第八十八章 意外之喜
雨势收，天气阴晴，山风带着一丝雨后的沁凉，是夏日难有的清爽。
“这天气好。”
吴用看了眼天光，来到竹楼外的空地上，抛下箭筒，发劲双手捧起木弓。
“嘿……”
不同于金丝弓破碎重组后的规格，这把木弓却是接近成人制式，弓身长度接近五尺，比吴用还要高出半个头。
不仅如此，这张弓也不知是用什么木料制成，远比同体积大小的精钢还重，以吴用如今的气力，居然要用双手才能将其横举，没一会儿手臂肌肉便开始酸麻。
《形意练法》之所以叫《形意练法》，很简单，就是因为里面记述的内容通过“形”就能会“意”。
第一式捏箭，第二式练站姿把式，第三式练肩肘与发力的技巧，无不是弓射基础。
“我真是反应迟钝……”
吴用当了回事后诸葛亮，心里自嘲了一句。
而现今，他已经有足够的基础继续往更深层次修炼，这一步，须得要用上这一张沉重的木弓。
第四式是一个练气力的动作，不过不同于《五元灵枢拳》通过淬炼血气来提高熬打整体的肉身素质，这一式锻炼的针对性更强——用吴用前世的话来说，乃是个专项训练。
吴用把木弓从双手换至左手，清喝一声，单手提举到了约莫正常开弓的高度，也不拉弦，就这么保持着这个姿势。
这是一个练习前手控弓稳定的动作。
弓射的第一前提便是要准，否则就是能拉开再重的弓、射出再锋利的箭，都是白搭，而要保证足够高的准确率，最核心的便是维持动作的一致性。
这其中包括了箭搭在弓弦的具体位置，手握在弓把的具体位置，拉弓拉至几分满等等，每次张弓搭弦射箭，必须尽可能保持一致，才有精度可言。
否则箭一次搭的高，一次搭的低，那落点自然不同，说去瞄准，如何瞄？瞄哪里？
又比如一次拉开二十一寸，一次拉开二十三寸，每次射出去的弹力都不一样，落点更不可能在同一处。
再往了深去说，确认目标距离后，手需要抬多高？须知差些距离，射出去后会被成百数千倍放大。
所谓“失之毫厘差之千里”，用来形容弓射再合适不过，而这就涉及到了经验，且暂不提。
可无论如何，前手控弓的动作是基础中的基础，只有锚定了前手位置，后续的一切动作才能够如序跟上。
因是之故，玄虚子给了他这一把木弓，好配合把前手持弓的稳定给练出来，再言其他。
起初十余息，吴用双腿还能如老树盘根深扎于地，稳稳当当，腰腹与背肌也可以保持绷紧，一动不动。
可时候一久，他的左手便开始颤抖，仿佛提着的不只是一张弓，底下还挂着一块巨石。
吴用咬着牙坚持，脸都憋红，额头青筋凸起，最难的是，即便在这种时候，他还不能屏气，必须要保持顺畅的呼吸。
发力是全身一致协调的结果，一呼一吸间，肌肉鼓胀那個收缩，血液冲涌，全身的气力才能爆发出来。() ()
若他习惯了屏气提弓，会好受些，短时间内不易泄力，可那样势必会影响到下一步架箭拉弦的发力。
“这一点习惯必须要改！”
吴用咬牙切齿，想到老师的严肃警告，丁点不敢含糊。
又咬牙坚持了半盏茶功夫，他左臂集注的血气疏散，流归全身各处，木弓“咚”的一声掉坠在地面。
吴用一屁股坐倒，右手肘部撑着地面，大口喘着粗气，左手软在身侧，抖抖颤颤，却是已然脱力。
自淬炼过血气后，多久没有这种脱力的感觉了？
他拿起水壶猛灌几口，抹了把汗，躺着稍作喘息，等心跳平复，在心里给自己鼓了劲，立马又站起身，抖着手提起了木弓再一次平举。
“嘿！”
咚……
“嘿！”
咚……
到了第六次，吴用的左手已然没有一点力气，别说举弓了，就连拿个水壶都费劲。
“今日就先这样吧，不能伤了身子。”
吴用牢牢记着老师“过犹不及”的教诲，摇了摇水葫芦，听里面一点晃荡声也没有，舔了舔嘴唇，强撑起身，准备去竹楼后的山壁小溪舀水。
可还没走两步，眉心祖窍内的真气却蓦地传来了一股突突异动。
吴用一惊，立马放下葫芦，原地盘腿就坐，沉神入定，收敛神思。
只见祖窍内，原本安宁静定的《少清剑诀》真气此刻自发分出了一缕，缓缓下沉，顺着支流径路，来到胸前肺部。
此时此刻的他，居然真气贯肺，毫无征兆开始冲通十二正经的第一路——手太阴肺经！
和上次初尝一般，真气通肺后，横行而出，立马遇到了一股极有韧劲的阻力。可不同的是，这一次，真气行进虽然缓慢，但却无比坚决。
祖窍内的真气源源不断下沉，将经络内的无形“气膜”缓缓推动，沿着上臂内侧下行，过肘中，上虎口，直至拇指内内侧末端，居然一次就顺利打通！
吴用强压兴奋，尽力保持心平气和的状态，免得紧要时候功亏一篑，直至真气盈灌这一路经络，才缓缓收功，睁开了眼，清吐出一口浊气。
“竟然真的顺利冲通了一路！”
吴用笑得合不拢嘴。
昨日老师就已经与他说过，自己冲通《少清剑诀》第一路十二正经兴许就在这几日，因而他早有心理准备。
可却没想到居然来得这么快！
不过这倒不仅仅是《少清剑诀》修炼有成遥遥领先，早先了《诀服日月真虚宝策》一步，《诀服日月真虚宝策》落了进度，恰恰相反，是后者引动了此次突破的契机。
《少清剑诀》乃是炼气法门，《诀服日月真虚宝策》则是炼体之术。
前者是引调天地之灵，温养壮大祖窍内的真气后，去冲通十二经络与奇经八脉，乃是由外而内；后者则是先淬炼血气，由心肝脾肺肾内表外，练至皮脉筋肉骨。
二者虽走的不同路子，但本质还是脱不开行气走脉。
……
“这天气好。”
吴用看了眼天光，来到竹楼外的空地上，抛下箭筒，发劲双手捧起木弓。
“嘿……”
不同于金丝弓破碎重组后的规格，这把木弓却是接近成人制式，弓身长度接近五尺，比吴用还要高出半个头。
不仅如此，这张弓也不知是用什么木料制成，远比同体积大小的精钢还重，以吴用如今的气力，居然要用双手才能将其横举，没一会儿手臂肌肉便开始酸麻。
《形意练法》之所以叫《形意练法》，很简单，就是因为里面记述的内容通过“形”就能会“意”。
第一式捏箭，第二式练站姿把式，第三式练肩肘与发力的技巧，无不是弓射基础。
“我真是反应迟钝……”
吴用当了回事后诸葛亮，心里自嘲了一句。
而现今，他已经有足够的基础继续往更深层次修炼，这一步，须得要用上这一张沉重的木弓。
第四式是一个练气力的动作，不过不同于《五元灵枢拳》通过淬炼血气来提高熬打整体的肉身素质，这一式锻炼的针对性更强——用吴用前世的话来说，乃是个专项训练。
吴用把木弓从双手换至左手，清喝一声，单手提举到了约莫正常开弓的高度，也不拉弦，就这么保持着这个姿势。
这是一个练习前手控弓稳定的动作。
弓射的第一前提便是要准，否则就是能拉开再重的弓、射出再锋利的箭，都是白搭，而要保证足够高的准确率，最核心的便是维持动作的一致性。
这其中包括了箭搭在弓弦的具体位置，手握在弓把的具体位置，拉弓拉至几分满等等，每次张弓搭弦射箭，必须尽可能保持一致，才有精度可言。
否则箭一次搭的高，一次搭的低，那落点自然不同，说去瞄准，如何瞄？瞄哪里？
又比如一次拉开二十一寸，一次拉开二十三寸，每次射出去的弹力都不一样，落点更不可能在同一处。
再往了深去说，确认目标距离后，手需要抬多高？须知差些距离，射出去后会被成百数千倍放大。
所谓“失之毫厘差之千里”，用来形容弓射再合适不过，而这就涉及到了经验，且暂不提。
可无论如何，前手控弓的动作是基础中的基础，只有锚定了前手位置，后续的一切动作才能够如序跟上。
因是之故，玄虚子给了他这一把木弓，好配合把前手持弓的稳定给练出来，再言其他。
起初十余息，吴用双腿还能如老树盘根深扎于地，稳稳当当，腰腹与背肌也可以保持绷紧，一动不动。
可时候一久，他的左手便开始颤抖，仿佛提着的不只是一张弓，底下还挂着一块巨石。
吴用咬着牙坚持，脸都憋红，额头青筋凸起，最难的是，即便在这种时候，他还不能屏气，必须要保持顺畅的呼吸。
发力是全身一致协调的结果，一呼一吸间，肌肉鼓胀那個收缩，血液冲涌，全身的气力才能爆发出来。() ()
若他习惯了屏气提弓，会好受些，短时间内不易泄力，可那样势必会影响到下一步架箭拉弦的发力。
“这一点习惯必须要改！”
吴用咬牙切齿，想到老师的严肃警告，丁点不敢含糊。
又咬牙坚持了半盏茶功夫，他左臂集注的血气疏散，流归全身各处，木弓“咚”的一声掉坠在地面。
吴用一屁股坐倒，右手肘部撑着地面，大口喘着粗气，左手软在身侧，抖抖颤颤，却是已然脱力。
自淬炼过血气后，多久没有这种脱力的感觉了？
他拿起水壶猛灌几口，抹了把汗，躺着稍作喘息，等心跳平复，在心里给自己鼓了劲，立马又站起身，抖着手提起了木弓再一次平举。
“嘿！”
咚……
“嘿！”
咚……
到了第六次，吴用的左手已然没有一点力气，别说举弓了，就连拿个水壶都费劲。
“今日就先这样吧，不能伤了身子。”
吴用牢牢记着老师“过犹不及”的教诲，摇了摇水葫芦，听里面一点晃荡声也没有，舔了舔嘴唇，强撑起身，准备去竹楼后的山壁小溪舀水。
可还没走两步，眉心祖窍内的真气却蓦地传来了一股突突异动。
吴用一惊，立马放下葫芦，原地盘腿就坐，沉神入定，收敛神思。
只见祖窍内，原本安宁静定的《少清剑诀》真气此刻自发分出了一缕，缓缓下沉，顺着支流径路，来到胸前肺部。
此时此刻的他，居然真气贯肺，毫无征兆开始冲通十二正经的第一路——手太阴肺经！
和上次初尝一般，真气通肺后，横行而出，立马遇到了一股极有韧劲的阻力。可不同的是，这一次，真气行进虽然缓慢，但却无比坚决。
祖窍内的真气源源不断下沉，将经络内的无形“气膜”缓缓推动，沿着上臂内侧下行，过肘中，上虎口，直至拇指内内侧末端，居然一次就顺利打通！
吴用强压兴奋，尽力保持心平气和的状态，免得紧要时候功亏一篑，直至真气盈灌这一路经络，才缓缓收功，睁开了眼，清吐出一口浊气。
“竟然真的顺利冲通了一路！”
吴用笑得合不拢嘴。
昨日老师就已经与他说过，自己冲通《少清剑诀》第一路十二正经兴许就在这几日，因而他早有心理准备。
可却没想到居然来得这么快！
不过这倒不仅仅是《少清剑诀》修炼有成遥遥领先，早先了《诀服日月真虚宝策》一步，《诀服日月真虚宝策》落了进度，恰恰相反，是后者引动了此次突破的契机。
《少清剑诀》乃是炼气法门，《诀服日月真虚宝策》则是炼体之术。
前者是引调天地之灵，温养壮大祖窍内的真气后，去冲通十二经络与奇经八脉，乃是由外而内；后者则是先淬炼血气，由心肝脾肺肾内表外，练至皮脉筋肉骨。
二者虽走的不同路子，但本质还是脱不开行气走脉。
……