从个人、英雄这个角度来谈。
要看成吉思汗的成就，就要先看他的低谷期，这一点他比郭靖强太多了。
郭靖基本没吃过什么苦，这是运气，同时也是短板。
成吉思汗低谷期时都是寄人篱下，仰人鼻息，任人奴役，还险些性命不保。
他硬是从夹缝中谋生，活生生杀出一条血路来。
那么杀伐自然成为他人生的依靠。
没有了杀伐，他就任人鱼肉，不会比被杀之人好多少。
这生与死，看似天壤之别，其实就是一线之差。
问题是郭靖就看作是天壤之别，他从小就觉得成吉思汗是个了不起的人，是天命英雄。
于是他犯蠢劲了，开始提出幼稚的看法，英雄怎么可以欺负弱小呢？
他看到的只是片面，非但没从个人的成长历程来看，也没从整个历史发展的规律来看。
其实个人的成长经历也是历史。
郭靖失于片面。
郭靖这个人还是少开口为妙，看他做事即可，开出口来一包草，过了少年期，再看这个人物，不免就有言语无味，面目可憎之感。
关键是他不读书。
没文化也太可怕了。早晚要被趋势给淘汰抛弃的。
这反而是好事，说明在进步。
那就不妨以这个人物为标杆，来衡量自身的进步。
而且这个标杆的出现，是以抛弃为准绳。
毕竟门槛太低了。好，明天继续。
年月日