，神隐山海经
走出神龙谷以后，再走十几里，便到了穰夷族。
穰夷族算是较大的夷族，拥有七八万人口，他们善于种庄稼，灵谷的产量比蓍夷族高多了。
车队在这里停留三日，老年灵巫收了供奉，挑选了几位少年人，然后继续上路。
在穰夷族停留的这三天内，陆丞听见有人称呼老年灵巫“巫枟大人”，这才知道这位老先生的名字叫“巫枟”。
巫枟不知道活了多少岁，灵巫的寿命已经突破了凡人的极限，是没办法用常规来衡量的。
据说七十二夷族没有灵巫，即便有一些大巫，辛辛苦苦修炼一辈子，再加上运气绝佳，一旦突破灵巫境界，也都离开了原来的族群，前往鸠族或者凤族的领地了。人往高处走，水往低处流，这是很平常的事。
可以说在这方圆千里的地界，巫枟是唯一行走在这片土地上的灵巫，毋庸置疑，他的地位高高在上，懒得跟下边的人说话。
陆丞走在马车边上，可以看见巫枟坐在车里，默默的翻看一卷羊皮书。
马车一路往东，离开穰夷族的地界，走不多远，碰到一条大河。
十名武士都是先天高手，双足踩在水里，水刚刚淹没膝盖。
两匹马拉着大车下水，那车能浮在水面上。
后面跟着的商贾早有准备，纷纷取出羊皮筏渡河。也有人用的是牛皮筏。这儿的牛羊都很大只，一张牛皮渡一个人不成问题。
只是苦了后面跟着的少年人，这些人功力不足，只能泅水过河，然而河很宽，不是每个人的水性都好，所以有人淹死在大河里。
巫枟尽管看见了，但他懒得出手。
在他这样的灵巫看来，这些年轻的武丁就像草芥，生死由命，成败在天，渡不过河，不能怪别人。
老实讲，陆丞的水性也不是特别好，但他并不怎么担心，因为他有“水遁符”，只要激活符箓，“嗖”的就能出现在大河的另一边。
耳边传来巫枟淡淡的语声：“巫匡，我允许你抓住马车。小心点儿，水里可能有妖鱼。”
陆丞心里一紧，赶紧抓住了车沿，一手将长剑斜插在脚下！
这年月到处都是妖物，陆地上有狼虫虎豹，水里也有食人鱼，即便不是食人鱼，被普通的大鱼咬了，那也吃不消。
忽然间，后方传来一声惨叫“啊……救命……”
回头一看，有人在水里扑腾，有人前去救助，也有人加速逃离。
这些少年都是分族群的，比如说这一次的蓍夷族被选中六个人，除了陆丞之外，还有五个人走在后面，一人出事，别人会设法救助。
至于说不同族群之间，那就对不起了。
好不容易渡过大河，数了数少年的数目，竟然有四个人不见了！
陆丞低头无言，心道：“死亡太轻易了！这些少年都是各族的精英，然而就这么葬身河水里！照这么走下去，不知道到鸠族的地方还剩下几个人！”
过了大河，走了两天，看见一条很深的沟壑，就像雅鲁藏布江大峡谷一样，又宽又深，深不见底，下方云雾缭绕，隐隐有龙吟之声。
巫枟停下马车，站在沟壑边上，喃喃自语道：“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”
陆丞又是心中一动：“啊？这里是甘山、甘渊？这到底是什么地方？我敢保证，后世的中国东部沿海地区绝对没有这样的大峡谷！”() ()
过了一会儿，巫枟将手一挥，马车继续前行，沿着沟壑的边缘行走。
走不多远，来到“甘族”所在地，因为甘族曾经伺候过巫帝颛顼，所以这个族群并未冠以“夷”字。
甘族的人口有十几万，先天武士多达百人，比蓍夷族的实力强得多。
即便如此，因为大帝早已离开，甘族还是要接受鸠族的管辖，向巫枟献上一些贡品。
巫枟提了一个要求，说要去“甘渊”中取一些甘泉水。
于是第二天一早，在甘族族长的亲自陪同下，巫枟带着二十名武士，以及众多的少年，徒步跋涉下到沟壑底部。
沟壑从上到下，足有三千米高，有的地方直上直下，十分陡峭。
巫枟作为灵巫，展现了高绝的功力，横空飞起，缓缓下落。
那些个先天武士，则单手攀岩如履平地。
而那些少年人，则不得不借助于甘族提供的绳索，即便如此，还是有人不小心掉下去摔死了！
沟壑最深的地方，有一个巨大的深渊，仿佛大型湖泊，一眼看不到边，湖底有一道道清泉汩汩冒出来。
深渊的边上，匍匐着几只数丈长的猛虎！另一侧则有身高四五丈的熊罷！岩壁稍高出，有一群白猿跳跃；空中有苍鹰掠过，翅膀展开，足有两三丈长！
尽管有这么多猛兽猛禽，然而它们却没有发出嘶吼，都老老实实的保持安静。
甘渊的东南角，有一个三尺高直径丈许的祭坛。
祭坛的材料看上去很像是岱山玉。
祭坛的中央有一个墨玉桌，上面供奉着一张五弦琴！
甘族族长对着祭坛拜了三拜，然后说道：“这就是大帝丢弃的琴瑟。当时大帝站在大壑顶上，将琴瑟丢下来，瑟撞在山崖上摔坏了，琴被一棵松树勾住，所以没有坏。这座祭坛是我们甘族的人建立的。每到月圆之夜，这琴能自动发出声音，闻之可触动神魂。正因为有它在，狼虫虎豹皆保持安静，”
古代的琴有五弦琴、七弦琴，瑟有二十五弦，古帝发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。正因为它有纯洁人心的效果，对妖兽也有震慑作用。
面对祭坛和五弦琴，巫枟的姿态放得很低，他跟甘族族长一样，跪倒匍匐在地，口中念念有词。
过了一会儿，他站起身，对甘族族长道：“距离月圆之夜还差几天？”
甘族族长恭敬回答：“再也八天就到了。”
“那好，我们就在这里等着。”
“大人还需要什么？”
“请族长送几只新鲜的鹿和羊，给那些年轻人吃。”
“好说，我这就去准备。”
那些个武士和年轻人分散开，将老虎和熊罷驱逐。
有人问甘族族长：“湖里的水能喝吗？”
族长回答：“怎么不能喝？这可是有名的‘甘水’，带着甘甜的味道，而且灵气丰富，我们族里能有一百多位先天，主要靠它呢。”
于是，那些武士和年轻人纷纷拿出容器来取水。
有人喝了湖水后赞不绝口：“还真是甘水呢！我从未喝过这样甘甜的泉水！”
陆丞走到远处的湖边，蹲下身子，以手掬水喝了一口，忍不住暗暗点头：“果真是富含灵气的甘泉水！”他悄悄摸出一枚自制的玉佩，浸入湖水里。这枚玉佩的内部空间直径五米，大约能装立方米的水。
走出神龙谷以后，再走十几里，便到了穰夷族。
穰夷族算是较大的夷族，拥有七八万人口，他们善于种庄稼，灵谷的产量比蓍夷族高多了。
车队在这里停留三日，老年灵巫收了供奉，挑选了几位少年人，然后继续上路。
在穰夷族停留的这三天内，陆丞听见有人称呼老年灵巫“巫枟大人”，这才知道这位老先生的名字叫“巫枟”。
巫枟不知道活了多少岁，灵巫的寿命已经突破了凡人的极限，是没办法用常规来衡量的。
据说七十二夷族没有灵巫，即便有一些大巫，辛辛苦苦修炼一辈子，再加上运气绝佳，一旦突破灵巫境界，也都离开了原来的族群，前往鸠族或者凤族的领地了。人往高处走，水往低处流，这是很平常的事。
可以说在这方圆千里的地界，巫枟是唯一行走在这片土地上的灵巫，毋庸置疑，他的地位高高在上，懒得跟下边的人说话。
陆丞走在马车边上，可以看见巫枟坐在车里，默默的翻看一卷羊皮书。
马车一路往东，离开穰夷族的地界，走不多远，碰到一条大河。
十名武士都是先天高手，双足踩在水里，水刚刚淹没膝盖。
两匹马拉着大车下水，那车能浮在水面上。
后面跟着的商贾早有准备，纷纷取出羊皮筏渡河。也有人用的是牛皮筏。这儿的牛羊都很大只，一张牛皮渡一个人不成问题。
只是苦了后面跟着的少年人，这些人功力不足，只能泅水过河，然而河很宽，不是每个人的水性都好，所以有人淹死在大河里。
巫枟尽管看见了，但他懒得出手。
在他这样的灵巫看来，这些年轻的武丁就像草芥，生死由命，成败在天，渡不过河，不能怪别人。
老实讲，陆丞的水性也不是特别好，但他并不怎么担心，因为他有“水遁符”，只要激活符箓，“嗖”的就能出现在大河的另一边。
耳边传来巫枟淡淡的语声：“巫匡，我允许你抓住马车。小心点儿，水里可能有妖鱼。”
陆丞心里一紧，赶紧抓住了车沿，一手将长剑斜插在脚下！
这年月到处都是妖物，陆地上有狼虫虎豹，水里也有食人鱼，即便不是食人鱼，被普通的大鱼咬了，那也吃不消。
忽然间，后方传来一声惨叫“啊……救命……”
回头一看，有人在水里扑腾，有人前去救助，也有人加速逃离。
这些少年都是分族群的，比如说这一次的蓍夷族被选中六个人，除了陆丞之外，还有五个人走在后面，一人出事，别人会设法救助。
至于说不同族群之间，那就对不起了。
好不容易渡过大河，数了数少年的数目，竟然有四个人不见了！
陆丞低头无言，心道：“死亡太轻易了！这些少年都是各族的精英，然而就这么葬身河水里！照这么走下去，不知道到鸠族的地方还剩下几个人！”
过了大河，走了两天，看见一条很深的沟壑，就像雅鲁藏布江大峡谷一样，又宽又深，深不见底，下方云雾缭绕，隐隐有龙吟之声。
巫枟停下马车，站在沟壑边上，喃喃自语道：“东海之外大壑，少昊之国。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。”
陆丞又是心中一动：“啊？这里是甘山、甘渊？这到底是什么地方？我敢保证，后世的中国东部沿海地区绝对没有这样的大峡谷！”() ()
过了一会儿，巫枟将手一挥，马车继续前行，沿着沟壑的边缘行走。
走不多远，来到“甘族”所在地，因为甘族曾经伺候过巫帝颛顼，所以这个族群并未冠以“夷”字。
甘族的人口有十几万，先天武士多达百人，比蓍夷族的实力强得多。
即便如此，因为大帝早已离开，甘族还是要接受鸠族的管辖，向巫枟献上一些贡品。
巫枟提了一个要求，说要去“甘渊”中取一些甘泉水。
于是第二天一早，在甘族族长的亲自陪同下，巫枟带着二十名武士，以及众多的少年，徒步跋涉下到沟壑底部。
沟壑从上到下，足有三千米高，有的地方直上直下，十分陡峭。
巫枟作为灵巫，展现了高绝的功力，横空飞起，缓缓下落。
那些个先天武士，则单手攀岩如履平地。
而那些少年人，则不得不借助于甘族提供的绳索，即便如此，还是有人不小心掉下去摔死了！
沟壑最深的地方，有一个巨大的深渊，仿佛大型湖泊，一眼看不到边，湖底有一道道清泉汩汩冒出来。
深渊的边上，匍匐着几只数丈长的猛虎！另一侧则有身高四五丈的熊罷！岩壁稍高出，有一群白猿跳跃；空中有苍鹰掠过，翅膀展开，足有两三丈长！
尽管有这么多猛兽猛禽，然而它们却没有发出嘶吼，都老老实实的保持安静。
甘渊的东南角，有一个三尺高直径丈许的祭坛。
祭坛的材料看上去很像是岱山玉。
祭坛的中央有一个墨玉桌，上面供奉着一张五弦琴！
甘族族长对着祭坛拜了三拜，然后说道：“这就是大帝丢弃的琴瑟。当时大帝站在大壑顶上，将琴瑟丢下来，瑟撞在山崖上摔坏了，琴被一棵松树勾住，所以没有坏。这座祭坛是我们甘族的人建立的。每到月圆之夜，这琴能自动发出声音，闻之可触动神魂。正因为有它在，狼虫虎豹皆保持安静，”
古代的琴有五弦琴、七弦琴，瑟有二十五弦，古帝发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。正因为它有纯洁人心的效果，对妖兽也有震慑作用。
面对祭坛和五弦琴，巫枟的姿态放得很低，他跟甘族族长一样，跪倒匍匐在地，口中念念有词。
过了一会儿，他站起身，对甘族族长道：“距离月圆之夜还差几天？”
甘族族长恭敬回答：“再也八天就到了。”
“那好，我们就在这里等着。”
“大人还需要什么？”
“请族长送几只新鲜的鹿和羊，给那些年轻人吃。”
“好说，我这就去准备。”
那些个武士和年轻人分散开，将老虎和熊罷驱逐。
有人问甘族族长：“湖里的水能喝吗？”
族长回答：“怎么不能喝？这可是有名的‘甘水’，带着甘甜的味道，而且灵气丰富，我们族里能有一百多位先天，主要靠它呢。”
于是，那些武士和年轻人纷纷拿出容器来取水。
有人喝了湖水后赞不绝口：“还真是甘水呢！我从未喝过这样甘甜的泉水！”
陆丞走到远处的湖边，蹲下身子，以手掬水喝了一口，忍不住暗暗点头：“果真是富含灵气的甘泉水！”他悄悄摸出一枚自制的玉佩，浸入湖水里。这枚玉佩的内部空间直径五米，大约能装立方米的水。