神隐山海经正文卷第章三洞真经和三十六重天陆丞的第四具分身陆渊，在很早以前便化名“孟良”加入上清派，经过多年修行，已经铸成金身，成为中阶仙帝。
上清派的教主乃是灵宝天尊，也就是封神劫时的通天教主。
按照《封神演义》的说法，通天教主作为截教教主，乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友，还一起商讨封神榜，但通天教主受多宝道人挑拨，在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君，却被破了阵，三友情义破裂，后受鸿钧老祖惩罚，将其带回紫霄宫禁闭。
在陆丞看来，这段故事乃是彻头彻尾的谎言。
整个封神劫都是鸿钧老祖精心布置的，又何谈正反两派谁输谁赢呢？更何况，封神劫过后不久，通天教主便改头换面，以灵宝天尊的形象重现世间，创立上清派，成为三大圣门之一。
灵宝天尊对外宣称，他是“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。他说自己是大道化身之一，不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间，大道存焉。
陆渊想不明白，什么是“玉晨”，什么是“九庆”。
上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。
洞就是通，有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞“。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞“。
《洞真法》是灵宝天尊的传承；《洞玄法》是原始天尊的传承；《洞神法》是太上老君的传承。
《洞真大洞真经》分成《玉纬》三百卷，《玉诀》九千篇，《符图》七千章。
这些经典在人间也有部分传承。
汉元封元年，上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时，西城王君所传上清宝经三十一卷，晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲，羲传许迈，迈复师南海太守鲍靓，受上清诸经。
陆渊进入上清派之后，经过数千年修行，功力节节提升，直到修炼成仙帝，他才明白《洞真大洞真经》的深意。
所谓“玉晨”和“九庆”，是指灵宝天尊证道成圣的两个步骤。“玉晨”，是说他吞了一颗星辰，那颗星辰在夜空中很亮，就像早上的启明星一样。“九庆”，是说他在第二步证道完成后，头顶有一块九种颜色的庆云。
至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成，此乃仙家秘密，陆渊并不晓得。
陆渊了解到，仙帝证道成圣之时，虽然广传天下，但只是一次性冲击，存留的时间很短。因为天道杀伐额缘故，人的记忆会随着时间延续而变得模糊，尤其是关于证道成圣的内容，很被无尽的光阴抹去，人们只隐约记得某位圣人，但不清楚完成了几步证道。
就像本尊陆丞，虽然完成了两步证道，但用不了几百年，就会被人们忘记。人们只知道有一位“陆皇”，并不记得他完成了两次证道。所有关于圣人的故事，只存在于民间传说中，而且变得似是而非，若有若无，缺乏细节。
依照陆渊的猜测，不管灵宝天尊是否完成第三步证道，随后证道可能跟“洞真”二字相关。
所谓“大洞真经”，就是字面含义，将浑身各处的小世界融为一体，形成一个超大洞天的功法。
譬如本尊陆丞，在体内开辟了个小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部两个洞天，其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的则是十根手指和两根大脚趾的骨节内开辟的小世界。
这些小世界虽然能提供源源不断的仙元，但它们各自为政，力量分散，若能整合为一个大洞天，法力将增强百倍！
陆渊的猜测，跟陆家借助于计算机推测的证道模型一致。() ()
因此，本尊陆丞接下来的第三步证道，将要融合十九个小世界，开辟出一个顶天立地的超大世界，就像接引道人开辟极乐世界证道成为阿弥托佛一般。
陆渊修成仙帝后，成为上清派的中坚力量，被灵宝天尊派驻天庭，在八极府担任一方元帅。
所谓“八极府”，是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅分别统兵十万，又被称为“八方消魔大王”。
陆渊担任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，驾乘紫轮羽车，飞行云中，游宴各界。
再来说说陆丞的第五具分身陆恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成为元始天尊门下弟子。
元始天尊传授的功法是《洞玄经》，真文篇目十二部妙经，合三千六百帙。
洞玄经也曾出现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上，命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神。后来太极真人徐来勒，与三真人以己卯年正月降天台山，传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远，后来又传给葛洪，也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。
广成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的时候，就已经是得道了。
上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的，没有矛盾和厮杀。
巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。
黄帝斋戒三月，恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。
广成子对黄帝说：“修道所达到最高境界，就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么。凝神静修，肉体必然十分洁净，心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以才能长生不老。得到我道术，可以成为君王；失去我的道术，只能成为凡俗之辈。我的道，将伱引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。”
广成子的牛皮吹得很大，可他迄今为止也只是高阶仙帝，始终没有证道成圣。
而黄帝则靠着谦虚和努力，再加领着人族开荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了证道，成为天下闻名的圣人。至于他完成了几步证道，同样少为人知。
陆恒跟着广成子千年，没学到特别有价值的东西。
因为广成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母亲姜皇后被杀后，遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕，被广成子所救带至九仙山修道，艺成出师，奉命携“翻天印”下山，协助武王克殷。却在半路遇申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。
陆恒修成仙帝后，被玉清派派驻天庭，成为三十二天帝之一，名为“耀明宗飘天帝”。
这三十二天帝，并不是真的天帝，只是名字好听而已。
鸿钧老祖在建立天庭的时候，强行拉起三十六重昆仑神山，对应仙家三十六重天，在每一重构建法阵，委派一位负责守卫的仙帝。
陆恒领兵八千，负责驻守第层。
仙家三十六重天，从低到高分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天，无上常融天、玉隆腾胜天……第层太清天，层上清天，层玉清天，层大罗天，也就凌霄宝殿所在地。
在三十六重大阵包围下，昆仑神山变成等级分明的天庭。无数仙人靠着积累功勋和提升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱仙人，让他们服从管理，借以治理群仙的一种方式。
上清派的教主乃是灵宝天尊，也就是封神劫时的通天教主。
按照《封神演义》的说法，通天教主作为截教教主，乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友，还一起商讨封神榜，但通天教主受多宝道人挑拨，在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君，却被破了阵，三友情义破裂，后受鸿钧老祖惩罚，将其带回紫霄宫禁闭。
在陆丞看来，这段故事乃是彻头彻尾的谎言。
整个封神劫都是鸿钧老祖精心布置的，又何谈正反两派谁输谁赢呢？更何况，封神劫过后不久，通天教主便改头换面，以灵宝天尊的形象重现世间，创立上清派，成为三大圣门之一。
灵宝天尊对外宣称，他是“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。他说自己是大道化身之一，不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间，大道存焉。
陆渊想不明白，什么是“玉晨”，什么是“九庆”。
上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。
洞就是通，有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞“。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞“。
《洞真法》是灵宝天尊的传承；《洞玄法》是原始天尊的传承；《洞神法》是太上老君的传承。
《洞真大洞真经》分成《玉纬》三百卷，《玉诀》九千篇，《符图》七千章。
这些经典在人间也有部分传承。
汉元封元年，上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时，西城王君所传上清宝经三十一卷，晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲，羲传许迈，迈复师南海太守鲍靓，受上清诸经。
陆渊进入上清派之后，经过数千年修行，功力节节提升，直到修炼成仙帝，他才明白《洞真大洞真经》的深意。
所谓“玉晨”和“九庆”，是指灵宝天尊证道成圣的两个步骤。“玉晨”，是说他吞了一颗星辰，那颗星辰在夜空中很亮，就像早上的启明星一样。“九庆”，是说他在第二步证道完成后，头顶有一块九种颜色的庆云。
至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成，此乃仙家秘密，陆渊并不晓得。
陆渊了解到，仙帝证道成圣之时，虽然广传天下，但只是一次性冲击，存留的时间很短。因为天道杀伐额缘故，人的记忆会随着时间延续而变得模糊，尤其是关于证道成圣的内容，很被无尽的光阴抹去，人们只隐约记得某位圣人，但不清楚完成了几步证道。
就像本尊陆丞，虽然完成了两步证道，但用不了几百年，就会被人们忘记。人们只知道有一位“陆皇”，并不记得他完成了两次证道。所有关于圣人的故事，只存在于民间传说中，而且变得似是而非，若有若无，缺乏细节。
依照陆渊的猜测，不管灵宝天尊是否完成第三步证道，随后证道可能跟“洞真”二字相关。
所谓“大洞真经”，就是字面含义，将浑身各处的小世界融为一体，形成一个超大洞天的功法。
譬如本尊陆丞，在体内开辟了个小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部两个洞天，其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的则是十根手指和两根大脚趾的骨节内开辟的小世界。
这些小世界虽然能提供源源不断的仙元，但它们各自为政，力量分散，若能整合为一个大洞天，法力将增强百倍！
陆渊的猜测，跟陆家借助于计算机推测的证道模型一致。() ()
因此，本尊陆丞接下来的第三步证道，将要融合十九个小世界，开辟出一个顶天立地的超大世界，就像接引道人开辟极乐世界证道成为阿弥托佛一般。
陆渊修成仙帝后，成为上清派的中坚力量，被灵宝天尊派驻天庭，在八极府担任一方元帅。
所谓“八极府”，是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅分别统兵十万，又被称为“八方消魔大王”。
陆渊担任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，驾乘紫轮羽车，飞行云中，游宴各界。
再来说说陆丞的第五具分身陆恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成为元始天尊门下弟子。
元始天尊传授的功法是《洞玄经》，真文篇目十二部妙经，合三千六百帙。
洞玄经也曾出现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上，命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神。后来太极真人徐来勒，与三真人以己卯年正月降天台山，传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远，后来又传给葛洪，也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。
“呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。
广成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的时候，就已经是得道了。
上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的，没有矛盾和厮杀。
巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。
黄帝斋戒三月，恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。
广成子对黄帝说：“修道所达到最高境界，就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么。凝神静修，肉体必然十分洁净，心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以才能长生不老。得到我道术，可以成为君王；失去我的道术，只能成为凡俗之辈。我的道，将伱引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。”
广成子的牛皮吹得很大，可他迄今为止也只是高阶仙帝，始终没有证道成圣。
而黄帝则靠着谦虚和努力，再加领着人族开荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了证道，成为天下闻名的圣人。至于他完成了几步证道，同样少为人知。
陆恒跟着广成子千年，没学到特别有价值的东西。
因为广成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母亲姜皇后被杀后，遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕，被广成子所救带至九仙山修道，艺成出师，奉命携“翻天印”下山，协助武王克殷。却在半路遇申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。
陆恒修成仙帝后，被玉清派派驻天庭，成为三十二天帝之一，名为“耀明宗飘天帝”。
这三十二天帝，并不是真的天帝，只是名字好听而已。
鸿钧老祖在建立天庭的时候，强行拉起三十六重昆仑神山，对应仙家三十六重天，在每一重构建法阵，委派一位负责守卫的仙帝。
陆恒领兵八千，负责驻守第层。
仙家三十六重天，从低到高分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天，无上常融天、玉隆腾胜天……第层太清天，层上清天，层玉清天，层大罗天，也就凌霄宝殿所在地。
在三十六重大阵包围下，昆仑神山变成等级分明的天庭。无数仙人靠着积累功勋和提升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱仙人，让他们服从管理，借以治理群仙的一种方式。