鼎灵抿了抿嘴。
即便与那手握‘打神鞭’的青年道人还隔着数百步的距离，她依旧能感应到那道‘打神鞭’威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符，
那些雷法符虽然尚在‘五雷邪法’的阶段，但有隐约神韵在符之上飞转，随着那一道道雷法符环绕打神鞭飘转开来，打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的，
则是那一道道雷法符被打神鞭携裹的‘雷祖宝诰’纹韵渐渐洗礼，神韵归正，渐往‘原始雷祖北阴圣母’的庙系靠拢――
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高，绝对属于数百年难得一见的序列――可偏偏就是这样天才，却就是不正正经经地诵持‘九天应元雷声普化天尊宝诰’，使得自身修持的诸五雷符，与这位‘雷祖’形成联系，借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气，
将五雷邪法，转为五雷正法。
那人若如此修行的话，此时应该早就炼成‘五雷正法’了。
但对方偏不如此做，
反而要诵持另一位‘雷祖’――北阴圣母的宝诰，令自身的五雷符受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼，渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父，都是世间罕见的奇才，他们没道理不清楚这样修行的弊端，然而师父却放任弟子这般做了，弟子对此也丝毫不觉得不妥――真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿，便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是‘事倍功半’又如何？
对方的‘事倍功半’，于自己这般道人修行而言，也绝对是比自身修行‘事半功倍’都强上十余倍不止了――照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符下去，也用不了半个月时间，就能脱去‘五雷邪法’之邪气，将之尽数转为‘五雷正法’！
谁能在短短半个月的时间里，就将‘五雷邪法’修成‘五雷正法’？！
哪个修雷法的道士，不是初修‘五雷邪法’，就要修个八九年，在修炼过程中，性格变得极其暴烈，嫉恶如仇？
八九年后，尚且不能凝聚雷祖宝诰，只好再修数年，转邪法为正法，
此后就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫，那人若不是‘走偏了路’，此下也早已凝聚雷祖宝诰，将五雷邪法转为‘五雷正法’了！
……
滋啦――
苏午眉心意能量流转，‘观见’头顶半空之中，一座雷池在云层之中凝聚，雷池之中群龙并起，闪转腾挪，偶尔几道长龙蜿蜒而下，霎时携裹大道纹韵，凝聚在自己手掌心里，成为‘打神鞭’的一部分。
‘打神鞭’恣意散发雷光，将他先前经由‘五雷符’分化而来的诸道雷法符包裹于雷光之中，经受雷光洗礼，大道纹韵灌输。
而在雷池之顶，极远处的天顶上，一道紫金宝诰由模糊渐至清晰，那宝诰中央管处书写的‘云头鬼脚祖师秘讳’也在苏午的‘注视’下，变得越来越清晰！
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符，向‘北阴圣母’神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是‘原始雷祖宝诰’，一旦凝练成功，皆有‘化邪为正’，转‘五雷邪法’为‘五雷正法’的能力！
不过，
道门公认之雷祖，俱为‘九天雷声应元普化天尊’，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷法符，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，
他亦会主修‘九天雷声应元普化天尊宝诰’，走道门公认的正途雷法。
――有‘雷祖神韵烙印’加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位‘原始雷祖’――‘北阴圣母’宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符，皆是以‘九天应元雷声普化天尊’为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出‘原始雷祖北阴圣母宝诰’，又因自身多出了几道五雷法符，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为‘五雷正法’！
不过，苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向――‘雷祖庙系’下的雷法，倾向于‘天罚’、‘号令诸天’；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于‘启发生灵，复苏万物’、‘报应’。() ()
苏午亦颇期待，当自身凝聚‘北阴圣母宝诰’，将诸五雷法符转为‘五雷正法’符以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符，又会发生怎样的变化？
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。
茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前，燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，
乃开口道：“弟子鼎阳，北闾山道士，请降‘净明法坛’，坛神速至，急急如律令！”
一声令下，苏午随即将中部八景宫中的‘五阶符’投影于剑指之上，凝为印签，剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指――那些四散漂浮的香火登时有了目标，皆化为烟柱，投向冥冥之中的所在！
从那冥冥之中，即有大道纹韵流转而下，覆盖法坛，
这座法坛在无形中受‘坛神’相护，真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符，念咒诵经，皆有可能沟通鬼神，招摄万法！
见得法坛已然立起，苏午手掐印决，持诵《玄天上帝金科玉律真经》――中部八景宫中，‘五阶太上玄天真武盟威经’滴溜溜转动，符背面，那道提摄三道紫气降下的‘真武宝诰’霍然大亮！
‘真武宝诰’中央，‘荡魔祖师秘讳’闪发金光。
再次顿开真武庙系，引领丝丝缕缕大道纹韵降下，借由那道‘太上玄天真武盟威经’，在苏午的符法体之中周流不息！
苏午再次生出了感应――
借助真武大道纹韵的梳理，察觉出自身符法体现阶段尚需掌握‘三十六雷总辖咒’、‘召五岳咒’、‘天蓬神咒’才能做到尽善尽美！
他当下升起法坛，却不是为了修炼这三道符咒。
――背后金光浮动，形成模糊人形的符法体自背后凝聚出来，那符法体随同苏午心意转动，跟着并起剑指，大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上，从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字，蝌蚪似的云芨文字，覆盖了桃木剑的两面！
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上，
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷，浸润其肌理以后，
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑，已然尽数被一层红锈覆盖！
红锈之下，桃木剑木质纹理之中，生机磅礴，已然生出血管丛一般的纹路！
“还需要磨剑？”
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑，低低地自语了一句，他抓起一柄桃木剑，顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉！
在此种感觉于心神间流转的刹那间，苏午顿发奇想！
他自身一念集聚，念头未经鬼匠缝线缝合，直接投入了手中桃木剑里，在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念‘玄天上帝金科玉律真经’，
如是，
木剑上被苏午符法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮，云芨符每一次发亮，都会将木剑上覆盖的红锈振落些许！
整个过程就好似是在磨剑一般！
苏午放下手中桃木剑，
再捡起一柄来，同样将一个念头投入剑中，
如此不断重复，
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头，分别送入十柄剑中，令之诵念经文，磨砺木剑！
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融！
其上斑驳红锈纷纷脱落，
显露出铁锈下如金铜一般的质地！
《插泥发兵剑诀》之上有云：炼成的桃木剑品质，以‘金铜之色’为最佳，‘赤红之色’次之，‘昏黄之色’最次。
十道桃木剑，仅仅经过‘荡魔祖师’大道纹韵几遍点化，
已然达到‘金铜’之质！
弹剑即闻铮鸣之音！
木剑中的诵经念头仍未消歇，
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层，金铜色泽之下，竟是纯红之色，红色木剑上，遍布血丝般的纹络！
即便与那手握‘打神鞭’的青年道人还隔着数百步的距离，她依旧能感应到那道‘打神鞭’威严煌烈的气势。
只是青年道人放出了自身修行的诸道雷法符，
那些雷法符虽然尚在‘五雷邪法’的阶段，但有隐约神韵在符之上飞转，随着那一道道雷法符环绕打神鞭飘转开来，打神鞭逐渐积蓄拔高的气势便在飞速削减。
与此相对的，
则是那一道道雷法符被打神鞭携裹的‘雷祖宝诰’纹韵渐渐洗礼，神韵归正，渐往‘原始雷祖北阴圣母’的庙系靠拢――
女冠眼中闪过困惑之色。
她从未见过这样修持雷法的。
对方在雷法之上的禀赋之高，绝对属于数百年难得一见的序列――可偏偏就是这样天才，却就是不正正经经地诵持‘九天应元雷声普化天尊宝诰’，使得自身修持的诸五雷符，与这位‘雷祖’形成联系，借助这位雷祖的纹韵洗脱雷法邪气，
将五雷邪法，转为五雷正法。
那人若如此修行的话，此时应该早就炼成‘五雷正法’了。
但对方偏不如此做，
反而要诵持另一位‘雷祖’――北阴圣母的宝诰，令自身的五雷符受这位雷祖宝诰降下的纹韵洗礼，渐渐往北阴圣母的神谱庙系靠拢。
此般修行，必定是要事倍功半的。
那人及那人的师父，都是世间罕见的奇才，他们没道理不清楚这样修行的弊端，然而师父却放任弟子这般做了，弟子对此也丝毫不觉得不妥――真是奇怪。
鼎灵观察了苏午一会儿，便又继续做着自己的早课。
就算对方此般修行是‘事倍功半’又如何？
对方的‘事倍功半’，于自己这般道人修行而言，也绝对是比自身修行‘事半功倍’都强上十余倍不止了――照着对方这般以打神鞭弥散的大道纹韵洗礼符下去，也用不了半个月时间，就能脱去‘五雷邪法’之邪气，将之尽数转为‘五雷正法’！
谁能在短短半个月的时间里，就将‘五雷邪法’修成‘五雷正法’？！
哪个修雷法的道士，不是初修‘五雷邪法’，就要修个八九年，在修炼过程中，性格变得极其暴烈，嫉恶如仇？
八九年后，尚且不能凝聚雷祖宝诰，只好再修数年，转邪法为正法，
此后就可睥睨群道！
可那人的性格未受五雷邪法影响分毫，那人若不是‘走偏了路’，此下也早已凝聚雷祖宝诰，将五雷邪法转为‘五雷正法’了！
……
滋啦――
苏午眉心意能量流转，‘观见’头顶半空之中，一座雷池在云层之中凝聚，雷池之中群龙并起，闪转腾挪，偶尔几道长龙蜿蜒而下，霎时携裹大道纹韵，凝聚在自己手掌心里，成为‘打神鞭’的一部分。
‘打神鞭’恣意散发雷光，将他先前经由‘五雷符’分化而来的诸道雷法符包裹于雷光之中，经受雷光洗礼，大道纹韵灌输。
而在雷池之顶，极远处的天顶上，一道紫金宝诰由模糊渐至清晰，那宝诰中央管处书写的‘云头鬼脚祖师秘讳’也在苏午的‘注视’下，变得越来越清晰！
苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符，向‘北阴圣母’神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是‘原始雷祖宝诰’，一旦凝练成功，皆有‘化邪为正’，转‘五雷邪法’为‘五雷正法’的能力！
不过，
道门公认之雷祖，俱为‘九天雷声应元普化天尊’，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷法符，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，
他亦会主修‘九天雷声应元普化天尊宝诰’，走道门公认的正途雷法。
――有‘雷祖神韵烙印’加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位‘原始雷祖’――‘北阴圣母’宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符，皆是以‘九天应元雷声普化天尊’为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出‘原始雷祖北阴圣母宝诰’，又因自身多出了几道五雷法符，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为‘五雷正法’！
不过，苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向――‘雷祖庙系’下的雷法，倾向于‘天罚’、‘号令诸天’；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于‘启发生灵，复苏万物’、‘报应’。() ()
苏午亦颇期待，当自身凝聚‘北阴圣母宝诰’，将诸五雷法符转为‘五雷正法’符以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符，又会发生怎样的变化？
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。
茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
此地仅剩下一座当时做法事时使用过的法坛。
苏午立在法坛前，燃烛焚香。
将十道半黑半黄的桃木剑放置于法坛上，
乃开口道：“弟子鼎阳，北闾山道士，请降‘净明法坛’，坛神速至，急急如律令！”
一声令下，苏午随即将中部八景宫中的‘五阶符’投影于剑指之上，凝为印签，剑指跟着向袅袅浮动的香火上轻轻一指――那些四散漂浮的香火登时有了目标，皆化为烟柱，投向冥冥之中的所在！
从那冥冥之中，即有大道纹韵流转而下，覆盖法坛，
这座法坛在无形中受‘坛神’相护，真正具备了种种威能。
在坛上焚香画符，念咒诵经，皆有可能沟通鬼神，招摄万法！
见得法坛已然立起，苏午手掐印决，持诵《玄天上帝金科玉律真经》――中部八景宫中，‘五阶太上玄天真武盟威经’滴溜溜转动，符背面，那道提摄三道紫气降下的‘真武宝诰’霍然大亮！
‘真武宝诰’中央，‘荡魔祖师秘讳’闪发金光。
再次顿开真武庙系，引领丝丝缕缕大道纹韵降下，借由那道‘太上玄天真武盟威经’，在苏午的符法体之中周流不息！
苏午再次生出了感应――
借助真武大道纹韵的梳理，察觉出自身符法体现阶段尚需掌握‘三十六雷总辖咒’、‘召五岳咒’、‘天蓬神咒’才能做到尽善尽美！
他当下升起法坛，却不是为了修炼这三道符咒。
――背后金光浮动，形成模糊人形的符法体自背后凝聚出来，那符法体随同苏午心意转动，跟着并起剑指，大道纹韵缠绕的剑指瞬间落在法坛上放置的桃木剑上，从桃木剑尖处缓缓写就一个个云芨文字，蝌蚪似的云芨文字，覆盖了桃木剑的两面！
将云芨文字悉数写在十道桃木剑上，
引动大道纹韵一遍一遍在木剑之中冲刷，浸润其肌理以后，
真武大道纹韵渐渐消无。
而坛上的十柄桃木剑，已然尽数被一层红锈覆盖！
红锈之下，桃木剑木质纹理之中，生机磅礴，已然生出血管丛一般的纹路！
“还需要磨剑？”
苏午看着法坛上十道遍生红锈的桃木剑，低低地自语了一句，他抓起一柄桃木剑，顿时生出一种与这柄木剑心神相通、血脉相连的感觉！
在此种感觉于心神间流转的刹那间，苏午顿发奇想！
他自身一念集聚，念头未经鬼匠缝线缝合，直接投入了手中桃木剑里，在那些血管纹络之中流转。
那个念头不断诵念‘玄天上帝金科玉律真经’，
如是，
木剑上被苏午符法体写就的整篇《玄天上帝金科玉律真经》经文就在念头诵念之下不断发亮，云芨符每一次发亮，都会将木剑上覆盖的红锈振落些许！
整个过程就好似是在磨剑一般！
苏午放下手中桃木剑，
再捡起一柄来，同样将一个念头投入剑中，
如此不断重复，
将十个不停诵念《玄天上帝金科玉律真经》的念头，分别送入十柄剑中，令之诵念经文，磨砺木剑！
木剑与苏午生具慧光的念头渐相交融！
其上斑驳红锈纷纷脱落，
显露出铁锈下如金铜一般的质地！
《插泥发兵剑诀》之上有云：炼成的桃木剑品质，以‘金铜之色’为最佳，‘赤红之色’次之，‘昏黄之色’最次。
十道桃木剑，仅仅经过‘荡魔祖师’大道纹韵几遍点化，
已然达到‘金铜’之质！
弹剑即闻铮鸣之音！
木剑中的诵经念头仍未消歇，
剑身上的金铜色泽都渐被磨去一层，金铜色泽之下，竟是纯红之色，红色木剑上，遍布血丝般的纹络！