从广州来普宁县支援的藩兵，大多是北人，他们听不懂城下那群南蛮汉子在喊些什么。
他们也不屑知道。
他们是骄傲的汉军镶蓝旗，是高贵的旗人，没必要去知道南蛮们的语言。
南蛮子若有不服，那就杀到服。
作为东江老兵的后代，当年随太宗皇帝入关，也是从北一路打到南，攻城掠地，无一不是身经百战。
虽然四十年过去了，汉军镶蓝旗的主力也从原本的祖辈、父辈变子、孙辈。
但子孙辈的藩军，不仅没有削弱战斗力，反而是在继承了祖辈的凶狠和战斗技巧上，又更加年轻、活力，使得平南藩军战斗力更加强悍。
南兵太弱了。
他们胆小，怯弱，甚至有些连马都不会骑。
乃至比起北兵，他们整整矮了大半个头。
而且南兵大多没有战斗经验。
无论装备、战意、武技、阵型，南兵没有一样比得上他们北兵。
粤兵里，唯数不多能打的，就只有碣石兵（今属广东汕尾）、南澳兵（今汕头南澳）、饶阳兵（今潮州饶平）、达埠兵（今汕头濠江）。
四地军民长期与海匪争斗，甚至他们之中，本身就有不少是海匪出身，水战尤为强悍。
例如被国姓爷，屠了整个寨子的澄海县鸥汀寨（今汕头市龙湖区鸥汀街道），就是个中的翘楚。
据史料记载，此次屠寨，丧命者达六万男女老幼，波及附近百姓。
当地百姓也因此对郑成功恨之入骨。
至今仍口口相传着，当年郑成功指天起誓的一句话：
“有国姓，无鸥汀；有鸥汀，无国姓。”
此为后话。
四地军民虽强，但仅仅只是逞强斗狠罢了。
若论阵战，从死人堆里爬出来的北兵素质，不是明季以来未经历多少战火的南兵能比拟的。
所以，虽然平南藩兵人数不多，只能每队放一两个旗兵充作军官和留下精锐马队作为后备，主力还是得依靠南海卫的绿营，及一路强征过来的粤地乡勇、平民，但对付普遍瘦弱的南兵，已经足够了。
要不是郑逆派遣主力前来助阵，潮州城早就破了。
反正潮州已经屠了一遍，再让咱们藩下人屠多一遍又何妨？
更何况，迁海后的潮州，还有人吗？
以潮州府澄海县为例：
顺治年，澄海县人口人；
迁海令执行的年后（康熙十一年），澄海县成丁仅有人，妇女人。
……
随着那几个疯汉的放声狂啸，“尚可喜”这三个字传入藩兵的耳里。
这群南蛮好大的狗胆！
竟敢直呼王爷名讳！
可愤怒没多久，就发现对面的明军们，也开始咆哮着王爷的名讳，“尚可喜”三个字好似滔天怒意，潮涌而来。
很快，身边的那些绿营兵也举着手中的武器，咆哮怒吼起来。
渐渐的，洪阳城上的气氛发生了一种说不出的变化。
来自藩标营担任守兵把总、外委的基层军官们感觉最明显。
当他们看到绿营兵眼里的丝丝腥红，藩兵们开始恐惧了。
一个藩标营领催转任的把总，看着部下们那幽怨的眼神和愤怒的呼喊，顿时感到受到冒犯。
抽出鞭子，对站在最前的几个绿营兵，狠狠地抽了几鞭子。
“啪”“啪”“啪”
一个满脸稚嫩，平时最是老实的潮籍士兵，更是连捱了几下。
“不许喊！给我开枪，射死他们！”
绿营兵们不为所动，只是拽紧武器，恨恨地盯着这个打人的上司。
摄于上官的长期淫威，心中虽是愤恨，但仍然没有人敢随便乱动。
而藩兵把总的这个行为，惹怒了怨气渐盛的一个潮阳籍外委（今汕头潮阳），看到小老乡被欺负，瞬时火冒三丈！
“领一块鸡啊！”
扑领母，敢打我的人！
那名外委“噔”的一声，抽出腰刀，一个跨步，平举着腰刀，往鞭打人的把总直直地捅了过去。
“噗！”
锋利的腰刀从把总腹中穿过。
藩兵把总胸口一疼，半截染血的刀尖从后背冒了出来。
他眼瞪瞪地看着这个平时低眉顺眼的外委，又缓缓地低下后，不可思议地看了看自己肚子上的刀，此时想说什么，却又说不出来。
腥红的鲜血顺着刀背的槽口缓缓流出，沿着刀口一滴滴地撞击着地面。
随之而来的，是感到自己全身的力量正在快速地流失，好似生命随着血液的流出而逐渐消散。
他的双腿变得无力，身体似乎越来越重，直至双腿无法承受身体的重压而逐渐软了下去。
他两只眼睛的瞳孔慢慢地扩大，渐渐的失去了光彩，只剩下无尽的遗憾和空虚。
潮籍外委忍了这个上司很久了，这一刀，让他畅快淋漓。
他握紧刀柄，抬起右脚，对着“前上司”猛踹一脚，顺势拔出腹中的腰刀。
刀刃上的鲜血随着腰刀地甩出，在空中划出一道艳丽的血色。
“铁扑母啊！欠我们的饷还敢这样狂？！”
潮籍外委看着瘫倒在地的藩兵把总，狠狠地吐了一口唾液。
“地人唔想做满洲人个狗，聚兑我反啦！”
“反啦！反啦！”
随着藩兵把总的瘫倒，外委的挑动，整个小队的人，举着手中的武器，愤怒地呐喊起来！
那个被抽了两鞭子的本地小老乡，更是异常激动，仿佛此刻的呐喊是在宣泄他的不满，增强自己的勇气，稚嫩的脸庞上更是带着异样的红晕。
一边见到这场景的几个藩兵，也不敢上前阻止，反而掉头就跑，生怕被绿营兵们发现。
一群激动的小队，犹如一道微弱的火光，缓缓降落在干旱的草地上，瞬间引发了熊熊燃烧的烈火。
===
“大胆贱民，敢造反！给我杀了这些南蛮！”
“杀死佢地！杀佐黎滴扑街。”
“杀叛逆！”
“唔想死就冲啊！”
几十个辫发清兵，此时正在互相厮杀，双方完全杀疯了，完全不顾在一刻钟前，他们还是同一阵营的战友。
最大的区别，就是他们身上的甲衣。
藩兵有甲，绿营无甲。
但也有例外，以方言作为敌我鉴别标识，才是战场上最直接有效的。
遇上不同语言的士兵，就像看到仇人一般，不要命的冲了过去将对方消灭。() ()
你一刀我一枪，刀刀见血，枪枪见红。
双方像极一群杀红了眼的野兽，把心中的恐惧与不安大声地嘶吼出来。
……
一个身体壮硕，高大异常的镶蓝旗旗兵手持狼牙棒，气喘吁吁地把狼牙棒杵在地上，努力地支持他的身体。
鲜血从狼牙棒上直流在地上，瞬间就被大地吸进去，只留下一个褐色的印迹。
布满尖锐刺钉林中，带着几块新鲜的肉块，还粘着几块白色豆腐块状的不明物体。
身后躺在血泊里的五六个的叛军尸首，见证了男人的悍勇。
剩余的叛军见男人如此骁勇，早就吓怕了，连爬带跑，消失得无影无踪。
只剩下一个瘦弱无助、满脸惊骇的男孩，瘫跪在地，裤裆已经湿透，双手在不停地发抖。
男人知道这个小孩，是藩军东进路上，佐领在路上拉的丁——一个毛都没长齐的小男孩。
男人受伤了，裤子被鲜血染红大半，左腿被砍得血肉模糊，全靠右腿和杵地的狼牙棒支持他硕大的身体。
他也是汉人，因为他的阿爷、阿大、阿叔，都是讲汉话。
他听不懂南语，但他知道，那也是汉话的一部分。
他不知那几个南蛮子为什么突然间暴起，要不是身上时刻披着双甲，早就被戳死了。
至于南蛮们为什么叛逆，这无所谓。
对于叛逆，杀了便是。
他们全家都是吃平南王爷的饭，拿平南王爷的饷。
从爷爷那一代，他们就是尚家的家丁。
他阿大、阿叔是，他也是，将来他的儿子、孙子也是。
谁对王爷不利，就是让他家没饭吃！那他就不让那个人不好过！
男人歇了一会，感觉手上硕大的狼牙棒无比沉重，举起来都非常费力。
环顾四周，走到躺在血泊中的一个叛卒旁边，一脚把那具尸体踹开，弯下身换了尸首压在手上的腰刀。
这个叛卒的腰刀还未来得及拔出，就被男人一锤砸烂了脑袋。
男人拿起腰刀，称了称手，随后把另一只手上沉重的狼牙棒放倒。
“嘭”
在听到狼牙棒倒地时，特有的沉闷声后，男人抽出了战刀。
刀刃划过刀鞘的声音悠长，在这个小小的战场上更显得刺耳恐怖；刀尖上的缺口处有些发暗，但仍然无法掩盖它锋利的光芒。
男人对这把新武器很满意，嘴角上扬，似笑非笑地望向那个瑟瑟发抖的男孩，一步一瘸地向他的猎物走去……
洪阳城内，到处都爆发着不同规模的动荡与杀戮，喊杀声、火枪声、金属碰撞声响彻全城。
一些士兵们在杀死藩标营的队官、宣泄自己的愤怒后，却不知道下一步要做什么，直接在原地发愣，或者像无头苍蝇一样到处跑；
一部分士兵则有目的性的，向其他地方跑去，或者武库，或者粮仓、或是城门。
在奔跑之中，如果遇见其他队伍，在戒备之余就用语言来确定两队之间敌友关系，能用相同语言沟通的队伍，天然就会感到亲切，也能明白对方的意图，往往会融合在一起，形成一股新的力量……
如果是在野外又恰逢乱世，这种新聚集的力量没被官府和乡绅豪强及时扑灭的话，往往会变成地方州府、乃至中央王朝的巨大灾难。
要么成为盗匪祸害一方，要么就成为流寇，成为颠覆推翻王朝的势力。后者如新莽之赤眉、唐末之黄巢、前明之八大王。
在一个流动的小势力中，能讲方言又会官话的人，会被众人推出来做为本势力跟其他势力沟通协调的负责人。
在时势的这只大手的推动下，这个负责人往往会成为某支依靠地域、血缘组成的小队队长。
为了让自己在乱世里活下去，小队需要通过兼并其他小队增强自己，俘虏他们的士兵、占有他们的妻女，抢夺他们的粮食、获取他们的武器，从而小队变成中队、中队变大队。
而原来的小队队长，需要做的事情就会变得越来越多，权力也越来越大，影响力也越来越大。
除了会官话和能打仗之外，需要做的事情也越来越多。
要有手腕，震慑手下的人员；
要能管理，调配已有的资源；
要能沟通，不引起过多注意；
要有渠道，获取额外的钱粮；
要有制度，让队伍遵守规矩；
要有地盘，获得稳定的粮饷；
要有目标，能引导众人前进；
要有方法，抚慰下属寂寞的心灵。
管理队伍、制定目标、筹措粮饷、建章立制、占据领地……基本能做到这些的，大多能发展成一方军头。
军头通过欺骗、吞并、合作、收编、联姻等各种无耻的手段，利用金钱、权力、仇恨、军法、杀戮、酒色、道德等各种欲望与人性缺点作为纽带，把一群纯粹杀戮的机器强行扭结在一起。
让他们互相协作，为他们指明方向，让他们用手上的刀，去抢夺更多的生存物资。
除了制订抢掠物资的方案，军头还需要协调官、绅、贼、民等关系。
在这些高强度的项目中，基本只有接受过教育的士绅队伍或者是能够得到士绅阶级承认，并愿意为其提供人、粮、银支持的军头才能够胜任。
获得支持的军头，则带着锋利的武器、饱食的将士及士绅们宣扬的“民心”，去向更大的军头抢夺更多的城池和牛马，然后坐上那把椅子、拿到那个印章。
椅子上面有两个扭扭曲曲的字，叫“法统”；
印章上面则刻着“受命于天既寿永昌”。
作为回报，军头需要把未来抢夺过来的城池交给士绅们来管理。
为了保障他们所拥有的利益，以及牢笼其他有志之士，商量出了一种军头、士绅、牛马们都能接受、以律法的形式来确保他们的财富和权力能够世代传承的方法。
他们取了个好听的名字，叫“科举”。
而跟着军头抢城池、杀敌多、功劳大，或者受到军头最喜爱的那些部属，也能分得到土地和财富、以及世代传承的权利，代价就是成为军头及后代子孙的家臣，他们被叫做“勋贵”。
然后军头换了个称呼，自称“天子”，让别人叫他“皇帝”。
那些没法拥有上述条件的军头，要么被兼并成为别的军头的部属；要么被消灭后，自己的妻女被凌辱、自己的宗族被屠戮，自己的士兵被瓜分。
所有的流程，都以一种似曾相识的形式在轮回着，而这一切可能只是源于一次暴动、一次厮杀、一次意外、一次走投无路。
他们也不屑知道。
他们是骄傲的汉军镶蓝旗，是高贵的旗人，没必要去知道南蛮们的语言。
南蛮子若有不服，那就杀到服。
作为东江老兵的后代，当年随太宗皇帝入关，也是从北一路打到南，攻城掠地，无一不是身经百战。
虽然四十年过去了，汉军镶蓝旗的主力也从原本的祖辈、父辈变子、孙辈。
但子孙辈的藩军，不仅没有削弱战斗力，反而是在继承了祖辈的凶狠和战斗技巧上，又更加年轻、活力，使得平南藩军战斗力更加强悍。
南兵太弱了。
他们胆小，怯弱，甚至有些连马都不会骑。
乃至比起北兵，他们整整矮了大半个头。
而且南兵大多没有战斗经验。
无论装备、战意、武技、阵型，南兵没有一样比得上他们北兵。
粤兵里，唯数不多能打的，就只有碣石兵（今属广东汕尾）、南澳兵（今汕头南澳）、饶阳兵（今潮州饶平）、达埠兵（今汕头濠江）。
四地军民长期与海匪争斗，甚至他们之中，本身就有不少是海匪出身，水战尤为强悍。
例如被国姓爷，屠了整个寨子的澄海县鸥汀寨（今汕头市龙湖区鸥汀街道），就是个中的翘楚。
据史料记载，此次屠寨，丧命者达六万男女老幼，波及附近百姓。
当地百姓也因此对郑成功恨之入骨。
至今仍口口相传着，当年郑成功指天起誓的一句话：
“有国姓，无鸥汀；有鸥汀，无国姓。”
此为后话。
四地军民虽强，但仅仅只是逞强斗狠罢了。
若论阵战，从死人堆里爬出来的北兵素质，不是明季以来未经历多少战火的南兵能比拟的。
所以，虽然平南藩兵人数不多，只能每队放一两个旗兵充作军官和留下精锐马队作为后备，主力还是得依靠南海卫的绿营，及一路强征过来的粤地乡勇、平民，但对付普遍瘦弱的南兵，已经足够了。
要不是郑逆派遣主力前来助阵，潮州城早就破了。
反正潮州已经屠了一遍，再让咱们藩下人屠多一遍又何妨？
更何况，迁海后的潮州，还有人吗？
以潮州府澄海县为例：
顺治年，澄海县人口人；
迁海令执行的年后（康熙十一年），澄海县成丁仅有人，妇女人。
……
随着那几个疯汉的放声狂啸，“尚可喜”这三个字传入藩兵的耳里。
这群南蛮好大的狗胆！
竟敢直呼王爷名讳！
可愤怒没多久，就发现对面的明军们，也开始咆哮着王爷的名讳，“尚可喜”三个字好似滔天怒意，潮涌而来。
很快，身边的那些绿营兵也举着手中的武器，咆哮怒吼起来。
渐渐的，洪阳城上的气氛发生了一种说不出的变化。
来自藩标营担任守兵把总、外委的基层军官们感觉最明显。
当他们看到绿营兵眼里的丝丝腥红，藩兵们开始恐惧了。
一个藩标营领催转任的把总，看着部下们那幽怨的眼神和愤怒的呼喊，顿时感到受到冒犯。
抽出鞭子，对站在最前的几个绿营兵，狠狠地抽了几鞭子。
“啪”“啪”“啪”
一个满脸稚嫩，平时最是老实的潮籍士兵，更是连捱了几下。
“不许喊！给我开枪，射死他们！”
绿营兵们不为所动，只是拽紧武器，恨恨地盯着这个打人的上司。
摄于上官的长期淫威，心中虽是愤恨，但仍然没有人敢随便乱动。
而藩兵把总的这个行为，惹怒了怨气渐盛的一个潮阳籍外委（今汕头潮阳），看到小老乡被欺负，瞬时火冒三丈！
“领一块鸡啊！”
扑领母，敢打我的人！
那名外委“噔”的一声，抽出腰刀，一个跨步，平举着腰刀，往鞭打人的把总直直地捅了过去。
“噗！”
锋利的腰刀从把总腹中穿过。
藩兵把总胸口一疼，半截染血的刀尖从后背冒了出来。
他眼瞪瞪地看着这个平时低眉顺眼的外委，又缓缓地低下后，不可思议地看了看自己肚子上的刀，此时想说什么，却又说不出来。
腥红的鲜血顺着刀背的槽口缓缓流出，沿着刀口一滴滴地撞击着地面。
随之而来的，是感到自己全身的力量正在快速地流失，好似生命随着血液的流出而逐渐消散。
他的双腿变得无力，身体似乎越来越重，直至双腿无法承受身体的重压而逐渐软了下去。
他两只眼睛的瞳孔慢慢地扩大，渐渐的失去了光彩，只剩下无尽的遗憾和空虚。
潮籍外委忍了这个上司很久了，这一刀，让他畅快淋漓。
他握紧刀柄，抬起右脚，对着“前上司”猛踹一脚，顺势拔出腹中的腰刀。
刀刃上的鲜血随着腰刀地甩出，在空中划出一道艳丽的血色。
“铁扑母啊！欠我们的饷还敢这样狂？！”
潮籍外委看着瘫倒在地的藩兵把总，狠狠地吐了一口唾液。
“地人唔想做满洲人个狗，聚兑我反啦！”
“反啦！反啦！”
随着藩兵把总的瘫倒，外委的挑动，整个小队的人，举着手中的武器，愤怒地呐喊起来！
那个被抽了两鞭子的本地小老乡，更是异常激动，仿佛此刻的呐喊是在宣泄他的不满，增强自己的勇气，稚嫩的脸庞上更是带着异样的红晕。
一边见到这场景的几个藩兵，也不敢上前阻止，反而掉头就跑，生怕被绿营兵们发现。
一群激动的小队，犹如一道微弱的火光，缓缓降落在干旱的草地上，瞬间引发了熊熊燃烧的烈火。
===
“大胆贱民，敢造反！给我杀了这些南蛮！”
“杀死佢地！杀佐黎滴扑街。”
“杀叛逆！”
“唔想死就冲啊！”
几十个辫发清兵，此时正在互相厮杀，双方完全杀疯了，完全不顾在一刻钟前，他们还是同一阵营的战友。
最大的区别，就是他们身上的甲衣。
藩兵有甲，绿营无甲。
但也有例外，以方言作为敌我鉴别标识，才是战场上最直接有效的。
遇上不同语言的士兵，就像看到仇人一般，不要命的冲了过去将对方消灭。() ()
你一刀我一枪，刀刀见血，枪枪见红。
双方像极一群杀红了眼的野兽，把心中的恐惧与不安大声地嘶吼出来。
……
一个身体壮硕，高大异常的镶蓝旗旗兵手持狼牙棒，气喘吁吁地把狼牙棒杵在地上，努力地支持他的身体。
鲜血从狼牙棒上直流在地上，瞬间就被大地吸进去，只留下一个褐色的印迹。
布满尖锐刺钉林中，带着几块新鲜的肉块，还粘着几块白色豆腐块状的不明物体。
身后躺在血泊里的五六个的叛军尸首，见证了男人的悍勇。
剩余的叛军见男人如此骁勇，早就吓怕了，连爬带跑，消失得无影无踪。
只剩下一个瘦弱无助、满脸惊骇的男孩，瘫跪在地，裤裆已经湿透，双手在不停地发抖。
男人知道这个小孩，是藩军东进路上，佐领在路上拉的丁——一个毛都没长齐的小男孩。
男人受伤了，裤子被鲜血染红大半，左腿被砍得血肉模糊，全靠右腿和杵地的狼牙棒支持他硕大的身体。
他也是汉人，因为他的阿爷、阿大、阿叔，都是讲汉话。
他听不懂南语，但他知道，那也是汉话的一部分。
他不知那几个南蛮子为什么突然间暴起，要不是身上时刻披着双甲，早就被戳死了。
至于南蛮们为什么叛逆，这无所谓。
对于叛逆，杀了便是。
他们全家都是吃平南王爷的饭，拿平南王爷的饷。
从爷爷那一代，他们就是尚家的家丁。
他阿大、阿叔是，他也是，将来他的儿子、孙子也是。
谁对王爷不利，就是让他家没饭吃！那他就不让那个人不好过！
男人歇了一会，感觉手上硕大的狼牙棒无比沉重，举起来都非常费力。
环顾四周，走到躺在血泊中的一个叛卒旁边，一脚把那具尸体踹开，弯下身换了尸首压在手上的腰刀。
这个叛卒的腰刀还未来得及拔出，就被男人一锤砸烂了脑袋。
男人拿起腰刀，称了称手，随后把另一只手上沉重的狼牙棒放倒。
“嘭”
在听到狼牙棒倒地时，特有的沉闷声后，男人抽出了战刀。
刀刃划过刀鞘的声音悠长，在这个小小的战场上更显得刺耳恐怖；刀尖上的缺口处有些发暗，但仍然无法掩盖它锋利的光芒。
男人对这把新武器很满意，嘴角上扬，似笑非笑地望向那个瑟瑟发抖的男孩，一步一瘸地向他的猎物走去……
洪阳城内，到处都爆发着不同规模的动荡与杀戮，喊杀声、火枪声、金属碰撞声响彻全城。
一些士兵们在杀死藩标营的队官、宣泄自己的愤怒后，却不知道下一步要做什么，直接在原地发愣，或者像无头苍蝇一样到处跑；
一部分士兵则有目的性的，向其他地方跑去，或者武库，或者粮仓、或是城门。
在奔跑之中，如果遇见其他队伍，在戒备之余就用语言来确定两队之间敌友关系，能用相同语言沟通的队伍，天然就会感到亲切，也能明白对方的意图，往往会融合在一起，形成一股新的力量……
如果是在野外又恰逢乱世，这种新聚集的力量没被官府和乡绅豪强及时扑灭的话，往往会变成地方州府、乃至中央王朝的巨大灾难。
要么成为盗匪祸害一方，要么就成为流寇，成为颠覆推翻王朝的势力。后者如新莽之赤眉、唐末之黄巢、前明之八大王。
在一个流动的小势力中，能讲方言又会官话的人，会被众人推出来做为本势力跟其他势力沟通协调的负责人。
在时势的这只大手的推动下，这个负责人往往会成为某支依靠地域、血缘组成的小队队长。
为了让自己在乱世里活下去，小队需要通过兼并其他小队增强自己，俘虏他们的士兵、占有他们的妻女，抢夺他们的粮食、获取他们的武器，从而小队变成中队、中队变大队。
而原来的小队队长，需要做的事情就会变得越来越多，权力也越来越大，影响力也越来越大。
除了会官话和能打仗之外，需要做的事情也越来越多。
要有手腕，震慑手下的人员；
要能管理，调配已有的资源；
要能沟通，不引起过多注意；
要有渠道，获取额外的钱粮；
要有制度，让队伍遵守规矩；
要有地盘，获得稳定的粮饷；
要有目标，能引导众人前进；
要有方法，抚慰下属寂寞的心灵。
管理队伍、制定目标、筹措粮饷、建章立制、占据领地……基本能做到这些的，大多能发展成一方军头。
军头通过欺骗、吞并、合作、收编、联姻等各种无耻的手段，利用金钱、权力、仇恨、军法、杀戮、酒色、道德等各种欲望与人性缺点作为纽带，把一群纯粹杀戮的机器强行扭结在一起。
让他们互相协作，为他们指明方向，让他们用手上的刀，去抢夺更多的生存物资。
除了制订抢掠物资的方案，军头还需要协调官、绅、贼、民等关系。
在这些高强度的项目中，基本只有接受过教育的士绅队伍或者是能够得到士绅阶级承认，并愿意为其提供人、粮、银支持的军头才能够胜任。
获得支持的军头，则带着锋利的武器、饱食的将士及士绅们宣扬的“民心”，去向更大的军头抢夺更多的城池和牛马，然后坐上那把椅子、拿到那个印章。
椅子上面有两个扭扭曲曲的字，叫“法统”；
印章上面则刻着“受命于天既寿永昌”。
作为回报，军头需要把未来抢夺过来的城池交给士绅们来管理。
为了保障他们所拥有的利益，以及牢笼其他有志之士，商量出了一种军头、士绅、牛马们都能接受、以律法的形式来确保他们的财富和权力能够世代传承的方法。
他们取了个好听的名字，叫“科举”。
而跟着军头抢城池、杀敌多、功劳大，或者受到军头最喜爱的那些部属，也能分得到土地和财富、以及世代传承的权利，代价就是成为军头及后代子孙的家臣，他们被叫做“勋贵”。
然后军头换了个称呼，自称“天子”，让别人叫他“皇帝”。
那些没法拥有上述条件的军头，要么被兼并成为别的军头的部属；要么被消灭后，自己的妻女被凌辱、自己的宗族被屠戮，自己的士兵被瓜分。
所有的流程，都以一种似曾相识的形式在轮回着，而这一切可能只是源于一次暴动、一次厮杀、一次意外、一次走投无路。