《辛德勒名单》和《萤火虫之墓》前者是真人黑白片，后者是动画电影。
前者讲述的是犹太人的浩劫，李易并没有想要拍这样的电影，事实上，这种电影，不是自己的民族的，你很难拍出那种厚重感。
而后者《萤火虫之墓》李易倒是觉得，这部电影的切入点很不错，以孩童的视角来讲述战争，这类的电影，他早前拍过的《战争子午线》就是其中之一。
而事实上，类似的电影，国内还真的不多。
那么现在问题在于，《萤火虫之墓》要改编成本土版本，做成动画电影还是真人电影？
做成动画电影和真人电影，都各有各的优劣。
真人电影的话，在表达孩子的纯真的时候，说实话，不管怎么拍，都会出现一些失真的画面。
因为我们不能要求儿童演员像成年演员那样，去为了一部戏，一个角色，而如何如何地苛待自己。
而动画就不同了！
但是动画始终是动画，同样的无法取代真人电影带来的那种真实感。
所以李易也有些纠结起来。
“你觉得，为什么我们过去拍过那么多那个年代的电影，可是为什么却反而.”赵光明揉了揉眉心道。
“怎么说呢？
我记得以前看过一个网友的帖子，上面写着：我们曾贫穷，所以有了钱之后急着炫耀；我们曾备受欺凌，所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手，朝着对手吐几口唾沫，告诉对手，老子站起来了；我们曾软弱，所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象，过去、现在、将来，我们一直无比强大。
而我们的电影呢？其实也是如此，我们的电影，关于对那场战争的描述，大多时候都有一个特点！”李易想了想说道。
“什么特点？”赵光明问道。
“从不“示弱”！”李易说道。
“示弱？你的意思是？”赵光明有些不解。
“其实纵观过去到现在，我们拍的电影，电视剧，可以说几乎从未“示弱”过。
我们的影视作品，在拍摄那场战争的时候，总是凸显出来，我们无比智慧勇敢，敌人无比低能弱智；我们无比强大，敌人无比弱小；我们总是胜利，敌人总是失败我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大，唯独没有人性的表现，没有让人感同身受的真实的历史。
可是事实是什么？我们是像电影中那么所向披靡吗？我们死了多少人？敌人死了多少？我们的国土有多少曾经沦陷？我们出了多少汉奸、伪军.”李易说着说着就忍不住摇头。
赵光明眉头微蹙道：“也不是没有吧？也有一些影视作品，并没有弱化敌人的强大吧？至于汉奸，伪军之类的，很多电影里面都出现过吧？”
李易淡淡地摇头道：“是，这些都没有问题，问题在于，我们的影视作品，一直都是受市场裹挟的，因为实际上没有人喜欢看我们过去有多么的苦难，那场战争我们打的有多么的艰苦！
我们的电影更多的是在以结果反推过程，因为我们最终是胜利了，所以有着这样那样的过程，仿佛都顺理成章了。
我们很多电影，电视剧，是，给出了敌人的强大，但是更多的是在给出，敌人的武器弹药有多充足，可是对于人，却多数都是在降智！”
其实原因是多方面的，很多人归咎于官方，但是实际上真的不能怪这一点。
为什么？
因为就像李易说的那样，其实更多的是市场的选择，国人不可能会喜欢看敌人强大，我们弱小的电影。
国人喜欢看的是，我们虽然弱小，但是我们却能打败强敌，典型的结果推导过程。
这也是人之常情，总不能把敌人塑造的很强大，然后我们很弱小，那样的话，哪里还有什么爽点可言？
从网络越来越多的人无法接受“虐”的剧情就可以看的出来，这是人之常情。
所以这也是一个永远无法有答案的问题。
因为没有人真的会这么拍影视作品。
市场的主流也永远不可能是这类的影视作品，还有一点，如果真的那么拍了，那是在干什么？
以另外一种方式歌颂敌人吗？所以，这也是个很关键的问题。
所以，对于网络上的一些评论，李易同样的不敢苟同。
人是有慕强心理的，所以李易是能够理解，为什么不去拍那样的影视作品。
那么如何去拍摄关于那场战争的电影？
李易觉得《萤火虫之墓》这样的方式就是个很好的很聪明的方式。
这部电影之所以争议那么大，也正因为有人被我们曾经的敌国的孩子“感动”了！
这是人之常情无可厚非，毕竟，不管怎么说，我们首先是人！是人就会有喜怒哀乐，就会有情感，而这部电影最关键的点就是抓住了，能够让人普遍被感动的点。
电影没有展现敌人有多么强大，更多的是展现，在战争的影响下，原来幸福的平民家庭，支离破碎。
不管在任何时候，看到天真无辜的小女孩被饿死，原本蓝天白云、恬静祥和变成了饿殍遍野、满目疮痍，把美好的东西打碎了给你看，这样的悲剧立意才是关键的东西。
这也是为什么，这部电影会惹来争议的原因所在。
因为这些东西，的确能无差别地让人感动，让人不忍，可是又因为这部电影拍摄的国家，是曾经的施害国，所以观众才会割裂。
一部分人认为，作为侵略别国的一方，他们罔顾了历史的事实，而另外一部分人又认为，这和无辜的孩子们无关，他们也是受害者。
所以，李易看这部电影的时候，会觉得，这种争议的来源，是在于拍摄这部电影的人是岛国人，而我们在那场战争之中，才是受害者。立场决定了我们的观感。
因为那会让我们觉得不真实。
明明是施害者，却反过来把自己变成受害者。
那么我们呢？
所以，如果换一下背景，那么这种争议就不复存在了。
因为我们不曾去伤害过别人，我们是纯粹的受害者！() ()
《萤火虫之墓》的高明之处就在于，这部电影确实没有交代二战的缘由和是非，这可以说也是争议的关键点所在！电影有它的取材和视角，它仅仅讲述一个小小的故事，通过一个小故事来表现人性，这完全没有问题。它不是纪录片，更不是科教片，它丝毫没有义务把一场世界性的战争在分钟内讲清楚讲完整，事实上也没有任何一部影片能做到。
当然，如果对方交代了二战的缘由和是非的话，或许可能就拍不出来那样的感觉了。
但是反过来，站在《萤火虫之墓》的角度上来说，人家本来就不是拍给我们看的，那么从这一点来说，这片子不正是反应了军国主义对自己国家带来的伤害吗？
当然，李易其实也觉得，电影最大的亮点是从孩子的角度出发，或者所作为切入点，但是电影本身其实问题也很大。
最大泪点妹妹的死来说，很难让人不觉得是男主不作为和任性更多害死了妹妹！
电影里面的妹妹是很可怜，但是男主角的少爷脾气也很容易让人恨的牙痒痒的，寄人篱下吃饭连碗都不知道洗，可以勉强理解岁的孩子还不知道自己在战乱中完全没有能力照顾好自己和妹妹，但是连碗都不会洗脾气还很大，到了妹妹生病了都不愿意回头，与其说男主可怜，不如说看到这里的时候相当一部分人已经觉得男主可恶了。
李易来拍的话，肯定要进行大修大改。
至少，这真的不能用一个当时还太年少不懂事就能解释的了的。
言归正传。
李易其实还没有想好，要怎么做。
一部电影复刻出来，相对来说要容易不少，可是要进行本土化改编，要对剧情进行很大程度的修整，这可和复刻一部电影的难度，完全是两码事。
当然，其实这部电影也可以说是一部“煽情到极致”的催泪片，这正好是李易擅长的。
只不过，这种电影，真的适合用真人演员来拍吗？
电影里面的小女孩是饿死的，那种状态，如果是真人小孩子来拍的话，说实话，李易觉得很难拍出动画的效果来。
而且还有一点，如何规避那些尺度过大的，太过残酷的画面？
取舍之间，可以说让李易也很是为难。
首先，如果用动画来制作的话，那么要不要展现那些真实的残忍的画面？
尺度如何把控？
会不会影响到电影本身？
其次，如果用真人来拍摄的话，那么演员怎么选？
同时，一些那个时代的地方的习俗，等等，也都还需要大量的资料来填充。
所以，就算李易要拍这部电影，也不是短时间内能做到的，这样的电影，不管是真人电影还是动画电影，都需要大量的前期筹备工作。
其实还有一点，很关键。
我们国内的很多导演，总是希望能拍出让“外国观众”认可的电影，想让他们承认这场战争我们所遭遇的苦难，以及敌人的残暴。
可是实际上，李易真的没有想过。
为什么这么说？
因为这本就是属于我们自己的苦难，外人看了，顶多只能是出于人性来表达一点同情，所以在李易看来，这类的电影，真的没有必要苛求去让外国观众认可。
这样的电影，首先应该立场很坚定，那就是拍给我们自己看的。
让我们自己的观众，去重新感受那段历史，去明白，那场战争给我们带来的伤害，去明白，我们如今的日子有多来之不易。
而不是去寄希望于外人！
就算你拿奖了又如何，就算被认可了又如何？
这也是这类的电影的一些通病，一些导演想着按照“外国人”“旁观者”的角度去看待，去拍摄电影，可是这样做，本就失去了最大的意义。
当然，过去我们还没有那么强大，所以这种心理倒是也能理解，但是现在真的没有必要去考虑，外国观众怎么看，外国影评人怎么看，外国媒体怎么看，因为真的没有特别大的意义。
所以李易不需要考虑这一点，而且有些东西，如果连我们自己的观众都不认可，那么为什么还要在国内拍？
从影响力的角度来说，拍一部国内票房大爆的电影，影响力自然也就上来了，如果墙内不开花，墙外开花的话，那么又有什么意义？
回到电影上来说，什么是人性普遍的情感？
《美丽人生》为什么能感动人？是因为那段历史吗？
不，国人又有多少人真的了解人家的那段历史？
真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是，那父子亲情，是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。
这些才是人性的普遍情感。
同样的道理，《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人？
是孩子，因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱，天真乖巧的孩子，遭受那样的苦难。
这才是最普遍的共情点。
《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。
《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。
《交易》这样的短片，靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。
拍多了煽情催泪的影片，李易对这方面还是有着比较明确的认知的。
像反战的影片，关键要表现出来的，不是过程，而是结果，不是那种胜利的结果，而是在战争过后，留下的伤害的结果。
这样的结果，才能够让人普遍性共情。
让人明白，战争的可怕，让人明白，今天的和平来之不易。
《黄飞鸿》系列，为什么会让人共情，因为电影展现的主题，是国人最普遍的共情点。
我们都知道那是我们曾经的历史，我们都知道，我们胜利了，我们也都知道，我们有很多先烈，为之抛头颅洒热血。
我们会知道，陆浩东那样的人，为何值得我们尊敬和敬佩。
这些才是关键！
前者讲述的是犹太人的浩劫，李易并没有想要拍这样的电影，事实上，这种电影，不是自己的民族的，你很难拍出那种厚重感。
而后者《萤火虫之墓》李易倒是觉得，这部电影的切入点很不错，以孩童的视角来讲述战争，这类的电影，他早前拍过的《战争子午线》就是其中之一。
而事实上，类似的电影，国内还真的不多。
那么现在问题在于，《萤火虫之墓》要改编成本土版本，做成动画电影还是真人电影？
做成动画电影和真人电影，都各有各的优劣。
真人电影的话，在表达孩子的纯真的时候，说实话，不管怎么拍，都会出现一些失真的画面。
因为我们不能要求儿童演员像成年演员那样，去为了一部戏，一个角色，而如何如何地苛待自己。
而动画就不同了！
但是动画始终是动画，同样的无法取代真人电影带来的那种真实感。
所以李易也有些纠结起来。
“你觉得，为什么我们过去拍过那么多那个年代的电影，可是为什么却反而.”赵光明揉了揉眉心道。
“怎么说呢？
我记得以前看过一个网友的帖子，上面写着：我们曾贫穷，所以有了钱之后急着炫耀；我们曾备受欺凌，所以在站稳了之后首先要嘲笑一下对手，朝着对手吐几口唾沫，告诉对手，老子站起来了；我们曾软弱，所以我们现在必须要为自己树立无比强大的形象，过去、现在、将来，我们一直无比强大。
而我们的电影呢？其实也是如此，我们的电影，关于对那场战争的描述，大多时候都有一个特点！”李易想了想说道。
“什么特点？”赵光明问道。
“从不“示弱”！”李易说道。
“示弱？你的意思是？”赵光明有些不解。
“其实纵观过去到现在，我们拍的电影，电视剧，可以说几乎从未“示弱”过。
我们的影视作品，在拍摄那场战争的时候，总是凸显出来，我们无比智慧勇敢，敌人无比低能弱智；我们无比强大，敌人无比弱小；我们总是胜利，敌人总是失败我们的电影太多的是表现我们的勇敢、智慧、顽强、强大，唯独没有人性的表现，没有让人感同身受的真实的历史。
可是事实是什么？我们是像电影中那么所向披靡吗？我们死了多少人？敌人死了多少？我们的国土有多少曾经沦陷？我们出了多少汉奸、伪军.”李易说着说着就忍不住摇头。
赵光明眉头微蹙道：“也不是没有吧？也有一些影视作品，并没有弱化敌人的强大吧？至于汉奸，伪军之类的，很多电影里面都出现过吧？”
李易淡淡地摇头道：“是，这些都没有问题，问题在于，我们的影视作品，一直都是受市场裹挟的，因为实际上没有人喜欢看我们过去有多么的苦难，那场战争我们打的有多么的艰苦！
我们的电影更多的是在以结果反推过程，因为我们最终是胜利了，所以有着这样那样的过程，仿佛都顺理成章了。
我们很多电影，电视剧，是，给出了敌人的强大，但是更多的是在给出，敌人的武器弹药有多充足，可是对于人，却多数都是在降智！”
其实原因是多方面的，很多人归咎于官方，但是实际上真的不能怪这一点。
为什么？
因为就像李易说的那样，其实更多的是市场的选择，国人不可能会喜欢看敌人强大，我们弱小的电影。
国人喜欢看的是，我们虽然弱小，但是我们却能打败强敌，典型的结果推导过程。
这也是人之常情，总不能把敌人塑造的很强大，然后我们很弱小，那样的话，哪里还有什么爽点可言？
从网络越来越多的人无法接受“虐”的剧情就可以看的出来，这是人之常情。
所以这也是一个永远无法有答案的问题。
因为没有人真的会这么拍影视作品。
市场的主流也永远不可能是这类的影视作品，还有一点，如果真的那么拍了，那是在干什么？
以另外一种方式歌颂敌人吗？所以，这也是个很关键的问题。
所以，对于网络上的一些评论，李易同样的不敢苟同。
人是有慕强心理的，所以李易是能够理解，为什么不去拍那样的影视作品。
那么如何去拍摄关于那场战争的电影？
李易觉得《萤火虫之墓》这样的方式就是个很好的很聪明的方式。
这部电影之所以争议那么大，也正因为有人被我们曾经的敌国的孩子“感动”了！
这是人之常情无可厚非，毕竟，不管怎么说，我们首先是人！是人就会有喜怒哀乐，就会有情感，而这部电影最关键的点就是抓住了，能够让人普遍被感动的点。
电影没有展现敌人有多么强大，更多的是展现，在战争的影响下，原来幸福的平民家庭，支离破碎。
不管在任何时候，看到天真无辜的小女孩被饿死，原本蓝天白云、恬静祥和变成了饿殍遍野、满目疮痍，把美好的东西打碎了给你看，这样的悲剧立意才是关键的东西。
这也是为什么，这部电影会惹来争议的原因所在。
因为这些东西，的确能无差别地让人感动，让人不忍，可是又因为这部电影拍摄的国家，是曾经的施害国，所以观众才会割裂。
一部分人认为，作为侵略别国的一方，他们罔顾了历史的事实，而另外一部分人又认为，这和无辜的孩子们无关，他们也是受害者。
所以，李易看这部电影的时候，会觉得，这种争议的来源，是在于拍摄这部电影的人是岛国人，而我们在那场战争之中，才是受害者。立场决定了我们的观感。
因为那会让我们觉得不真实。
明明是施害者，却反过来把自己变成受害者。
那么我们呢？
所以，如果换一下背景，那么这种争议就不复存在了。
因为我们不曾去伤害过别人，我们是纯粹的受害者！() ()
《萤火虫之墓》的高明之处就在于，这部电影确实没有交代二战的缘由和是非，这可以说也是争议的关键点所在！电影有它的取材和视角，它仅仅讲述一个小小的故事，通过一个小故事来表现人性，这完全没有问题。它不是纪录片，更不是科教片，它丝毫没有义务把一场世界性的战争在分钟内讲清楚讲完整，事实上也没有任何一部影片能做到。
当然，如果对方交代了二战的缘由和是非的话，或许可能就拍不出来那样的感觉了。
但是反过来，站在《萤火虫之墓》的角度上来说，人家本来就不是拍给我们看的，那么从这一点来说，这片子不正是反应了军国主义对自己国家带来的伤害吗？
当然，李易其实也觉得，电影最大的亮点是从孩子的角度出发，或者所作为切入点，但是电影本身其实问题也很大。
最大泪点妹妹的死来说，很难让人不觉得是男主不作为和任性更多害死了妹妹！
电影里面的妹妹是很可怜，但是男主角的少爷脾气也很容易让人恨的牙痒痒的，寄人篱下吃饭连碗都不知道洗，可以勉强理解岁的孩子还不知道自己在战乱中完全没有能力照顾好自己和妹妹，但是连碗都不会洗脾气还很大，到了妹妹生病了都不愿意回头，与其说男主可怜，不如说看到这里的时候相当一部分人已经觉得男主可恶了。
李易来拍的话，肯定要进行大修大改。
至少，这真的不能用一个当时还太年少不懂事就能解释的了的。
言归正传。
李易其实还没有想好，要怎么做。
一部电影复刻出来，相对来说要容易不少，可是要进行本土化改编，要对剧情进行很大程度的修整，这可和复刻一部电影的难度，完全是两码事。
当然，其实这部电影也可以说是一部“煽情到极致”的催泪片，这正好是李易擅长的。
只不过，这种电影，真的适合用真人演员来拍吗？
电影里面的小女孩是饿死的，那种状态，如果是真人小孩子来拍的话，说实话，李易觉得很难拍出动画的效果来。
而且还有一点，如何规避那些尺度过大的，太过残酷的画面？
取舍之间，可以说让李易也很是为难。
首先，如果用动画来制作的话，那么要不要展现那些真实的残忍的画面？
尺度如何把控？
会不会影响到电影本身？
其次，如果用真人来拍摄的话，那么演员怎么选？
同时，一些那个时代的地方的习俗，等等，也都还需要大量的资料来填充。
所以，就算李易要拍这部电影，也不是短时间内能做到的，这样的电影，不管是真人电影还是动画电影，都需要大量的前期筹备工作。
其实还有一点，很关键。
我们国内的很多导演，总是希望能拍出让“外国观众”认可的电影，想让他们承认这场战争我们所遭遇的苦难，以及敌人的残暴。
可是实际上，李易真的没有想过。
为什么这么说？
因为这本就是属于我们自己的苦难，外人看了，顶多只能是出于人性来表达一点同情，所以在李易看来，这类的电影，真的没有必要苛求去让外国观众认可。
这样的电影，首先应该立场很坚定，那就是拍给我们自己看的。
让我们自己的观众，去重新感受那段历史，去明白，那场战争给我们带来的伤害，去明白，我们如今的日子有多来之不易。
而不是去寄希望于外人！
就算你拿奖了又如何，就算被认可了又如何？
这也是这类的电影的一些通病，一些导演想着按照“外国人”“旁观者”的角度去看待，去拍摄电影，可是这样做，本就失去了最大的意义。
当然，过去我们还没有那么强大，所以这种心理倒是也能理解，但是现在真的没有必要去考虑，外国观众怎么看，外国影评人怎么看，外国媒体怎么看，因为真的没有特别大的意义。
所以李易不需要考虑这一点，而且有些东西，如果连我们自己的观众都不认可，那么为什么还要在国内拍？
从影响力的角度来说，拍一部国内票房大爆的电影，影响力自然也就上来了，如果墙内不开花，墙外开花的话，那么又有什么意义？
回到电影上来说，什么是人性普遍的情感？
《美丽人生》为什么能感动人？是因为那段历史吗？
不，国人又有多少人真的了解人家的那段历史？
真正让我们不了解他们的历史却也能够被感动的是，那父子亲情，是那父亲为了妻子和孩子而做出的牺牲。
这些才是人性的普遍情感。
同样的道理，《萤火虫之墓》里面是靠什么感动人？
是孩子，因为没有人能眼睁睁地看着那样一个活泼可爱，天真乖巧的孩子，遭受那样的苦难。
这才是最普遍的共情点。
《忠犬八公的故事》靠的是八公的十年如一日的忠诚来让人共情。
《妈妈再爱我一次》靠的是伟大的母爱来让人共情。
《交易》这样的短片，靠的是孩子懂事的令人心疼来让人共情。
拍多了煽情催泪的影片，李易对这方面还是有着比较明确的认知的。
像反战的影片，关键要表现出来的，不是过程，而是结果，不是那种胜利的结果，而是在战争过后，留下的伤害的结果。
这样的结果，才能够让人普遍性共情。
让人明白，战争的可怕，让人明白，今天的和平来之不易。
《黄飞鸿》系列，为什么会让人共情，因为电影展现的主题，是国人最普遍的共情点。
我们都知道那是我们曾经的历史，我们都知道，我们胜利了，我们也都知道，我们有很多先烈，为之抛头颅洒热血。
我们会知道，陆浩东那样的人，为何值得我们尊敬和敬佩。
这些才是关键！