本因从本观、本相的蒲团后面共取出六个卷轴来,递给方牧野,说道:“此乃《六脉神剑经》剑谱,还请方施主自观自学。”
段氏祖宗遗训之中,《六脉神剑》不传段氏俗家子弟,更不传外人,如今让方牧野无师自学,便也不算有违祖训。
方牧野却是没有去接,温声说道:“能得几位大师以神功相授,方某荣幸之至,各位大师以诚相待,方某亦要为天龙寺计,为大理计。”
本因问道:“方施主此话怎讲?”
方牧野缓缓说道:“方某学了《六脉神剑》,自是可以凭此神功击退鸠摩智,但以鸠摩智心性,见识得神功威力后,更会誓必得之,恐怕之后会时不时再来索取,打扰各位大师清修。当然,即便方某只凭自身武功将他败退,怕是也不能让他打消索经的念头。”
牟尼堂内其他众人闻言略思,俱皆颔首,表示认同。
方牧野继续说道:“如果杀了鸠摩智,倒也不用再烦忧他来扰乱,但各位大师慈悲为怀,定然是不会应允的。且鸠摩智为吐蕃国护国法王,地位尊崇无比,他若是死在大理,恐后患无穷,多半会引起两国战端,害了无数人命。”
不待众人回应,方牧野又说道:“此外,鸠摩智取经心切,倘若届时以吐蕃与大理两国邦交威胁,天龙寺若不交出剑谱,大理、吐蕃两国便要兵戎相见,各位大师又该何以处之。”
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堂内众人一时陷入深思,神情肃重。
鸠摩智是吐蕃国师,吐蕃国自国主而下,人人崇信佛法,便与大理国无异,鸠摩智向得国王信任,是和是战,多半可凭他一言而决。
倘若为了一部剑经而致两国生灵涂炭,委实颇不值得,也是莫大的罪过,而且吐蕃强而大理弱,战事若起,大局可虑。
段正明一向派遣重兵,驻扎西北边疆,以防吐蕃国入侵,此刻思忖下去,更是忧虑重重。
本参忍不住叹道:“这可如何是好?难道便只能将《六脉神剑经》双手奉上吗,真要如此,成何体统?”
枯荣脑中念头再次闪过,沉声说道:“若真是如此,也就只能将剑谱当着鸠摩智面前销毁,绝了他的念想了!”
本相看了看方牧野,突地说道:“方施主既已想到了这些可能,定然也是有了应对的法子,还请明示高见。”
除了枯荣仍是面向里壁外,其余之人全都望向了方牧野。
方牧野微微一笑,说道:“方某倒是确有一想法,只是不知可不可行,正要与诸位大德商议。”
接着,他便将这法子讲了出来。
众人听后,思忖片刻,纷纷认为方牧野所计极妙,但这样一来,也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。
天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计,便会与神功失之交臂,仍是不吝示提,显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”,俱都心中钦佩至极。
枯荣郑重说道:“方施主高义大善,天龙寺无以为报,愿以《六脉神剑经》剑法敬诚,万望方施主莫要推辞。”
本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同,本因又将手中卷轴递向方牧野,说道:“方施主,请!”
若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》,多半还是形势所迫,不得已而为之,此刻再让方牧野学,却已是对方牧野心生感激,“投之以桃,报之以李”了。
方牧野笑道:“那方某就却之不恭了。”() ()
说着,便接过了卷轴,方牧野就地盘膝而坐,随手打开其中一个。
只见帛面因年深日久,已成焦黄之色,帛上绘着个赤裸男子的图形,身上注明穴位,以纵横交叉的红色或黑色的直线、圆圈、弧形,绘着内力的运走径道。
此图乃是“手少阳三焦经脉关冲剑”的剑气图,经脉循行起自丹田而至肩臂诸穴,由清冷渊而至肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门,最终通至右手无名指的关冲穴。
《六脉神剑经》以一阳指指力为根基,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形气剑,若是一阳指的大行家,便可一看即明。
方牧野虽然不会《一阳指》,但他体内真气浑厚无比,《六脉神剑》又是以内力为主,再加之他内神丰盈,修习起来自是没有丝毫难度。
方牧野在观看图谱之时,心中默默存想,调动真气从丹田中涌出,冲至肩臂,顺着经脉路线直至无名指的关冲穴,就察觉到无名指的指端有股强烈的肿胀之感,真气欲冲体而出,知晓这脉“关冲剑”已是习成了,于是便去看下一个卷轴。
其他五幅卷帛分别是“手太阴肺经少商剑”、“手阳明大肠经商阳剑”、“手厥阴心包经中冲剑”、“手少阴心经少冲剑”、“手太阳小肠经少泽剑”的剑法图解。
方牧野依照前法,看每张图谱时,皆是暗自调动真气,循行对应经脉路线,不到半个时辰,已将六张图谱上所绘的各处穴道尽行循通。
方牧野闭上双眼,又将六脉剑法挨个使出,随着他心神调动,真气循着经脉路线运行,快慢洪纤,尽如意旨,但每每真气行至最后腧穴,便即停止不发,然后顺着经脉重归始处。
至此,《六脉神剑》的秘奥,已是尽于心中。
方牧野睁开眼睛,将帛图卷拢收起,站起身来送归本因,谦声说道:“本因大师,《六脉神剑》方某已经学会了,承蒙众位大师俯允,方某感念大德,剑谱还请收好。”
本因大为惊诧,问道:“全学会了?”
方牧野颔首答道:“是的,全学会了。”
众僧无不震惊,你瞧瞧我,我瞧瞧你,都感不可思议。
《六脉神剑经》毕竟是大理段氏武学的至高法要,已有近百年时间无段氏子弟真正习得,如今却是被方牧野仅用了不到半个时辰便全学了去。
且他们虽然未有练成神功,却知剑法之意,纯系以内力使无形剑气,当此世间,以一人内力而同时运使六脉剑气,已非人力所能企及,一时心中百感交集,各中情绪无法言说。
枯荣长叹一声,说道:“方施主真乃大智大慧大神通之人,功力渊深,震古烁今。《六脉神剑经》乃是我大理太祖所创,可是自太祖之后,我段氏便再无一人修成,真是愧对太祖。”
说到这里,已是默然,他面朝里壁,看不到神色,但观、相、因、参四僧和段正明,都是神情有愧,面色暗然。
方牧野说道:“还请枯荣大师宽心,《六脉神剑》剑法变化繁复,神妙绝伦,但修习关隘却在须得以浑厚充沛的内力为根基,方能修成。誉儿如今所修的《北冥神功》,正是积蓄深厚内力的无上法门,待得他日后内力充沛盈足,便可再现大理段氏六脉神剑之威势。”
闻得方牧野此言,枯荣的声音立时便有了笑意,说道:“还要多谢方施主授艺教导,方施主于段氏之恩德,段氏感激不尽。”
段氏其余五人也是神情显出欣慰,齐齐看向段誉,眼神多了许多的关爱。
段誉突地被一众长辈注视,顿觉手足无措,羞赧起来。
段氏祖宗遗训之中,《六脉神剑》不传段氏俗家子弟,更不传外人,如今让方牧野无师自学,便也不算有违祖训。
方牧野却是没有去接,温声说道:“能得几位大师以神功相授,方某荣幸之至,各位大师以诚相待,方某亦要为天龙寺计,为大理计。”
本因问道:“方施主此话怎讲?”
方牧野缓缓说道:“方某学了《六脉神剑》,自是可以凭此神功击退鸠摩智,但以鸠摩智心性,见识得神功威力后,更会誓必得之,恐怕之后会时不时再来索取,打扰各位大师清修。当然,即便方某只凭自身武功将他败退,怕是也不能让他打消索经的念头。”
牟尼堂内其他众人闻言略思,俱皆颔首,表示认同。
方牧野继续说道:“如果杀了鸠摩智,倒也不用再烦忧他来扰乱,但各位大师慈悲为怀,定然是不会应允的。且鸠摩智为吐蕃国护国法王,地位尊崇无比,他若是死在大理,恐后患无穷,多半会引起两国战端,害了无数人命。”
不待众人回应,方牧野又说道:“此外,鸠摩智取经心切,倘若届时以吐蕃与大理两国邦交威胁,天龙寺若不交出剑谱,大理、吐蕃两国便要兵戎相见,各位大师又该何以处之。”
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倘若为了一部剑经而致两国生灵涂炭,委实颇不值得,也是莫大的罪过,而且吐蕃强而大理弱,战事若起,大局可虑。
段正明一向派遣重兵,驻扎西北边疆,以防吐蕃国入侵,此刻思忖下去,更是忧虑重重。
本参忍不住叹道:“这可如何是好?难道便只能将《六脉神剑经》双手奉上吗,真要如此,成何体统?”
枯荣脑中念头再次闪过,沉声说道:“若真是如此,也就只能将剑谱当着鸠摩智面前销毁,绝了他的念想了!”
本相看了看方牧野,突地说道:“方施主既已想到了这些可能,定然也是有了应对的法子,还请明示高见。”
除了枯荣仍是面向里壁外,其余之人全都望向了方牧野。
方牧野微微一笑,说道:“方某倒是确有一想法,只是不知可不可行,正要与诸位大德商议。”
接着,他便将这法子讲了出来。
众人听后,思忖片刻,纷纷认为方牧野所计极妙,但这样一来,也就无需再让方牧野自学《六脉神剑经》了。
天龙寺诸僧与段正明眼见方牧野明知谋策定计,便会与神功失之交臂,仍是不吝示提,显然是不愿“趁火打劫”、“挟恩图报”,俱都心中钦佩至极。
枯荣郑重说道:“方施主高义大善,天龙寺无以为报,愿以《六脉神剑经》剑法敬诚,万望方施主莫要推辞。”
本观、本相、本因、本参四僧皆是颔首认同,本因又将手中卷轴递向方牧野,说道:“方施主,请!”
若说天龙寺众僧前时肯让方牧野自学《六脉神剑》,多半还是形势所迫,不得已而为之,此刻再让方牧野学,却已是对方牧野心生感激,“投之以桃,报之以李”了。
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本因大为惊诧,问道:“全学会了?”
方牧野颔首答道:“是的,全学会了。”
众僧无不震惊,你瞧瞧我,我瞧瞧你,都感不可思议。
《六脉神剑经》毕竟是大理段氏武学的至高法要,已有近百年时间无段氏子弟真正习得,如今却是被方牧野仅用了不到半个时辰便全学了去。
且他们虽然未有练成神功,却知剑法之意,纯系以内力使无形剑气,当此世间,以一人内力而同时运使六脉剑气,已非人力所能企及,一时心中百感交集,各中情绪无法言说。
枯荣长叹一声,说道:“方施主真乃大智大慧大神通之人,功力渊深,震古烁今。《六脉神剑经》乃是我大理太祖所创,可是自太祖之后,我段氏便再无一人修成,真是愧对太祖。”
说到这里,已是默然,他面朝里壁,看不到神色,但观、相、因、参四僧和段正明,都是神情有愧,面色暗然。
方牧野说道:“还请枯荣大师宽心,《六脉神剑》剑法变化繁复,神妙绝伦,但修习关隘却在须得以浑厚充沛的内力为根基,方能修成。誉儿如今所修的《北冥神功》,正是积蓄深厚内力的无上法门,待得他日后内力充沛盈足,便可再现大理段氏六脉神剑之威势。”
闻得方牧野此言,枯荣的声音立时便有了笑意,说道:“还要多谢方施主授艺教导,方施主于段氏之恩德,段氏感激不尽。”
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